.
أخبِر نفسَك دومًا بهذا، ذا الألم سيمر، هذا الأنين سيمر، تلك البكاءات ستمر، هذه الدنيا بكلّ ما فيها ستمر!
فاجعلها تمرّ في طاعة.

أشاهد أحياناً الكثير من الناس يعيّرون بعضهم بماضيهم، خاصّة الشباب، من تاب أو على الأقل يسعى أن يتوب.
منذ أيّام نشر أحدهم آيةً وأنا أعرف هذا الشاب جيّداً، وأعرف أنّه أبعد ما يكون عن القرآن، لكن الله أقرب ما يكون للعبد، ففرحت برؤيته مشاركاً لتلك الآية، ووقعت عيني على التعليقات فوجدته يرد على كل التعليقات التي تتحدّث عن جمال هذه الآية إلا تعليقاً واحداً لم يرد عليه ولو حتّى بإعجاب، قرأت التعليق فإذ هو تعليق لصديق له يذكّره بالماضي وبما اقترفت يداه من أشياء قد لا يرضاها الله، وكان التعليق مازحاً بظاهره لكنّه والله يجرح لو قرأت ما بين سطوره.

تخيّلت نفسي مكان هذا الشاب، كيف يشعر الآن؟ ألا يقول له الشيطان انظر كيف ربّك يجازيك على توبتك؟ يرسل لك من يعيّرك بماضيك!
لوهلة أدركت مُجاهدة النفس التي قد وقع بها هذا الشاب بسبب هذا التعليق.

مضيت وأنا أقول: اللهم ثبّته، واجعل ما مضى ماضٍ لا يعود وبدّل سيّئاته حسنات.

أريد أن أخبركم شيئين بهذا المنشور:

١- لا تعيّروا تائباً بماضيه، والله هذا شيء لا يُرضي الله، على العكس، ادعموه وشجّعوه، بل تعلّموا منه، فهو يواجه نفسه ويحاربها في سبيل الله، ماذا عنك؟
الله نفسه يفرح بالتائب مهما كان ماضيه، من أنت لتعيّره بماضيه؟
لا تذكروا له ما يُسيؤه، ‏مرّةً كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في مجلس ومعه صحابته، فعرف بالوحي أن هنالك صحابيّاً اسمه عكرمة سيدخل المجلس، وعكرمة هذا هو ابن أبي جهل وأبو جهل فعل ما فعل بالمسلمين، أتعلمون ماذا قال رسول الله لصحابته؟
“سيدخل عليكم الآن عكرمة بن أبي جهل مسلماً، فإيّاكم أن تذكروا أباه بسوءٍ أمامه”.

انظروا الأدب والحرص من رسول الله!

٢- التوبة أحياناً تستوجب منك أن تقطع علاقاتك بمن كان سبباً بوقوعك بالذنب، أو بمن يوقعك به مجدداً، أو حتّى بمن يشغلك عن طريق التوبة كصاحب التعليق الذي تحدّثت عنه. اقطعوا علاقاتكم مع هذه الفئات، فهم لا يتوبون ولا يريدون لكم توبة، فاهجروهم هجراً جميلاً.

شيماء امام

يقول أحد الفضلاء:
"تتوضأ وتُسرف بالماء.. تتحجب وتتطيب بالعطور.. تصوم وتغتاب الناس.. تتصدق وترائي.. لا تجمع حسناتك في كيس مثقوب! "

#مشاري_الخراز

°🌿🌸

عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟"

| @Mujahis_thoughts_1

ادخلو الى هذه القناة وردّدو من هذه الادعيه وأكثروا منها.. تقبل الله منكم

الضحى 🌞
🌿 صلاة الأوابين 🌿


🍃لقد أخبرنا النبي ﷺ أن صلاة الضحى هي صلاة الأوابين كثيري الرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار.

⏰ويبدأ وقت صلاة الضحى من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة إلى ما قبل صلاة الظهر بحوالي ربع ساعة،
أي قرابة ( ٦ ) ساعات
‏وركعتا الضحى لا تستغرق سوى ( ٥ ) دقائق، ‏
وهي بمثابة ( ٣٦٠ ) صدقة عن ( ٣٦٠ ) سلامى (عظم أو مفصل) من جسدك.

‏أعمال يسيرة ذات أجور عظيمة فلا تفوتها، وكُن من الأوابين!🌸

•

روى الإمامُ أحمدُ وأبو داودَ وغيرُهما، عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ، أنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: "أعظمُ الأيَّامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ، ثم يومُ القَرِّ".

وإسنادُه صحيحٌ.
وصحَّحهُ ابنُ خُزَيمةَ وابنُ حِبَّانَ والحاكمُ والبيهقيُّ والذَّهَبيُّ والألبانيُّ.

ويومُ القَرِّ: هو اليومُ الحادي عشرَ من ذي الحِجَّةِ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّ النَّاسَ يقرُّونَ فيه بمنىً بعد أن فَرَغُوا من طوافِ الإفاضةِ والنَّحرِ.

T.me/majalis2

موت طلبة العلم الذين هم في زهزة شبابهم وفي أوج اشتعال طموحاتهم موعظة وأي موعظة !

هكذا كل الآمال تذهب بلحظة .. كل ما أخرت فتحه من أبواب الخير التي كان بإمكانك الولوج إليها يغلق إلى الأبد.

فلنصحح نياتنا في طلب العلم .. ونجاهد أنفسنا أن يكون ما نصعنه لله .. فأي خسران لمن قضى عمره في طلب أشرف العلوم ثم يخرج من الدنيا ويكون ما أمضاه هباء منثورا بل وبالا عليه لعدم تصحيحه نيته ..

فلنترك المهاترات المحرقة للأعمار فما هي والله من زاد الآخرة وإن زيّنها شياطين الإنس والجن .. ولنُعرض عن صحبة وكثرة مقاولة غير أصحاب الدين والمروءات ففي صحبة غيرهم هدر وقت وأذية في الحياة .. ومظنة قول البهتان والسوء فينا بعد الممات ..

لنجد في الطلب ونفع الناس لعل الله يوفقنا لترك علم ينتفع ليستمر عملنا ونحن في قبورنا .. ولذا فليكن ميزاننا في إنجاز المشاريع العلمية تقديم ما يُظن أنه الأنفع يوم الحساب ..

ليكن طلبنا للعلم مع عمل صالح ودوام تجديد توبة وإنابة وتعبد لله .. فلا يخفى ما جاء من وعيد فيمن من لم يعمل بعلمه ..

اللهم اختم لنا على خير وحالة صالحة فهذه غاية المنى وأحق ما يُغبط عليه ..

رحم الله من مات وتجاوز عنهم وغفر لهم وجمعنا الله معهم في جنانه ..

‏قال #المناوي - رحمه الله -:

"فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا؛ فربما كان المحتقَر أطهرَ قلبًا، وأزكى عملًا، وأخلص نية، فإنَّ احتقار عباد الله يورث الخسران، ويورث الذُّل والهوان".

📚 #فيض_القدير (٣٨٠/٥).

« جماليّات السلَف »
https://www.tg-me.com/jmalyat_alsalf

•

إنَّ من أهم مُهمات الشيطان أن يصدَّك عن القُرآن، ستظلّ تختلق الأعذار حتَّى يَمُرَّ العُمر دون أن تشعر،‏ سَتهمل مُصحفك وتهجره ثم لا تسأل عن عدمِ التوفيق ونزع البركة وضياع الأُجور وتزاحُم الأحزان بقلبك!

@ys_multazim

سبحان الله وبحمده..
إن الذنوب تُفسِد القلب، وبتكرَارِها لا يستشعر القلبُ كلامَ كما كان، والقلم الفصيح يصبحُ عاجزًا ويُسلَب الفتح الذي منّ الله عليه به، ويصبح المرء في ضيقٍ مهما كان حوله من رحب..
ولا يجلو هذا سوى ملازمة كتاب الله، والإقلاع عن الذنوب، والتوبة والإنابة إلىٰ الله..

وإن من أحب أوقات الاستغفار، وقتَ السحر وها هو قد أوشكَ أن يأتي بنسائم تُوقظ القلب، فلا يغفل عاقل عنه، وليذهب ليدعو ربّه بصدق، إذ ينزل ربُّنا سبحانه في الثلث الأخير من الليل إلى السماء الدنيا فيسألُ .. " هل من سائلٍ فأُعطيَه هل من داعي فأستجيبَ له هل من تائبٍ فأتوبَ عليه هل من مستغفِرٍ فأغفرَ له حتى يَطْلُعَ الفجرَ"..
.
تخيل أن الملك يناديك ليغفر لك، وهو غني عنك وأنت فقير إليه؟
وليعطيك من واسع فضله إذ تسأله.. يعطيك هو، ما ظنّك بعطاء مالك كل شيء؟

لا تغفل، فتندم!

‏الملوك يرتجى رضاهم! فتُرفع لهم الهدايا من الأمراء والتجار كل يوم.

وملك الملوك كذلك، فجبريل وميكائيل وحملة العرش والعلماء والأولياء بكل يوم يقدمون له أزكى العبادات لكي يرضى.

والله سأستحي لو أدخلوا عليه عبادتي القاصرة وسطهم!

قال تعالى:
"إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه".

#مشاري_الخراز

سبحان الله وبحمده:
هناك موجة كبيرة من الحُزن غطت الكثير، منهم من غرِق، ومنهم من يحاول النجاة، ومنهم من نجا بفضلٍ من الله وكرم..
..
اعلم يا رعاكَ الله أن كل ما دونَ الجنة دون، وأن هناك خبايا عظيمة لأجلك، وأنا ما فاتك هو لحكمة يعلمها الله، وهو الخير لك في كل حال..
..
فإن كان المنع ابتلاء فأنت مأجورٌ لصبرِك ورضاك، وإن كان المنع منع لشرٍ لك فالحمد لله الذي كفاك شرًا كان سيؤلمك، فالمنع الله عطاء!
..
انظُر لحالِك..
أغرِقتَ في حُزنك ولم تحاول النجاة؟ أزددت تقصيرًا تجاه ربك؟
أم أنك كنتَ من المؤمنين حقًا، وفررتَ إليه فرار المحب الخائف؟ أستمسكتَ بمُصحفِك واختبأتَ بين الآي، وحييت بها حتى لامست قلبَك، فبكيتَ حتىٰ رضيت؟
أفررت إلى سجادتِك وألهجت لسانك بالدعاء والإلحاح على ربّك؟
أقمتَ ليلَك واستأنست به سبحانه؟
أم أنك هربت إلىٰ خلوات إن لم تكن صامتة باكية حزنًا ففيها من العصيان ما يفت الروح؟
..
ما الذي فاتك من الدنيا؟
أخ؟
عائلة؟
زوجة؟
منصب؟
أم أي شيء؟
أنسيتَ أن كلًا آتيهِ يوم القيامةِ فردًا؟ وأن كل هذا لا فائدَةَ منه؟
..
هوِّن علىٰ نفسك، إني أصبحتُ أرى الدخان المتصاعد منك قاتمًا شديد الظلمة! أيعحبك حالك؟
..
لا تمل الدعاء، ولا بأس أن تتمنىٰ، لكن لا تدع الأمنية تقتلك!
لن تتوقف حياتك إذا لم تحصل عليها؛ فكل شيء عابر في دنيانا لا شيء يدوم..
..
وأخيرًا لا تترك القرءان.. لا تقول نفسي تعاندني فلا أقرأ!
بل روِّض نفسك، وإلا فستهلك!
..
الدعاء واجبٌ، والسلام. ")

- عابر.
----
اخشع في صلاتِك، افتح مصحفك، تحصّن بأذكارك.

°أحكامُ النونِ الساكنةِ والتنوين°

-النون الساكنة: هي الخالية من الحركة والثابتة في اللفظ والخط والوصل والوقف، وتكون في الأسماء والأفعال والحروف، وتكون متوسطة ومتطرفة.

-التنوين: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الإسم لفظًا لا خطًّا ووصلًا لا وقفًا.
وعلامته: " ً، ٍ، ٌ ".

> في حالة الوقف:
-التنوين المفتوح يعوض عنه بألف، إلا إذا كان على هاء←فيوقف عليها بالهاء. 'إلا رحمةً من ربك ".
-أما الضمتان والكسرتان..فيحذف التنوين ويوقف على الحرف بالسكون.

-أحكام النون الساكنة والتنوين:
'الإظهار- الإدغام- القَلب "الإقلاب"- الإخفاء"

①الإظهار: "الإظهار الحَلقي"
لغة: البيانُ والإيضاح.
اصطلاحًا: إخراجُ الحرفِ المُظهرِ من مَخرجهِ من غيرِ زيادةٍ في الغُنة.

-حروفه:
'الهمزة- الهاء- العَين- الغَين- الحاء- الخاء"
-وجُمعت في تُحفة الأطفال:
"هَمزٌ فهاءٌ ثُمَّ عَينٌ حَاءُ .. مُهملتانِ ثُمَّ غَينٌ خَاءُ"
>فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الستة بعد النون الساكنة أو التنوين← وجب الإظهار.
والحروفُ الستة تخرج من الحَلق←ولذلك يُسمى إظهار حلقي.

-سببُ الإظهار: تباعُد المَخرجين.
فالنون والتنوين يخرجان من طرفِ اللسان.
والحروف الستة تخرج من الحلق.

-الأمثلة:
١-الهمزة "ينْـئَون _ مَنْ ءَامن_ كُفُوًا أَحد"
٢-الهاء "ينْـهَون_ مَنْ هَاجر _ جُرُفٍ هَارٍ"
٣-العين "أنْـعَمت _ مِنْ عَلق _ واسعٌ عَليم"
٤-الغين "فسيُنْـغِضون _ مِنْ غِسلين _ أجرٌ غَير"
٥-الحاء "ينْـحِتون _ مَنْ حَادَّ اللَّه _ عزيزٌ حَكيم"
٦-الخاء "المُنْـخَنقة _ مَنْ خَشيَ _ لطيفٌ خَبير"