-

‏وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة ، إلّا وأسَاسُه دِيَانتُه وكَرَامته.

#وحي_القلم🍒

_

رسائل الأحزان .

-

وآه لك أيّه القبر لا تزال تقول لكل إنسان تعال، ولا تبرح كل الطرق تُفضي إليك، فلا يقطع بأحد دونك، ولا يرجع من طريق راجع، وعندك وحدك المساواة
فما أنزلوا فيك قط ملك عظامه من ذهب، ولا بطلا عضلاته من حديد، ولا أميرا جلده من ديباج، ولا وزيرا وجهه من حجر، ولا غنيّا جوفه خزانة، ولا فقيرا عُلّقت في أحشائه مخلاة.

#المساكين🍒

-

وبدأ الفجر كأنه واقف يستأذن الله أن يضيء من هذا النور .

#وحي_القلم🍒

-

أتدري ايُها الحبيب ما هي رغبتي ؟
هي أن أَراك حين تتلقى رسالتي وتتلُوها .

#أوراق_الورد🍒

إلا من قلبي أنا .


أوراق الورد .

قال ابن القيم رحمه الله :
وذكر عن أبي معمر الازدى قال : كنَّا إذا سمعنا من ابن مسعود شيئاً نكرهه سكتنا ، حتى يفسره لنا ، فقال لنا ذات يوم : " ألا إن السقم لا يكتب له أجر ، فساءنا ذلك وكبر علينا " فقال : " ولكن يكفر به الخطيئة " ، فسرَّنا ذلك وأعجَبَنا .
وهذا مِن كمال علمه وفقهه رضي الله عنه ؛ فإن الأجر إنما يكون على الأعمال الاختيارية وما تولَّد منها ، كما ذكر الله سبحانه النوعين في آخر سورة " التوبة " في قوله في المباشر من الإنفاق وقطع الوادي ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم ) وفي المتولد من إصابة الظمأ والنصب والمخمصة في سبيله وغيظ الكفار ( إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ) فالثواب مرتبط بهذين النوعين .
وأما الأسقام والمصائب : فإن ثوابها : تكفير الخطايا ولهذا قال تعالى ( وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ) والنبي صلى الله عليه وسلم إنما قال في المصائب ( كفَّر الله بها من خطاياه ) ، وكذا قوله ( المرض حطة ) فالطاعات ترفع الدرجات ، والمصائب تحط السيئات ، ولهذا قال ( من يرد الله به خيراً يصب منه ) وقال ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ) فهذا يرفعه وهذا يحط خطاياه .

#عدة_الصابرين ( 70-69/1 )

يقول المنفلوطي في النظرات (١٥٨/٣):

"لا أعرف فتاة بدأت حياتها بغرام قط فاستطاعت أن تتمتع بعده بحبٍ شريف"

وهذا والله واقع نراه ونسمعه فكل ما كان بدايته حرام خُتِم بالهوان .

-

سأتصوّرك عليلاً لأداويك, مصابًا لأعزّيك, مطرودًا مرذولاً لأكون لك وطنًا وأهل وطن .

#أوراق_الورد🍒

-
وأحتاجُ بعد إلى عمرٍ جديد في حبك .

#رسائل_الأحزان🍒

-

والمرأة ضعيفة بفطرتها وتركيبها، وهي على ذلك تأبى أن تكون ضعيفة أو تُقر بالضعف إلا إذا وجدت رجلها الكامل، رجلها الذي يكون معها بقوته وعقله وفتنته لها وحبها إياه.

#وحي_القلم🍒

-

وكل محاسن المرأة هي خيال متخيل ولا حقيقة لشيء منها في الطبيعة، وإنما حقيقتها في العين الناظرة إليها فلا تكون امرأة فاتنة إلا للمفتون بها ليس غير .

#وحي_القلم🍒

‏قال عمر الدسوقي عن المنفلوطي رحمهما الله: كان المنفلوطي شديد التديّن، سليم العقيدة .. لا يبيع دينه بأيّ ثمن مهما غلا، وكان فيه حياءٌ يمنعه مِن الحديث في المجالس، حتى ليظنّ مجالسُه أنّ بلسانه حبْسةً وعَيًّا .. وكان شديد السخط على الحضارة الغربية الماديّة التي جرّت الموبقات والمفاسد إلى الأمة الإسلامية، وباعدت بين الناس والسلوك الديني الطيّب.
= المنفلوطي: حياته ومؤلفاته.

