اللهمَّ بلغنا رمضان بلاغًا مقرونًا بهمِّةٍ واجتهادٍ وتوفيق وعمل وأعِنَّا على صيامهِ وقيامهِ على الوجه الذي يُرضيك عنَّا.

▫️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -:

"إذا أصبت بالنعمة لا تأخذها على أنها نعمة فتمرح وتفرح، هي نعمة لا شك، لكن اعلم أنك ممتحن بها هل تؤدي شكرها أو لا تؤدي.

إن أصابتك ضراء فاصبر فإن ذلك أيضًا ابتلاء وامتحان من الله عز وجل ليبلوك هل تصبر أو لا تصبر ، وإذا صبرت واحتسبت الأجر من الله فإن الله يقول: "إنَّمَا يُوفَّى الصَّابرُونَ أجرَهُم بغَيرِ حِسَاب".

▫️جاء عن الحسن البصري أنه قال:

«إنَّ مِن جزاءِ الحسَنةِ الحسَنة بَعْدَها، فإذا قبل اللهُ العبدَ فإنه يُوفِّقه إلى الطاعة، ويَصْرفه عن المعصية».

📎"البلاءات يَمُرّ فيها كلّ أحَد، لكنّها لا يخرج منها سليم القلب إلّا صاحب القلب!

مَن لا ينسى الآخرة، ذاكَ الّذي لا تُعطّله الأحزان عن العمل، ولا توقفه الفكرة عن غرس البذرة، ولا يعجز لمجرّد محاولةٍ فاشلة، ولا يجلس على حافّة الطّريق لأنّ هناك مَن يشغَل الطّريق!

مهم أن تنتبه لأفكارك، لما تُدمن التّفكير فيه، أن تنظر لعبادتك، مدخلاتك، صُحبتك، سكّان قلبك، وتُعيد برمجة ما ترنو إليه، لست وحدك المُصاب، ولست وحدك صاحب الألم! واجعَل من جرحك المحتوم أجراً غير معلوم، احتَرِم فيكَ ضَعفاً، واجتَهِد عليك ضِعفاً، واعمَل كأنّ العمل أنفاسك، استَعِن تُعان، ومَن اختار الطّريق؛ دَفَع الثَّمَن."

"صفِيُّك من قام في همِّك فتقاسمه معك، ورأى حزنك فلم يتركك حتّى يسريه عنك، وعلم ثغرة عيبٍ فيك فسدها بمودته، وأدرك زلتك فسترها بمُروءته، ولم يطلبك على هذا جزاءً وِفاقا، وانظر إلى جُلِّ النّاس تجدهم لا يُصاحبون إلّا في أوقات السرور وأحوال المُوافقة، فهؤلاء صُحبةُ طريق ولكُلِّ طريقٍ مُفتَرَق".

🌼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :

وَأحب الْعَمَل مَا داوم عَلَيْهِ صَاحبه فَإِن الْأَعْمَال بالخواتيم، بِخِلَاف عمل الأجراء فِي الدُّنْيَا، فَإِن الْأُجْرَة تتقسط على الْمَنْفَعَة، فَإِذا عمل بعض الْعَمَل اسْتحق من الْأُجْرَة بِقدر مَا عمل، وَلَو لم يعْمل إِلَّا قَلِيلاً.

فَمن خُتم لَهُ بِخَير، اسْتحق الثَّوَاب وَكفر الله بتوبته سيئاته، وَمن ختم لَهُ بِكفْر، أحبطت ردته حَسَنَاته، فَلهَذَا كَانَ الْعَمَل الَّذِي داوم عَلَيْهِ صَاحبه إِلَى الْمَوْت خيراً مِمَّن أعْطى قَلِيلاً ثمَّ أكدى وكلف نَفسه مَا لَا يُطيق كَمَا يَفْعَله كثير من الْعمَّال.

جامع الرسائل (١٥١/١)

.‏(إستقبـال رمضـان بالطاعات)

قال ‎ابن_رجب: "يَصْلُح دين المؤمن في الشتاء بما يسّر الله فيه من الطاعات، فإنّ المؤمن يقدر في الشتاء على:


١-#الصيام من غير مشقة ولا كلفة تحصل له، من جوع ولا عطش؛ فإنّ نهاره قصير بارد، فلا يحسّ فيه بمشقة الصيام.

٢-و ‎قيام_الليل ..فيقرأ المصلي ورده كلّه من القرآن، وقد أخذت نفسه حظها من النوم، فيكمل له مصلحة دينه وراحة بدنه".

فاغتنموا هذه الأيام القصيرة الباردة ..

▪️⁩حكم تزيين البيوت استعدادا لرمضان .

🔹 هل يجوز لنا أن نزين بيوتنا بأنواع من #الزينة مثل البالونات و المصابيح و الملصقات؛ لنشعر أنفسنا و أولادنا بأن هذا الشهر ليس كغيره من #الشهور ؟

▪هذا من البدع #المحدثة..‌⁩وضع الزين و الأنوار و الألوان على البيوت #وفوانيس رمضان و غيرها

▪ هذه من #البدع التي أُدخلت على المسلمين في عهد #الفاطميين و من بعدهم.

▪و لا شك أن #البدع إنما تدخل من العواطف و تزيين الأهواء.

▪‌⁩النبي ﷺ دخل عليه رمضان -وهو أحرص على الخير منا- ما كان يزين بيته، ولا يزين مسجده، و لا يأمر بهذا، ولا فعل هذا الصحابة و لا التابعون و لا الأئمة الأربعة المتبوعون؛
▪بل لم أقرأ هذا في كتاب عالم معتبر من علماء الأمة.

▪و هذا أمر منسوب إلى رمضان و إلى التعبد لا أنه عادة ، و إنما هو منسوب على جهة التعبد؛ لأنه مربوطٌ بشهر العبادة فيدخل في باب العبادات، لا في باب العادات.

‌☝️⁩ولذلك ينبغي علينا أن نترك هذا الأمر.

‌☝️⁩و أن نُشعِر أنفسنا بقرب #رمضان بـ:

• الإكثار من الصيام في شعبان، كما فعل النبي ﷺ

• وبالتذكير بأيام رمضان الفاضلة، والتبشير به إذا جاء كما فعل النبي ﷺ .

▪اما عن كيفية استقبال شهر رمضان فلا شك أن #المسلمين يستقبلون شهر عظيما #مباركا، وموسما من مواسم #المغفرة، ومواسم الرحمة والمغفرة والعتق من النار،

‌☝️⁩والواجب على المسلمين أن يستقبلوه

•بالتوبة
•والاستغفار
• والفرح والسرور بهذه النعمة، هذا هو الواجب

▪‌⁩وأن يستغل أوقاته بالطاعات من الذكر وتلاوة القرآن وصلاة التراويح والتهجد في آخر الشهر،

▪وأن يزيدوا من النوافل،

▪ومن تمكن من الاعتكاف في العشر الأواخر،

▪فإن هذا عمل عظيم #وسنة نبوية هذا هو #الواجب، لأنه فرصة للمسلم لا يضيعها بغير فائدة أو معصية،

🔹#المصدر:الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى

▫️قالَ مُعَاذٌ لأبِي مُوسَى: كيفَ تَقْرَأُ القُرْآنَ؟
قالَ: قَائِمًا وقَاعِدًا وعلَى رَاحِلَتِي، وأَتَفَوَّقُهُ تَفَوُّقًا.
قالَ: أمَّا أنَا فأنَامُ وأَقُومُ، فأحْتَسِبُ نَوْمَتي كما أحْتَسِبُ قَوْمَتِي.

صحيح البخاري (4344)

▫️قَولُ اللهِ تعالى: {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ}

قال البغوي:
"يعني: أنَّه برحمتِه وهدايتِه ودُعاءِ المَلائِكةِ لكم أخرَجَكم من ظُلمةِ الكُفْرِ إلى النُّورِ".
|تفسير البغوي (3/ 647).


وقال السّعدي:
"من رحمتِه بالمُؤمِنين ولُطفِه بهم أن جَعَل من صلاتِه عليهم وثنائِه وصَلاةِ مَلائِكَتِه ودُعائِهم، ما يخرِجُهم من ظُلُماتِ الذُّنوبِ والجَهلِ، إلى نورِ الإيمانِ، والتوفيقِ، والعِلمِ، والعَمَلِ، فهذه أعظَمُ نِعمةٍ أنعم بها على العبادِ الطَّائعين، تستدعي منهم شُكْرَها، والإكثارَ مِن ذِكرِ اللهِ الذي لطَفَ بهم ورَحِمَهم".
|تفسير السعدي (ص: 667).

▫️قال الإمام ابن القَيِّم - رحمه الله-:

ذِكْرُ الله عزّ وجلّ يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق، فما ذُكر الله عزّ وجلّ على صعب إلّا هان، ولا على عسيرٍ إلّا تيسر، ولا شدة إلّا زالت، ولا كربة إلّا انفرجت، فَذِكْرُ اللّه تعالى هو الفرج بعد الشدة.

الـوابل الصيب.

▫️‏قالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ الله- :

إنّنَا في زَمنٍ تَمُوجُ فِيه الفِتَن، وتَتَلاحَقُ فِيه النَوازِل والمِحَن، وعامَة الفِتَن سبَبُها أمرَان:
قلّة العِلم، وضَعفُ الصَّبر.

المُستَدرَك عَلَىٰ مَجْمُوع الْفَتَاوَى ٥/١٢٧

▫️قال ابن القيّم -رحمه الله-:

الاستعانة تجمع أصلين: الثّقة بالله، والاعتماد عليهِ.

«مدارج السالكين١_٨٦»

قال السعدي رحمه الله
إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان فلا تنس أن تدعوه أن يبارك لك فيه،فليس الشأن في بلوغه،وإنما الشأن ماذا ستعمل فيه
اللهُمَّ بلّغنا رمضان بلاغ توفيق وقبول وعتق وغفران، وبارك لنا فيه،واجعلنا فيه من الفائزين الغانمين،ولا تجلعنا أشقياء ولا محرومين يا حيُّ يا قيّوم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

الجسد تابعٌ للقلب ، فلا يستقرُّ شيءٌ في القلب إلا ظهر مُوجبُه و مقتضاه على البدن و لو بوجه من الوجوه .

مجموع الفتاوى (14/121)

_استقبال شهر رمضان!

كلمة ألقاها فضيلة - الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله تعالى في المدينة النبوية

وقلباً
صادقاً
يرافقك
فتأمن

▫️السُّنة عند رُؤية الهِلال.

عَنْ طَلْحَةَ بنِ عُبْيدِ اللَّهِ -رضي الله عنه- أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذا رَأَى الهِلالَ قَالَ:

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَيْنَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسْلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ.

|رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ.