آه! وأنا حِين أقول آه؛ أحسبها شعلةً تتلوى.. ذاهِبةً ممتدة.. فِي قلبِي

آه! وأنا حِين أقول آه؛ أشعر أن قلبِي يمدها طويلاً طويلاً لِتصِل إلى قلبٍ آخر..

آه! وأنا حِين أقول آه؛ أرانِي كأن روحِي طارت إلى آخر مداها.. ووقعَت !

آه !


النجوى ، أوراق الورد .

قالت : آه ! ولم تزد .

قلت : آه ! أنتِ يا حبيبتي فيَّ ،
وأشعر بكِ دائمة الاندفاق والانصباب في نفسي ، كأنكِ جمال لا ينتهي ، وكأني عِشق لا يمتلئ
وأنتِ خارجة عني وبي شوقٌ دائمُ النزوع إليكِ ، يخيل إليّ والله أنه ملءُ الكونِ لا ملءَ صدري . .

أنتِ ممزوجة بآلامي ، وآلامي منك هي أشواقي ، وأشواقي إليك هي أفكاري ، وأفكاري فيك هي معانيك في نفسي ، ومعانيك هي الحب . . .

. . . أنتِ في نفسك ، وأنتِ في معانيك ، وأنتِ فيَّ !


أوراق الوَرد . 🥀

-

كل عذراء فهي مريضه إلي أن تتزوج، فيجب أن يعلمها أهلها أن العلاج قد يكون مسموما.

#وحي_القلم🍒

إن كلمة الكفر لا تكون كافرة إذا أُكره عليها من أُكره وقلبُه مطمئنٌّ بالإيمان، وكلمة الفجور أهون منها وأخف وزناً وشأناً، ثم لا تكون إلا فاجرة أبداً، إذ لا إكراه على هذه الدَّعارة إكراها لا خيار فيه. وما أول الدَّعارة إلا أن تمد المرأة طرفها من غير حياء، كما يمد اللص يده من غير أمانة

ومن اضطُر إلى الكفر استطاع أن يخبأ محراب المسجد في أعماقه فيصلي ثمة، ولكن الفجور لا يترك في النفس موضعاً لدين ولا إيمان، إذ هو دائب في إثارة الغرائز الطبيعية الحيوانية المسترسلة بلا ضابط، فيجعل المرأة تحيا بعيدة عن ضميرها، فيضعف منها أول ما يضعف آثار الآداب والأخلاق، فيهلك فيها أول ما يهلك إحساسها بمعنى المرأة الإنسانية وشعورها بمجد هذا المعنى

فإذا انتهت المرأة إلى هذا لم يكن لها مبدأ ولا عقيدة إلا أنَّ على غيرها أن يتحمل عواقب أعمالها، وهذه بعينها هي حالة المجنون جنون عقله؛ أفلا تكون المرأة حينئذ مجنونة جنون جسمها. . .؟

الجمال البائس، الرافعي

أوراق الورد .

-

وأنا أعرف امرأة وضعتها كبرياؤها في مثل هذة الحالة وقالت لصاحبها سأتألم ولكن لن أغلب،فكان الذي وقع واأسفاه انها تألمت حتي جنت ، ولكن لم تغلب .

#وحي_القلم🍒

قال ابن القيم رحمه الله:
فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف، فإن معاملة الناس بذلك :
إما أجنبي فتكسب مودته ومحبته،
وإما صاحب وحبيب فتستديم صحبته ومودته،
وإما عدو ومبغض فتطفىء بلطفك جمرته وتستكفى شره ويكون احتمالك لمضض لطفك به دون احتمالك لضرر ما ينالك من الغلظة عليه والعنف به .

#مدارج_السالكين ج2 ( 478 )

الإنسان لم يكن يوماً منسياً من الله ولكنه لا يزال ينتبذ المكان القصي من الظن كلما راث عليه الخير .


حديث القمر .

