___
تناول القرآن لغزوة تبوك
ونزل القرآن العظيم يسجل هذه المواقف في سورة التوبة
اقرأ كلام الله تعالى بتفكر
يقول تعالى
{{فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَكَرِهُواْ أَن يُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81) فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ (82) فَإِن رَّجَعَكَ اللّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَداً وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوّاً إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ (83) وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) وَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85) وَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ (86) رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ (87) لَـكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) وَجَاء الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (90) لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (91) وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ (92) إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (93) يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُل لاَّ تَعْتَذِرُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}}
____
يتبع إن شاء الله ...

*.*

*صـــلاة وتـسـلـيم وحـــب مـوصَّـلُ*
*إلى خير مبعوث إلى الخلق يُرسَلُ*

*عـلـيه مـن الـرب الـمهيمن رحـمةٌ*
*بـهـا بـركـاتٌ مـنـه تَـهِـمي وتـهطُلُ*

*أتـانا ومـا فـي الكون نورٌ ولا هدًى*
*ومـا فيه إلا الجهلُ والظلمُ يَحصُلُ*

*فأضحى لـنـا نـورا وروحــا وعــزةً*
*وغـيثا بـه فـي واحـة الـسَّعدِ نَرفُلُ*

*فـطوبى لـمن بـالوحي أحـيا مَواتَهُ*
*ألا إن ثــوب الـوحـي وافٍ مُـجَمِّلُ*

*وتـعـساً لـمـن ولَّـى وخلَّـى وشِـقوةً*
*إذا هـو بعد الموت في القبر يَنزلُ*

*فـصلوا عـلى الـهادي صـلاةَ محبةٍ*
*وردَّ جـمـيـلٍ لـيـس فـيـها تَـفَـضُّلُ*

*وكـــلُّ مــصـلٍّ إنـمـا هــو مـحـسنٌ*
*إلــى نـفـسه والله يـعـطي ويُـجزِلُ*

*وأمـــــا رســــول الله فالله رافــــعٌ*
*لـــه قــدرَه؛ فـالـقدر وافٍ مـكَـمَّلُ*

*عـلـيـه صــلاة الله مــا قــام ذاكــرٌ*
*ومـا غـافلٌ عـن ذكره الدهرَ يغفُلُ*

*ماجد الشيبة*

*.*

🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-

‏"إنَّ القلبَ ليُظلِمُ

‏فيستنِيرُ بكثرة الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ "

🌺
╰┈➤ ❝[

*📜 من شمائل النبي ﷺ.*

*📂| عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :*
*ما مَسِسْتُ حَرِيرًا ولا دِيباجًا ألْيَنَ مِن كَفِّ النبيِّ ﷺ، ولا شَمِمْتُ رِيحًا قَطُّ أوْ عَرْفًا قَطُّ أطْيَبَ مِن رِيحِ أوْ عَرْفِ النبيِّ ﷺ.*

*صحيح البخاري (٣٥٦١)*

💎
عن أبي أُمَامَةَ الباهِلِيِّ رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةِ»، فقال رجل: يا رسولَ الله، وإن كان شيئاً يسيراً؟ قال: «وَإِنْ قَضِيباً مِنْ أَرَاكٍ».

رواه مسلم.



الشرح:
حقوق الناس، من الأمور التي اهتمَّت بها شريعةُ الإسلام أشدَّ الاهتمام.
فلا يجوز لنا أن نأخذ من أحدٍ أيَّ حقٍّ من حقوقه؛ سواءٌ كان ذلك مالاً أو غيرَه.
وفي هذا الحديث يُحذِّرُنا النبيُّ ﷺ مِن أَخْذِ حقوقِ الناس، ويُخبرنا بأنَّ مَن أَخَذَ حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينٍ كاذبةٍ، فإنَّ جزاءه يكون بإدخاله النارَ، وحِرمانِه من دخول الجنّة.
ولمَّا سَمِع أصحابُ النبيِّ ﷺ هذا الكلامَ، سألوا النبيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ الله، وإن كان شيئاً يسيراً؟ أي: هل هذه العقوبة تشمل مَن أَخَذَ حقّاً من حقوق الناس ولو كان شيئاً يسيراً قليلاً؟ فقال النبيُّ ﷺ: وإن كان قضيباً مِن أراكٍ؛ يعني أنَّ أَخْذَ أموالِ الناسِ وحقوقِهم، أمرٌ عظيمٌ جداً، حتى ولو كان المأخوذُ شيئاً يسيراً؛ كقضيب الأراك، وهو عود السواك. نسأل الله العفو والعافية.

"إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ"

تِلك هي المحبَّة الصَّادقة، أَن تخافَ على من تحب أن يُقصِّر في دينهِ فيكون من الغافلين ولا تمدَّ له يد النَّصيحة

كقاعدة:
مَن لا يُبالي بآخرتك؛ لا يُبالي بك 🤍

‏﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾


التوكل على الله هو تفويض الأمر
إليه واعتماد القلب على الله
عز وجل في جلب النفع ودفع الضر
، فاستعانتك بالله أن لا يكون في
قلبك اعتقاد أن شيء يمكن أن
يبلغك مطلوبك سوى الله
عز وجل.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏⛅ـ 🪴🍃

﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرًا كثيرًا*وسبحوه بُكرةً وأصيلًا*هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور﴾

قوله: {هو الذي يصلي عليكم وملائكته}، هذا ‌تهييجٌ ‌إلى ‌الذِّكر، أي: إنه سبحانه يذكركم فاذكروه أنتم.

ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (٦ / ٤٣٦)

••


الإنسانُ كائنٌ معجونٌ بالخوف والقلق، وهو في حاجة مستمرة لما يُطَمْئِنه ويسكّنه، وحُقّ لأحبابنا أن يطلبوا منّا بثّ الطمأنينة في قلوبهم، ويحسن بنا بذلها لهم ما استطعنا إلى ذلك سبيلا ؛

وقد برّر إبراهيمُ "بلا تردّد أو مواربة" طلبَه من ربّه وخليله أن "أرني كيف تحيي الموتى" باحتياجه للطمأنينة ؛

تخيّل يبحث عن مزيد من طمأنينة وهو في اتّصال مباشر مع الله، ومع ذلك لم يُنكر ربّهُ عليه طلبه واحتياجه بل أقام له تجربة حسّية ليطمئنّ بها قلبه ويسكن ويهدأ.....

تعرف على سيرته ، تزدد له حبا
#السيرة_النبوية
الحلقة 169
السيرة النبوية العطرة
(( غزوة تبوك الجزء الرابع ، وحال المنافقين ))
_
قلنا أنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رهط من المنافقين وهم في طريقهم إلى تبوك
ولكن بقي بين المسلمين عدد من المنافقين خرجوا معهم رغبة ورهبة
رغبة في الغنائم فهم على يقين بأن النبي صلى الله عليه وسلم سينتصر إن لقي حربًا
ورهبة من أن يفتضح أمر نفاقهم
ونختار نموذجين عن هؤلاء المنافقين
_
{{ النموذج الاول }}
عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى تبوك [[ الجيش كما قلنا تعداده ٣٠ ألف بخيلهم وإبلهم ، ويكاد الرجل من ضجيج الجيش لا يسمع من بجانبه ]]
فجلس النبي صلى الله عليه وسلم يستريح ،  ثم أذن بالرحيل
فكان ثلاثة من المنافقين يجلسون في خيمة واحدة ومتاعهم مع بعض
فختموا جلستهم هذه قبل الرحيل ، بغيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
[[ يستغيبون النبي ويستهزؤون ، بلغتنا اليوم ( ينكتون )و على من ؟؟ على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]]
أما أسماؤهم فهي كالآتي :
١_ الوديعة بن ثابت
٢_ الجلاس بن عمرو
٣_مخشن بن حمير
الثلاثة كانوا في رحل واحد ، وكانوا يتكلمون مع بعضهم والنبي صلى الله عليه وسلم كان في آخر الجيش
_
فقال وديعة بن ثابت :_ لقد صدق والله ابن سلول
أتحسبون أن جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضًا والله لكأني بكم غدًا مقرنين في الحبال
[[ يقول هذا الكلام إرجافًا وترهيبًا للمؤمنين ]]
فأخذ القوم يضحكون
فقال جلاس [[ و جلاس كان معه فتًى قد ناهز الحلم  يعني عمره ١٢ أو ١٣ سنة و اسمه {{ عمير}} كان يتيمًا و تزوج الجلاس أمه فأصبح {{ عمير}} ربيبه وكان متعلقًا به و لا يرتحل إلى مكان إلا اصطحبه معه وكان عمير فتًى مؤمنًا يحبه النبي كثيرًا و يداعبه ]]
فكان عمير هذا جالسًا معهم فقال الجلاس الذي هو كافله و زوج أمه
قال مجيبًا لوديعة :_ والله لئن صدق محمدٌ ، لنحن شر من الحمير
[[  يعني إذا كان محمد صادقًا في أنه نبي مثلما يقول فنحن أقل منزلة من الحمير ]]
فأجابه الفتى اليتيم {{ عمير }} الذي هو في كفالته
قال بلغة المؤمن الصادق الذي لا تاخذه في الله لومة لائم
قال :_ أنت شر من الحمير وإن رسول الله لصادق
[[ فتدارك الثالث { مخشن بن حمير} الموقف حين أجاب هذا الفتى الصغير بهذه اللهجة ورأى أن هناك عناية ربانية تجعل الصغير لا يخشى أن يقول كلمة الحق  ]]
فقال مخشن بن حمير :_ والله لوددت أني أقاضي ، على أن يضرب كل  رجل  منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه
[[ يعني لو هذا الولد أوصل للنبي الذي قلناه ، أحب إلي  أن أجلد ولا ينزل فينا من الله قرآن يتلى ]]
فأطلعه الله سبحانه على ما في قلوبهم وما يتحدثون به ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر : أدرك القوم ، فإنهم قد احترقوا ، فسلهم عما قالوا ، فإن أنكروا فقل : بلى ، قلتم كذا وكذا . فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون إليه
فقام  {{وديعة بن ثابت }} يجري وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي واقف على ناقته
فجعل يتعلق بناقة النبي صلى الله عليه وسلم يريد الإعتذار
فلم يلتفت النبي إليه ومضى في سيريه
فأمسك بحقاب الناقة وأخذ يجري خلف النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يقول :_ يا رسول الله ، اسمعني  ، اسمعني ، إنما كنا نخوض ونلعب
[[ أتعرفون ما معناها اليوم ؟
نكت التواصل الإجتماعي على الدين وشعائره في كل مناسبة ، عن الصيام نخترع النكت ، عن عيد الأضحى  عن الأحاديث النبوية ، عن المحجبات والمخمرات ، نتس ، نكت سمجة تصدر من كثير من غثاء السيل وعلى من ؟؟ على الدين الحنيف ]]
----------------------------------------------------------------

