Этот канал признали экстремистским

Если вы живете на территории Беларуси, советую отписаться от канала, не репостить, не лайкать и не комментить посты. Читать канал безопасно можно не подписываясь, если очищаете историю поиска и периодически кэш. Можете также использовать Партизанский Телеграм.

Еще пару полезных ссылок:

Как безопасно узнавать новости в Беларуси: читать «экстремистов» без подписки и везде чистить историю

Что делать, если канал, на который вы подписаны, силовики признали «экстремистским»?

Если вы не в Беларуси, то, наоборот, можете побольше репостить, чтобы любопытные на ваш взгляд посты все же доходили до заинтересованных. Потому что, как говорится, запрещать запрещено.

Примечательно, что одна из наиболее инклюзивных форм национализма чаще всего свойственна самым непредставленным в беларуской политике и высокой культуре группам.

Я имею в виду гражданский национализм, согласно которому принадлежность к нации определяется главным образом наличием паспорта - наиболее культурно и политически ненагруженный маркер. Такой подход широко распространен, например, в сегодняшней Франции.

В Беларуси гражданский национализм наиболее свойственен самым политически нейтральным группам, которые не симпатизируют ни одной из сторон конфликта.

В представлении сторонников режима нация тоже чаще строится вокруг государства, однако это связь другого рода: тут подразумевается лояльность режиму, патриотические чувства. Это нельзя назвать инклюзивной формой, потому что значительная часть людей, фактически, признаются чужеродной группой, выступающей скорее продолжением внешних сил, чем частью беларуского общества.

Противники режима чаще исповедуют "культурный" национализм, сконцентрированный вокруг национальных символов, языка, традиций, истории. В принципе это те представления о нации, которые мы встречаем у большинства акторов демократических сил, у многих культурных деятелей. Этот подход менее инклюзивен, чем гражданский национализм, потому что предъявляет к человеку гораздо больше требований.

Инклюзивность гражданского национализма, конечно, тоже очень условная. Например, мигранты остаются лишенными многих прав, которые есть у других членов политического сообщества. С другой стороны, будучи основанным на бюрократической государственной процедуре, такой национализм вероятно легче всего сойдет на нет вместе с отмиранием национальных государств.

Заметил, что во многих исследованиях прослеживается недовольство беларусов экономической ситуацией в стране. Причем недовольство двух видов:

1) Непринятие отступлений режима от принципов рыночной экономики. Такое недовольство выражают как правило более богатые люди, которые считают, что они достойны большего. Однако я бы не спешил это называть буржуазным взглядом. Потому что в этом недовольстве много не связанного с личной корыстью: возмущение силовым отжатием бизнеса, незащищенностью перед государством, неэффективностью и т.п.

2) Недовольство низким уровнем жизни, который люди испытывают лично. Это чаще более бедные люди и они понимают, что не станут главными бенефициарами рыночных изменений. Поэтому они заинтересованы скорее в социальной политике, большей социальной справедливости и т.п.

Первое недовольство имеет свою репрезентацию в политической сфере: среди демократических сил есть популярные люди и организации, выступающие за либерализацию экономики, которая должна привести к росту благосостояния.

Второе недовольство как-то не очень представлено среди противников диктатуры. Наоборот, с такой риторикой заигрывает ультраправый Лукашенко, привлекая на свою сторону консервативную часть недовольных.

Однако есть большая часть продемократически настроенных недовольных экономикой. Странно, что их голоса не представлены в политике, потому что требование политических свобод это на самом деле обратная медаль требования социального равенства: о каком политическом участии может идти речь, если значительная часть населения думает как прокормиться?

По идее это ниша анархистского движения и может когда-нибудь она будет занята.

Любопытная иерархия ценностей беларуской молодежи по данным Института социологии НАН Беларуси. В верху рейтинга только ориентированные на сферу приватного: здоровье, семья, достаток, друзья, любовь, дети, комфорт. Это в принципе сходится с данными негосударственных опросов, в которых молодежь тоже достаточно аполитичная.

Посмотрел на интерес молодежи к политике в динамике.

Похоже политизация происходит перед протестами, в т.н. периоды либерализации. Затем после подавления протестов происходит откат.

Так, мы видим два пика политизации: перед 2010 и перед 2020 годами.Тогда как в 2011 - самый низкий уровень.
Вероятно, в сегодняшний период репрессий аналогичный спад интереса.

При этом уровень политизации молодежи всегда оказывается хотя бы немного, но ниже, чем у остальных возрастных групп.

Возможно молодежь каким-то образом более чувствительна к репрессиям. Например, потому что в универах и колледжах уровень контроля за учащимися гораздо больше, чем на работе за работниками. Особенно это касается работы в частных компаниях, тогда как почти все учебные заведения - государственные. Другая возможная причина - это то, что молодежь себя чувствует более незащищенной перед давлением, еще не накопив культурного, символического и экономического капитала, который уже есть у старших групп.

Кусочек припрятанной истории

Это памятник в одном из парков Лодзи был установлен в память о группе Promieniści* ("Лучистые") - небольшой молодежной партизанской организации, которая действовала в районе этого парка во время нацистской оккупации. Парк тоже назвали в честь организации. Promieniści были частью просоветского, социалистического подполья.

В то же время в городе действовала другая подпольная молодежная организация, которая была связана с польским национально-освободительным подпольем - Szare Szeregi ("Серые Шеренги").

Уже после распада СССР парк переименовали, назвав в честь Szarych Szeregów, а с памятника группе Promieniści стерли надписи. Теперь стоит такой забавный бетонный столб, как напоминание, что когда-то господствовал другой исторический нарратив. Повсюду были памятники, названия улиц и парков в честь польских социалистов, как сейчас в честь героев национально-освободительной борьбы. Теперь бетонный столб напоминает, что идеологические конструкции, какими бы мощными они не были, все же разваливаются при необходимости.

Еще я задумался в очередной раз насколько все-таки убогие социалисты, особенно их советская версия. Они умудрились за несколько десятилетий перейти от ситуации, когда под их знаменами люди сколачивали партизанские отряды, к ситуации, когда их ненавидело большинство населения.

* Не знаю связана ли как-то с ними беларуская анархистская группа Прамень 🤔