قال ابن القيم رحمه الله :
لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فيجب عليه أن يستفتي نفسه أولا ، ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه ، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من نار) .
والمفتي والقاضي في هذا سواء ، ولا يظن المستفتي أن مجرد فتوى الفقيه تبيح له ما سأل عنه إذا كان يعلم أن الأمر بخلافه في الباطن ، سواء تردد أو حاك في صدره ، لعلمه بالحال في الباطن ، أو لشكه فيه ، أو لجهله به ، أو لعلمه جهل المفتي ، أو محاباته في فتواه ، أو عدم تقيده بالكتاب والسنة ، أو لأنه معروف بالفتوى بالحيل والرخص المخالفة للسنة ، وغير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه ، وسكون النفس إليها" انتهى .

#إعلام_الموقعين ج4 (254) .

-

وافترق الحبيبان على غير ميعاد، وفي نفس كل منهما حديث يهم أن يفيض به.


#اوراق_الورد🍒

من أنت ؟ وماذا كنت ؟ أكنتَ وحياً من فيض شاعريتي المكتظَّة ، وطيفاً من أطياف شوقي وعذابي ؟ أم أنتَ حقيقةٌ محسوسةٌ مرَّت في أفقِ حياتي مرور السفن في البحرِ إلى الشواطئِ النائية ؟…

لقد كنتَ وحياً من فيض شاعريتي المكتظَّة ، وطيفاً من أطياف شوقي وعذابي ...
أنتَ حقيقةٌ محسوسةٌ مرَّت في أفقِ حياتي مرور السفن في البحرِ إلى الشواطئِ النائية .

يا مُهذِّبي .. !

وَإن كَانَ في الأَرض عبوديَّة شَريفة فهيَ للحب وحدَه .

حديث القمر .

وإنما هي فكرُ القلب ، في مرجعه واتصالِه به ؛ وكما يستعبِد الأعمى لعكازتِه لأنه يرى فيها عنصراً من النظر ،
والشيخُ الهرِم لعصاه لأنه يرى فيها عنصراً من الشباب ،
والطفل الصغير للُعبتِه لأنه يرى فيها عنصراً من العقل- كذلك يستعبِد عاشقُ الجمالِ للجمال
لأنه يرى فيه لروحهِ وقلبهِ نظراً وشباباً وعقلاً ، فيُبصر ويَقوى ويَعقل اذا عمِيَ غيره وضعُفَ وخَرُفْ ؛

ويعلمَ حينئذٍ بنظرةِ الفكرِ القويةِ العاقلة.. أن العبوديَّة للحبِّ الصحيح هي مبدأ العبوديَّة الصحيحة للَّهِ .

حديث القمر .

-

فأكبر الشأن هو للمرأة التي تجعل الإنسان كبيرًا في إنسانيته
لا التي تجعله كبيرًا في حيوانيته.

#وحي_القلم🍒

لا تَلُم ذا الهوى على أن يبوحا
هـكذا الـعِطر دأبُـه أن يَفـوحـا

كيف تـخفى بين العَـواذِل نارٌ
ساوَرَتـها الرياحُ ريحـاً فـريحا


ديوان الرافعي "في فلسفة الحب" .

أناديكَ يا قلبُ مُذ ودَّعوا
فـمالي أُناديكَ ولا تسمَـعُ ؟..

أما أنتَ أخضعتَـني للـهـوى
وما كُنتُ لولا الهوى أخضعُ

أما قـد أطعـتُكَ في حُـبِّـه
وكنت لـهَ العبدَ بل أطـوَعُ

أَلَم أئتَمنكَ على أضلُـعـي
وكانـت مغانيكَ الأضـلـعُ

أما أنتَ بيت حياتي وهَل
لنفسي من بعدهـا مـطمَـعُ


ديوان الرافعي .

الحزنُ في قَلبك ، أحزانٌ في قَلبي .


الرافعي .

-

ثم لا يُرضيها الرضا فكأنّها تقولُ
أُريد منك أكثر ممّا أريد .

#أوراق_الورد🍒

وإذا تمزَّقتِ المحبَّةُ حِرتَ في تريقعِها!


أوراق الورد .

-

وكمْ منْ عاشقةٍ متكبّرةٍ على منْ تهواهُ تصدُّهُ وتُباعدُهُ
وهي في خلوتها ساجدةٌ على أقدامِ خيالهْ.

#وحي_القلم🍒