Telegram Web Link
إنهم تكوين: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!

بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!
فقيلَ لنا: أتعرفونه؟
قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟
فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!
فقلنا: وما يُريدون؟
فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!

ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!
أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!

سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!

سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!
لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!

سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!
سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!
سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!
سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!
سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!
سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم، المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!

عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علمتَه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!

وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك: فليُغيّره بيده!

أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!
وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!
وأشهدُ أنكَ رسول الله!

أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
_
قِيلَ في وَصفِ النَبيِّ ﷺ :

"كانَ حُلوَ المَنطِق، وقورَاً، فإذا صَمتَ علاهُ الوِقار، وإذا تكلَّمَ  عَلاهُ البَهاء، وكانَ دائمُ البِشر، سَهلُ الخُلُق، وَكانَ أكثرُ الناسِ  تَبسُّمَـاً وأبعدَهُم غَضبَاً، وأسرَعهُم رِضـا."

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نبينا مُحَمَّدٍ ﷺ "..🪞
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال تعالى :-
*{قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ}* ..
الاعتراف بالخطأ حتى أمام أعدائك منهج قرآني .. ليس الغرض منه جلد الذات .. أو الظهور بموقف الضعيف الخائف .. ولكن لإظهار الحقّ بثبات وثقة .. ولو على نفسك ..

🌹
📂 قال ابن حجر -رحمه الله- :

*|[ لا يَمنَعَنّكَ سُوءُ ظَنّكَ بنَفْسِكَ، وكَثْرَةُ ذُنُوبِكَ أن تدْعُو رَبّكَ، فإنّه أجاب دُعاءَ إبليس حين قال : ربّ فأنظِرْني إلى يومِ يُبْعَثُون ؛ قال إنّكَ من المُنظَرِين. |]*


📓 [فتح الباري : ١٦٨/١١ ]
*📜 حــــــــــــديث*

*📂 قال رسول الله ﷺ :*
*|[ ثلاثة يُؤتوْن أجرَهم مرتين : رجلٌ من*
*أهلِ الكتابِ آمن بنبيِّه وأدرك النبيَّ ﷺ*
*فآمن به واتبعَه وصدَّقَه، فله أجران .*
*وعبدٌ مملوكٌ أدَّى حقَّ اللهِ تعالى وحقَّ*
*سيِّدِه ، فله أجران . ورجلٌ كانت له أمةٌ*
*فغذَاها فأحسن غذاءَها. ثم أدبها*
*فأحسن أدَّبَها. ثم أعتقها وتزوجها،*
*فله أجران. |]*

*📓 صحيح مسلم - رقم:(١٥٤)*
*📜 ما من عبدٍ يُذنبُ ذنبًا*

*📂 قال رسول الله ﷺ :*
*|[ ما من عبدٍ يُذنبُ ذنبًا فيُحسنُ*
*الطُّهورَ ، ثم يقوم فيصلِّي ركعتَين ،*
*ثم يستغفرُ اللهَ ؛ إلا غفرله ،*
*ثم قرأ هذه الآيةَ : { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا*
*فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ*
*إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَافَعَلُوا وَهُمْ*
*يَعْلَمُونَ }.*

*📓 صححه الألباني في صحيح الترغيب - رقم: (١٦٢١)*
*📜 ما حكم تارك الصلاة تكاسلاً أو تعمداً؟*

📂 قال العلّامة الوادِعي رحمه الله:

*|[ الترجيح هو كما ذكره محمد بن نصر المروزي في كتابه < تعظيم قدر الصلاة > ، وذكره ابن القيم في كتابه < الصلاة > : أن تارك الصلاة يعتبر كافراً لقوله تعالى : " فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ " [ التوبة : 11 ] أي : إذا لم يفعلوا ذلك فليسوا بإخواننا في الدين ، ولحديث جابر في الصحيح : " ليس بين العبد والكفر أو الشرك إلا الصلاة " .*
*ولحديث بريدة في < سنن أبي داود > : " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " .*
*والأدلة قوية من الجانبين ، وإنني أنصح طلبة العلم ألا يختلفوا في مثل هذا ، فالطرف الآخر عنده أحاديث مثل : " يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله " ، وعنده أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " خمس صلوات من أتى بهن كن له نوراً وبرهاناً ، ومن لم يأت بهن فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له " أو بهذا المعنى ، وقوله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ " [ النساء : 48 ] ، وقوله تعالى : " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا " [ الزمر : 53 ] .*
*فأنا أنصح طلبة العلم ألا يتفرقوا من أجل هذا الاختلاف الذي اختلف فيه العلماء ، فجمهور أهل العلم يرون أنه لا يكفر إلا إذا تركها جاحداً ، والإمام أحمد ومنقول عن الصحابة أنهم يكفرونه وإن لم يكن جاحداً ، وهو الراجح إن شاء الله. |]*

📓 ( غارة الأشرطة ٢ /٤٥٣ )
من السنة التحية بقول مرحبا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

مرحبا بابنتي فاطمة.

أخرجه البخاري في صحيحه(٣٦٢٣)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"تنفّس مـن عطـور اليوم ذكرًا
ليشرح يومك الميمون صدرًا
‌‌‌‌‌‌
وصـلِّ عـلى النـبي بـها صـلاةً
يصلي عليك رب الكون عشرًا."

🌸
🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃

25- باب الأمر بأداء الأمانة

قال اللَّه تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} .

وقال تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا} .

🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃

199- عن أَبي هريرة ، رضي اللَّه عنه ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال : « آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وإِذَا آؤْتُمِنَ خَانَ » متفقٌ عليه.

🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃

وفي رواية : « وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وزعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ » .

🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃

200- وعن حُذيْفَة بنِ الْيمانِ ، رضي اللَّه عنه ، قال: حدثنا رسولُ اللَّه ﷺ ، حَديثْين قَدْ رَأَيْتُ أَحدهُمَا ، وَأَنَا أَنْتظرُ الآخَرَ : حدَّثَنا أَنَّ الأَمَانَة نَزلتْ في جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ، ثُمَّ نَزَلَ الْقُرآنُ فَعلموا مِنَ الْقُرْآن ، وَعلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ ،

ثُمَّ حَدَّثنا عَنْ رَفْعِ الأَمانَةِ فَقال : «يَنَامُ الرَّجل النَّوْمةَ فَتُقبضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَيظلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ،
ثُمَّ ينامُ النَّوْمَةَ فَتُقبضُ الأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَيظَلُّ أَثَرُهَا مِثْل أثرِ الْمَجْلِ ، كجَمْرٍ دَحْرجْتَهُ عَلَى رِجْلكَ ، فَنفطَ فتَراه مُنْتبراً وَلَيْسَ فِيهِ شَيءٌ »
ثُمَّ أَخذَ حَصَاةً فَدَحْرجَهَا عَلَى رِجْلِهِ ، فَيُصْبحُ النَّاسُ يَتبايَعونَ ، فَلا يَكادُ أَحَدٌ يُؤدِّي الأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ : إِنَّ في بَنِي فَلانٍ رَجُلاً أَمِيناً ، حَتَّى يُقَالَ لِلَّرجلِ : مَا أَجْلدهُ مَا أَظْرَفهُ ، مَا أَعْقلَهُ ، وَمَا في قلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلِ مِنْ إِيمانٍ. وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيُّكُمْ بايعْتُ ، لَئِنْ كَانَ مُسْلماً ليردُنَّهُ عَليَّ دِينُه ، ولَئِنْ كَانَ نَصْرانياً أَوْ يَهُوديًّا لَيُرُدنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيه ، وأَمَّا الْيَوْمَ فَما كُنْتُ أُبايُعُ مِنْكمْ إِلاَّ فُلاناً وَفلاناً »

متفقٌ عليه

🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃🪷🍄🟫🍃
‏﴿ فإنك بأعيننا ﴾.

"هل حدثوك عن عين الله حين ترعاك ؟
حينها وإن تقلبت بك الحياة يومًا وعصفت بك الرياح تباعًا .. فعين الله تكفيك دون كل أحد

، ﴿ وتوكل على العزيز الرحيم ﴾."🌧♥️🌿


🌼🍃
تعرف على سيرته ، تزدد له حبا
صلى الله عليه وسلم
الحلقة 162 (( حب الأنصار للرسول صلى الله عليه وسلم))

تحدثنا في الحلقة الماضية عن توزيع غنائم حنين على المسلمين وإعطاء من أسلم حديثا لتأليف قلوبهم

وممن ألف قلوبهم صلى الله عليه وسلم هو  {{صفوان بن أمية}}
وقد تحدثنا من قبل عن {{صفوان بن أمية }}وكان سيد قومه، والذي اشترك في {{حنين}}  وهو لا يزال مشركًا
وهو الذي طلب المهلة {{ شهرين} حتى يسلم فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم  أربعة اشهر ، واستعار منه النبي صلى الله عليه وسلم عدة المحارب بالأمس القريب عارية مضمونة
وقد أعطاه مائة من الإبل كما أعطى زعماء مكة
ثم وجده صلى الله عليه وسلم ، ما زال واقفًا ينظر إلى أحد شعاب {{ حنين }} وقد شد انتباهه شعبًا وقد مُلأ إبلًا  وشاة وقد بدت عليه علامات الإنبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام
صفوان ينظر إليها بأعجاب ، فقال له الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم :_ أبا وهب ، أيعجبك هذا الشعب ؟؟
فقال صفوان :_ نعم
فقال :_ هو لك وما فيه
[[هكذا في بساطة وكأنه يتحدث عن جمل أو جملين  ]]
قال صفوان :_ لي ؟!!!!
قال :_ نعم
يقول الصحابة فأشرق وجهه صفوان وقال :_
إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا، ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا نبي، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله
فأسلم صفوان رضي الله عنه وصدق في إسلامه
_
وعندما وجد الأنصار عطاء النبي صلى الله عليه وسلم  من خمسه لسادة قريش {{ مسلمها وكافرها }} عطاءً ليس له حدود
وجدوا في أنفسهم [[ أي تأثروا ]]
فقال بعضهم لبعض:_  لقد لقي النبي قومه [[ يعني رجع لأهله وفرح فيهم ]] غفر الله لرسول الله
يعطي قريشًا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالأمس ؟!!!
فلما بلغت هذه المقالة للنبي صلى الله عليه وسلم كان لها أثرًا في نفسه
وأرسل إلى {{  سعد بن عبادة }} زعيم الخزرج وهو الذي بقي من سادة الأنصار
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد  :_ يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك ؟؟
قال له: أجل يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب، ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء
فقال النبي صلى الله عليه وسلم  له:_   فأين أنت من ذلك يا سعد ؟ [[ يعني ما موقفك أنت ]]
فقال سعد: - ما أنا إلا رجل من قومي !
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ إذًا فاجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم
فخرج سعد فجمع الأنصار{{ أوس وخزرج }} في شعب لم يدخل فيه إلا أنصاري
وأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم  وحده لا يصحبه إلا الصديق {{ أبو بكر }} فحياهم بتحية الإسلام
ثم حمد الله وأثنى عليهم ثم قال:_ يا معشر الأنصار
ألم تكونوا كفارًا فهداكم الله بي ؟؟
ألم تكونوا عالة [[ فقراء ]] فأغناكم الله بي  ؟؟
ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي ؟ ؟
ثم قال: - ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟
قالوا: - وبماذا نجيبك يا رسول الله ، ولله ولرسوله المن والفضل ؟
قال :_ أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم ولصُدِّقتُم
قولوا :_ ألم  تأتنا مكَذَّبًا فصدقناك ؟؟
ألم تأتنا مخذولًا فنصرناك ؟؟
ألم تأتنا طريدًا فآويناك ؟؟
ألم تأتنا عائلًا فواسيناك ؟؟
فارتفع صوت الأنصار بالبكاء وضج المكان وهم يقولون :_ المنة لله ورسوله يا رسول الله
فقال لهم :_ ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم
تقولون :_ لقد لقي محمد اليوم قومه
يا معشر الأنصار
أوجدتم في أنفسكم  لعاعة من الدنيا تَأَلَّفْتُ بها قلوب قومٍ ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟
ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحالكم ؟؟
فقالوا :_
أوفاعل أنت يا رسول الله ؟؟؟
[[ وكانوا قد غلبهم الظن أن النبي سيقيم في مكة فقد أصبحت دار إسلام ، وهي مسقط رأسه وهي بلد الله الحرام فظنوا أن النبي لن يرجع للمدينة معهم ، ففاجأهم بهذا الخبر المفرح ]]
قالوا :_ أوفاعل أنت يا رسول الله ؟؟
قال :_ أجل المحيى محياكم ، والممات مماتكم أنتم الشعار والناس دثار
[[ الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعار لانها تلامس شعر البدن ، اما القميص يسمى دثار ، أنتم الشعار أي أنتم أقرب لجلدي أنتم أهلي وعشيرتي وأحبابي رضي الله عن الأنصار ]]
أنتم الشعار والناس دثار ، فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس قاطبةً شِعْبًا ، وسلك الأنصار شعبًا لسلكت مسلك الأنصار  ، و لولا الهجرة لكنت واحدًا من الأنصار
ثم بسط يديه وهو يقول :_  اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار
يقول الأنصار :_ فظننا أنه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الأنصار ،
وبكى صلى الله عليه وسلم
وقال :_ ألم أعهد إليكم يوم العقبة {{ الدم الدم والهدم الهدم}} أسالم من سالمتم ، وأحارب من حاربتم
المحيى محياكم ، والممات مماتكم [[ أي سأعيش ما عشت معكم وإذا مت سأدفن بأرضكم ]]
فبكى الأنصار حتى اخضلّت لحاهم
وهم يقولون :_ رضينا برسول الله صلى الله عليه سلم رضينا، رضينا ، خذ ما بأيدينا من أموال وأعطها لأهل مكة
[[ يا الله هنيئًا للأنصار ،  كان حظهم الأوفى من العطاء ]]
فازوا بالحبيب صلى الله عليه وسلم
يتبع إن شاء الله
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•


📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( ‏فالقلب الطاهر ؛ لكمال حياته ، ونوره ، وتخلصه من الأدران والخبائث ؛
لا يشبع من القرآن ) .

📔 بدائع التفسير (١/٣٢٠)


•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
😍 كيف بكون عمرك وعملك مباركًا 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/20333

ڪل ما يخص يــــوم الجمعة👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
📱وصـفات طبـخ لذيذة بالفيديوهـات🤡
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

📖 افهـم آيــة 📖
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

🛍 مائة قاعدة للنجاح ✔️
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

💻روائع الفيديوهات المميزة📱
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

📖درر من أقوال السلف🖊
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

📖حفظ القرآن بإتقان👇
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

🎭 صــوࢪة وفـڪـرة 💕
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

🪁البيت السعيد للمتزوجيـن🥨
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0


🎖 لدعم الـفــرســ᭄⸙ــان @Al_foursan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍 كيف يكون عمرك وعملك مباركًا 👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/20333

🤩ڪنز نحن غافلون عنه👇🏻
www.tg-me.com/best_friends_AL/33236
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
📖تأملاﭢ قرآنية قصيرة⬇️
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
#⃣أقوال لمشاهير العلماء ❤️‍🔥

❤️‍🔥معلومات طبية مفيدة🔵
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
📝 دࢪر الـڪـلا۾ ⬆️

📚قصص و مواعظ (قصص قصيرة،،قصص واقعية،، قصص قبل النوم،، قصص الإستغفار) ⬇️
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

⭐️ لدعم مجلدات الفرســ#⃣ــان @Al_foursan

صلوا ؏ حبيب الملايين
❤️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2024/05/17 16:20:58
Back to Top
HTML Embed Code: