Telegram Web Link
اَللّـهُمَّ اَحْيِنى عَلى ما اَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيِّ بْنَ اَبي طالِب
وَاَمِتْني عَلى ما ماتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ ابن اَبي طالِب (عليه السلام)

يُقرأ بعد صلاة الصبح..
♦️ أعزّ وأطهر

وكم من اللواتي مَشينَ وراء النفير الأجنبي، ونزعنَ حجابهنّ في غفلة وغرور، أخذنَ يتراجعنَ وبدأنَ يستفقنَ من كابوس المفاهيم الخاطئة التي أملاها علينا الاستعمار الغاشم، بعد أن أرادَ أن يستعمرنا في كلّ شيء حتىٰ في أعزّ وأطهر ما عندنا، وهو المرأة.

- الشهيدة بنت الهدىٰ | مقتطفات من مقال نشر في مجلة الأضواء .

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استقبل سماحة السيد السيستاني (دام ظله) فضيلة الشيخ عبد المهدي الكربلائي (دام عزّه) المتولي الشرعي للعتبة الحسينية المقدسة، وأثنى سماحته على جهوده المميزة في مختلف المجالات ولا سيما في توفير الرعاية الصحية للمواطنين، وبارك ما تمّ افتتاحه قبل أيام من مشاريع مختلفة في محافظة البصرة، وشكره على ذلك ودعا له بمزيد التوفيق والتأييد.

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
#رسالة_موجهة_الى_الجامعات_العراقية_كافة_و_جامعات_ميسان_خاصة

لماذا الأعمال الدينية داخل الحرم الجامعي يتم رفضها؟!.
بحجة أن الجامعة لأجل الدراسة، وأعمال الدين شخصية!!
أليس من المعيب عليكم أن تفعلون و تقولون ذلك.. إذا انتم فعلا من أمة النبي محمد صلى الله عليه وآله، تؤيدون الأعمال الدينية، بل انتم من تقيمونها...
ولماذا تؤيدون ورش العلمانية و الليبرالية ( تمكين المرأة ؛ جانب ترفيهي [ فن الخريط] ؛ بطولات كرة القدم ؛ حقوق الإنسان[الغربية] ؛ معرض كتاب غربي او رسومات عارية)؟!.

#رسالة إلى التربية الاساسية المحترمة ..اتمنى منكم بناء جامع للطلبة.

#سيد_محمود_الموالي
#نتائج_المنطمات_و_الحركات_النسوية_الراديكالية

بعد أن قضت معظم حياتها في الدفاع عن الحركة النسوية.. الكاتبة البريطانية بيترونيلا وايت تكتب مقالًا تعبر فيه عن ندمها قائلةً:

‏“أنا عازبة وبلا أطفال ووحيدة لقد خذلتني الحركة النسوية وخذلت جيلي كله”

‏أضافت الكاتبة في مقالها: “ألتقي كل يوم اثنين مع مجموعة من الصديقات في أحد مطاعم لندن نجلس على طاولة بالقرب من النافذة ونناقش حياتنا، لدينا الكثير من الأمور المشتركة فكلنا في منتصف الخمسينات من عمرنا ونساء عاملات متعلمات تعليمًا مرموقًا ولكن.. هناك فراغ في حياتنا فكلنا عازبات وليس لدينا أطفال

‏أشعر بشكل متزايد كما تشعر صديقاتي المقربات أن الحركة النسوية قد خذلت جيلنا .. وأعتقد أحيانًا وكذلك صديقاتي بأن الغرب قد تجاوز الفلسفة النسوية وأنها أصبحت ضارة .. فأين في هذا العالم تُترك النساء مثلنا حتى نصل إلى منتصف الخمسينات من العمر ونجد أنفسنا وحدنا؟ .. هل تعلمون أن واحدة من كل عشر نساء بريطانيات في الخمسينات من العمر لم تتزوج قط وتعيش بمفردها! وهو أمر مؤلم وغير صحي
‏قالت لي صديقتي سالي البالغة من العمر 55 عامًا: أشعر دائمًا بأني شخص غير مرغوب به كامرأة لأن الحركة النسوية علمتنا أن الأنثى التقليدية هي صورة نمطية اخترعها الرجال لإبقائنا تحت سيطرتهم وبناءً على ذلك كنت معاديةً للرجال إلى حد إبعادهم والآن ها أنا أدفع ثمن ذلك .. أقولها بوضوح لقد حان الوقت لإعادة التفكير في هذه الثقافة واسترجاع الثقافة التقليدية .. ربما يكون الوقت قد فات بالنسبة لي ولصديقاتي ولكن لا ينبغي لنا أن نسمح للحركة النسائية بأن تدمر حياة الأجيال القادمة أيضًا”
نقلا عن ذا دايلي ميل البريطاني

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الحضارة الغربية تُدفن في غزة
بعد أحداث غزّة بات من المهم التشكيك في السرديات الغربية عن التاريخ فمن يزيّف الحاضر كيف يؤمّن على نقل الماضي..
ومن يكذّب في أجلى الأمور كيف لا يكذّب في سائر الأمور.

