عن أم الدرداء، قالت: قام أبو الدرداء يصلي، فجعل يبكي ويقول: اللهم حسَّنت خَلقي فحسِّن خُلُقِي، حتى أصبح، قالت أم الدرداء: فقلت: يا أبا الدرداء ما كان دعاؤك الليلة إلا في حسن الخلق؟! فقال: يا أم الدرداء؛ إن العبد المسلم يحسِّن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة، وإنه ليسيء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار.

- الكرم والجود لأبي جعفر البرجلاني (١٩)

قال الإمام الذهبي رحمه الله :

إذا وقعت الفتن:

فتمسك بالسنّة، والزم الصمت

ولا تخض فيما لايعنيك،

وما أشكل عليك فرده إلى الله ورسوله
وقف ، وقل : الله أعلم .

السير(20/141)

حتى لا يبقى إلا الدمعة واللوعة والحسرة والزفرة، وهذه هي أملاك الإنسانية المسكينة!
#الرافعي

«إن هذه الدول جميعًا تعلم أن هؤلاء اليهود هم أبشع خلق الله استبدادًا إذا حكموا، وهي تعلم أنهم خلق قد خلت نفوسهم من كل الشرف والنبل والمروءة، وأنهم خلق تملأ قلبه العداوة والبغضاء والحقد على البشر جميعًا، وأنهم خلق لا يتورع عن شيء قط يرده عن اقتراف أحط الآثام في سبيل ما يريد- إنها تعلم هذا وأكبر منه وأشنع، ومع ذلك فهي تريد أن تطلق هذه الوحوش الضارية من غابات الجهل والعصبية والحقد، لتعيث في هذا الشرق الأوسط كله بفجورها وبغيها وضراوتها، فتهدم ما تهدم، وترتكب ما ترتكب، باسم الحضارة والمدنية والثقافة. . . فيا لها من جريمة! يا لها من جريمة أيتها الأمم الحارسة لتراث الحضارة الإنسانية! !»

#محمود٠شاكر
#جمهرة٠مقالاته

”الواجب على المسلم أن يحفظ نفسه في وقت الفتن بالتمسك بما جاء به كتاب الله وسنة نبيه ﷺ، والاجتماع مع جماعة المسلمين؛ لزوم جماعة المسلمين وإمامهم كما جاء في الحديث“.

من محاضرة «وقفات مع الأحداث» - الشيخ مبارك بن جار الله العجمي

‏وقالوا : " في الهجاء عليك إثمٌ "

