و سَل المحب الذي أضناه الحب : من أنت ؟
يقُل لك : أنا الذي كان هو من شهرٍ أو شهرينِ أو ثلاثةٍ ! . . . وسلني أنا في الهجر
لا بل دعها هي تسألني . . .


أوراق الورد .

-

وبالركوع والسجود بين يدي الله، يشعر المسلم نفسه معنى السمو والرفعة على كل ما عدا الخالق من وجود الكون.

#وحي_القلم🍒

هي تعلم من فلسفتها ومن غرائزها أن إرادة البغض إنما هي أقوى دليل على وجود الحب، وهي التي قالت لي ذات يوم :
إن ازدراء رجل محب لامرأة يحبها هو حب جديد !

يا ويحي ، ماذا أصنع ؟

إن سكتُّ علمتْ علم السكوت ، وقالت : محب يأكل الغيظ قلبَه ، وإن غضبت لم يفتها معنى الغضب ، وقالت : محب يلتمس أسباب الرضا ، وإن زعمت السلوة كان الزعم من حجتها وقالت : محب يصور قلبه غير تصويره !

يا ويحي ! كيف ؟

أيمكنني أن أنزل هذه الصورة الفاتنة من مكانها ،... ولم يجتمع ما أحبه من الجمال في امرأة إلا فيها ؟


أوراق الورد .

-

قالت :
إنِّي أحسِبُك تُحِبُّني بَل أََرَاكَ تُحِبُّنِي بَل أَنْتَ تُحِبُّني
لَم يَخْفَ عَليَّ مُنذُ رَأَيتَك وَرَأيتَني."

قال: "هَبِيهِ صَحَيحًا، فَكَيفَ عَرَفتِه وَلَم أُصَانِعك وَلَم أتملَّق لَك، وَلَم أَزِد عَلَي أنْ أَجِيء إلَى هُنَا لِأكتُب؟!"

قالت: "عَرَفتَه مِن أنّك لَم تُصَانِعنِي، وَلَم تتملَّق لِي وَلَم تَزِد عَلَى أَن تَجِيء إلَى هُنَا لِتَكتُب!"

لو كُُحِّلَت عَيْنُ "الميكرسكوب" لَكَانَت عَينَ إمرَأَة

#وحي_القلم🍒

أحبها وأحبته
حتى ذهب بها في الحب مذهباً قالت له فيه :
"لو جاءني قلبي في صورة بشرية لأراه كما أحسه ، لما اختار غير صورتك أنت في رقتك وعطفك وحنانك"

وحتى ذهبت به في الحب مذهباً قال لها فيه :
"إن الجنة لا تكون أبدع فنّاً ولا أحسن جمالاً ، ولا أكثر إمتاعاً -لو خُلقت امرأة يهواها رجل-
إلا أن تكون هي أنتِ! "
فقالت له : "ويكون هو أنت! ".


"الأجنبية" ..

‏ -

ليس العيد إلا إشعارَ هذه الأمةِ بأن فيها قوةَ تغيير الأيام لا إشعارها بأن الأيام تتغيرُ.

#وحي_القلم🍒

تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير
عيدكم مبارك

" إنّّ للشوق أهوالاً تُحَسُّ ولا تُترجم ".


أوراق الورد .

-

فإنَّ حبك لذة من لذات الجنة ، ولكنه يتضرم فنونا على قلبي ، وإنّ الشوق إليك عذاب كالنار .

#أوراق_الورد🍒

-

والعاطفة تجعل الانسان أشكل بالملائكة والحاسة تجعله أقرب للشياطين.

#رسائل_الاحزان🍒

قال ابن القيم رحمه الله :
وأقرب باب دخل منه العبد على الله تعالى هو الإفلاس فلا يرى لنفسه حالا ولا مقاما ولا سببا يتعلق به ولا وسيلة منه يمن بها، بل يدخل على الله تعالى من باب الافتقار الصرف، والافلاس المحض .

#الوابل_الصيب ( 7/ 1)

أيها المسلمون ، ليست هذه محنة فلسطين ،
ولكنها محنة الإسلام
يريدون ألا تثبت شخصيته العزيزة الحرة!

أيها المسلمون ، كونوا هناك
كونوا هناك مع إخوانكم بمعنىً من المعاني..!

لو صام العالم الإسلامي كله يوماً واحداً وبذل نفقات هذا اليوم الواحد لفلسطين لأغناها!
لو صام المسلمون كلهم يوما واحداً لإعانة فلسطين ..
لقال النبي مفاخرا الأنبياء : "هذه أمتي!"
لو صام المسلمون جميعاً يوماً واحداً لفلسطين..
لقال اليهود اليوم ما قاله آباؤهم من قبل :
إن فيها قوما جبارين!
أيها المسلمون… هذا موطنٌ يزيد فيه معنى المال المبذول فيكون شيئاً سماوياً ، فكل قرش يبذله المسلم لفلسطين ، يتكلم يوم الحساب يقول :
"يا رب ، أنا إيمان فلان" !



وحي القلم .

ويتابع الرافعي ؛
لو سُئِلتُ ما الإسلام في معناه الاجتماعي؟
لسَألتُ كم عدد المسلمين؟
فإن قيل : ثلاثمائة مليون قلت :
فالإسلام هو الفكرة التي يجب أن يكون لها ثلاثمائة مليون قوة!

-

‏وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة ، إلّا وأسَاسُه دِيَانتُه وكَرَامته.

#وحي_القلم🍒

_

رسائل الأحزان .

-

وآه لك أيّه القبر لا تزال تقول لكل إنسان تعال، ولا تبرح كل الطرق تُفضي إليك، فلا يقطع بأحد دونك، ولا يرجع من طريق راجع، وعندك وحدك المساواة
فما أنزلوا فيك قط ملك عظامه من ذهب، ولا بطلا عضلاته من حديد، ولا أميرا جلده من ديباج، ولا وزيرا وجهه من حجر، ولا غنيّا جوفه خزانة، ولا فقيرا عُلّقت في أحشائه مخلاة.

#المساكين🍒

-

وبدأ الفجر كأنه واقف يستأذن الله أن يضيء من هذا النور .

#وحي_القلم🍒

-

أتدري ايُها الحبيب ما هي رغبتي ؟
هي أن أَراك حين تتلقى رسالتي وتتلُوها .

#أوراق_الورد🍒

إلا من قلبي أنا .


أوراق الورد .

قال ابن القيم رحمه الله :
وذكر عن أبي معمر الازدى قال : كنَّا إذا سمعنا من ابن مسعود شيئاً نكرهه سكتنا ، حتى يفسره لنا ، فقال لنا ذات يوم : " ألا إن السقم لا يكتب له أجر ، فساءنا ذلك وكبر علينا " فقال : " ولكن يكفر به الخطيئة " ، فسرَّنا ذلك وأعجَبَنا .
وهذا مِن كمال علمه وفقهه رضي الله عنه ؛ فإن الأجر إنما يكون على الأعمال الاختيارية وما تولَّد منها ، كما ذكر الله سبحانه النوعين في آخر سورة " التوبة " في قوله في المباشر من الإنفاق وقطع الوادي ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم ) وفي المتولد من إصابة الظمأ والنصب والمخمصة في سبيله وغيظ الكفار ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ) فالثواب مرتبط بهذين النوعين .
وأما الأسقام والمصائب : فإن ثوابها : تكفير الخطايا ولهذا قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) والنبي صلى الله عليه وسلم إنما قال في المصائب ( كفَّر الله بها من خطاياه ) ، وكذا قوله ( المرض حطة ) فالطاعات ترفع الدرجات ، والمصائب تحط السيئات ، ولهذا قال ( من يرد الله به خيراً يصب منه ) وقال ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) فهذا يرفعه وهذا يحط خطاياه .

#عدة_الصابرين ( 70-69/1 )