#آثار #مدخلات #مخادعات

منْ صدَق = اتّقى الشُبهات.
ومن كذَب = اتّقى الصدق واتّبع الهوى.

ولهذا ولغيره فإننا في مجالس فقه النفس نعتني أشدّ الاعتناء بأمر الصدق في مقابل المُخادَعات. كما نعتني بأمر المُدخَلات التي تؤثر في النفس. وكم حذرتُ من آثار الأفلام والقنوات الفضائية التي غزت بلاد الحرمين وصولا إلى العالم الرقمي!

التقيتُ شابا فرنسيا أسلم بعد حياة داعرة ماجنة. وعندما دخلنا إلى دكّان عرضَ البائع عليه مشروبا معروفا مما يُعرَف بعصير الشعير أو ما يشبهه ولكنه في زجاجة تشبه زجاجات الخمر المعروفة في بلاد الغرب ومن تابعهم في ذلك. فما كان من الشاب إلا أن رفض العرض مباشرة. وأصرّ على الرفض مع أن البائع حاول معه محاولات متكررة. ومع أن رفْضَه كان على هواي وبخاصة أني أنبّه على خطورة أمثال خطورة هذه كصورة من صور التأثر بالمُدخَلات الإعلامية الجاهلية العولمية = سألتُه حينها عن سبب إصراره على الرفض. فقال إنها تذكّره بالخمر وزجاجاته وبيئته وما يتعلق بها = فيخشى على نفسه أن يضعف ويعود إليها لما رآه من حصول هذا مع غيره.

في مقابل هذا الصدق = نرى جيلا ظاهره الإسلام والسنّة لكنه طابور سادس بامتياز.

رابط المقطع.

.