يالخَذِت روحـي ومشيت لكربله
يَمتى تَرجعلي وأگلك ياهلا..💔

على لسان العليلة💔

"إن إحدى طرق التّوسل بالإمام العبّاس هِيَ أن تَقُولُ «يَا أبا الغُوثِ أدركني »

لكننا لسنا بطالبين حوائجًا دنيوية فانية حقًا أنّه لا يُوجد أعظم رزقًا من أن تَطلب مِنهُ الدّمعة علىٰ مصائبهم .. يا أبا الغُوثِ أرزقنا حُبًا ومعرفةً بإحزانِنا علىٰ مصائبكم."

اللهُمَّ إِني فَوضتُ أمرِي إليكَ وَتَوَكَلتُ عَليكَ فكُّن لِي خَيرَ وَكيلٌ وَدبّرْ لِي أمَرِي فَإنِي لاَ أُحسِن التدبير.

"فِي لُجَّةِ هَذَا الْعُمْرِ، لَا أَرَى سِوَى يَدِكَ يَا حُسَيْن".

جَـاء للحُسَيـن مطأطـأً رَأسَـهُ وقَـال: هَـل مِنْ تَوبـة يَا مَـولاي؟ فَأجابـهُ، "نعـم، يتـوب الله عليـك انـتَ الحـر في الدنيـا والآخِـرة".

“بدأت تضيق الأنفاس… اقتربت ليلة العباس💔

لهفي علىٰ قلبِ الحُسينِ راثيـًا عبّاسُهُ ،
ومنهُ الحشا مُشتعلُ..💔!

‏وَاللهِ إِنْ قَطَعْتُمُ يَمِينِي
إِنِّي أُحَامِي أَبَداً عَنْ دِيِني
وَعَنْ إِمَامٍ صَادِقِ اليَقِينِ
نَجْلِ النَّبِيِّ الطَّاهِرِ الأَمِينِ

يَا نَفسُ مِن بَعدَ الحُسَين هُوني
وَ بَعدَهُ لا كُنتِ أو تَكُوني
هَذا الحُسَين وأردُ المَنُونِ
وَ تَشرَبينَ بَاردِ المَعينِ
تَاللهِ مَا هَذا فِعالُ دِينِي
وَلا فِعَالُ صَادقِ اليَقينِ .

«رَحِمَ اَللَّهُ اَلْعَبَّاسَ، فَلَقَدْ آثَرَ وَأَبْلَى وَفَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ، فَأَبْدَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ اَلْمَلاَئِكَةِ فِي اَلْجَنَّةِ، كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَإِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ اَلشُّهَدَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ».
- عن الإمام السجاد عليه السلام .

• الأمالي (للصدوق): ٤٦٢، الخصال: ج١، ص٦٨، بحار الأنوار: ج٤٤، ص٢٩٨، تفسير نور الثقلين: ج٤، ص٣٤٦، تفسير كنز الدقائق: ج١٠، ص٥٣١.