Forwarded from درر الإمام ابن القيم-رحمه الله-.
قال ابن القيم رحمه الله :
لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فيجب عليه أن يستفتي نفسه أولا ، ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه ، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من نار) .
والمفتي والقاضي في هذا سواء ، ولا يظن المستفتي أن مجرد فتوى الفقيه تبيح له ما سأل عنه إذا كان يعلم أن الأمر بخلافه في الباطن ، سواء تردد أو حاك في صدره ، لعلمه بالحال في الباطن ، أو لشكه فيه ، أو لجهله به ، أو لعلمه جهل المفتي ، أو محاباته في فتواه ، أو عدم تقيده بالكتاب والسنة ، أو لأنه معروف بالفتوى بالحيل والرخص المخالفة للسنة ، وغير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه ، وسكون النفس إليها" انتهى .
#إعلام_الموقعين ج4 (254) .
لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك) .
فيجب عليه أن يستفتي نفسه أولا ، ولا تخلصه فتوى المفتي من الله إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه ، كما لا ينفعه قضاء القاضي له بذلك ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه ، فإنما أقطع له قطعة من نار) .
والمفتي والقاضي في هذا سواء ، ولا يظن المستفتي أن مجرد فتوى الفقيه تبيح له ما سأل عنه إذا كان يعلم أن الأمر بخلافه في الباطن ، سواء تردد أو حاك في صدره ، لعلمه بالحال في الباطن ، أو لشكه فيه ، أو لجهله به ، أو لعلمه جهل المفتي ، أو محاباته في فتواه ، أو عدم تقيده بالكتاب والسنة ، أو لأنه معروف بالفتوى بالحيل والرخص المخالفة للسنة ، وغير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه ، وسكون النفس إليها" انتهى .
#إعلام_الموقعين ج4 (254) .
من أنت ؟ وماذا كنت ؟ أكنتَ وحياً من فيض شاعريتي المكتظَّة ، وطيفاً من أطياف شوقي وعذابي ؟ أم أنتَ حقيقةٌ محسوسةٌ مرَّت في أفقِ حياتي مرور السفن في البحرِ إلى الشواطئِ النائية ؟…
لقد كنتَ وحياً من فيض شاعريتي المكتظَّة ، وطيفاً من أطياف شوقي وعذابي ...
أنتَ حقيقةٌ محسوسةٌ مرَّت في أفقِ حياتي مرور السفن في البحرِ إلى الشواطئِ النائية .
يا مُهذِّبي .. !
لقد كنتَ وحياً من فيض شاعريتي المكتظَّة ، وطيفاً من أطياف شوقي وعذابي ...
أنتَ حقيقةٌ محسوسةٌ مرَّت في أفقِ حياتي مرور السفن في البحرِ إلى الشواطئِ النائية .
يا مُهذِّبي .. !
مصطفى صادق الرافعي
وَإن كَانَ في الأَرض عبوديَّة شَريفة فهيَ للحب وحدَه . حديث القمر .
وإنما هي فكرُ القلب ، في مرجعه واتصالِه به ؛ وكما يستعبِد الأعمى لعكازتِه لأنه يرى فيها عنصراً من النظر ،
والشيخُ الهرِم لعصاه لأنه يرى فيها عنصراً من الشباب ،
والطفل الصغير للُعبتِه لأنه يرى فيها عنصراً من العقل- كذلك يستعبِد عاشقُ الجمالِ للجمال
لأنه يرى فيه لروحهِ وقلبهِ نظراً وشباباً وعقلاً ، فيُبصر ويَقوى ويَعقل اذا عمِيَ غيره وضعُفَ وخَرُفْ ؛
ويعلمَ حينئذٍ بنظرةِ الفكرِ القويةِ العاقلة.. أن العبوديَّة للحبِّ الصحيح هي مبدأ العبوديَّة الصحيحة للَّهِ .
حديث القمر .
والشيخُ الهرِم لعصاه لأنه يرى فيها عنصراً من الشباب ،
والطفل الصغير للُعبتِه لأنه يرى فيها عنصراً من العقل- كذلك يستعبِد عاشقُ الجمالِ للجمال
لأنه يرى فيه لروحهِ وقلبهِ نظراً وشباباً وعقلاً ، فيُبصر ويَقوى ويَعقل اذا عمِيَ غيره وضعُفَ وخَرُفْ ؛
ويعلمَ حينئذٍ بنظرةِ الفكرِ القويةِ العاقلة.. أن العبوديَّة للحبِّ الصحيح هي مبدأ العبوديَّة الصحيحة للَّهِ .
حديث القمر .
-
فأكبر الشأن هو للمرأة التي تجعل الإنسان كبيرًا في إنسانيته
لا التي تجعله كبيرًا في حيوانيته.
#وحي_القلم🍒
فأكبر الشأن هو للمرأة التي تجعل الإنسان كبيرًا في إنسانيته
لا التي تجعله كبيرًا في حيوانيته.
#وحي_القلم🍒
لا تَلُم ذا الهوى على أن يبوحا
هـكذا الـعِطر دأبُـه أن يَفـوحـا
كيف تـخفى بين العَـواذِل نارٌ
ساوَرَتـها الرياحُ ريحـاً فـريحا
ديوان الرافعي "في فلسفة الحب" .
هـكذا الـعِطر دأبُـه أن يَفـوحـا
كيف تـخفى بين العَـواذِل نارٌ
ساوَرَتـها الرياحُ ريحـاً فـريحا
ديوان الرافعي "في فلسفة الحب" .
أناديكَ يا قلبُ مُذ ودَّعوا
فـمالي أُناديكَ ولا تسمَـعُ ؟..
أما أنتَ أخضعتَـني للـهـوى
وما كُنتُ لولا الهوى أخضعُ
أما قـد أطعـتُكَ في حُـبِّـه
وكنت لـهَ العبدَ بل أطـوَعُ
أَلَم أئتَمنكَ على أضلُـعـي
وكانـت مغانيكَ الأضـلـعُ
أما أنتَ بيت حياتي وهَل
لنفسي من بعدهـا مـطمَـعُ
ديوان الرافعي .
فـمالي أُناديكَ ولا تسمَـعُ ؟..
أما أنتَ أخضعتَـني للـهـوى
وما كُنتُ لولا الهوى أخضعُ
أما قـد أطعـتُكَ في حُـبِّـه
وكنت لـهَ العبدَ بل أطـوَعُ
أَلَم أئتَمنكَ على أضلُـعـي
وكانـت مغانيكَ الأضـلـعُ
أما أنتَ بيت حياتي وهَل
لنفسي من بعدهـا مـطمَـعُ
ديوان الرافعي .
-
وكمْ منْ عاشقةٍ متكبّرةٍ على منْ تهواهُ تصدُّهُ وتُباعدُهُ
وهي في خلوتها ساجدةٌ على أقدامِ خيالهْ.
#وحي_القلم🍒
وكمْ منْ عاشقةٍ متكبّرةٍ على منْ تهواهُ تصدُّهُ وتُباعدُهُ
وهي في خلوتها ساجدةٌ على أقدامِ خيالهْ.
#وحي_القلم🍒
وإني لأحسبُ الدنيا كلها تَصدَح من حولكِ تلقين فيها النَّغم ثم لا تحبسينَ الصمتَ إلا لي أنا وحدي .
أوراق الورد .
أوراق الورد .
وكم حارَ عشاقٌ ولا مثلَ حيرتي
إذا شـئت يومـاً أن أسـوء حبيبي
وهل ليَ قلبٌ غير قلبي يسوؤه
ويأخذُ لي في الكبـرياء نصيبي؟
ألا ليت لـي قلـبـيـن : قلب بحبه
مريض ، وقلب بـعـد ذاك طبيبي
ويا ليت لي نفسين:من رئم روضة
ألوف ، ومن ذي لـبـدتين غـضـوب
وكـيـف بقـلبٍ واحدٍ أحمل الـهوى
عجيباً على طبعي وغـيـر عـجيب
فـوالله إن الـحـب خير محاسـني
ووالله إن الــحــب شــر عـيـوبـي
أوراق الورد .
إذا شـئت يومـاً أن أسـوء حبيبي
وهل ليَ قلبٌ غير قلبي يسوؤه
ويأخذُ لي في الكبـرياء نصيبي؟
ألا ليت لـي قلـبـيـن : قلب بحبه
مريض ، وقلب بـعـد ذاك طبيبي
ويا ليت لي نفسين:من رئم روضة
ألوف ، ومن ذي لـبـدتين غـضـوب
وكـيـف بقـلبٍ واحدٍ أحمل الـهوى
عجيباً على طبعي وغـيـر عـجيب
فـوالله إن الـحـب خير محاسـني
ووالله إن الــحــب شــر عـيـوبـي
أوراق الورد .
هل تأملتَ مرةً في اسم حبيبك ؟
...كل الأسماءِ من اللغة ، وهو وحدهُ من النفس .
أوراق الورد .
...كل الأسماءِ من اللغة ، وهو وحدهُ من النفس .
أوراق الورد .
-
أحبها وأحبته
حتى ذهب بها في الحب مذهبًا قالت له فيه: "لو جاءني قلبي في صورة بشرية لأراه كما أحسه، لما اختار غير صورتك أنت في رقتك وعطفك وحنانك"
وحتى ذهبت به في الحب مذهبًا قال لها فيه: "إن الجنة لا تكون أبدع فنًّا ولا أحسن جمالًا، ولا أكثر إمتاعًا -لو خُلقت امرأة يهواها رجل- إلا أن تكون هي أنتِ"
فقالت له: "ويكون هو أنت ".
#وحي_القلم1🍒
أحبها وأحبته
حتى ذهب بها في الحب مذهبًا قالت له فيه: "لو جاءني قلبي في صورة بشرية لأراه كما أحسه، لما اختار غير صورتك أنت في رقتك وعطفك وحنانك"
وحتى ذهبت به في الحب مذهبًا قال لها فيه: "إن الجنة لا تكون أبدع فنًّا ولا أحسن جمالًا، ولا أكثر إمتاعًا -لو خُلقت امرأة يهواها رجل- إلا أن تكون هي أنتِ"
فقالت له: "ويكون هو أنت ".
#وحي_القلم1🍒
الألَم هو فهم الألَم . . .
إن الألَمَ هو فهم الألَمِ لا غير .
وحي القلم .
إن الألَمَ هو فهم الألَمِ لا غير .
وحي القلم .