☀ *إشراقة الجمعة*☀
الطير سبَّح ضاحكًا مسرورا
والفجر أهدى للخلائق نورا
فاز الذي بالذّكْر يبدأ يومَهُ
صلّى بوقتٍ فاستزاد حُبورا
صباحكم قربات ودعوات مستجابة💘
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
سورة الكهف كاملة في صفحة واحدة :
http://t.co/bl1fbzcQVY
☀️☀️
🌹 *تأملات قرءانية*🌹
﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ، سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ، ليحسُن العرض هناك.
☀☀
☁ *إشراقة*☁
الصباح الذي يكتب الله لك أن تحياه
يجب أن لاينقضي إلا باستزادةٍ وارفة🍃
وردك و أذكارك،
ضحاك، وعزائمك على البر،
معونةً لإخوانك، و مُحيًا باسـم.
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
اجعل يوم الجمعة ..
- عيدٌ لقلبك
- رتل آيات الكهف.
- صَل و سلّم على النبي مُحمد.
- اغتنم ساعة الاستجابة بالدعاء ..
☀☀
انهَضُوا وَتَصَدقُوا بِ عَددِ مَفَاصِلكُم ،
بِ رَگعَتيّ *الضّحَى*
صلاة_*الضحى*
تذكير *الضحى* ⛅️
☀☀
》 *وختااما*《
من أعظم مطالب الدنيا :
( أن يكفينا الله الهم )
ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن:
( يغفر الله لنا الذنب )
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة
الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ
بقولهﷺ:" إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك "
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و ال محمد .
*صباحكم شهد وورد*🌷
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
الطير سبَّح ضاحكًا مسرورا
والفجر أهدى للخلائق نورا
فاز الذي بالذّكْر يبدأ يومَهُ
صلّى بوقتٍ فاستزاد حُبورا
صباحكم قربات ودعوات مستجابة💘
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
سورة الكهف كاملة في صفحة واحدة :
http://t.co/bl1fbzcQVY
☀️☀️
🌹 *تأملات قرءانية*🌹
﴿ وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حَاضِرَا ﴾ ما تعمله اليوم في الدنيا ، سيُعاد بثهُ في الآخرة ، فأحسن الأداء هنا ، ليحسُن العرض هناك.
☀☀
☁ *إشراقة*☁
الصباح الذي يكتب الله لك أن تحياه
يجب أن لاينقضي إلا باستزادةٍ وارفة🍃
وردك و أذكارك،
ضحاك، وعزائمك على البر،
معونةً لإخوانك، و مُحيًا باسـم.
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
اجعل يوم الجمعة ..
- عيدٌ لقلبك
- رتل آيات الكهف.
- صَل و سلّم على النبي مُحمد.
- اغتنم ساعة الاستجابة بالدعاء ..
☀☀
انهَضُوا وَتَصَدقُوا بِ عَددِ مَفَاصِلكُم ،
بِ رَگعَتيّ *الضّحَى*
صلاة_*الضحى*
تذكير *الضحى* ⛅️
☀☀
》 *وختااما*《
من أعظم مطالب الدنيا :
( أن يكفينا الله الهم )
ومن أعظم مطالب اﻵخرة أن:
( يغفر الله لنا الذنب )
وهما مضمونان ومكفولان بكثرة
الصلاة والسلام على المصطفى ﷺ
بقولهﷺ:" إذن تُكفَى هَمك ويُغفَر ذَنبك "
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و ال محمد .
*صباحكم شهد وورد*🌷
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
كأنه يحكي حالنا اليوم 👇🏻
فيا بني القرآن أين عقولكــــم
وقد عصفت هذي الرياح الزعازع ؟
أمسلوبة هذي النهى من صدورنا ؟
وهل فقدت أبصارنا والمسامــع ؟
فليت بني الإسلام قرَّت صفاتهــم
فما زعزعتها للغرور الزعـازع
وليتهمُ ساسوا بنور محمـــــد
ممالكهم إذ باغتتها القواقــــع
وليتهمُ لم ينحروا بسلاحهــــم
نحورَهم إذ جاش فيها التقاطــع
لقد مكَّن الأعداءَ منا انخـداعُنــا
وقد لاح آل في المهامه لامــع
وسورة بعض فوق بعـض وحملة
لزيد على عمــروٍ وما ثم رادع
وتمزيق هـذا الدين كـل لمذهـب
له شِيَع فيما ادعاه تشايـــــع
وما الدين إلا واحــد والذي نرى
ضلالات أتباع الهوى تتقــارع
ومــا ترك المختارُ ألفَ ديانــة
ولا جاء في القرآن هذا التنـازع
فيا ليت أهل الدين لم يتفرقـــوا
وليت نظام الدين للكل جـــامع
لو التزموا من عزّة الدين شرطـها
لما اتضعت منها الرعان الفـوارع
وما ذبحَ الإسلامَ إلا سُيُوفــــنا
وقد جعلت في نفسها تتـــقارع
ولو سلت السيفين يمنى أخـــوة
لدكت جبال المعتدين المصـارع
وما صدعة الإسلام من سيف خصمه
بأعظم مما بين أهليه واقــــع
فكم سيف باغ حزَّ أوداج دينـــه
بأفظع مما سيف ذي الشرك باخع
هراشاً على الدنيا وطيشاً على الهوى
وذلك سمٌّ في الحقيقة ناقــــع
وما حرَّش الأضغان في قلب مسلم
على مسـلم إلا من النعي وازع
ولو نصـــع القلبان لم يتباغضا
ولا ضام متبوع ولا ضيم تابـع
وما هذه الدنيا لها قدر قيمــــة
يضاع له ذخر من الله نافـــع
وما نال منها طائلاً غير إثمــها
وأكدارها المستأثرون الأمانــع
ولو بعدت في النفس منزعة التقى
لما نزعت نحو الشقاق المـنازع
فما بيعنا الحسنى ومرضاة ربـنا
بها بيعة يَمنى بها الربح بائــع
على أي شيء يقتلُ البعضُ بعضَنا
وتذكى فظاظات النفوس المطامع
ولو أشربت منا النفوس تبصراً
لما كان منها للشرارة ناقــع
بلى أشربت داءً دخيلاً أصارها
كما كمنت في جحرهن الأقارع
رحمك الله يا شاعرنا العظيم
فيا بني القرآن أين عقولكــــم
وقد عصفت هذي الرياح الزعازع ؟
أمسلوبة هذي النهى من صدورنا ؟
وهل فقدت أبصارنا والمسامــع ؟
فليت بني الإسلام قرَّت صفاتهــم
فما زعزعتها للغرور الزعـازع
وليتهمُ ساسوا بنور محمـــــد
ممالكهم إذ باغتتها القواقــــع
وليتهمُ لم ينحروا بسلاحهــــم
نحورَهم إذ جاش فيها التقاطــع
لقد مكَّن الأعداءَ منا انخـداعُنــا
وقد لاح آل في المهامه لامــع
وسورة بعض فوق بعـض وحملة
لزيد على عمــروٍ وما ثم رادع
وتمزيق هـذا الدين كـل لمذهـب
له شِيَع فيما ادعاه تشايـــــع
وما الدين إلا واحــد والذي نرى
ضلالات أتباع الهوى تتقــارع
ومــا ترك المختارُ ألفَ ديانــة
ولا جاء في القرآن هذا التنـازع
فيا ليت أهل الدين لم يتفرقـــوا
وليت نظام الدين للكل جـــامع
لو التزموا من عزّة الدين شرطـها
لما اتضعت منها الرعان الفـوارع
وما ذبحَ الإسلامَ إلا سُيُوفــــنا
وقد جعلت في نفسها تتـــقارع
ولو سلت السيفين يمنى أخـــوة
لدكت جبال المعتدين المصـارع
وما صدعة الإسلام من سيف خصمه
بأعظم مما بين أهليه واقــــع
فكم سيف باغ حزَّ أوداج دينـــه
بأفظع مما سيف ذي الشرك باخع
هراشاً على الدنيا وطيشاً على الهوى
وذلك سمٌّ في الحقيقة ناقــــع
وما حرَّش الأضغان في قلب مسلم
على مسـلم إلا من النعي وازع
ولو نصـــع القلبان لم يتباغضا
ولا ضام متبوع ولا ضيم تابـع
وما هذه الدنيا لها قدر قيمــــة
يضاع له ذخر من الله نافـــع
وما نال منها طائلاً غير إثمــها
وأكدارها المستأثرون الأمانــع
ولو بعدت في النفس منزعة التقى
لما نزعت نحو الشقاق المـنازع
فما بيعنا الحسنى ومرضاة ربـنا
بها بيعة يَمنى بها الربح بائــع
على أي شيء يقتلُ البعضُ بعضَنا
وتذكى فظاظات النفوس المطامع
ولو أشربت منا النفوس تبصراً
لما كان منها للشرارة ناقــع
بلى أشربت داءً دخيلاً أصارها
كما كمنت في جحرهن الأقارع
رحمك الله يا شاعرنا العظيم
🔆الراحة النفسية 🔆...
في كثير من الأحيان نشعر بالكبت، وعدم القدرة على متابعة الحياة، ولو نظرنا إلى أحوالنا نحن المسلمون اليوم لوجدت أننا نعيش حالة من الركود الأخلاقي نتيجة انعدام الثقة بين الآخرين، وعدم القدرة على التواصل مع بعضنا البعض بما يحقق لنا السلم في الدنيا والآخرة، فالراحة النفسية التي ننشدها في حياتنا لا تأتي عبثاً، وإنما تأتي نتيجة أفعال يجب أن نقوم بها من أجل الوصول إلى أفضل أحوالنا. كيف تحقق الراحة النفسية وقبل الحديث عن طرق الوصول إلى الراحة النفسية ينبغي أن نعرف أن الراحة النفسية من الممكن أن نصل إليها إن أمنا بوجودها فعلاً، وهي أمر لا يمكن التهاون فيه؛ لأن الله قد أودع في القلب أموراً تحقق هذه الراحة التي نتحدث عنها، وفي غالب الأمر فإن الحياة الطبيعية التي يعيشها المؤمن من عبادة وتوجهات سليمة قد تساعده في حياته بشكلٍ أو بآخر. وفي حديثنا اليوم سنتطرق إلى أبرز الأمور التي تساعد في الوصول إلى الراحة النفسية التي ننشدها والتي يجب أن تكون موجودة في حياتنا حتى نستطيع أن نعيش أيامنا هذه بدون أي معيقات ...
التقي بالأصدقاء الجيدين فالصديق الجيد هو الصديق الذي يدلك على درب الخير، ويحاول أن يشد يدك حتى لا تقع في الزلات والأخطاء، فحاول أن تجد هذه الفئة من الناس وتقرب إليهم بالقول أو الفعل، وكن على يقين أن البقاء بجانب صديق جيد قد يساعدك في الوصول إلى أفضل الأحوال التي لطالما أردت أن تصل إليها، ولا تكّن في قلبك سوءاً لأحد، وتذكر أن الصديق وقت الضيق كالأخ وأكثر. والصديق الجيد هو الصديق الذي يبدو عليه سمات الصدق والأخلاق الحميدة، والذي يحب أن يفعل الخير بدون أن ينتظر المقابل، فلو نظرت إلى قلب هذا الصديق لوجدت أنه ملئ بالحب والطيبة والراحة التي لطالما أردتها، وكلما تقربت منه شعرت أن الله قد أرسله إليك ليجذبك إلى طريق الحق.
التزم بالعبادة فأكثر الأمور التي تريح القلب تلك الوقفة بين يدي الله عز وجل وقت الصلاة، ووقت تأدية العبادة، فيشعر الإنسان أنه قد خلق لأداء الفرائض التي تقربه من رب العباد، وتمنحه الفرصة للفوز في الدارين الدنيا والآخرة، ولا تستهن بدعوة من قلب صافٍ لرب كريم، فهو يعلم ما في الصدور، فادع الله أن يغفر لك ذنوبك، وأن يريح قلبك، ويعينك على الوصول إلى مبتغاك، فبعد كل صلاة تجد أن المسلم يشعر براحة غريبة كأن الله قد صب عليه من الطمأنينة ما تمكنه من العيش بسعادة طوال اليوم، وحاول أن تخلص النية لله في كل الأعمال التي تقوم بها، فالمرأة من الممكن أن تنال الخير في كل الأعمال التي تقوم بها حتى تنظيف المنزل وتربية الأولاد، فقط عليها أن تحتسب ذلك عند الله سبحانه وتعالى، وتفوض أمرها لله، والله لن يخذل عبداً لجأ إليه مطلقاً. ومن أبرز العبادات التي تحقق الراحة النفسية الصلاة والزكاة والجلوس مع المحتاج ومعرفة حاجته، هذه أمور قد تخفف عنا ضيق الحياة، وتوصلنا إلى ما نحتاج حقاً ..
توقف عن ملاحقة الكلام الفارغ لا تنتظر من الآخرين أن ينقلوا لك كلاماً قيل من وراء ظهرك، فالكلمات التي تخرج من ورائك بالتأكيد هي كلمات فارغة لا أصل لها، ولا يجوز لك بأي حال من الأحوال أن تعيرها اهتمامك بشكلٍ عام؛ لأن اهتمامك بها يعني أن تشعر بالكبت والضيق، وتبدأ بملاحقة من قالها ولمن قالها، وما سبب قولها وما إلى ذلك، ولكن الشخص الحكيم هو الشخص الذي يترك كلام الناس وراء ظهره، ويلتفت إلى حياته ويحاول أن يصلح فيها قدر المستطاع، أما الأشخاص الذين ينقلون الكلام، فهؤلاء أشخاص لا يستحقون البقاء في حياتك، ولتكون جيداً وتعيش براحة نفسية فعليك التخلص من هذه الفئة والنظر إلى المستقبل الذي ينتظرك بشكلٍ أو بآخر، وحاول أن تتجنب الاستماع إلى الآخرين، ولو حدث أن جاء أحدهم ليخبرك بأن فلان يتحدث عنك فكن كالحكيم الذي قال أن فلاناً رماني بسهم وأنت حملت السهم وغرسته في قلبي، فلا يضرك إلا من نقل الكلام إليك، وعليه يجب عليك مقاطعته، وتوفير حسن نيتك للأشخاص الذين يستحقون ذلك، وحاول أن تعف عمن ظلمك أو أساء إليك، حتى تجد في يوم الموقف العظيم من يعف عنك زلاتك، ويوقيك من النار.
ابتعد عن أصدقاء السوء فالصديق الذي يجبرك على السير في طرق غير مستقيمة هو نفس الشخص الذي يحاول دوماً أن يجرك إلى عقيدة غير العقيدة التي تربيت عليها منذ الصغر، والصديق السوء كالشيطان الرجيم، الذي يحاول بكل الطرق أن يجعلك تعيش حالة من التعاسة التي يظن أنها سعادة بفضل المعاصي التي يرتكبها بحق نفسه وحق دينه ....
أ.مصطفى.طه.باشا
قناة ➰ علم النفس والسلوكيات ➰
في كثير من الأحيان نشعر بالكبت، وعدم القدرة على متابعة الحياة، ولو نظرنا إلى أحوالنا نحن المسلمون اليوم لوجدت أننا نعيش حالة من الركود الأخلاقي نتيجة انعدام الثقة بين الآخرين، وعدم القدرة على التواصل مع بعضنا البعض بما يحقق لنا السلم في الدنيا والآخرة، فالراحة النفسية التي ننشدها في حياتنا لا تأتي عبثاً، وإنما تأتي نتيجة أفعال يجب أن نقوم بها من أجل الوصول إلى أفضل أحوالنا. كيف تحقق الراحة النفسية وقبل الحديث عن طرق الوصول إلى الراحة النفسية ينبغي أن نعرف أن الراحة النفسية من الممكن أن نصل إليها إن أمنا بوجودها فعلاً، وهي أمر لا يمكن التهاون فيه؛ لأن الله قد أودع في القلب أموراً تحقق هذه الراحة التي نتحدث عنها، وفي غالب الأمر فإن الحياة الطبيعية التي يعيشها المؤمن من عبادة وتوجهات سليمة قد تساعده في حياته بشكلٍ أو بآخر. وفي حديثنا اليوم سنتطرق إلى أبرز الأمور التي تساعد في الوصول إلى الراحة النفسية التي ننشدها والتي يجب أن تكون موجودة في حياتنا حتى نستطيع أن نعيش أيامنا هذه بدون أي معيقات ...
التقي بالأصدقاء الجيدين فالصديق الجيد هو الصديق الذي يدلك على درب الخير، ويحاول أن يشد يدك حتى لا تقع في الزلات والأخطاء، فحاول أن تجد هذه الفئة من الناس وتقرب إليهم بالقول أو الفعل، وكن على يقين أن البقاء بجانب صديق جيد قد يساعدك في الوصول إلى أفضل الأحوال التي لطالما أردت أن تصل إليها، ولا تكّن في قلبك سوءاً لأحد، وتذكر أن الصديق وقت الضيق كالأخ وأكثر. والصديق الجيد هو الصديق الذي يبدو عليه سمات الصدق والأخلاق الحميدة، والذي يحب أن يفعل الخير بدون أن ينتظر المقابل، فلو نظرت إلى قلب هذا الصديق لوجدت أنه ملئ بالحب والطيبة والراحة التي لطالما أردتها، وكلما تقربت منه شعرت أن الله قد أرسله إليك ليجذبك إلى طريق الحق.
التزم بالعبادة فأكثر الأمور التي تريح القلب تلك الوقفة بين يدي الله عز وجل وقت الصلاة، ووقت تأدية العبادة، فيشعر الإنسان أنه قد خلق لأداء الفرائض التي تقربه من رب العباد، وتمنحه الفرصة للفوز في الدارين الدنيا والآخرة، ولا تستهن بدعوة من قلب صافٍ لرب كريم، فهو يعلم ما في الصدور، فادع الله أن يغفر لك ذنوبك، وأن يريح قلبك، ويعينك على الوصول إلى مبتغاك، فبعد كل صلاة تجد أن المسلم يشعر براحة غريبة كأن الله قد صب عليه من الطمأنينة ما تمكنه من العيش بسعادة طوال اليوم، وحاول أن تخلص النية لله في كل الأعمال التي تقوم بها، فالمرأة من الممكن أن تنال الخير في كل الأعمال التي تقوم بها حتى تنظيف المنزل وتربية الأولاد، فقط عليها أن تحتسب ذلك عند الله سبحانه وتعالى، وتفوض أمرها لله، والله لن يخذل عبداً لجأ إليه مطلقاً. ومن أبرز العبادات التي تحقق الراحة النفسية الصلاة والزكاة والجلوس مع المحتاج ومعرفة حاجته، هذه أمور قد تخفف عنا ضيق الحياة، وتوصلنا إلى ما نحتاج حقاً ..
توقف عن ملاحقة الكلام الفارغ لا تنتظر من الآخرين أن ينقلوا لك كلاماً قيل من وراء ظهرك، فالكلمات التي تخرج من ورائك بالتأكيد هي كلمات فارغة لا أصل لها، ولا يجوز لك بأي حال من الأحوال أن تعيرها اهتمامك بشكلٍ عام؛ لأن اهتمامك بها يعني أن تشعر بالكبت والضيق، وتبدأ بملاحقة من قالها ولمن قالها، وما سبب قولها وما إلى ذلك، ولكن الشخص الحكيم هو الشخص الذي يترك كلام الناس وراء ظهره، ويلتفت إلى حياته ويحاول أن يصلح فيها قدر المستطاع، أما الأشخاص الذين ينقلون الكلام، فهؤلاء أشخاص لا يستحقون البقاء في حياتك، ولتكون جيداً وتعيش براحة نفسية فعليك التخلص من هذه الفئة والنظر إلى المستقبل الذي ينتظرك بشكلٍ أو بآخر، وحاول أن تتجنب الاستماع إلى الآخرين، ولو حدث أن جاء أحدهم ليخبرك بأن فلان يتحدث عنك فكن كالحكيم الذي قال أن فلاناً رماني بسهم وأنت حملت السهم وغرسته في قلبي، فلا يضرك إلا من نقل الكلام إليك، وعليه يجب عليك مقاطعته، وتوفير حسن نيتك للأشخاص الذين يستحقون ذلك، وحاول أن تعف عمن ظلمك أو أساء إليك، حتى تجد في يوم الموقف العظيم من يعف عنك زلاتك، ويوقيك من النار.
ابتعد عن أصدقاء السوء فالصديق الذي يجبرك على السير في طرق غير مستقيمة هو نفس الشخص الذي يحاول دوماً أن يجرك إلى عقيدة غير العقيدة التي تربيت عليها منذ الصغر، والصديق السوء كالشيطان الرجيم، الذي يحاول بكل الطرق أن يجعلك تعيش حالة من التعاسة التي يظن أنها سعادة بفضل المعاصي التي يرتكبها بحق نفسه وحق دينه ....
أ.مصطفى.طه.باشا
قناة ➰ علم النفس والسلوكيات ➰
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح ⛅
◤ الاثنين ◥
٢٩/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
21/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من تأمل أحوال الثابتين من
العُباد
أيقن أن التعلق بالقرآن كان
سمتاً لهم .. وتلاوته زاداً لهم..
﴿قل نزله روح القدس من ربك
بالحق "ليثبت الذين آمنوا"﴾!!...♡
صبــ⛅ــاح التعلق بالقرآن...@
.
◤ الاثنين ◥
٢٩/ ذو القـ⑪ـعدة/ ١٤٣٨هـ
21/ أغـسـ⑧ــطس/ 2017مـ ❂:::ــــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
من تأمل أحوال الثابتين من
العُباد
أيقن أن التعلق بالقرآن كان
سمتاً لهم .. وتلاوته زاداً لهم..
﴿قل نزله روح القدس من ربك
بالحق "ليثبت الذين آمنوا"﴾!!...♡
صبــ⛅ــاح التعلق بالقرآن...@
.
جمال الدنيا بجمال العلاقة مع الله
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك
لا كما تريد أنت !!!!
اصبر على الطاعات ..
اصبر عن المحرمات اصبر على الأقدار المؤلمة ..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة ،،،
فإن أردت حياة جميلة فاقضها كما يريد ربك
لا كما تريد أنت !!!!
اصبر على الطاعات ..
اصبر عن المحرمات اصبر على الأقدار المؤلمة ..
لتسمع في الجنة :
﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار ﴾
أسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أصحاب الفردوس الأعلى من الجنة ،،،
🕋عشر ذي الحجة🕋
عشرة أيام
وليست شهرا مثل رمضان.. موسم قصير
✋🏼لا يحتمل التقصير..
سريعة العبور لا تقبل الفتور..
وليست الشياطين فيها مصفَّدة على عكس رمضان..
فالمهمة أشق والحمل أثقل والسالكون قلة!!
ثواب الاجتهاد فيها أعظم وجائزته أغلى وأثمن..
💥أكثر الناس عن أيام العشر غافلون.
لا يتهجدون كما كانوا في رمضان يفعلون..
ولا بتلاوة القرآن يتنعمون..
ولذا رفع الله ذكرها،
وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها! فلم يُرَ الشيطان أحقر ولا أغيظ منه فيها..
🔎ختام لعام مضى وبداية لعام قادم..
صيام نهارها، قيام لياليها، وتلاوة القرآن فيها..وامتازت بسنة التكبير فيها..
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ"أيام معدودات،،
سريعة الذهاب،،
هل أعددنا لها العدة؟____________
يارب وفقنا فيها لطاعتك ، وفقنا فيها للقيام والصيام
والذكر والدعاء والقرآن..
إنا إليك ياالله راغبون
عشرة أيام
وليست شهرا مثل رمضان.. موسم قصير
✋🏼لا يحتمل التقصير..
سريعة العبور لا تقبل الفتور..
وليست الشياطين فيها مصفَّدة على عكس رمضان..
فالمهمة أشق والحمل أثقل والسالكون قلة!!
ثواب الاجتهاد فيها أعظم وجائزته أغلى وأثمن..
💥أكثر الناس عن أيام العشر غافلون.
لا يتهجدون كما كانوا في رمضان يفعلون..
ولا بتلاوة القرآن يتنعمون..
ولذا رفع الله ذكرها،
وأقسم بلياليها، وضاعف ثوابها! فلم يُرَ الشيطان أحقر ولا أغيظ منه فيها..
🔎ختام لعام مضى وبداية لعام قادم..
صيام نهارها، قيام لياليها، وتلاوة القرآن فيها..وامتازت بسنة التكبير فيها..
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ"أيام معدودات،،
سريعة الذهاب،،
هل أعددنا لها العدة؟____________
يارب وفقنا فيها لطاعتك ، وفقنا فيها للقيام والصيام
والذكر والدعاء والقرآن..
إنا إليك ياالله راغبون
☀ *إشراقة الصباح*☀
صباح مليء بالتفاؤل والعطاء
والتوجه إلى رب السماء
بأن يحفظ علينا النعم ويدفع عنا النقم
اللہم مع أنفاس هذا الصباح
ارزُقنا حُلو الحياة... وخير العطاء وسعة الرزق...وراحة البال...ولباسَ العافية وحسنَ الخاتمة
... آمين يارب العالمين...
*صبــــاح الخير*
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
☁ *بكوريات*☁
تمعَّن في أذكار الصَّباح
ستجدها ( مُضادا ً) معنوياً كل يوم ؛
لأخطر مرَض روحي :
غفلة الإنسان ونسيانه .
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
تتميز عشر ذي الحجة بفضل الذكر لتحقيق التعظيم لله (فأكثروا فيهن...)
فاجعل من برنامجك فيهاختمة تدبرية تستخلص فيها معاني التعظيم لله تعالى
[ د. محمد الربيعة ]
☀☀
📍 *أخي الحاج*📍
احرص على السؤال في شأن عقيدتك .. كحرصك على السؤال عن صحة مناسكك ..
ناصر العمر
https://safeshare.tv/submit?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPbOPF2XMyY
☀☀
📚 *صحيح البخاري و مسلم*
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((أعْذَرَ الله إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أجَلَهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً)).
📚رواه البخاري.
☀☀
أقرأ على نفسك المعوذات يومياً،
لا تزعل قلبك الجميل، فكل شيء
مكتوب من ربّ رحيم،
حافظ على نفسك أينما كنت،
وإبتسم دوماً وكن بخير، 🌷
*صلاة الضحى*
☀☀
》 *وختاااما*《
*صباحكم دعاء*
ربّ نسألك:
أن تشفي مريضنا،
وتهدي ذرياتنا،
وتوحد قلوبنا في بلادنا،
واغفر لمن قال:
*اللهم آمين*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
صباح مليء بالتفاؤل والعطاء
والتوجه إلى رب السماء
بأن يحفظ علينا النعم ويدفع عنا النقم
اللہم مع أنفاس هذا الصباح
ارزُقنا حُلو الحياة... وخير العطاء وسعة الرزق...وراحة البال...ولباسَ العافية وحسنَ الخاتمة
... آمين يارب العالمين...
*صبــــاح الخير*
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
☁ *بكوريات*☁
تمعَّن في أذكار الصَّباح
ستجدها ( مُضادا ً) معنوياً كل يوم ؛
لأخطر مرَض روحي :
غفلة الإنسان ونسيانه .
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
تتميز عشر ذي الحجة بفضل الذكر لتحقيق التعظيم لله (فأكثروا فيهن...)
فاجعل من برنامجك فيهاختمة تدبرية تستخلص فيها معاني التعظيم لله تعالى
[ د. محمد الربيعة ]
☀☀
📍 *أخي الحاج*📍
احرص على السؤال في شأن عقيدتك .. كحرصك على السؤال عن صحة مناسكك ..
ناصر العمر
https://safeshare.tv/submit?url=https%3A%2F%2Fyoutu.be%2FaPbOPF2XMyY
☀☀
📚 *صحيح البخاري و مسلم*
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن النَّبيّ ﷺ قَالَ:
((أعْذَرَ الله إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أجَلَهُ حَتَّى بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً)).
📚رواه البخاري.
☀☀
أقرأ على نفسك المعوذات يومياً،
لا تزعل قلبك الجميل، فكل شيء
مكتوب من ربّ رحيم،
حافظ على نفسك أينما كنت،
وإبتسم دوماً وكن بخير، 🌷
*صلاة الضحى*
☀☀
》 *وختاااما*《
*صباحكم دعاء*
ربّ نسألك:
أن تشفي مريضنا،
وتهدي ذرياتنا،
وتوحد قلوبنا في بلادنا،
واغفر لمن قال:
*اللهم آمين*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
SafeShare
SafeShare - The safest way to share YouTube and Vimeo videos
SafeShare reduces advertisements and other unwanted distractions from Vimeo and YouTube videos, so they can be viewed safely. Perfect for Schools!
.
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).
🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا
💥 #أحكام_الأضحية_في_سؤال_وجواب💥
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
فهذه (٤٠) سؤالا وجوابا حول الأضحية وما يتعلق بها من أحكام، جمعتها ولله الحمد من فتاوى بعض كبار العلماء المعاصرين، وربما أضفت من كلام غيرهم قليلا للفائدة، وبالله التوفيق.
⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️
🔷 س1: ما هي الأضحية؟
🔷 ج1: هي ما يذبح يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده تقرباً إلى الله عز وجل من غير الهدي (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2: هل الأضحية واجبة؟
🔷ج2: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س3: ماذا ينبغي على من أراد أن يضحي؟
🔷 ج3: يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا من أظافره ولا بشرته شيئا حتى يضحي؛ لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره» سواء تولى ذبحها بنفسه أو أوكل ذبحها إلى غيره. (اللجنة الدائمة).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س4: هل النهي عن أخذ المضحي في العشر شيئا من شعره وأظفاره يشمل المضحى عنهم؟
🔷 ج4: هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س5: حكم تقشير شيء من جلد عقب القدم لمن أراد أن يضحي؟
🔷 ج5: نقول له لا تفعل، أما لو انسلخ شيء من الجلد وآذاك فلا بأس أن تقص ما يؤذيك؛ لأن هذا لحاجة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س6: ما هي شروط الأضحية؟
🔷 ج6: يشترط أن يكون المضحَّى به من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم.
-وأن يبلغ السن الذي حدده الشارع، وهو نصف سنة للضأن، وسنة للمعز، وسنتان للبقر، وخمس سنوات للإبل.
-وشرط ثالث: أن يسلم من العيوب المانعة من الإجزاء، وهي أربعهع بينها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله: (أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والعجفاء التي لا مخ فيها)
هذه أربع، وكذلك التي بمعناها أو أشد مثل العمياء، ومقطوعة اليد أو الرجل، فإنها بمعناها أو أشد.
بقي شرط رابع: وهو أن تكون الأضحية في الوقت المحدد وهو من صلاة يوم عيد النحر إلى غروب الشمس آخر يوم من أيام التشريق. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن العيوب الأربعة المذكورة في الحديث: لا نعلم خلافا بين العلماء في أنها تمنع الإجزاء.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٧: ماذا يلحق بالعيوب الأربعة المذكورة في الحديث؟
🔷 ج٧: يلحق بها ما كان مثلها أو أشد، فلا تجزىء الأضحية بما يأتي:
1 ـ العمياء التي لا تبصر بعينيها.
2 ـ المبشومة حتى تنشط ويزول عنها الخطر.
3 ـ المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر.
4 ـ المصاب بما يميتها من خنق وسقوط من علو ونحوه حتى يزول عنها الخطر.
5 ـ الزمنى وهي العاجزة عن المشي لعاهة.
6 ـ مقطوعة إحدى اليدين أو الرجلين.
فإذا ضممت ذلك إلى العيوب الأربعة المنصوص عليها صار ما لا يضحى به عشرة. هذه الستة وما تعيب بالعيوب الأربعة السابقة. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٨: ذبح أضحيته قبل صلاة العيد فهل تجزئ عنه؟
🔷 ج٨: لا تجزئ إلا بعد الصلاة، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: (من. ذبح قبل أن يصلي فهي شاة لحم لا تجزئ) (ابن باز).
🔷 س٩: هل نأخذ بقول البائع في تحديد سن الأضحية؟
🔷 ج٩: فيه تفصيل: إن كان البائع ثقة فإن قوله مقبول؛ لأن هذا خبر ديني، كالخبر بدخول وقت الصلاة، وإذا كان الإنسان نفسه يعرف السن بالاطلاع على أسنانها، أو ما أشبه ذلك فإنه كافٍ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٠: هل يجوز الأضحية بالمخصي؟
🔷 ج١٠: الصحيح أنه يجوز الأضحية بالمخصي؛ لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ضحى بكبشين موجوأين، يعني مقطوع الخصيتين. (العثيمين).
⬅ قال ابن قدامة عن التضحية بالمخصي: لا نعلم فيه خلافا.
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١١: ماهو أفضل لون الأضحية؟
🔷ج ١١: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين. قال ابن حجر : الأملح هو الذي فيه سواد وبياض والبياض أكثر.
وقال النووي: أفضلها البيضاء ثم الصفراء ثم الغبراء ثم البلقاء، وهي التي بعضها أبيض وبعضها أسود، ثم السوداء.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٢: من اشترى الأضحية ليضحي بها، ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
🔷 ج1٢: يقول العلماء-رحمهم الله- من عيَّن الأضحية وقال: هذه أضحيتي صارت أضحية، فإذا أصابها مرض أو كسر فإن كنت أنت السبب فإنها لا تجزئ، ويجب عليك أن تشتري بدلها مثلها
أو أحسن منها، وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ. (العثيمين).
.🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 13/ هل تجزئ الأضحية بالحامل؟
🔷 ج13 : تجزئ بلا شك. (ابن باز) .
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٤: حكم التضحية بمقطوعة الأذن والقرن؟
🔷 ج1٤: الصحيح: أنها جائزة مجزئة لكنها مكروهة؛ لأنها ناقصة الخلقة، وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين وا
لأذن، أي أن نطلب شرفهما وكمالهما. (العثيمين).
🔷 س1٥: هل يجزئ مقطوع الإلية في الأضحية؟
🔷 ج1٥: لا يجزئ في الأضحية ولا في الهدايا لا العقيقة مقطوع الذيل (الإلية) هذا كله إذا كان مقطوعا، أما إذا كان الخروف لم يخلق له ذيل أصلا فإنه في حكم الجماء والصمعاء، والحكم في ذلك هو الإجزاء. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٦: لو عيَّن الأضحية فهل له أن يستبدلها بغيرها؟
🔷 ج1٦: لو حصل وعيَّنها تعيَّنت، وإذا تعيَّنت فإنه يتعلق بها حكم الأضحية ويجب عليه تنفيذها وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٧: إن ضلت الأضحية أو ماتت أو سرقت فماذا على المضحي؟
🔷ج ١٧: روى البيهقي عن نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: أيما رجل أهدى هدية فضلت فإن كانت نذرا أبدلها، وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٨: نسي عند التضحية أن يذكر اسم من سيضحي عنه فماذا عليه؟
🔷ج ١٨: لا أعلم خلافا في أن النية تجزئ، وإن ذكر من يضحي عنه فحسن. (ابن قدامة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٩: ما هو الأفضل من بهيمة الأنعام في الأضحية؟
🔷 ج1٩: ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل، والضأن أفضل من الماعز. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٠: عن كم تجزئ الشاة في الأضحية؟
🔷 ج٢٠: تجزئ الشاة عن أهل البيت الواحد الذين نفقتهم واحدة...
.
🔷 س٢١: عن كم يجزئ السبع من البقر والإبل؟
🔷 ج٢١: السنة أن كلا من البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة، وأن سبع كل منهم يجزئ عن الواحد وعن أهل بيته. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٢: إذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة وبعضهم يريد اللحم لا التضحية فهل تجزئ الأضحية؟
🔷ج٢٢: نعم تجزئ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٣: هل يستحب الاقتراض لشراء الأضحية؟
🔷 ج٢٣: يستحب له أن يستدين ويضحي إذا كان خلفه ما يوفي عنه. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٤: تأخرت عن شراء الأضحية فاشتريت شاة مسلوخة ونويتها أضحية فهل يجزئ ذلك؟
🔷 ج٢٤: لا تجزئ، لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س ٢٥: هل يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة عند الذبح؟
🔷 ج ٢٥: هذا مستحب في كل ذبيحة، لكنه في الهدي والأضحية أشد استحبابا. (النووي).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
.
🔷 س٢٦: يوجد لي بيتان وأريد أن أضحي، فهل أذبح عند كل بيت أضحية، أم أذبحها في بيت واحد؟
🔷 ج ٢٦: يجزئ عنك أضحية واحدة لبيتيك ما دام أن صاحبها واحد، وإن ذبحت في كل واحد من البيتين أضحية مستقلة فهو أفضل. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٧: ثلاثة إخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
🔷 ج٢٧: إذا كان طعامهم واحدًا، وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته، وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص -يعني مطبخ خاص به- فهنا كل واحد منهم يضحي؛ لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٨: نحن أسرتان فهل يجوز لنا أن نضحي عن البيتين بأضحية واحدة نشترك في قيمتها؟
🔷 ج٢٨: المشروع أن يضحي أهل كل بيت بأضحية خاصة بهم. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2٩: هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف؟
🔷 ج2٩: إذا اشترك الإنسان وزوجته في قيمة شاة فإن هذا لا يصح؛ لأنه لا يشترك اثنان في القيمة في شاة واحدة، وإنما الاشتراك المتعدد في الإبل والبقر، يكون البعير عن سبعة، والبقرة عن سبعة. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٠: رجل نزل عنده والداه وأخوه فمن الذي يضحي منهم؟
🔷 ج٣٠: يكفي واحد منهم، سواء كان الأب أو الولد. (الألباني).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣١: ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟
🔷 ج٣١: يقول عند الذبح: (بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي)، أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح، قبل أن يذبح يقول: بسم الله، والله أكبر فقط. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٢: إذا قال الذابح: بسم الله فقط ولم يقل الله أكبر فهل يكفي ذلك؟
🔷 ج٣٢: الواجب: «بسم الله» هذا الواجب، وزيادة: «الله أكبر» مستحبة. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٣: حكم إعطاء الذابح من لحم الأضحية؟
🔷 ج٣٣: لا بأس بإعطاء الذابح لها منها، لكن لا تكون أجرة له، بل يعطي أجرته من غير الضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٤: كم مقدار الصدقة والهدية من الأضحية وهل يشترط أن تكون أثلاثا؟
🔷 ج٣٤: أما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه، ويتصدق بثلثه على الفقراء، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج، والأمر في ذلك واسع. (اللجنة الدائمة).
⬅ قال ابن قدامة عن تثليث الأضحية: قول ابن مسعود وابن عمر، ولم نعرف لهما
🔷 س1٥: هل يجزئ مقطوع الإلية في الأضحية؟
🔷 ج1٥: لا يجزئ في الأضحية ولا في الهدايا لا العقيقة مقطوع الذيل (الإلية) هذا كله إذا كان مقطوعا، أما إذا كان الخروف لم يخلق له ذيل أصلا فإنه في حكم الجماء والصمعاء، والحكم في ذلك هو الإجزاء. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٦: لو عيَّن الأضحية فهل له أن يستبدلها بغيرها؟
🔷 ج1٦: لو حصل وعيَّنها تعيَّنت، وإذا تعيَّنت فإنه يتعلق بها حكم الأضحية ويجب عليه تنفيذها وقد ذكر بعض أهل العلم أنه إذا أبدلها بخير منها فلا حرج. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٧: إن ضلت الأضحية أو ماتت أو سرقت فماذا على المضحي؟
🔷ج ١٧: روى البيهقي عن نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: أيما رجل أهدى هدية فضلت فإن كانت نذرا أبدلها، وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س١٨: نسي عند التضحية أن يذكر اسم من سيضحي عنه فماذا عليه؟
🔷ج ١٨: لا أعلم خلافا في أن النية تجزئ، وإن ذكر من يضحي عنه فحسن. (ابن قدامة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س1٩: ما هو الأفضل من بهيمة الأنعام في الأضحية؟
🔷 ج1٩: ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه إذا ضحى بالبهيمة كاملة فالأفضل الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز، أما إذا ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل، والضأن أفضل من الماعز. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٠: عن كم تجزئ الشاة في الأضحية؟
🔷 ج٢٠: تجزئ الشاة عن أهل البيت الواحد الذين نفقتهم واحدة...
.
🔷 س٢١: عن كم يجزئ السبع من البقر والإبل؟
🔷 ج٢١: السنة أن كلا من البدنة والبقرة تجزئ عن سبعة، وأن سبع كل منهم يجزئ عن الواحد وعن أهل بيته. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٢: إذا اشترك سبعة في بقرة أو ناقة وبعضهم يريد اللحم لا التضحية فهل تجزئ الأضحية؟
🔷ج٢٢: نعم تجزئ، وهو مذهب الشافعية والحنابلة.
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٣: هل يستحب الاقتراض لشراء الأضحية؟
🔷 ج٢٣: يستحب له أن يستدين ويضحي إذا كان خلفه ما يوفي عنه. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٤: تأخرت عن شراء الأضحية فاشتريت شاة مسلوخة ونويتها أضحية فهل يجزئ ذلك؟
🔷 ج٢٤: لا تجزئ، لأن النية لم تحصل وقت الذبح على أنها أضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س ٢٥: هل يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة عند الذبح؟
🔷 ج ٢٥: هذا مستحب في كل ذبيحة، لكنه في الهدي والأضحية أشد استحبابا. (النووي).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
.
🔷 س٢٦: يوجد لي بيتان وأريد أن أضحي، فهل أذبح عند كل بيت أضحية، أم أذبحها في بيت واحد؟
🔷 ج ٢٦: يجزئ عنك أضحية واحدة لبيتيك ما دام أن صاحبها واحد، وإن ذبحت في كل واحد من البيتين أضحية مستقلة فهو أفضل. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٧: ثلاثة إخوة في بيت، لهم رواتب، وكلهم متزوج، فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
🔷 ج٢٧: إذا كان طعامهم واحدًا، وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم، يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته، وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص -يعني مطبخ خاص به- فهنا كل واحد منهم يضحي؛ لأنه لم يشارك الآخر في مأكله ومشربه. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٢٨: نحن أسرتان فهل يجوز لنا أن نضحي عن البيتين بأضحية واحدة نشترك في قيمتها؟
🔷 ج٢٨: المشروع أن يضحي أهل كل بيت بأضحية خاصة بهم. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س2٩: هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف ومن هذا نصف؟
🔷 ج2٩: إذا اشترك الإنسان وزوجته في قيمة شاة فإن هذا لا يصح؛ لأنه لا يشترك اثنان في القيمة في شاة واحدة، وإنما الاشتراك المتعدد في الإبل والبقر، يكون البعير عن سبعة، والبقرة عن سبعة. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٠: رجل نزل عنده والداه وأخوه فمن الذي يضحي منهم؟
🔷 ج٣٠: يكفي واحد منهم، سواء كان الأب أو الولد. (الألباني).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣١: ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟
🔷 ج٣١: يقول عند الذبح: (بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي)، أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح، قبل أن يذبح يقول: بسم الله، والله أكبر فقط. (العثيمين).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٢: إذا قال الذابح: بسم الله فقط ولم يقل الله أكبر فهل يكفي ذلك؟
🔷 ج٣٢: الواجب: «بسم الله» هذا الواجب، وزيادة: «الله أكبر» مستحبة. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٣: حكم إعطاء الذابح من لحم الأضحية؟
🔷 ج٣٣: لا بأس بإعطاء الذابح لها منها، لكن لا تكون أجرة له، بل يعطي أجرته من غير الضحية. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٤: كم مقدار الصدقة والهدية من الأضحية وهل يشترط أن تكون أثلاثا؟
🔷 ج٣٤: أما لحمها فالأفضل أن يأكل ثلثه، ويهدي إلى أقاربه وجيرانه وأصدقائه ثلثه، ويتصدق بثلثه على الفقراء، وإن زاد أو نقص في هذه الأقسام أو اكتفى ببعضها فلا حرج، والأمر في ذلك واسع. (اللجنة الدائمة).
⬅ قال ابن قدامة عن تثليث الأضحية: قول ابن مسعود وابن عمر، ولم نعرف لهما
مخالفا في الصحابة.
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٥: أكل الأضحية ولم يهد أو يتصدق منها بشيء فماذا عليه؟
🔷 ج٣٥: إن لم يتصدق ولم يهد بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل، وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء، هذا هو الأحوط. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٦: ما حكم الأضحية عن الميت؟
🔷 ج٣٦: الأضحية عن الميت استقلالاً على سبيل الانفراد لا
نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، ولكن كونه يضحي عن نفسه وعن أهل بيته أو أقاربه أحياء وأمواتاً، فلا بأس بذلك، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك، فيدخل الأموات تبعاً. (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٧: أين تذبح الأضحية؟
🔷 ج٣٧: الأضحية تذبح في بلد المضحي وفي بيته يأكل منها هو وأهل بيته ويهدي منها على جيرانه وأصدقائه ويتصدق منها على الفقراء، وإذا كان أهله في بلد آخر فإن الأضحية تذبح عنه وعنهم في بيته وفي بلده، وإن كان هو في بلد آخر. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٨: هل للمغترب أن يرسل بقيمة أضحيته إلى أهله؟
🔷 ج٣٨: لا بأس أن يرسل المغترب ثمن الأضحية إلى أولاده في وطنه ليقوموا بشرائها وذبحها في بيتهم، بل هذا هو الأفضل والسنة. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٩: هل يجوز دفع قيمة الأضاحي للهيئات لترسلها إلى البلدان الفقيرة ليضحى بها هناك؟
🔷 ج٣٩: إرسال قيمة الأضاحي إلى بلاد أخرى من البلاد الإسلامية ليضحي بها هناك تفوت به مصالح كثيرة منها:
1- ظهور شعائر الله تعالى في البلاد الإسلامية.
2- مباشرة المضحي ذبح أضحيته بنفسه، فإن المشروع أن يباشر المضحي ذبح أضحيته بنفسه كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك.
3- التعبد لله تعالى بذكر اسمه على الذبيحة، فإذا أرسلت القيمة ليضحي في بلاد أخرى فات على المضحي أن يتعبد لله تعالى بذكر اسمه على أضحيته.
4- التعبد لله تعالى بالأكل من الأضحية، فإن الأكل من الأضحية عبادة أمر الله تعالى بها في قوله: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى ليضحي بها هناك فات هذا التعبد. (العثيمين).
📣 -نحن نقول: إن مساعدة المحتاجين من المسلمين مطلوبة في أي مكان، لكن العبادة التي شرع الله فعلها في مكان معين لا يجوز نقلها منه إلى مكان آخر؛ لأن هذا تصرف وتغيير للعبادة عن الصيغة التي شرعها الله لها. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٤٠: ما الفرق بين الهدي والأضحية؟
🔷 ج٤٠: الهدي يكون في الحرم والأضحية تكون في كل مكان. (العبَّاد).
وبالله التوفيق، وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
✅ جزى الله خيرا من نشرها ✅
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٥: أكل الأضحية ولم يهد أو يتصدق منها بشيء فماذا عليه؟
🔷 ج٣٥: إن لم يتصدق ولم يهد بل أكلها صحت وأجزأت، ولكنه خالف الأفضل، وخالف السنة، وعليه أن يستدرك ولو بالقليل من اللحم حتى يتصدق به على الفقراء، هذا هو الأحوط. (ابن باز).
🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٦: ما حكم الأضحية عن الميت؟
🔷 ج٣٦: الأضحية عن الميت استقلالاً على سبيل الانفراد لا
نعلم شيئاً ثابتاً يدل عليه، ولكن كونه يضحي عن نفسه وعن أهل بيته أو أقاربه أحياء وأمواتاً، فلا بأس بذلك، وقد جاء في السنة ما يدل على ذلك، فيدخل الأموات تبعاً. (العبَّاد).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٧: أين تذبح الأضحية؟
🔷 ج٣٧: الأضحية تذبح في بلد المضحي وفي بيته يأكل منها هو وأهل بيته ويهدي منها على جيرانه وأصدقائه ويتصدق منها على الفقراء، وإذا كان أهله في بلد آخر فإن الأضحية تذبح عنه وعنهم في بيته وفي بلده، وإن كان هو في بلد آخر. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٨: هل للمغترب أن يرسل بقيمة أضحيته إلى أهله؟
🔷 ج٣٨: لا بأس أن يرسل المغترب ثمن الأضحية إلى أولاده في وطنه ليقوموا بشرائها وذبحها في بيتهم، بل هذا هو الأفضل والسنة. (اللجنة الدائمة).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٣٩: هل يجوز دفع قيمة الأضاحي للهيئات لترسلها إلى البلدان الفقيرة ليضحى بها هناك؟
🔷 ج٣٩: إرسال قيمة الأضاحي إلى بلاد أخرى من البلاد الإسلامية ليضحي بها هناك تفوت به مصالح كثيرة منها:
1- ظهور شعائر الله تعالى في البلاد الإسلامية.
2- مباشرة المضحي ذبح أضحيته بنفسه، فإن المشروع أن يباشر المضحي ذبح أضحيته بنفسه كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك.
3- التعبد لله تعالى بذكر اسمه على الذبيحة، فإذا أرسلت القيمة ليضحي في بلاد أخرى فات على المضحي أن يتعبد لله تعالى بذكر اسمه على أضحيته.
4- التعبد لله تعالى بالأكل من الأضحية، فإن الأكل من الأضحية عبادة أمر الله تعالى بها في قوله: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى ليضحي بها هناك فات هذا التعبد. (العثيمين).
📣 -نحن نقول: إن مساعدة المحتاجين من المسلمين مطلوبة في أي مكان، لكن العبادة التي شرع الله فعلها في مكان معين لا يجوز نقلها منه إلى مكان آخر؛ لأن هذا تصرف وتغيير للعبادة عن الصيغة التي شرعها الله لها. (الفوزان).
🌱🌱🌱🌱🌱
🔷 س٤٠: ما الفرق بين الهدي والأضحية؟
🔷 ج٤٠: الهدي يكون في الحرم والأضحية تكون في كل مكان. (العبَّاد).
وبالله التوفيق، وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
✅ جزى الله خيرا من نشرها ✅
ㅤ
« مَن فَاتَهُ فِي هَذا العَامِ القِيَامُ بعَرفَةِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّهِ الَّذِي عرَفَهُ ،
ومَن عَجَزَ عَنِ المَبيتِ بمُزدَلِفَةِ ؛ فَليَبُت عَزمَهُ عَلى طَاعةِ اللهِ وقد قَرَّبَهُ وأزلَفَهُ ،
ومَن لَم يُمكِنهُ القِيَامُ بأرجَاءِ الخَيفِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّ الرَّجاءِ والخَوفِ ،
ومَن لَم يَقدِر عَلى نَحرِ هَديهِ بمِنى ؛ فَليَذبَح هَواهُ هُنا وقَد بَلَغَ المُنَى ،
ومَن لَم يَصِل إلى البَيتِ لأنَّهُ مِنهُ بَعِيدٌ ؛ فَليَقصِد ربَّ البَيتِ ؛ فَإنَّه أقربُ إلى مَن دَعَاهُ ورَجَاهُ مِن حَبلِ الوَرِيدِ.
يَا هِمَمَ العَارفِينَ بغيرِ اللهِ لا تَقنَعِي ، يَا عَزائِمَ النَّاسكِينَ لجَمِيعِ أنسَاكِ السَّالكِين اجمَعِي ، لِحُبِّ مولاكِ أفرِدِي ، وبينَ خوفِه ورجَائِه اقرُنِي ، وبذكرِهِ تَمتَّعِي ،
يا أسرَارَ المُحبِّينَ بكعَبةِ الحُبِّ طُوفِي واركَعِي ، وبينَ صفَاءِ الصَّفَا ومَروَةِ المَروةِ اسعِي واسرِعي ،
وفِي عَرفَاتِ العُرفانِ قِفي وتَضَرَّعي ، ثُمَّ إلى مُزدَلِفةِ الزُّلفى فادفَعِي ، ثُمَّ إلى مِنَى نَيلِ المُنَى فارجِعِي ، فإذَا قُرَّبُوا القَرَابِينَ فَقرِّبِي الأروَاحَ ولا تَمنَعِي ،
لَقد وَضَحَ اليَوم الطَّريقَ ، ولَكِن قلَّ السَّالِكُ على التَّحقيقِ وكَثُرَ المُدَّعِي ».
ابنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٤٩٩ ]
« مَن فَاتَهُ فِي هَذا العَامِ القِيَامُ بعَرفَةِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّهِ الَّذِي عرَفَهُ ،
ومَن عَجَزَ عَنِ المَبيتِ بمُزدَلِفَةِ ؛ فَليَبُت عَزمَهُ عَلى طَاعةِ اللهِ وقد قَرَّبَهُ وأزلَفَهُ ،
ومَن لَم يُمكِنهُ القِيَامُ بأرجَاءِ الخَيفِ ؛ فَليقُم للهِ بحَقِّ الرَّجاءِ والخَوفِ ،
ومَن لَم يَقدِر عَلى نَحرِ هَديهِ بمِنى ؛ فَليَذبَح هَواهُ هُنا وقَد بَلَغَ المُنَى ،
ومَن لَم يَصِل إلى البَيتِ لأنَّهُ مِنهُ بَعِيدٌ ؛ فَليَقصِد ربَّ البَيتِ ؛ فَإنَّه أقربُ إلى مَن دَعَاهُ ورَجَاهُ مِن حَبلِ الوَرِيدِ.
يَا هِمَمَ العَارفِينَ بغيرِ اللهِ لا تَقنَعِي ، يَا عَزائِمَ النَّاسكِينَ لجَمِيعِ أنسَاكِ السَّالكِين اجمَعِي ، لِحُبِّ مولاكِ أفرِدِي ، وبينَ خوفِه ورجَائِه اقرُنِي ، وبذكرِهِ تَمتَّعِي ،
يا أسرَارَ المُحبِّينَ بكعَبةِ الحُبِّ طُوفِي واركَعِي ، وبينَ صفَاءِ الصَّفَا ومَروَةِ المَروةِ اسعِي واسرِعي ،
وفِي عَرفَاتِ العُرفانِ قِفي وتَضَرَّعي ، ثُمَّ إلى مُزدَلِفةِ الزُّلفى فادفَعِي ، ثُمَّ إلى مِنَى نَيلِ المُنَى فارجِعِي ، فإذَا قُرَّبُوا القَرَابِينَ فَقرِّبِي الأروَاحَ ولا تَمنَعِي ،
لَقد وَضَحَ اليَوم الطَّريقَ ، ولَكِن قلَّ السَّالِكُ على التَّحقيقِ وكَثُرَ المُدَّعِي ».
ابنُ رَجَب - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ لطَائِفُ المَعَارِف || ٤٩٩ ]
يبدأ التكبير المقيد بعد صلاة فجر يوم عرفة وينتهي بعد صلاة عصر آخر أيام الـتـشـريـق الـ ١٣، وأصح الصيغ (الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً)
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
ㅤ
يَا مُدرِكَ العَشرِ قَد أدرَكتَ مَكرَمَةً ،
تَترَا فَضَائِلُهَا كالمُزنِ مَهطُولَا ..
فَاخطُب مَآثِرَهَا الحُسنَا بِمَهرِ تُقَىٰ ،
ولا تَكُن عَن بَنَاتِ الحُسنِ مَشغُولَا ..
وَجِدَّ فِي السَّيرِ لِلعَليَاءِ مُقتَفِيًا ،
قَومًا كِرَامًا وأسيَادًا بَهَالِيلَا ..
وَرَوِّ نَفسَكَ خَيرَ الزَّادِ إنَّ غدًا ،
تَلقَىٰ ثَوَابَكَ عِندَ اللهِ مَكفُولَا ..
يَا مُدرِكَ العَشرِ قَد أدرَكتَ مَكرَمَةً ،
تَترَا فَضَائِلُهَا كالمُزنِ مَهطُولَا ..
فَاخطُب مَآثِرَهَا الحُسنَا بِمَهرِ تُقَىٰ ،
ولا تَكُن عَن بَنَاتِ الحُسنِ مَشغُولَا ..
وَجِدَّ فِي السَّيرِ لِلعَليَاءِ مُقتَفِيًا ،
قَومًا كِرَامًا وأسيَادًا بَهَالِيلَا ..
وَرَوِّ نَفسَكَ خَيرَ الزَّادِ إنَّ غدًا ،
تَلقَىٰ ثَوَابَكَ عِندَ اللهِ مَكفُولَا ..
☀ *إشراقة الصباح*☀
الجمعة أمل جديد⁰ولذة كهف طاهِره ،وإستجابة دعِاء ،وراحِة من الأوجاع اللهم أجعل يوم الجمعه يوم المسُتبشرينَ برحِمتك
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
يجتمع في يوم الجمعه عبادات إمتنّ الله بها علينا فالسعيد من حرص عليها: كالسواك، والغسل، والتبكير، وقراءة سورة الكهف، و الصلاة على النبي ﷺ
☀☀
*سورة الكهف*
*قرآءه* : http://t.co/M6ciS1tzDS
*إستماع*: http://t.co/KXLlHYHyR8
" *نور مابين الجمعتين*"..
☀☀
*سنة الضحى* سنة عظيمة
وهي وصية حبيبنا ﷺ لأصحابه ،يبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبيل الظهر
من أدّاها فكأنما تصدق بـ ٣٦٠ صدقة.
☀☀
》 *وختااما*《
في يوم الجمعه..اللهم طمأنينة ونوراً يمكثان بقلوبنا
اللهم أزهر على ضفاف صدورنا كل خير
اللهم وأرزقـنا قلوب تتجلى بخشيتك ونعماً تدوم بفضلك وأرواحاً تهوى طاعتك ولساناً لايمل من ذكرك ،
*اللهم صل على نبينا محمد*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
الجمعة أمل جديد⁰ولذة كهف طاهِره ،وإستجابة دعِاء ،وراحِة من الأوجاع اللهم أجعل يوم الجمعه يوم المسُتبشرينَ برحِمتك
☆ *أذكار الصباح*☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك ⛅
☀☀
🔹 *همسة محب*🔹
يجتمع في يوم الجمعه عبادات إمتنّ الله بها علينا فالسعيد من حرص عليها: كالسواك، والغسل، والتبكير، وقراءة سورة الكهف، و الصلاة على النبي ﷺ
☀☀
*سورة الكهف*
*قرآءه* : http://t.co/M6ciS1tzDS
*إستماع*: http://t.co/KXLlHYHyR8
" *نور مابين الجمعتين*"..
☀☀
*سنة الضحى* سنة عظيمة
وهي وصية حبيبنا ﷺ لأصحابه ،يبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبيل الظهر
من أدّاها فكأنما تصدق بـ ٣٦٠ صدقة.
☀☀
》 *وختااما*《
في يوم الجمعه..اللهم طمأنينة ونوراً يمكثان بقلوبنا
اللهم أزهر على ضفاف صدورنا كل خير
اللهم وأرزقـنا قلوب تتجلى بخشيتك ونعماً تدوم بفضلك وأرواحاً تهوى طاعتك ولساناً لايمل من ذكرك ،
*اللهم صل على نبينا محمد*
ﮩ•┈••✾•◆❀◆•✾••┈•ﮩ
*📌 حكم إفراد يوم*
*عاشوراء بالصيام*
*لفضيلة الشيخ ابن عثيمين*
*- رحمه الله تعالى -*
▃▃▃▃▃▃▃
🛑 السؤال :
*ما رأيكم في إفراد اليوم العاشر من شهر المحرم بالصيام بنية صيام عاشوراء؟ - الشيخ لعلك تريد الجمعة أم مطلق؟ - السائل مطلق.*
🔵 الجواب :
- الشيخ صيام عاشوراء له أربع مراتب :
*🔻 المرتبة الأولى :🔻*
*✅ أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند صوموا يوما قبله ويوما بعده خالفوا اليهود ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.*
*🔻المرتبة الثانية:*🔻
*✅ التاسع والعاشر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع لما قيل له إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر وكان يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.*
*🔻والمرتبة الثالثة:🔻*
*✅ العاشر مع الحادي عشر.*
*🔻والمرتبة الرابعة:*🔻
*✅ العاشر وحده، فمن العلماء من قال إنه مباح، ومنهم من قال إنه يكره،*
↩ فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها ولم يذكر التاسع.
↩ ومن قال إنه يكره. قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده، وفي لفظ آخر صوموا يوما بعده ويوما قبله وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل كراهة إفراده.
↩ والقول بالكراهة لإفراده قوي، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر.
*المصدر سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح [95]*
🔹 المقطع الصوتي :
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_095_03.mp3
*عاشوراء بالصيام*
*لفضيلة الشيخ ابن عثيمين*
*- رحمه الله تعالى -*
▃▃▃▃▃▃▃
🛑 السؤال :
*ما رأيكم في إفراد اليوم العاشر من شهر المحرم بالصيام بنية صيام عاشوراء؟ - الشيخ لعلك تريد الجمعة أم مطلق؟ - السائل مطلق.*
🔵 الجواب :
- الشيخ صيام عاشوراء له أربع مراتب :
*🔻 المرتبة الأولى :🔻*
*✅ أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب، لما رواه أحمد في المسند صوموا يوما قبله ويوما بعده خالفوا اليهود ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.*
*🔻المرتبة الثانية:*🔻
*✅ التاسع والعاشر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع لما قيل له إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر وكان يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.*
*🔻والمرتبة الثالثة:🔻*
*✅ العاشر مع الحادي عشر.*
*🔻والمرتبة الرابعة:*🔻
*✅ العاشر وحده، فمن العلماء من قال إنه مباح، ومنهم من قال إنه يكره،*
↩ فمن قال إنه مباح استدل بعموم قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها ولم يذكر التاسع.
↩ ومن قال إنه يكره. قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال خالفوا اليهود صوموا يوما قبله أو يوما بعده، وفي لفظ آخر صوموا يوما بعده ويوما قبله وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل كراهة إفراده.
↩ والقول بالكراهة لإفراده قوي، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر.
*المصدر سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء الباب المفتوح [95]*
🔹 المقطع الصوتي :
http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_095_03.mp3
⭕ من فوائد اليوم ⭕
يقرل إبن تيمية رحمه الله :
"المُؤمِن إذا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإنَّ
عُقوبَتِهَا تَندَفَعُ عَنهُ بِعَشرَةِ
أسبَابٍ :
1⃣ أن يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيهِ، فَإنَّ
التَائِب مِنَ الذَنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه.
2⃣ أو يَستَغفِر ، فَيُغفَرُ لَهُ.
3⃣ أو يَعمَلَ حَسنَاتٍ تَمحُوهَا ،
فَإنَّ الحَسنَاتِ يُذهِبنَّ السيئَات.
4⃣ أو يَدعُو لَهُ إخوَانُهُ المُؤمِنُونَ وَيستَغفِرُونَ لَهُ حَيًا ومَيتًا.
5⃣ أو يُهدُونَ لَهُ مِن ثَوَابِ أعمَالُهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّه بِهِ.
6⃣ أو يَشفَعُ فِيهِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
7⃣ أو يَبتَلِيَهِ اللَّهُ تَعَالى فِي الدُّنيَا بِمَصائِب تُكَفِرُ عَنهُ.
8⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي البَرزَخِ بِالصَعقَةِ فَيُكَفِرُ بِهَا عَنهُ.
9⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي عَرَصاتِ القِيَامَة مِن أهوَالِهَا بِما يُكَفِرُ عَنهُ.
🔟 أو يَرحَمُهُ أرحَمُ الرَاحمِين.
فَمن أخطَأتهُ هَذِهِ العَشرَةِ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفسَه ».
📚 [مجموع الفتاوى (10/45)]
يقرل إبن تيمية رحمه الله :
"المُؤمِن إذا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإنَّ
عُقوبَتِهَا تَندَفَعُ عَنهُ بِعَشرَةِ
أسبَابٍ :
1⃣ أن يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيهِ، فَإنَّ
التَائِب مِنَ الذَنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه.
2⃣ أو يَستَغفِر ، فَيُغفَرُ لَهُ.
3⃣ أو يَعمَلَ حَسنَاتٍ تَمحُوهَا ،
فَإنَّ الحَسنَاتِ يُذهِبنَّ السيئَات.
4⃣ أو يَدعُو لَهُ إخوَانُهُ المُؤمِنُونَ وَيستَغفِرُونَ لَهُ حَيًا ومَيتًا.
5⃣ أو يُهدُونَ لَهُ مِن ثَوَابِ أعمَالُهُم مَا يَنفَعُهُ اللَّه بِهِ.
6⃣ أو يَشفَعُ فِيهِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
7⃣ أو يَبتَلِيَهِ اللَّهُ تَعَالى فِي الدُّنيَا بِمَصائِب تُكَفِرُ عَنهُ.
8⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي البَرزَخِ بِالصَعقَةِ فَيُكَفِرُ بِهَا عَنهُ.
9⃣ أو يَبتَلِيَهُ فِي عَرَصاتِ القِيَامَة مِن أهوَالِهَا بِما يُكَفِرُ عَنهُ.
🔟 أو يَرحَمُهُ أرحَمُ الرَاحمِين.
فَمن أخطَأتهُ هَذِهِ العَشرَةِ فَلا يَلُومَنَّ إلا نَفسَه ».
📚 [مجموع الفتاوى (10/45)]
☀إشراقة الجمعة☀
يَطٌل آلصبآح لِـيشرق علينآ بِـ يوم جديد .. يوم لآ نعل خفايآه...!
ولكننا نعلم من مدبره ونثق به ..~♥
{يآرب} اكتب لنا الخير فيه !
صبآحڳمَ ” ثِقَة ” بِأنَ مَآ مَضّى خْيَر و صبآحڳمَ ” تَفَاؤُلْ ” بِأنْ الآتِي أَجْمَل
☆الاذكار☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك⛅️
☀☀
▪طيب مسمعك▪
"وازلفت الجنه للمتقين" |
تلاوة تأخذ بك إلى آفاق السماء
http://v.ht/MTN8
☀☀
🔹همسه 💬
عش لحظاتك بين الشكر والإستغفار فإن أنفاسنا لا تخلو من النعم و حياتنا لا تخلو من الذّنوب مهما ابتعدت عن الله وضعفت، فإن بابه مفتوح من أجلك
☀☀
🗻في رحاب سورة الكهف🗻
⭐️ سورة الكهف واحدة من خمس سور افتتحت بالحمد، وهي على ترتيب المصحف :
الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر
📚 د/ ناصر العمر
☀☀
الكهف ♡♡♡ *
http://bit.ly/armOna
☀☀
أجعل مَن صباحك وقتٌ تتصدق به عن أعضائك , الضحى ⛅️
☀☀
》وختااما《
الجمعة.أمل جديد ولذة كهف طاهره واستجابة دعاء واستراحة من الأوجاع اللهم اجعل يوم الجمعه يوم المستبشرين برحمتك
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على صاحب الخلق العظيم سيدنا ونبينامُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرآ
ﮩ•••✾•◆❀◆•✾•••ﮩ
يَطٌل آلصبآح لِـيشرق علينآ بِـ يوم جديد .. يوم لآ نعل خفايآه...!
ولكننا نعلم من مدبره ونثق به ..~♥
{يآرب} اكتب لنا الخير فيه !
صبآحڳمَ ” ثِقَة ” بِأنَ مَآ مَضّى خْيَر و صبآحڳمَ ” تَفَاؤُلْ ” بِأنْ الآتِي أَجْمَل
☆الاذكار☆
أذكآر الصبآح | نور لِقلبك⛅️
☀☀
▪طيب مسمعك▪
"وازلفت الجنه للمتقين" |
تلاوة تأخذ بك إلى آفاق السماء
http://v.ht/MTN8
☀☀
🔹همسه 💬
عش لحظاتك بين الشكر والإستغفار فإن أنفاسنا لا تخلو من النعم و حياتنا لا تخلو من الذّنوب مهما ابتعدت عن الله وضعفت، فإن بابه مفتوح من أجلك
☀☀
🗻في رحاب سورة الكهف🗻
⭐️ سورة الكهف واحدة من خمس سور افتتحت بالحمد، وهي على ترتيب المصحف :
الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر
📚 د/ ناصر العمر
☀☀
الكهف ♡♡♡ *
http://bit.ly/armOna
☀☀
أجعل مَن صباحك وقتٌ تتصدق به عن أعضائك , الضحى ⛅️
☀☀
》وختااما《
الجمعة.أمل جديد ولذة كهف طاهره واستجابة دعاء واستراحة من الأوجاع اللهم اجعل يوم الجمعه يوم المستبشرين برحمتك
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
اللهمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِك على صاحب الخلق العظيم سيدنا ونبينامُحمَّد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمآ كثيرآ
ﮩ•••✾•◆❀◆•✾•••ﮩ
⛅️ #إشــツـراقة_الصبـاح⛅
🗓 ❂ الـجــمــعــة ❂ 🗓
🔹 1439-01-16 هـ مـحـرم🔹
🔸2017-10-06 مـ أكتـوبـر🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,,✺
التنافس بين الناس طبيعة
بشريةلكن أعظم وأرقى
تنافسالتنافس لفعل الخيرات
{وفي ذلك فليتنافس
المتنافسون}".!
صبــ⛅ــاح.التنافس.am♡
.
🗓 ❂ الـجــمــعــة ❂ 🗓
🔹 1439-01-16 هـ مـحـرم🔹
🔸2017-10-06 مـ أكتـوبـر🔸
✺,,ـــــــــــــــ✹ــــــــــــــــ,,✺
التنافس بين الناس طبيعة
بشريةلكن أعظم وأرقى
تنافسالتنافس لفعل الخيرات
{وفي ذلك فليتنافس
المتنافسون}".!
صبــ⛅ــاح.التنافس.am♡
.
.
🔰 قناة كل يوم قصة🔰
#متخصصة_في_القصص
#قصص_الانبياء
#قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين
#قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
#قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..
#قصص_وطرئف_وحكايات.
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
#للاشتراك👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/qasah
🔰 قناة كل يوم قصة🔰
#متخصصة_في_القصص
#قصص_الانبياء
#قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين
#قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
#قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..
#قصص_وطرئف_وحكايات.
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
#للاشتراك👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://www.tg-me.com/qasah
Telegram
كل يوم قصة
#متخصصة_في_القصص 📚
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
📚 #قصص_الانبياء📚
📚 #قصص_من_حياة_الصحابة_والتابعين📚
📚 #قصص_للعلماء_والدعاة_والصالحين.
📚 #قصص_من_الواقع_للعظة_والعبرة..📚
📚 #قصص_وطرئف_وحكايات 📚
📚 #قصص_الملوك_والأمم_الأخرى_للفائدة 📚
كونوا معنا مع
#كل_يوم_قصة…..
.
#عذاب_القبر_ونعيمه
#السؤال :
هل عذاب القبر ثابت في الكتاب والسنة ..؟ وما هي الإدلة على ذلك من الكتاب والسنة ...؟
#الجواب
إن عذاب القبر ونعيمه ثابتان بنصوص الكتاب والسنة، ويجب الإيمان بهما، ويلحقان الروح والبدن معاً، وقد نُقل على ذلك اتفاق أهل السنة...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى( 4/282) بل العذاب والنعيم على النفس والبدن جميعاً باتفاق أهل السنة والجماعة، تنعم النفس وتعذب منفردة عن البدن وتعذب متصلة بالبدن، والبدن متصل بها، فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين، كما يكون للروح مفردة عن البدن...
وقال( 4/262 ): وإثبات الثواب والعقاب في البرزخ ما بين الموت إلى يوم القيامة: هذا قول السلف قاطبة وأهل السنة والجماعة، وإنما أنكر ذلك في البرزخ قليل من أهل البدع...
والأدلة على إثبات عذاب القبر ونعيمه كثيرة منها:
فأما الكتاب :
1- فقوله تعالى: وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ {غافر: 45-46}.
والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة.
2 - وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101}. وقوله تعالى: وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {الطور: 47}. فهو عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة.
قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر،..
1- ما في الصحيحين ومسند أحمد وأبي داود والنسائي من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان، فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ -لمحمد- فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة، فيراهما، ويفسح له في قبره سبعون ذراعاً، ويملأ عليه خضراً إلى يوم يبعثون. وأما الكافر أو المنافق فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه".
فقوله صلى الله عليه وسلم: (يسمع قرع نعالهم - فيقعدانه - ضربة بين أذنيه - فيصيح صيحة - حتى تختلف أضلاعه ) كل ذلك دليل واضح على شمول الأمر للروح والجسد...
2- وروى الترمذي من حديث أبي هريرة بسند حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، وللآخر: النكير، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل، فيقول: ما كان يقول: هو عبد الله ورسوله، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً في سبعين، ثم ينور له فيه، ثم يقال: نم. فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم . فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك، وإن كان منافقاً قال: سمعت الناس يقولون قولاً فقلت مثله ، لا أدري، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك، فيقال للأرض: التئمي عليه، فتلتئم عليه، فتختلف أضلاعه، فلا يزال فيها معذباً، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك".
فقوله: "فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه " صريح في ذلك...
3- وعند أحمد من حديث عائشة بسند حسن :" فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع، وإذا كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعاً"..
4- وفي حديث البراء بن عازب الطويل الذي رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة والحاكم وغيرهم بسند صحيح وأوله: "إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه " وفيه: " يحملونها (الروح) في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط… ويصعدون بها... فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في علين، وأعيدوا عبدي إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى، فتعاد روحه، فيأتيه ملكان فيجلسانه…… وفيه: " فيفسح له في قبره مد بصره " . وفيه عند الحديث عن العبد الكافر وأن الملائكة تصعد بروحه فلا تفتح له أبواب السماء " فيقول الله: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى، فتطرح روحه طرحاً، فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه ……" وفيه: " ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه" ، وهذا صريح في أن الروح مع الجسد يلحقها النعيم أو العذاب. ويمكنك الوقوف على نص هذا الحديث العظيم كاملاً بالبحث عنه في موسوعة الحديث الشريف بهذا الموقع. ..
5 - وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.
#عذاب_القبر_ونعيمه
#السؤال :
هل عذاب القبر ثابت في الكتاب والسنة ..؟ وما هي الإدلة على ذلك من الكتاب والسنة ...؟
#الجواب
إن عذاب القبر ونعيمه ثابتان بنصوص الكتاب والسنة، ويجب الإيمان بهما، ويلحقان الروح والبدن معاً، وقد نُقل على ذلك اتفاق أهل السنة...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى( 4/282) بل العذاب والنعيم على النفس والبدن جميعاً باتفاق أهل السنة والجماعة، تنعم النفس وتعذب منفردة عن البدن وتعذب متصلة بالبدن، والبدن متصل بها، فيكون النعيم والعذاب عليهما في هذه الحال مجتمعين، كما يكون للروح مفردة عن البدن...
وقال( 4/262 ): وإثبات الثواب والعقاب في البرزخ ما بين الموت إلى يوم القيامة: هذا قول السلف قاطبة وأهل السنة والجماعة، وإنما أنكر ذلك في البرزخ قليل من أهل البدع...
والأدلة على إثبات عذاب القبر ونعيمه كثيرة منها:
فأما الكتاب :
1- فقوله تعالى: وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ {غافر: 45-46}.
والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة.
2 - وقوله تعالى: سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ {التوبة:101}. وقوله تعالى: وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ {الطور: 47}. فهو عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة.
قال الحافظ ابن رجب في كتابه أهوال القبور: وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في عذاب القبر،..
1- ما في الصحيحين ومسند أحمد وأبي داود والنسائي من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه يسمع قرع نعالهم أتاه ملكان، فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ -لمحمد- فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقال: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة، فيراهما، ويفسح له في قبره سبعون ذراعاً، ويملأ عليه خضراً إلى يوم يبعثون. وأما الكافر أو المنافق فيقال له: ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقال له: لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين، ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه".
فقوله صلى الله عليه وسلم: (يسمع قرع نعالهم - فيقعدانه - ضربة بين أذنيه - فيصيح صيحة - حتى تختلف أضلاعه ) كل ذلك دليل واضح على شمول الأمر للروح والجسد...
2- وروى الترمذي من حديث أبي هريرة بسند حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، وللآخر: النكير، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل، فيقول: ما كان يقول: هو عبد الله ورسوله، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعاً في سبعين، ثم ينور له فيه، ثم يقال: نم. فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم . فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك، وإن كان منافقاً قال: سمعت الناس يقولون قولاً فقلت مثله ، لا أدري، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك، فيقال للأرض: التئمي عليه، فتلتئم عليه، فتختلف أضلاعه، فلا يزال فيها معذباً، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك".
فقوله: "فتلتئم عليه فتختلف أضلاعه " صريح في ذلك...
3- وعند أحمد من حديث عائشة بسند حسن :" فإذا كان الرجل الصالح أجلس في قبره غير فزع، وإذا كان الرجل السوء أجلس في قبره فزعاً"..
4- وفي حديث البراء بن عازب الطويل الذي رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة والحاكم وغيرهم بسند صحيح وأوله: "إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة بيض الوجوه " وفيه: " يحملونها (الروح) في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط… ويصعدون بها... فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في علين، وأعيدوا عبدي إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى، فتعاد روحه، فيأتيه ملكان فيجلسانه…… وفيه: " فيفسح له في قبره مد بصره " . وفيه عند الحديث عن العبد الكافر وأن الملائكة تصعد بروحه فلا تفتح له أبواب السماء " فيقول الله: اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى، فتطرح روحه طرحاً، فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه ……" وفيه: " ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه" ، وهذا صريح في أن الروح مع الجسد يلحقها النعيم أو العذاب. ويمكنك الوقوف على نص هذا الحديث العظيم كاملاً بالبحث عنه في موسوعة الحديث الشريف بهذا الموقع. ..
5 - وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.