الكَونُ نَادَى فِي مَحَاسنِ وَصفِهِ
هذا مَليحُ الوَجهِ هَذَا أحمَدُ
هذا كَحيلُ العَينِ هذا المُصطَفَى
هذا جَميلُ الخلقِ هذا السَّيِّدُ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد تسليما كثيرا.
هذا مَليحُ الوَجهِ هَذَا أحمَدُ
هذا كَحيلُ العَينِ هذا المُصطَفَى
هذا جَميلُ الخلقِ هذا السَّيِّدُ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد تسليما كثيرا.
لله درك يا غزة الصامده دول كبرى تترنح في ساعتين و غزة و شعبها صامدين منذ اكثر من ١٨ شهر و الله أكبر و العزة لله
“لم أفقد الثقة في هزيمة "اليهود" وأنها على الأبواب.
اليهود يحاربهم ربهم. والله لا يغلب. والله حاضر لا يغيب، لا شيء يجري إلا بمشيئته، يكرم قومًا ويهين آخرين.. سوق معقودة فيها الرابح وفيها الخاسر. “
وفي القرآن الكريم .. بصيغة المضارع التي تفيد الاستمرار:
"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ"
وفي القرآن الكريم:
"مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ "
اليهود يحاربهم ربهم. والله لا يغلب. والله حاضر لا يغيب، لا شيء يجري إلا بمشيئته، يكرم قومًا ويهين آخرين.. سوق معقودة فيها الرابح وفيها الخاسر. “
وفي القرآن الكريم .. بصيغة المضارع التي تفيد الاستمرار:
"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ"
وفي القرآن الكريم:
"مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ "
أرض فلسطين ترتج وتهتز على وقع الصواريخ الإيرانية
اللهم دمر هذا الكيان الغاصب
اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم دمر هذا الكيان الغاصب
اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
يعيش العاشقان حالة أسى مستمرة، تتطاول عليهما كلما تمادى كل منهما وانغمس في الآخر.
فإذا استحال الوصال، ظنّا أنهما في خضم معركة شديدة حامية الوطيس، معركة دامية بخلفية درامية محببة إلى قلوب العشاق؛ محاربة كل شيء وأي شيء لأصل إلى محبوبي.
لكنها في معظم الأحيان معركة واهية؛ تدور داخل خيالهما فقط، لا أثر لها على واقع ملموس لغد مأمول.
لم تُكتب النجاة أبدا لعاشق كسول، المحب يتحرك؛ إما قدما أو يتخلى عن الأمر كله قبل أن ينغمس فيه ويهدر حق قلبه في الوصال والود، ويصبر حتى يغنيه الله من فضله.
فإذا استحال الوصال، ظنّا أنهما في خضم معركة شديدة حامية الوطيس، معركة دامية بخلفية درامية محببة إلى قلوب العشاق؛ محاربة كل شيء وأي شيء لأصل إلى محبوبي.
لكنها في معظم الأحيان معركة واهية؛ تدور داخل خيالهما فقط، لا أثر لها على واقع ملموس لغد مأمول.
لم تُكتب النجاة أبدا لعاشق كسول، المحب يتحرك؛ إما قدما أو يتخلى عن الأمر كله قبل أن ينغمس فيه ويهدر حق قلبه في الوصال والود، ويصبر حتى يغنيه الله من فضله.
“في جملة معلقة معايا من فترة وحطاها نصب عيني
«تطمحين للمعالي= تتزوجين رجل معالي.»
رجل معالي يعني بيسعى لمعالي الأمور في كل شئ سواء العلم، المكارم، المروءات، الأدب، الدين، الثقافة، الإصلاح
عنده هم دائمًا وبيحاول يصل ويجتهد، لحظات عمره ثمينة معدودة وعارف قيمتها ولا يضيعها على سفاسف الأمور زي حال الغالبية، له هيبة وعليه وقار أهل النفوس الكبار
وقلبه غض طري بحب الله وتقواه
فلو المرأة هي كمان صاحبة عزم ورشاد وعقل راجح وتسعى للمعالي والترقي للأفضل والأنفع يبقى تتطلع للأعلى منها أو مثلها الي يكمل معاها السعي، يبني لا يهدم!