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
من المعلوم جداً أنّ المطالب التي يطرحها سماحة السيد منير الخباز على المنبر هي مطالب عامة لم يكن بوارد التعريض من خلالها بأحد، ولو خالف طرحُه على المنبر رأياً أو تشخيصاً لأحد العلماء فذلك ليس إساءةً له، وإنما وفق المساحة الفكرية المتاحة لجميع العلماء من دون قصد انتقاص، (تلك المساحة التي سمحت لأقطاب الطائفة وعلمائها وفضلائها وحتى الطلبة أن يختلفوا فيما بينهم في المطالب العلمية وفي تشخيص الموضوعات من دون حزازةٍ أو قصدٍ غير علمي)، فالأمر طبيعي لمن تتبع أبحاثهم وسبر كلماتهم.

حفظ الله جميع العلماء المخلصين من جميع البقاع واللغات الذين احتضنتهم النجف فزادتهم علماً وزادوها جمالاً على جمالها.

#مجموعة_إكسير_الحكمة
نقاط..

الأولى: المقطع قديم، يرجع إلى أكثر من أربع سنين مضت، فما الغاية من إعادته بهذا التوقيت؟!

الثانية سماحة السيّد الأستاذ منير الخبّاز (حفظه الله)، لم يقل أنّه ظالم، وإنّما قال (تصنيف ظالم) وفرق كبير بين القولين والحالتين، فضلًا عن كون اسم الفاعل لا يدل على الثبوت كالصفة المشبهة، وإنّما على الحدوث على تفصيل مذكور، فعندما نقول: زيد قائم، فلا يعني أن القيام ثابت له دائمًا، فضلًا عن القول: زيد قيامه خاطىء مثلًا، وعلى كلّ، هذا تقييمه ورؤيته، والرأي يقابل بالرأي، فلو اكتفى البيان بمناقشة سماحة السيّد الخبّاز، لكان في حدود الاعتياديّ.

الثالثة: لكنّ أن يعمد البيان المشؤوم، والفتنوي، وغير المنضبط، إلى التشكيك في اجتهاده بهذه الطريقة الفجة، ثم تهديده وتسقيطه، وهو في الملاذ الآمن، والحصن الحصين، النجف الأشرف، علىّ مشرّفها السلام والصلاة، مدينة الشيعة، ومركز التشيّع، فهذا تجاوز للحدّ، وإساءة للنجف وحوزتها العلميّة!
ثمّ أهذه شيم العرب، وأخلاق المسلمين مع الضيف؟! وأيّ ضيف، ضيف النجف الأشرف، وأمير المؤمنين (ع)؟!‏
ومن المروءة والإنصاف أن ترمي أخاك إلى طواغيت الحجاز؟!
وإن كنتم ترونه وحيدًا، فنحن أهله وقومه!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلام اية الله السيد منير الخباز في حق المرجع العظام...
أتمنى من الجميع ان لا يتخذ موقفاً بناءاً على مشاعر وهمية و فتن تحاط بنا.

#سيد_محمود_الموالي
قال الإمام محمد بن علي الجواد (ع):

َ لَا تُعَادِي أَحَداً حَتَّى تَعْرِفَ الَّذِي بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ كَانَ مُحْسِناً فَإِنَّهُ لَا يُسْلِمُهُ إِلَيْكَ وَ إِنْ كَانَ مُسِيئاً فَإِنَّ عِلْمَكَ بِهِ يَكْفِيكَهُ فَلَا تُعَادِهِ.

أعظم الله اجوركم واحسن عزاءكم بذكرى شهادة الامام الجواد (ع).

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
الحمد لله كما هو اهله...
للمرة الثانية استلم النتيجة وانا في جوار أنيس النفوس الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام.