كيلا نتعانق ولا حتى في المعاني .


أوراق الورد .

‏ -

وعندما أبصرك أنت أوقن أنَّ حسن المعشوق ما هو إلا خيال الجنة الأخروية يناله من الدنيا إنسان في إنسان .

#أوراق_الورد🍒

-

فالهجر هو أشق وأعنت ما في الحب وهو أكبر من القتل ؛ إذا كان سببه الميل إلى محب آخر .

#أوراق_الورد🍒

-

فيا ليتني طيرٌ أجاور عشَّها
فيوحشُها بعُدي ويؤنسُها قربي

ويا ليتها قد عشَّشتْ في جوانبي
تغرّدُ في جنبٍ وتمرحُ في جنبِ

ألا يا عصافيرَ الرُّبا قد عشقتُها
فهبّي أعلمكِ الهوى والبُكا هبّي

أعلّمُكِ النوحَ الذي لو سمعتِهِ
رثيتِ لأهلِ الحب من شغفِ الحبِ

خذي في جناحيكِ الهوى من جوانحي
وروحي بروحي للتي أخذتْ لُبّي

#ديوان_الرافعي🍒

وقد صدعَ الحُبُّ في قلبِها صَدعاً ليَغرِز فيه الشوكة المُستجدة من ألمِ الفراقِ لمَن تُحِبُّه ؛ تِلك الشَّوكةُ التي ما نفذَتْ قلباً ؛ فاستقرَّتْ فيه إلا جعلت الحياةَ كُلَّها معانيَ شائكةً حتى تُحطَّمَ أو تُنتزَع .



السحاب الأحمر .

ألا أيها القلبُ لا تيأسِ
وأيتها النفسُ لا تيأسي

أَئِنْ نفرُّوا الظبيَ لم تأنسا
لوحشةِ ليلي فلم آنسِ

وضاقتْ بي الأرضُ حتى كأني
من الضيقِ أمسيتُ في محبسٍ

دعاهُ يُحَجَّبْه داجي الهموم
فما تطلعِ الشمسُ في الحِندِسِ

وإلا تُعينا على سلوةٍ
فصبراً على الأعينِ النُعسِ

عهدتكما طائري بانةٍ
وعودكما خَضِرٌ مكتسي

فأيبسهُ حرُّ هذا الهوى
وماء الصبا فيهِ لم ييبسِ

وسامكما الشوقُ هذا الهوان
وساءكما في الهوى ما يُسي

وإني ليحزنني بعدَ ذاكَ
أن يذهبَ الحبُّ بالأنفسِ

فيا أنسَ اللهُ أهل الهوى
ومن يخلقونَ بلا مؤنسِ

ترى الصبَّ تحسبهُ ميتاً
ضجيعاً على القبرِ لم يُرمسِ

وحسبُ بني الشوقِ أن يعرفوا
بذلَ رؤسهمُ النُّكسِ

لقد ضلَّ بينَ الهوى والعيونِ
رأيُ الفتى الحازم الأكيسِ

كما ضيعَ العقلُ أهلَ العقولِ
بينَ المدامةِ والأكؤسِ

فيا كوكبَ الصبحِ إما بزغتْ
تألق تاجاً على الأرؤسِ

ويا طلعةَ البدرِ إما سفرتِ
كما تسفرُ الخودُ في المجلسِ

ويا غادةَ الروضِ إما جررتِ
ذيولَ الحرائرِ والسندسِ

ويا أُذُنَ الريحِ إما وعيتِ
سلامَ ذوي الكلفِ البؤَّسِ

ويا شفةَ الوردِ إما لثمتِ
عيوناً تفتحُ في النرجسِ

ويا لمةَ الآسِ فينانة
كُلَمَّةِ ذي الصَّيِّدِ الاشوسِ

ويا قضبَ البانِ مياسةٌ
ترنحُ كالأهيفِ المحتسي

خذي للمحجبِ عني السلامَ
وقولي نسيتَ فتىً ما نسي


ديوان الرافعي .