وأصحاب المعالي من الجنسين بيكونوا أعلم الناس بفطرتهم ونفسياتهم فبيأدوا حقهم على أتم وجه أو بيحاولوا
وصدقًا ما رأيت اتنين شبه بعض في الجانب ده الا ولاقيت بينهم الأنس والتناغم والانسجام التام.
كان مما قرأت
أن المرأة ذات القيمة لا يقربها إلا رجل ذا قيمة
وأن الرجل مكتمل الرجولة لا يصلح إلا مع أنثى مكتملة الأنوثة.
دي حقيقة، بعيدًا عن المكانة العلمية والشهادات والعمل والكلام ده، لإنهم مش مقياس لأي حاجة أصلًا.”
ل .دينا كمال الجمال
«تطمحين للمعالي= تتزوجين رجل معالي.»
رجل معالي يعني بيسعى لمعالي الأمور في كل شئ سواء العلم، المكارم، المروءات، الأدب، الدين، الثقافة، الإصلاح
عنده هم دائمًا وبيحاول يصل ويجتهد، لحظات عمره ثمينة معدودة وعارف قيمتها ولا يضيعها على سفاسف الأمور زي حال الغالبية، له هيبة وعليه وقار أهل النفوس الكبار
وقلبه غض طري بحب الله وتقواه
فلو المرأة هي كمان صاحبة عزم ورشاد وعقل راجح وتسعى للمعالي والترقي للأفضل والأنفع يبقى تتطلع للأعلى منها أو مثلها الي يكمل معاها السعي، يبني لا يهدم!
وأصحاب المعالي من الجنسين بيكونوا أعلم الناس بفطرتهم ونفسياتهم فبيأدوا حقهم على أتم وجه أو بيحاولوا
وصدقًا ما رأيت اتنين شبه بعض في الجانب ده الا ولاقيت بينهم الأنس والتناغم والانسجام التام.
كان مما قرأت
أن المرأة ذات القيمة لا يقربها إلا رجل ذا قيمة
وأن الرجل مكتمل الرجولة لا يصلح إلا مع أنثى مكتملة الأنوثة.
دي حقيقة، بعيدًا عن المكانة العلمية والشهادات والعمل والكلام ده، لإنهم مش مقياس لأي حاجة أصلًا.”
ل .دينا كمال الجمال
الوميض الهائل الذي يضيء سماء تل أبيب كل عدة ساعات يشرح الصدر😅، ويملأه بهجة ونشوة فاللهم دمرها من فوقهم ومن تحتهم ولا تغادر منهم أحد.
وقف أهل العراق يشاهدون التتار وهم يكتسحون خراسان ويقتلون الملايين من أهلها ، ولم يتحركوا لنصرة اخوانهم المسلمين ، آثرو السلامة و قررو اتباع طريق السلام مع التتار .
بعدها بسنتين فقط ... جاءهم التتار وقتلوا أكثر من مليون نسمة من أهل بغداد وأحرقوها بمن فيها و أعملو السيف في أهل العراق .
ومع ذلك لم يتعظ أهل الشام ، رفعوا رايات السلام واقاموا مع التتار معاهدات واتفاقيات ووقفوا يشاهدوا العراق وهي تحترق وأهلها يذبحون .
فلم تمض شهور حتى جاءهم التتار وإحتلوا الشام ودمروا دمشق و قتلوا أهل حمص وأحرقوا حلب .
وكان بعض المماليك حكام مصر يميلون لقبول شروط التتار المجحفة و السلام ، لولا ان ثبتهم الله بالسلطان المظفر قطز حيث قال قولته الشهيرة:
" أنا ألقى التتار بنفسي، يا أمراء المسلمين ؛ لكم زمان تأكلون من بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجّه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، وإنَّ الله مُطَّلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخّرين عن القتال "
ثم خاطبهم باكياً.. وقال :" يا أمراء المسلمين؛ من للإسلام إن لم نكن نحن؟
تأثر الأمراء بما قاله ولكى يتأكد قطز من عدم وجود فرصة للهدنة أمر بأعدام رسل التتار وتعليقهم على ابواب المدينة حتى يعلم الجميع بأستنفار الدولة للجها.د و يقطع الطريق على كل من اراد ان يسالم التتار .
وقام الشيخ العز بن عبد السلام بشحن الهمم وإستنفار الناس وتهديد المماليك ببيعهم فى سوق العبيد.
وكان يوم عين جالوت يوم عصيب مر على المسلمين، اضطر قطز أن ينزل بنفسه إلى ميدان القتال بعد أن كان يدير المعركة، وكاد أن يُقتل بسهم تتري أخطأه وأصاب فرسه، حتى اشتدت الأمور فقام يقاتل مترجلاً بل زاد، من أجل تثبيت جنوده ورفع روحهم المعنوية، فألقى بخوذته على الأرض تعبيراً عن اشتياقه للشهادة، وعدم خوفه من الموت، وأطلق صيحته الشهيرة: وا إسلاماه.. فدارت الدائرة على التتار حتى صارت عين جالوت، موقعاً للفناء الحقيقي لهم، وفيها أراح الله العالم من شرهم على يد أناس، صدقوا الله فصدقهم، ونصروه فنصرهم وأعزهم أيما إعزاز وإكرام.
تلك السنن التي مادام الناس غافلين عنها ، فسيذوقون من كأس مرارها حتى الثمالة .. لا سلام مع الغزاة ، و لا أمان للجبناء الذين يتخلون عن اخوانهم ، أما الظلم فيحيا بالسكوت ، ويتنفس بالخنوع ، ويقوى بالخضوع.
بعدها بسنتين فقط ... جاءهم التتار وقتلوا أكثر من مليون نسمة من أهل بغداد وأحرقوها بمن فيها و أعملو السيف في أهل العراق .
ومع ذلك لم يتعظ أهل الشام ، رفعوا رايات السلام واقاموا مع التتار معاهدات واتفاقيات ووقفوا يشاهدوا العراق وهي تحترق وأهلها يذبحون .
فلم تمض شهور حتى جاءهم التتار وإحتلوا الشام ودمروا دمشق و قتلوا أهل حمص وأحرقوا حلب .
وكان بعض المماليك حكام مصر يميلون لقبول شروط التتار المجحفة و السلام ، لولا ان ثبتهم الله بالسلطان المظفر قطز حيث قال قولته الشهيرة:
" أنا ألقى التتار بنفسي، يا أمراء المسلمين ؛ لكم زمان تأكلون من بيت المال، وأنتم للغزاة كارهون، وأنا متوجّه، فمن اختار الجهاد يصحبني، ومن لم يختر ذلك يرجع إلى بيته، وإنَّ الله مُطَّلع عليه، وخطيئة حريم المسلمين في رقاب المتأخّرين عن القتال "
ثم خاطبهم باكياً.. وقال :" يا أمراء المسلمين؛ من للإسلام إن لم نكن نحن؟
تأثر الأمراء بما قاله ولكى يتأكد قطز من عدم وجود فرصة للهدنة أمر بأعدام رسل التتار وتعليقهم على ابواب المدينة حتى يعلم الجميع بأستنفار الدولة للجها.د و يقطع الطريق على كل من اراد ان يسالم التتار .
وقام الشيخ العز بن عبد السلام بشحن الهمم وإستنفار الناس وتهديد المماليك ببيعهم فى سوق العبيد.
وكان يوم عين جالوت يوم عصيب مر على المسلمين، اضطر قطز أن ينزل بنفسه إلى ميدان القتال بعد أن كان يدير المعركة، وكاد أن يُقتل بسهم تتري أخطأه وأصاب فرسه، حتى اشتدت الأمور فقام يقاتل مترجلاً بل زاد، من أجل تثبيت جنوده ورفع روحهم المعنوية، فألقى بخوذته على الأرض تعبيراً عن اشتياقه للشهادة، وعدم خوفه من الموت، وأطلق صيحته الشهيرة: وا إسلاماه.. فدارت الدائرة على التتار حتى صارت عين جالوت، موقعاً للفناء الحقيقي لهم، وفيها أراح الله العالم من شرهم على يد أناس، صدقوا الله فصدقهم، ونصروه فنصرهم وأعزهم أيما إعزاز وإكرام.
تلك السنن التي مادام الناس غافلين عنها ، فسيذوقون من كأس مرارها حتى الثمالة .. لا سلام مع الغزاة ، و لا أمان للجبناء الذين يتخلون عن اخوانهم ، أما الظلم فيحيا بالسكوت ، ويتنفس بالخنوع ، ويقوى بالخضوع.
ما من حاجةٍ تأخّرت، إلا وكانت في تأخّرها رحمة، ولا من عطيةٍ فاتَت، إلا وفي فواتِها سترٌ من الله، لا يُدرَكُ كُنهُه. وما من طريقٍ هرولتَ فيه، ثم لم تُدرك غايتَه، إلا وكانت الغايةُ لا تُشبهك، ولا تشبهُها.
المرءُ لا يُخطئ رزقَه، وإن ظنّ أنّه أبطأ. والقلوب لا تُبتلى بفراغٍ، إلا ليُملأ بشيءٍ أنقى. فما مضى عنك، ليس بخسارةٍ، بل صرفٌ إلهيٌّ لما لا يليق بك، وما أُغلق دونه الباب، فقد أُغلق ليُفتَح سواه.
الأشياءُ لا تُحرمك لأنك لستَ أهلًا لها، بل لأنها ليست من نصيبك، والنصيبُ لا يُخطئ أهلَه، وإن خُيِّل إليك غير ذلك.
وما من شخصٍ اختار الرحيل، إلا وكان في بقائه مفسدةٌ لم تُدرِكْها، أو في رَحيلِهُ نجاةٌ لم تُبصِرْها.
فلا تأسَ على ما لم يكن، ولا تلتَفِتْ طويلًا إلى ما فات.
فما كُتِبَ لكَ، سيأتيك، ولو كان بين الجبال، وما لم يُكتَب، فلن تُدرِكه، ولو جمعتَ له أهل الأرض.
المرءُ لا يُخطئ رزقَه، وإن ظنّ أنّه أبطأ. والقلوب لا تُبتلى بفراغٍ، إلا ليُملأ بشيءٍ أنقى. فما مضى عنك، ليس بخسارةٍ، بل صرفٌ إلهيٌّ لما لا يليق بك، وما أُغلق دونه الباب، فقد أُغلق ليُفتَح سواه.
الأشياءُ لا تُحرمك لأنك لستَ أهلًا لها، بل لأنها ليست من نصيبك، والنصيبُ لا يُخطئ أهلَه، وإن خُيِّل إليك غير ذلك.
وما من شخصٍ اختار الرحيل، إلا وكان في بقائه مفسدةٌ لم تُدرِكْها، أو في رَحيلِهُ نجاةٌ لم تُبصِرْها.
فلا تأسَ على ما لم يكن، ولا تلتَفِتْ طويلًا إلى ما فات.
فما كُتِبَ لكَ، سيأتيك، ولو كان بين الجبال، وما لم يُكتَب، فلن تُدرِكه، ولو جمعتَ له أهل الأرض.
صباح الخير صباح الفرح في أحفاد القردة والخنازير😂😅🤣
.
اير!ن رشقت تل اتريب الكبرى رشقة صـ9!ريخ ..
فقاموا الناس هناك جريوا على الملاجئ شديدة التحصين تحت الأرض ..
قاموا باعتين لهم صـ!روخ ضد التحصينات هد الملجأ على دماغهم 🤡🤡🤣
الأرقام اللي اعترفوا بيها في هجوم اخر ساعتين
4 مع السلامة
6 مش لاقيينهم
اكتر من 150 مصاب😂😂
.
اير!ن رشقت تل اتريب الكبرى رشقة صـ9!ريخ ..
فقاموا الناس هناك جريوا على الملاجئ شديدة التحصين تحت الأرض ..
قاموا باعتين لهم صـ!روخ ضد التحصينات هد الملجأ على دماغهم 🤡🤡🤣
الأرقام اللي اعترفوا بيها في هجوم اخر ساعتين
4 مع السلامة
6 مش لاقيينهم
اكتر من 150 مصاب😂😂
أشتاقُ صفوَ الراحلاتِ من الليالي
يوم أن كانت براءةُ خاطري
والقلبُ يرفُل في الطفولةِ هانيًا
وتراودُ الليلَ الرهيفَ نواعمُ الأحلام...
أشتاقُ تلك النادياتِ من الزُّهور
علىٰ ضفافِ الرُّوح لا تذوي
ولا تدري بهن مناجلُ
الأعوامِ..
أشتاقُ كم أشتاقُ لكن أيُّنا
نزلت علىٰ أشواقِهِ أقدارُه ُ..
أو أيّنا راعَت مُناهُ
شريعةُ الأيامِ..
___🌹___
د. حنان زكريا
يوم أن كانت براءةُ خاطري
والقلبُ يرفُل في الطفولةِ هانيًا
وتراودُ الليلَ الرهيفَ نواعمُ الأحلام...
أشتاقُ تلك النادياتِ من الزُّهور
علىٰ ضفافِ الرُّوح لا تذوي
ولا تدري بهن مناجلُ
الأعوامِ..
أشتاقُ كم أشتاقُ لكن أيُّنا
نزلت علىٰ أشواقِهِ أقدارُه ُ..
أو أيّنا راعَت مُناهُ
شريعةُ الأيامِ..
___🌹___
د. حنان زكريا
مضت، وقد كانت لي قبلَ النَّوىٰ وَطَنًا
فَصِرتُ أحيا غريبًا.. ليس لي وَطَنُ 💔😞
فَصِرتُ أحيا غريبًا.. ليس لي وَطَنُ 💔😞
يا عالمَ السرّ، همّي أنتَ تعرفهُ
وأنتَ تعلمُ ما في القلبِ أُخفِيهِ
قد حطّمَ اليأسُ آمالي وبعثرَها
وبدّدَ الصمتُ في صدري أمانيهِ
ما كنتُ أشكو إلى الأحبابِ خافِيَتي
فلَن يخفّفَ شَكْوي ما ألاقيهِ!
رفعتُ شكوايَ للآفاقِ في أملٍ
إن ماتَ قلبي؛ فربُّ الكَونِ يُحييهِ
وأنتَ تعلمُ ما في القلبِ أُخفِيهِ
قد حطّمَ اليأسُ آمالي وبعثرَها
وبدّدَ الصمتُ في صدري أمانيهِ
ما كنتُ أشكو إلى الأحبابِ خافِيَتي
فلَن يخفّفَ شَكْوي ما ألاقيهِ!
رفعتُ شكوايَ للآفاقِ في أملٍ
إن ماتَ قلبي؛ فربُّ الكَونِ يُحييهِ
من خصالِ الخيرِ العزيزةِ.
أنْ تكونَ مأمونَ الجانبِ؛
يُجالسُكَ الإنسانَ أو يرتحلُ عنكَ
آمِنًا من تلوُّنِكَ وتقلُّبِكَ.
أنْ تكونَ مأمونَ الجانبِ؛
يُجالسُكَ الإنسانَ أو يرتحلُ عنكَ
آمِنًا من تلوُّنِكَ وتقلُّبِكَ.
قال ابن نصر الفقيه تزوجت زوجة تحفظ القرآن والموطأ والبخاري ورياض الصالحين ، ما سعدت معها ثلاثة أيام متتالية
نعم فالعبرة بخُلق الزوجة
نعم فالعبرة بخُلق الزوجة
بادٍ هَواكَ صَبَرتَ أَم لَم تَصبِرا
وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى
كَم غَرَّ صَبرُكَ وَاِبتِسامُكَ صاحِبًا
لَمّا رَآكَ وَفي الحَشى مالا يُرى!
وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى
كَم غَرَّ صَبرُكَ وَاِبتِسامُكَ صاحِبًا
لَمّا رَآكَ وَفي الحَشى مالا يُرى!