وكان للأخوة المؤمنين والمؤمنات نصيباً من الدعاء و الزيارة بالنيابة.
٥ سنن إلهية
ورد في الحديث:
١/مَنْ تَواضَعَ لِلّهِ رَفَعَهُ اللّه ُ،
٢/وَمَنْ تَكَـبَّرَ خَفَضَهُ اللّه ُ،
٣/وَمَنِ اقْتَصَدَ فى مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّه ُ،
٤/وَمَنْ بَذَّرَ حَرَمـَهُ اللّه ُ،
٥/وَمَنْ اَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ اَحَبَّهُ اللّه ُ.
صدق مولانا جعفر الصادق (ع)

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
قال الامام الباقر (عليه السلام):
إذا أردت أن تعلم أن فيك خيرا، فانظر إلى قلبك فان كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته ففيك خير: والله يحبك، وإذا كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته فليس فيك خير: والله يبغضك، والمرء مع من أحب.
أصول الكافي ج2 ص103 ح11 وسائل الشيعة ج16 ص183 ح1


عظم الله اجركم
مسلم .. السفير الشهيد

(بطاقة تعريفية)

لم يُحدَّد تاريخ ولادته بدقة، وهنالك رواياتٌ تاريخيَّةٌ تقول: إنَّ عمره مقارب لعمر سيد الشهداء (ع)، وبالتالي فتكون ولادتُهُ مقاربةً لولادة الإمام.

في صفّين :
كان مسلم بن عقيل ممَّن شارك في صفين، ذكر ابنُ شهر آشوب في صِفَة جيش صفّين ما نصّه: (ثم عبر عسكره (ع) فجعل على ميمنته الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر ومسلم بن عقيل وعلى ميسرته محمد بن الحنفية). [مناقب آل أبي طالب، ج2ص352]

ويقول البلاذري في أنساب الأشراف: (وكان مسلم بن عقيل من أرجل ولد عقيل وأشجعهم). [أنساب الأشراف ج2 ص77]

وأما اخوته فقد استُشْهِد سبعةٌ منهم في كربلاء، قال الشاعر :

عينُ جودي بعبرةٍ وعويلِ   ***   واندبي -إنْ ندبتِ- آلَ الرسولِ
تسعةٌ كلـّــــــهم لصُلبِ عليٍّ   ***   قد أُصيبـُــــــوا وسبعةٌ لعقيلِ


سفير الحسين (ع)
اختاره الإمام (ع) مبعُوثاً له إلى الكوفة، وأرسل معه كتاباً لأهل الكوفة جاء فيه (إنّي بعثتُ إليكم أخي وابن عمّي وثقتي من أهل بيتي، وأمرتُهُ أنْ يكتبَ إليَّ بحالكم وأمركم ورأيكم).
[تاريخ الطبريّ ج4 ص262]

المؤمن لا يغدر
رفض مسلم الغدر بابن زياد عندما زار أحد زعماء الشيعة وهو شريك ابن الحارث لعيادته في بيت هانئ بن عروة، وعندما عاتبه شريك روى له مسلم حديث رسول الله (ص): "الإيمانُ قَيْدُ الفَتْك، ولا يفتكُ مؤمن".
[مقاتل الطالبيين للأصفهانيّ ص65]

شجاعته في مواجهة الجيش الأمويّ:
يقول المسعودي في مروج الذهب: (فاقتحموا على مسلمٍ الدار فثار عليهم بسيفه، وشدَّ عليهم فأخرجَهم من الدار، ثم حملوا عليه ثانيةً، فشدَّ عليهم وأخرجهم أيضاً، فلما رأوا ذلك منه ــ أي عجزهم عن الوقوف أمامه ــ علوا ظهور البيوت فرموه بالحجارة وجعلوا يلهبون النار بأطراف القصب ثم يلقونها عليه من فوق البيوت، فلما رأى ذلك، قال: أكلُّ ما أرى من الأجلاب لقتل مسلم بن عقيل؟! يا نفسُ اخرجي إلى الموت الذي ليس له محيص، فخرج إليهم مُصلتاً سيفه في السكَّة فقاتلهم).[مروج الذَّهب ج3 ص58]

وبعد مواجهةٍ أذلَّ بها مسلم جيش ابن زياد سقط من كثرة النَّزف وأخذوه أسيراً إلى قصر الامارة، وقُطع رأسه الشريف ورمي جسده وشُدَّ بالحبال، وسُحِب جثمانه الطاهر مع هانئ بن عروة في شوارع الكوفة.

فسلامٌ عليه يوم وُلِدَ، ويوم أستُشهِد، ويوم يُبعث حيَّا.

https://www.tg-me.com/ma_hu7G
2024/06/16 04:55:01
Back to Top
HTML Embed Code: