( القرآن دستور للحياة )

ضبط مشيتنا:
"ولا تمشِ في الأرض مرحا"
ضبط صوتنا: "واغضض من صوتك"
ضبط نظراتنا: "ولا تمدنَّ عينيك"
ضبط سمعنا: "ولاتجسسوا"
ضبط طعامنا: "ولا تسرفوا"
ضبط ألفاظنا: "وقولوا للناس حسنا"
ضبط مجالسنا:
"ولا يغتب بعضكم بعضا"

🌹فعلاً القرآن دستور
الحياة🌹

إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ"

يسمع حَتى تَمتَمَات صَدرِك
قبل أن تُتَرجمهَا حُروفُكَ الشاكِيَة،
وَقَرِيبٌ منك
أقرَبُ مِن كل المقربِينَ لك🤍

الإبل يستطيع أن يشرب الماء المالح ولو من البحر الميت ولا يرتفع ضغطه لأن كليته تصفي الماء ليشربه عذباً فيفصل الماء عن الملح
الإبل يستطيع ان يأكل الأشواك ولا تتضرر معدتة وأمعاؤه لأن لعابه كالأسيد يذوب الأشواك فيأكلها كأنها خبزا وعجينا لذلك أهل البادية إذا وقع الشوك على أيديهم أو أرجلهم وضعوا لعاب الإبل عليه فيذيب الشوك
الإبل له جفنين جفن شفاف والآخر من لحم فيستطيع أن يمشي مع غبار الصحراء ولا تتضرر عيناه لأنه يغلق جفنه الشفاف فقط
الإبل يستطيع ان يغير درجة حرارته فيرفع درجة حرارته اذا كان في ارض فيها ثلوج ويخفض درجة حرارته في الأرض الصحراوية شديدة الحرارة
((أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت))

الحياء ,, نوع من أنوع الاناقة المفقودة ..
شيء من البهاء الغامض ,, الذي ما عاد يرى على وجوه البعض ..!!

‏واعلَمْ أنَّ الحُبَّ ليسَ بِأنْ يَكونَ المَحبُوبُ بِلا عُيُوبٍ
وإنَّمَا الحُبُّ أنْ يَظَلَّ المَحبُوبُ بِرغمِ عُيُوبِهِ مَحبُوب

حينما يأمرك الله بأمر ويبدأ بنفسه ...فاعلم أنه أمر عظيم عند الله!!!
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"🌺
يقول الحبيب ﷺ:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة،
فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي"
اللهم صلّ وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد ﷺ🌹
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته🌺

إذا أخذت 100 نملة سوداء
و 100 نملة حمراء ،
ووضعتها في وعاء زجاجي
فلن يحدث شيء ..

لكن إذا أخذت الوعاء
وهززته بعنف و تركته على الطاولة ،
سيبدأ النمل في قتل بعضهم البعض.

يعتقد النمل الأحمر
أن الأسود هو العدو ،
بينما يعتقد النمل الأسود
أن الأحمر هو العدو !!

بينما العدو الحقيقي
هو الشخص الذي هزّ الوعاء.

نفس الشيء صحيح في المجتمع ✔️

قبل أن نختلف ونتخاصم
يجب أن نسأل أنفسنا :
*مَن هز الوعاء ؟*

• لأن هناك عائلات تفرقت
وأصبحوا أعداء ،
هناك أصدقاء تفارقوا ،
هناك أزواج تطلقوا ،
وهناك أخوة نفروا
وتباعدوا عن بعض !!

• كل هذا بسبب شخص
هز الوعاء بالغيبة والنميمة
سواء لمصلحة شخصية تخصه
أو سواء لكبت في قلبه
أو مرض نفسي يتملكه.

• حافظوا على
أخوتكم في المنزل
جيرانكم
عشيرتكم
بلدكم
*والأهم دينكم* ..

• *ضربنا المثل بنملة*
*ولكن مَن هز الإناء، أفعى*

• دمتم بودّ، وجمع الله بين قلوبكم بالحب....
والله المستعان

"من فنون الأدب اختيار اللفظ المناسب .. حتى قالوا: « لكل مقـام مقـال ».

فيقال للمريض"معافى"،
و للأعمى "بصير" ،
و للأعور "كريم العين"،

و كان هارون الرشيد قد رأى في بيته ذات مرة حزمة من الخيزران،

فسأل وزيره الفضل بن الربيع:
ما هذه؟.
فأجابه الوزير:عروق الرماح يا أمير المؤمنين

‏لماذا لم يقل له: إنها الخيزران؟

لأن أم هارون الرشيد كان اسمها "الخيزران"، فالوزير يعرف من يخاطب؛ فلذلك تحلى بالأدب في الإجابة.