{{إنما كنا نخوض ونلعب }} فلم يقف له النبي ولم يستمع له
وإذا بالراحلة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم تثقل وأخذت تمشي ببطئ ، ولم تعد تقوى على المشي
فوقف الناس وعلموا أنه يوحى إلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وإذا بجبريل ينزل بثلاث آيات من سورة {{التوبة}}
اسمعوا يا أهل النكت ، ماذا أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في هؤلاء
إفتح القرآن على سورة {{ التوبة }}واقرأ وتدبر  
قال تعالى
{{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ }}
  هل رأيتم ؟؟ كما قال مخشن بن حمير والله لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه
{{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ }}

{{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ}}
  أي أجبهم يا رسول الله

{{ قل أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ }}
يا حبيبي يالله ما أجمل وأعظم كلامك ، استثنى طائفة وخص العذاب بطائفة لأن منهم من سيتوب بعد نزول الآيات ، سبحانك ما أعظمك
فبعد نزول الآيات جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم {{ مخشن بن حمير }} وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو خجل مطرقًا رأسه إلى الأرض مشرقًا وقد تاب الى الله توبة صادقة
وهو يقول :_ بأبي  وأمي أنت يا رسول الله ، والله ما قلت إلا خيرًا
[[ يعني صحيح كان هناك حديث ،لكن أنا ما خرج  مني إلا خير ]]
ولقد رجوت أن أجلد مئة جلدة ، ولا أن ينزل بي قرآن يتلى إلى قيام الساعة
فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، نظرة رضًى وهو مبتسمٌ
وقال :_لقد أنزل الله قرآنًا وأنت ممن عفى عنك
فقال مخشن  : _ يا رسول الله ، لعله  قعد بي اسمي واسم أبي فأنا مخشن بن حمير [[ حمير يعني تصغير حمار ]] وإن لكل مسمًى من اسمه نصيب
[[ يعني لعل الخطيئة التي وقعت فيها ناتجة من اسمي ]]
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مبتسمًا :_ لا عليك فأنت بعد اليوم {{ عبدالرحمن  }} فتسمى عبد الرحمن فاستثني هذا من قائمة المنافقين
السيرة للتأسي ، التوبة الى الله تجب ما قبلها ، هل رأيتم رحمة الله ولطفه ، هل شعرتم بجمال الله عزوجل  في قلوبكم {{ الله عزوجل لم يخلقنا ليعذبنا بل ليكرمنا ويرحمنا }}
من تاب ، تاب الله عليه
وسأل عبد الرحمن  هذا  الله تعالى أن يقتل شهيدًا و لا يعلم الناس بمكانه ، فقتل يوم اليمامة ، فلم يجد له الناس أثرًا
فلقد صدق الله في توبته
___
{{ النموذج الثاني }}
مضى النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى  تبوك واستراح ليلًا ، وانطلقت الإبل في الوادي
فلما كان وقت الرحيل افتقدوا ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجدوها
فلم يتحرك أحد من الجيش ، وأخذ الصحابة يبحثون عن ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ناقته {{ القصواء }}
وطال البحث عنها ولم يجدوها
وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا في خيمته ومعه صحابي جليل عقبيًا بدريًا واسمه {{ عمارة بن حزم رضي الله عنه}}
[[ عقبي أي ممن شهدوا بيعة العقبة قبل الهجرة ،وبدري ممن شهدوا بدر وكلا الوصفين كان علم في حسن القدوة بين الصحابة بعد وفاة النبي يقولون فلان عقبي أو بدري ، أي من خيرة الصحابة ، فهذا الصحابي يجمع بين الوصفين ]]

أما في خيمة عمارة كان يجلس فيها أصحابه ومنهم  رجل من أصحاب عمارة أصله يهودي من بني قينقاع ، ولكنه أسلم نفاقًا
واسمه زيد بن اللصيت [[ واللصيت معناها عند العرب تصغيرًا واحتقارًا  لوصف اللص  ، يعني حتى لص لا ينفع ، هامل إذا سرق لا ينجح ]]
فقال زيد بن اللصيت ، وهو في رحل عمارة
وعمارة كما قلنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال :_ يالا العجب أليس محمد يزعم أنه نبي ، ويخبركم عن خبر السماء ، ويخبرنا عما مضى وبما هو آت
[[ يعني يعرف ما حدث بالأمم الماضية وعلامات الساعة  وما سيحدث إلى يوم القيامة ]]
وهو لا يدري أين ناقته ؟
[[هذا الحديث يجري في هذا الخيمة وخيمة النبي بعيدة عنها ]]
يقول عمارة :_ فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه و هو يقول [[ وعمارة عنده ]]
يقول :_ إن رجلًا  منافقًا في خيمة وأشار بإصبعه بعيدًا ، وقال :_ هذا محمد يخبركم أنه نبي ، ويزعم أنه يخبركم بأمر السماء وهو لا يدري أين ناقته
وإني والله لعبدالله ورسوله ، و ما أعلم إلا ما علمني الله
وقد دلني الله عليها ، وهي في هذا الوادي ، في شعب كذا وكذا ، قد حبستها شجرة بزمامها ، فانطلقوا حتى تأتوني بها ، فذهبوا ، فجاءوا بها
فرجع عمارة بن حزم إلى رحله فقال لأصحابه :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا [[ يخبرهم بفرح بنبوءة رسول الله ، فهو لا يدري من القائل  هو أراد أن يخبرهم لتقوية الإيمان عندهم ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم ، قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا } لأن الإيمان يضعف ويقوى ]]
فقال :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفًا ونحن جلوس عنده ، إذا به يتغير وجهه ويشير بإصبعه ويقول إن منافقًا في خيمةٍ يقول كذا وكذا [[ تمامًا كما قال زيد بن اللصيت ]] وأخبر أصحابه عن مكان الناقة فانطلقوا فوجودها كما قال وأحضروها
فقال رجل ممن كان في رحل عمارة
قال :_ والله ما قام من مجلسنا رجل واحد وإن {{ زيدًا }}
والله هو من قال هذه المقالة قبل أن تأتي

فوثب عمارة على زيد غاضبًا ، يجأ في عنقه [[ أي أمسكه من عنقه بيد واحدة ، كأنه يريد أن يخنقه ]]
وهو يقول :_ إلي عباد الله ، إن في رحلي لداهية وما أشعر [[يعني معي في خيمتي منافق وأنا لا أعلم  ]]
أخرج عدو الله من رحلي ، فلا تصحبني بعد اليوم ساعة واحدة ، لماذا ؟؟
لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل }}
وكما قيل
{{ من جالس جانس ، والصاحب ساحب ، والروح كالريح ، إن مرت على عطر طابت ، وتخبث إذا مرت على الجيف }}
قال :_ لا تصحبني ولا تجالسني بعد اليوم ساعة ، وأخرجه
من خيمته
----------------------------------

وتجهز النبي صلى الله عليه وسلم للرحيل ، وقبل أن ينطلق الجيش
أمر رجلًا من أصحابه وكان صوته جهوريًا ، أمره أن ينادي بالجيش [[حتى يسمع الجيش كله ، ويقال أنه عمه العباس ]]
قال :_ نادي بالجيش  وقل لهم
ألا إن رسول الله يقول لكم إنكم مشرفون على تبوك غدًا إن شاءالله تعالى ، وستصلون إليها  عند الضحى فمن سبقنا إليها فلا يقرب ولا يمس ماءها حتى أحضر

[[ تبوك ، سبب تسميتها هو عين الماء الذي فيها
وهي عين ماء ضعيفة {  تبك الماء بكًا } لذلك سميت تبوك ، ولا تكاد تسقي الراكب الواحد
يعني إذا الرجل ملأ قربته ليشرب ، انتظر الآخر قرابة الساعة بعده حتى يشرب ، فأراد النبي أن لايقرب أحد الماء حتى يحضر ويبارك فيه ]]

طبعا هذا الحديث رواه {{ مالك ومسلم في صحيحه والإمام  أحمد في مسنده ، كلٌ في سنده الصحيح عن معاذ بن جبل }}
فلما وصلوا ، أحاط الجيش بهذه العين ينتظروا النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل ترجل عن راحلته
ونظر إلى البئر ، إلى عينها
وقال :_ هل مس الماء منكم أحد ؟؟
فقال بعض الصحابة :_ أجل يارسول فلان وفلان [[ وكانوا من المنافقين ]]
قال معاذ :_ فسبهما النبي وقال لهما ماشاء الله له ان يقول [[ اي توبيخًا وتأديبًا ]]
ثم قال :_ لينزل رجل منكم يجمع لي ما أمكن من الماء
[[و وكانوا سابقًا يجعلون حول العيون بئرًا واسعًا وكبيرًا حتى إذا نزلت الأمطار تتجمع فيها ]]
فنزل رجل وأحضر له من مائها
يقول معاذ :_ فغسل صلى الله عليه وسلم فيه يديه ، ثم غسل وجهه ، ثم أعاده في البئر
يقول معاذ :_ ففارت الماء وعلت ولها أذيذ  كأن الماء انفجر من الأرض انفجارًا ، فما أدركنا الرجل حتى أخرجناه قبل أن يغرق ،حتى امتلأ الحوض وجلسنا على حفافه نغرف بأيدينا
فقال صلى الله عليه وسلم :_  أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
ثم نظر لمعاذ وقال :_ يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة أن ترى ههنا ملىء جنانًا وبساتين [[يشير إلى أرض تبوك ]]
وتبوك لم تكن مدينة بل كانت صحراء ذات رمال
والذين ذهبوا عمرة ، كيف ترون تبوك اليوم ؟؟
وقد امتلأت جنانًا وبساتين
__
ونحن نقول  :_ نشهد أن لا إله إلا الله ، ونشهد أنك يا سيدي محمد رسول الله
وها هي تبوك قد قد ملئت جنانًا وبساتين ، وإن نبوءتك صادقة بما أخبرت به أصحابك وبما أخبرتنا به إلى قيام الساعة
فما أخبركم به نبينا آت  ، وما وعدكم به حاصل
فلا تيأسوا ولا تقنطوا
وأنا أعلم أن حال المسلمين اليوم لا يسر وقلوبنا تتفطر ألمًا على مقدساتنا وأعراضنا
وحالنا لا يسر صديق ، ولكن الخير قد اقترب  فصبرًا يا أشباه {{ آل ياسر }} في هذا الزمن ، يامن قبضتم على دينكم كالقابض على الجمر
صبر جميل وطوبى لكم أيها الغرباء
ونبوءة رسول الله قد اقتربت كثيرًا

اللهم عجل لنا بالفرج القريب
يتبع إن شاء الله .....

يتبع الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
صلى الله عليه وسلم

🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
https://www.tg-me.com/fwayiid/18246
📮•┈┈••✦📩✦••┈┈•📮

📖 حـصاد التدبــر👇🏻
www.tg-me.com/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
https://www.tg-me.com/fwayiid/18246

في 😍 حـب أمـي 🤍👇🏻
www.tg-me.com/addlist/CignsFCvcHg0MjI0

🤯 لتقوية الذاكرة وزيادة التركيز 💡💯
https://www.tg-me.com/fwayiid/18246

📟 روائع الصوتيات والمرئيات 🌺👇🏻
www.tg-me.com/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0

🙊🙊 اهديكم هذا المجلد 🎁
حياكم الله فيها جميعا
من أروع القنوات 👇🏻
www.tg-me.com/addlist/y7-gqrFqVsczZmM0