وليس الإثمُ إلا في المديحِ

فإني إن مَدَحْتُ مَدَحْتُ زُورًا

وأهجُو حين أهجو بالصحيحِ
~~~~
ابن الرومي

مرادُ النّاسِ مني بعض عيشي
ولو طلقتُ نفسي لاسترحتُ

خفيٌّ يُزدرَى فينا ولولا
عليمٌ بالخبايا لافتضحتُ

_وفاء مسعد

الروح التي تنبض فيك يا بني جعلت العالم كله في عيني نابضا، جعلت لمعنى الحياة معنى!
حين يشرق وجهك وتنظر فتراني فتطمئن وتبتسم.. هذا معنى معنى الحياة بعد أن كان مجرد الوجود!

جعلتني لا أرى غيرك، ربما أصرخ من الألم لكن صرختك لحاجة أشد علي، جعلتني في كل الأمور أقدم وأؤخر لأجلك أنت؛ رضا مني بذلك.. جعلتني لك وحدك!

لكني حين أذكر نفسي بهذا يا صغيري " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" نبينا ﷺ بدأ بالولد لأنه الأعز على النفس !. أقول: فليكن قطعا ما أمرنا الله ورسوله .. على أنه جهاد لمن عرف!

كل الناس كان الحب في قلبي لهم على اختلافه ينقص ويزيد، ولم يبلغ الحب منتهاه ولم أعرف معناه لكن عرفت منه أن منتهي الحب منزلة إيمانية لله ولرسوله، فكانت..

لكنّ سرا لا أخفيه عنك : لو كان الحب ملء القلب فإن قلبي بحبي لك وحدك ملء الدنيا يا كل الدنيا.

الآن أعرف معنى الحب.. الآن!

حفظك الله، رعاك الله، هداك الله، أيدك الله، ثبتك الله.

صـفـوة " أم أنس" 💎

‏ولي في الحبّ أخلاقٌ كِرامٌ
فسَلْ مَن شئتَ عنّي وامتَحِنِّي

وحيثُ يكونُ في الدنيا وفاءٌ
هنالك إن تسَلْ عنّي تجِدْني

حبيبي مَن أكون له حبيبًا
ويجزيني الهوى وزنًا بوزنِ

ولستُ أرى لِمن هو لا يراني
هوانًا بالهوى كم ذا التَّجَنّي

_بهاء الدين زهير

ﻓﻴﻢَ ﺍﻗﺘﺼﺎﺻﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ
ﻭﻣﺎ ﺟﻨﻴﺖُ ﻭﻻ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺟﻨﻰ
ﺃﻣﺎ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺯﻣﻨﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﻏﺎﻟﺐَ ﻓﻴﻚ ﺍﻟﺸﻮﻕَ ﻭﺍﻟﺰﻣﻨﺎ
ﺇﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻛﺎﻟﻤﻨﻔﻲِّ ﻋﻦ ﻭﻃﻦٍ
ﺃﻱُّ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ﺭﺃﻯ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻪِ ﺍﻟﻮﻃﻨﺎ
ﻭﻣﺎ ﺃﻃﺎﻑ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺃﻣﻞٌ
ﻭ ﺇﻻ ﺑﻌﺜﺖَ ﻋﻠﻴﻪِ ﺍﻟﻬﻢَّ ﻭﺍﻟﺤﺰﻧﺎ
ﻟﻴﻬﻨﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻧﻲ ﻣﻤﺴﻚٌ ﻛﺒﺪﻱ
ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻗﻄﻊٌ ﺗﺠﺮﻱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺢ ﺷﻲﺀٌ ﻟﺴﺖُ ﺃﻋﺮﻓﻪ
ﻟﻜﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﺷﺠﻨﺎ

_مصطفى صادق الرافعي

أَما آنَ لِلبَدرِ المُنيرِ طُلوعُ
فَتُشرِقَ أَوطانٌ لَهُ وَرُبوعُ

فَيا غائِباً ما غابَ إِلّا بِوَجهِهِ
وَلي أَبَداً شَوقٌ لَهُ وَوَلوعُ! ✨

_للقـائل

لـكل شيء معنى في النفس يعلو بها ويدنو إلا عند الحب؛ فله معنيان : معناه ومعنى آخر أسمى؛ كرامة المحبوب تهذيب المحب.

_ صفو

ألا إن الحياة : أن تعلم فتعمل، أن تعبد وتوحد، أن تخاف فترجع، أن تأمن فتسكن، أن تسعى فتُحمد، أن تعمل فتجزى، أن يرضى عليك فترضى.. أن تحيا بجنة.

_صفو

تجد غير المتقن للعربية المستلذ بمعاني القرآن غير قادر على وصف لذته، وفهمه لمعنى يبقى حبيسا حتى يترجمه اللسان كما وقع في القلب بالتمام، فإن كان قادرا على ذلك انشرح صدره وازدان عقله فكفى بالعربية ترجمان!

_صفو

ترى السعادة كل السعادة في واجب تؤديه لنفسها، أو وقفة تقفها بين يدي ربها أو عطفة تعطفها على ولدها، وترى الشرف كل الشرف في خضوعها لأبيها وائتمارها بأمر زوجها، ونزلوها عند رضاهما، وكانت تفهم معنى الحب وتجهل معنى الغرام، فتحب زوجها لأنه زوجها، كما تحب ولدها لأنه ولدها، فإن رأى غيرها أن الحب أساس الزواج رأت هي أن الزواج أساس الحب.

_ مصطفى المنفلوطي

اجتهدوا وادعوا
ولا تنسوني وأهلي من دعائكم🌿

"من قامها إيمانا واحتسابا: غفر له ما تقدم من ذنبه "
قيام الليل وتلاوة القرآن.

وادعوا لنا بالعفو والعافية 🌿

تقبل الله منا ومنكم ✨

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أثناء دراسة سورة الأنبياء "محل دراستي لنيل العالمية" تعجبت من عناد الكفار، وأعجب منه إمهال الله سبحانه وتعالى لهم، حيث دعاهم بشتى الأساليب مع مراعاة نفسية رسوله ومواساته وإعطائه الصبر لتحمل دلك المدى الواسع من الكفر والعناد الذي وصل له كفار مكة، فكل آية دالة على حرص القرآن على إيصال الدعوة الإيمانية لقلب الإنسان،
بداية من ( اقترب للناس حسابهم) حتى آخر السورة (وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون)
والأسلوب الرباني في الدعوة متجلٍ في كل آيات السورة :
فمن تلك الأساليب :

- الإخبار : "اقترب للناس حسابهم" أخبرهم وذكرهم باقتراب الحساب ليسلموا ويفعلوا الخير، مثل ذلك إن قلت لصاحبك اقترب الامتحان جد وبذل وسعه لنيل أعلى المراتب ولله المثل الأعلى.
- الترغيب : ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم ومن نشاء
- الترهيب : وأهلكنا المسرفين
- الاستنكار : لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون!
- مثال لأخذ عبرة : "وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة.. إلى : حتى جعلناهم حصيدا خامدين"
- بيان قدرة الخالق : وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين.
- بيان تنزه الخالق عن الولد والشريك : لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين.
- استخدام مفردات لغوية قوية لدحض حجة الطرف الآخر :" بل نقذف "،" فيدمغه"،" زاهق".
- التذكير بأن المُلك ملكه :" وله من في السماوات والأرض"
-ذكر أدلة بطلان حججهم : "لو كانا فيهما آلهة إلا الله لفسدتا"، "قل هاتوا برهانكم"

- إلحاق العذاب بافتراض المعذَّب : "ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم" افترض شرك الملائكة أطهر العباد وأقدسهم .

- التذكير بـ النعم والآيات: من خلق للسماء والأرض والمطر والسبل الواسعة والجبال والليل والنهار والشمس والقمر وتضمين نعمة الجزاء " بذكر الموت " فبعده إما الجنة لمن آمن وإما النار لمن كفر وكلاهما نعمة للمؤمن.
- نفي الخلود للخلق بنفيه عن نبيه :" أفإن مت فهم الخالدون؟"
- حتمية الموت والجزاء : " كل نفس ذائقة الموت.. "
- الوعد والوعيد : "سأوريكم آياتي فلا تستعجلونِ"، "بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولاهم ينظرون .... حتى الآية :... وكفى بنا حاسبين"

- ثم يقص الله سبحانه عليهم قصص الأنبياء السابقين لرسوله محمد وتكذيب قومهم لهم وجزاءهم ونجاة من آمن معهم،
موسى وهارون، إبراهيم ولوط ونوح داوود وسليمان أيوب وإسماعيل وإدريس وذا النون وزكريا ومريم - وهي ليست نبية -
كل ذلك وهم معرضون مكذبون مصرون على الكفر والعناد، لا يحيدون عنه برغم اقتراب الوعد الحق ومازال القرآن يعظهم ويأمرهم بالتوحيد والعبادة وهم في ضلالاتهم غارقون ويرغبهم وهم لا يسمعون " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون"، " وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون"، " لا يحزنهم الفزع الأكبر"
وبعد كل ما تقدم مازال يحذرهم ربهم ويسألهم أن يسلموا له ليرحمهم من العذاب ﴿قُل إِنَّما يوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَهَل أَنتُم مُسلِمونَ﴾

أفيكون عذابكم بعد ذلك هينا؟ كلا.... ﴿وَإِن أَدري لَعَلَّهُ فِتنَةٌ لَكُم وَمَتاعٌ إِلى حينٍ﴾

ولست أدري لعل إمهالكم بالعذاب اختبار لكم، واستدراج، وتمتيع لكم إلى أمد مقدّر في علم الله؛ لتتمادوا في كفركم وضلالكم. - المختصر في التفسير.

فكان جزاء وفاقا لهم.. سبحان الله.

_وفاء مسعد
_وسائل السبك ودلالتها الحبكية في سورة الأنبياء دراسة نحوية دلالية