و أحد الخلفاء سأل ابنه من باب الاختبار : ما جمع مسواك ؟

فأجابه ولده بالأدب الرفيع :(ضد محاسنك يا أمير المؤمنين).

فلم يقل الولد: (مساويك) لأن الأدب
‏هذّب لسانه، وحلّى طباعه.

و خرج عمر- رضي الله عنه- يتفقد المدينة ليلا، فرأى نارا موقدة، فوقف، وقال : يا أهل الضَّوء، وكره أن يقول: يا أهل النَّار.

و لما سُئِل العباس- رضي الله عنه، وعن الصحابة أجمعين-:

أنت أكبر أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم - ؟.

فأجاب العباس قائلا :‏(هو أكبر مني، و أنا ولدت قبله).

ما أجملها من إجابة في قمة الأدب لمقام رسول الله -عليه الصلاة والسلام-!.

اختيار الألفاظ قيمة ضاعت للأسف فى مجتمعاتنا، وأصبح بعضنا يبرر ذلك لنفسه ببعض الكلام مثل: أنا صريح، و أنا أتكلم بطبيعتى، أو أنه بذلك يبتعد عن النفاق.

والحقيقة أن هناك فرقا كبيييرا جدا بين النفاق، ومراعاة مشاعر الآخرين ، وبين الصراحة، والوقاحة.

يجب ان نعي جيدا أن بين كسر القلوب وكسبها خيطا رفيعا اسمه(الاسلوب) "💜

ايام الله لا يعيدها ...ربي اجعل بيتك دائما عامرا بالمصلين

قلوووب صافية و نفوس طيبة 🤍ايام الطيبين

مطلوب ادمون او ادمونه 🧑‍⚖👩‍⚖

يقومون با النشر في القناة
نشر منشورات مفيده بدون اغاني او صور فاضحه او اي شي مسيء للدين او لاي دين او دوله او شعب
من يجد او تجد الرغبة والحماس التواصل على

@sm_sto

تفائل 😊
ضغوطات الحياة وتعب الدراسة كل هذا سيُمحى مع أول نظرة من عينيك تقع على صورتك المنعكسه من المرآه وأنت ها قد وصلت لهدفك وحلمك "

خدعت نفسي.. ولله الحمد!
لعل المشي هو رياضتي المفضلة..
أنهيت مشواري في الجامعة اليوم وأردت العودةمشيا على الأقدام
سيارتي ليست معي..والمسافة طويلة فقلت في نفسي:
بلاش عنتريات وبطولات يا البلوي..اركب تكسي واتكل على الله!
نويت ركوب التكسي وأنا متردد..ثم قلت في نفسي:
حسنا..لست ليفاي زماني..سأركب لكن بعد أن أصل مشيا إلى الإشارة الضوئية..500 متر تقريبا..منها أمشي..ومنها أركب
وصلت الإشارة..فقلت في نفسي:
حسنا سأركب التكسي..لكن سأمشي 500 متر أخرى لأصل محطة الوقود هناك ..ثم أركب التكسي..مسافة قريبة..
وصلت المحطة..فقلت:سأركب عند المسجد الذي يبعد كيلو متر..
وصلته..سأركب عند المنعطف..وصلته سأركب عند الدورا..وصلته..
وهكذا كلما وصلت مكانا لركوب التكسي..ذهبت لأبعد منه لأركب..
إلى أن وصلت إلى بيتي-ولله الحمد-مشيا دون أن أركب..ودون تعب نفسي ولا حتى جسدي!..وكانت المسافة طويلة مشيا!
نعم خدعت نفسي..وكنت أصبرها وأعطيها الأمل..حتى وصلت ولله الحمد
هكذا ينبغي أن نعامل أنفسنا ونحن نسير إلى الله..نسايرها..
نؤملها..
لا تريدي أيتها النفس قراءة جزء من القرآن..حسنا..نصف جزء..ربع..صفحتين
لا تريدين صلاة النوافل..حسنا على الأقل نافلة واحد اليوم
التصدق بعشرة دنانير كثير!..حسنا..بدينار على الأقل
لن تتركي هذه المعصية المحرمة كلها..على الأقل قللي منها..والأصل تركها كلها..لكن تقليلها أقل ضررا من كثرتها
أياما معدودات..ونقطع سفر الدنيا إلى رضوان الله وفوز الآخرة..دون تعب نفسي ومشقة معنوية..
ذكر ابن الجوزي في صيد الخاطر:"يحكى عن بشرٍ الحافي رحمة الله عليه: سار ومعه رجل في طريق، فعطش صاحبه، فقال له: أنشرب من هذا البِئْرِ؟ فقال بشر: اصبر إلى البئر الأخرى! فلما وصلا إليها، قال له: البئر الأخرى؛ فما زال يعلله، ثم التفت إليه، فقال له: هكذا تنقطع الدنيا."
فسايس نفسك..وذكرها الأجر..وقرب النهاية..وجمال الجائزة..
وروعة وعد " إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ"
وأبشر يا طيب

"*ربيت ولدي ثم أتمنى أن لاينحرف"*

☘️☘️☘️
*للأستاذه أناهيد السميرى حفظها الله*👪
☘️☘️☘️☘️

فلَمّا تأتي إلى أولادك وهم يكبرون وينحرفون بدل أن يستقيموا! أنت تُربي وتُربي وتجد آثار تربيتك تَقِل بدل أن تزيد! فتنظر إليهم وأنت عاجز، دَعْ عنك ما تسمعه من الناس وألقيه خارجًا، فعندك ربّ، رحيم، لطيف، قريب، حكيم، عليم، سيأتيك بمرادك لكن صبرًا جميلاً.
عامل ربك كامل الصفات بالأدب، لا تيأس من رَوحهِ أبدًا، لا تعاملوا أولادكم باليأس إنما استعينوا بالله على صلاحهم، اطلبوا مِن الله أن يُصلِحهُم ولَمَّا تكون عاجز عن تربيتهم، فالمفروض أن يزيد رجاؤك بربّك ولا تيأس منهم ومن ربك.
احذر ترك طلب الهداية والصَّلاح للأبناء، فهذا يأس من الله! واليأس من الله هذه كبيرة من كبائر الذنوب!
املأ قلبك أن المُعين لابد أن يردهم إليك سالمين، لكن اطلب منه –سبحانه وتعالى– ذلك.
وما أكثر الحالات التي يرى فيها الآباء والأمهات استقامة أبناءهم فيتصورون أنهم ظاهرًا وباطنًا مستقيمين، ولا يعلمون عن الخفايا التي يمكن أن تدور في داخلهم! فينخدع العبد ويترك طلب الاستقامة لأولاده! يَترك طلب الله أن يهديهم مُغترًّا بالصورة الظاهرة!
ففي كل الحالات ß اِبْقَ دائمًا عند باب الله؛ لأن الله اختبرك بهم, هل تعرف ما معنى أنه اختبرك بهم؟
اختبرك: هل تثق في نفسك أنك أنت الذي تربيهم، أم تستعين به على تربيتهم؟؟
اختبرك: هل تقف عند بابه طالبًا منه متوسِّلاً إليه، أم تكون معتمد على نفسك، أم تتركهم وتهملهم تركًا تامًّا؟؟
لَمّا نقول: (توكل على الله واستعين به) هذا لا يعني بصورة أن تتركهم، بل تعامل معهم بثلاث معاملات:
1- تكلم وأنت يائس أن يأتي كلامك بنتيجة -يائس أن يبلغ كلامك قلوبهم-، مُتيقِّـنًا أن الله هو الذي يقذف في قلوبهم كلامك.
2- تكلم وأنت لا تنتظر أن يتغيّر تصرفهم بكلامك، بل يُغير الله أحوالهم -ولو بعد حين-، ويجعل كلامك سبب لتغيّرهم، ويكون في ميزانك، كلامك هذا يكون في ميزانك.
3- احرص على إبعادهم عن الفساد وعن أسبابه متيقنًا أن حِرصك ليس هو سبب حِفظهم إنما يحفظهم الله ، وتبرَأ ذِمَّتك.
يعني أنت كل تفكيرك مع الله الذي ابتلاك، تتكلم وما تتصور أن الكلام هو الذي سيأتي بنتيجة لكني أتكلم من أجل أن أقوم بما يجب عليَّ، فَلَمّا ألقى الله أستطيع أن أدافع عن نفسي أني قلت قدر ما أستطيع.
من أجل هذا لا تيأسوا من الكلام،
أما المرحلة الأولى في الحياة التي هى إلى سن العاشرة: فهؤلاء استمتِعوا معهم بتكرار الكلام؛ لأنهم يستطيعوا أن يستوعبوا الكلام مهما تكرر
وبعد هذا لمّا يأتي ما نُسميه بالمراهقة، هذه المرحلة تكلم مهما صَدّوك، تكلم مهما ردّوك؛ لأن كلامك هذا من باب التعبّد وليس من باب التسلية، يعني أنت تكلم وانصحهم وعِظهم وقل لهم قوموا للصلاة... مِن أجل أن تتقرّب إلى الله بهذه الكلمات وليس من أجل أنَّ هذه الكلمات هي التي تأتي بالنتيجة، واصبر، ثم يجعل الله كلامك يثقب قلوبهم رحمةً بك وبهم.
تكلم وحتى لو وجدت أنهم لا يسمعون، تكلم حتى لو وضعوا أصابعهم في آذانهم! تكلم لأنه هذه مسؤوليتك أن تتكلم، ليس مسؤوليتك أن تأتي بقلوبهم ما يأتي بقلوبهم إلاَّ الله، سيأتي بقلوبهم لكن الله يختبر تصبر أم لا تصبر اختبرك أنت.
من أجل ذلك كُن يائساً مِن نفسك، و ضَعْ كل رجائك من ربك، وانتظر الفرج، سيأتيك ولابُد؛ لأن الله وعد بهذا.

ثالثاً: إذا آتاك الله ما تُحب، فلتكُن كما يحب الله.
مثلاً: أتاك التوفيق، أولادك وُفقوا ونجحوا في الاختبارات، انظر للآية جيدًا وانظر
كيف حال الناس؟{*فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا*} يعني استعان وتذلل وفعل كل الأفعال
{*ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا*} إذا جاءته النعمة، إذا نجح أولادي
{*إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ*} يعني نحن تعبنا ونحن ذاكرنا لهم!!
اعلم أن مثل هذه الجُمَل ليست سهلة، كنت في ضُر ومنكسر وذليل وتقول يا رب أعطيني فلما خوَّلك نعمة تقول إنما أُوتيته على علم!
{*بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ*} وهذه هي حالتنا، الآية تصفنا تمامًا.
أكثرهم لا يعلمون أن الله فتنهم لمَّا أعطاهم ورسبوا في الفتنة، لأنهم لما أعطاهم، نسبوا هذه النعمة إلى أنفسهم، إلى جهدهم، إلى مدرسيهم، إلى الأسئلة السهلة ... إلخ، لا تقل إلاَّ بفضل الله.
لست أنت الذي أصلحتهم ولا أنت الذي نجحتهم ولا وُفِّقوا بفضلك ولا أنت لك عليهم مِنَّة.. بل الله وحده المنّان الذي أعطاك وأعطاهم، وهذه المصيبة سائرة حتى عند الأتقياء! لا يتصورون أنه يجب أن لا تنسب النعمة إلاَّ إلى الله.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹 👆🏻*كلام رائع تحتاجه كل أم حريصة وكل اب حريص على إصلاح ابنائهم وهدايتهم اقرؤها بقلوبكم وعقولكم*

*معلومة جميلة أنّ المال له أسماء مختلفة...*

في المدرسة يسمى (رسوم)

في الزواج يطلق عليه (المهر)

في الطلاق يطلق عليه (النفقة)

وعندما تأخذه من شخص لأجل مسمّى (دين)

وعندما تدفع للحكومة (الضرائب)

وفي المحكمة (الغرامات)

الموظفون المتقاعدون (معاش)

والموظفون الاعتيادون (الراتب)

وعند العمال (الأجور)

وعندما يدفع للوسطاء في صفقات تجارية (العمولة)

وعندما يدفع مقابل الخدمات المهنية (الأتعاب)

وعندما يخصص لمشروع تجاري (سيولة).

وعندما يؤخذ من البنك (القرض)

عندما يؤخذ من المستدين أضعاف مضاعفة (ربا)

وعندما يودع في البنك (ودائع)

وعندما يدفع لأهل القتيل (دِيّة)

وعندما يقدم عند نهاية الخدمة (مكافأة)

والخاطفين يسموه (فدية)

وعندما يقدم بشكل غير قانوني في اسم الخدمة (رشوة)

وعندما يقدم للفقراء والمحتاجين كواجب
يقال له (زكاة)

وعندما يعطى لهم تطوعا يسمى (صدقة)

وعندما يدفع مقابل تأجير عقار (الإيجار)

وعندما يعطى من قبل الأغنياء يدعى (مكرمة)

وعندما يصرف لتصفية الذنوب (كفارة)

وعندما يدفع كهدية الأعياد (عيدية)

وعندما يأتي من المتوفى لذويه يسمى (ميراث)

وعند كثير من المتقدمين يسمى (حباصي)

وعند الذين
لا يصلون إليه (وسخ الدنيا)


وأهم شيء في الموضوع العبارة الأخيرة 😅

كم أنتِ رائعة لغتنا