مجالس فقه النفس 141 | لتعارفوا 14 | فقه الأخلاق 13 | سورة الحجرا
فقه النفس / مكاني
.
مجالس فقه النفس 141 | لتعارفوا 14 | فقه الأخلاق 13 | سورة الحجرات 12 | إجابة أسئلة الجمهور 01
https://youtube.com/live/505PDin61iI?feature=share
.
مجالس فقه النفس 141 | لتعارفوا 14 | فقه الأخلاق 13 | سورة الحجرات 12 | إجابة أسئلة الجمهور 01
https://youtube.com/live/505PDin61iI?feature=share
.
#أهواء #بدع #حيرة #شرك #شهرة #صوفية #غلو #فتنة #قبورية #مدخلات
تتقلب نفوس الجماهير بين صفحات العالم الرقمي.
وتحار النفس بين هذا الرأي وذاك.
ومما يزيد حيرتها اجتماع آراء متصدرين ومشاهير.
تستمع إليهم النفس فتُعجَب بمعسول الكلام.
ثم تجد أنها على حافة الهاوية ... خُدِعت وكانت ضحية.
الحل = اقرأ باسم ربك.
لا باسم الأهواء والشهرة والمتصدرين.
والدعاء أولا وآخرا أن يقينا الله الفتنة وأهلها.
.
تتقلب نفوس الجماهير بين صفحات العالم الرقمي.
وتحار النفس بين هذا الرأي وذاك.
ومما يزيد حيرتها اجتماع آراء متصدرين ومشاهير.
تستمع إليهم النفس فتُعجَب بمعسول الكلام.
ثم تجد أنها على حافة الهاوية ... خُدِعت وكانت ضحية.
الحل = اقرأ باسم ربك.
لا باسم الأهواء والشهرة والمتصدرين.
والدعاء أولا وآخرا أن يقينا الله الفتنة وأهلها.
.
Forwarded from مدرسة التعليم الحر
المعلم الحقيقي يبدأ من نفسه،
يسعى ليزكّيها، ويهذّب أداءه، ويصقل مهاراته.
والتعليم الحر لا يُبنى إلا بمعلمٍ حرّ،
يؤمن أن تزكية النفس وتحسينها هي أول طريق الإتقان.
نشارككم هنا نموذجًا من خطة أحد معلمينا،
سعى من خلالها إلى تطوير ذاته، وتجويد أدائه، وتجديد عطائه🌿
#مدرسة_التعليم_الحر
يسعى ليزكّيها، ويهذّب أداءه، ويصقل مهاراته.
والتعليم الحر لا يُبنى إلا بمعلمٍ حرّ،
يؤمن أن تزكية النفس وتحسينها هي أول طريق الإتقان.
نشارككم هنا نموذجًا من خطة أحد معلمينا،
سعى من خلالها إلى تطوير ذاته، وتجويد أدائه، وتجديد عطائه🌿
#مدرسة_التعليم_الحر
#أعمال #تربية #تطبيقات #تكليف #مجلس_الغد
الإخوة والأخوات جمهور مجالس ألف باء التربية.
السلام عليكم.
كنتُ قد ذكرت أن المجلس القادم وربما الذي بعده سيكون في عرض خُلاصات مجالس ألف باء التربية السابقة حتى الآن.
وكنتُ أخبرتكم أني سأفتح باب المراسلات حتى أستقبل خُلاصات الأعمال أو التطبيقات العملية من كل ما سبق. وللتأكيد = فالمطلوب هو ذكر أعمال لا مجرد أفكار أو علوم أو نظريات. ولمن يريدون أن يعرفوا المطلوب كما هو = أن يراجعوا آخر المجلس السابق.
سيُفتَح باب إرسال رسائل إجابات التكليف قُبيل منتصف الليلة إن شاء الله. وسيُغلَق بعد فجر الغد بساعة أو بساعتين إن شاء الله.
تنبيه متكرر = تُرسَل الرسالة مبدوءة بوسم #تكليف. ولن أجيب عن أي أسئلة خارج المطلوب.
رابط مجموعة الرجال = https://www.tg-me.com/+Dw7EezyDtKllYWI8
رابط مجموعة النساء = https://www.tg-me.com/+mBEj7Ry6N0VhNjQ0
والسلام.
.
الإخوة والأخوات جمهور مجالس ألف باء التربية.
السلام عليكم.
كنتُ قد ذكرت أن المجلس القادم وربما الذي بعده سيكون في عرض خُلاصات مجالس ألف باء التربية السابقة حتى الآن.
وكنتُ أخبرتكم أني سأفتح باب المراسلات حتى أستقبل خُلاصات الأعمال أو التطبيقات العملية من كل ما سبق. وللتأكيد = فالمطلوب هو ذكر أعمال لا مجرد أفكار أو علوم أو نظريات. ولمن يريدون أن يعرفوا المطلوب كما هو = أن يراجعوا آخر المجلس السابق.
سيُفتَح باب إرسال رسائل إجابات التكليف قُبيل منتصف الليلة إن شاء الله. وسيُغلَق بعد فجر الغد بساعة أو بساعتين إن شاء الله.
تنبيه متكرر = تُرسَل الرسالة مبدوءة بوسم #تكليف. ولن أجيب عن أي أسئلة خارج المطلوب.
رابط مجموعة الرجال = https://www.tg-me.com/+Dw7EezyDtKllYWI8
رابط مجموعة النساء = https://www.tg-me.com/+mBEj7Ry6N0VhNjQ0
والسلام.
.
Audio
.
ألف باء التربية 81 | أعمال وتطبيقات وخطط 01 خُلاصات مشاركات الجمهور
https://youtube.com/live/vyCHz4oDWq0?feature=share
.
ألف باء التربية 81 | أعمال وتطبيقات وخطط 01 خُلاصات مشاركات الجمهور
https://youtube.com/live/vyCHz4oDWq0?feature=share
.
ألف باء الزواج 38 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملي
فقه النفس / مكاني
.
ألف باء الزواج 38 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 03
https://youtube.com/live/gwy5eO4HuW0?feature=share
.
ألف باء الزواج 38 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 03
https://youtube.com/live/gwy5eO4HuW0?feature=share
.
#إعلام #أمانة #تبسيط_مخل #دعاة #ذاكرة #شهرة #فقه_الدعوة #مخادعات #مغالطات
• سُئِلتُ عن حلقة حول الذاكرة من تقديم أحد المشاهير.
• الحكم على الشيء فرع تصوره.
• الحكم على فلان فرع تصور فلان.
• تاريخ النفس = آفاق + أنفس = نفس اليوم.
• قُل لي من أثروا فيك = أقل لك من أنت.
• البعض ينتقد نفس المشهور اليوم لأسباب سياسية فقط.
• حَمّلتُ الحلقة وشاهدتها مع أني لم أشاهد أي حلقة من هذه السلسلة.
• لا جديد. نفس المؤاخذات والمُخادَعات والمُغالَطات.
• تحذيرنا من عموم المُنتَج ليس جديدا.
• المقدّمة = إنسانوية استهلاكية رأسمالية غربية مادية.
• الأثر الإعلامي الإنسانوي الترفيهي الترويحي العولمي = يجذب ويخدع.
• هذا كله يجعل الإنصاف والصدق وقبول النقد = مجاهَدة صعبة.
• المحتوى = خيرٌ قليل في مُغالطات علمية كثيرة.
• تعظيم جيل اليوم بمغالطة أنه أذكى وأسرع.
• الحديث عن الذاكرة أعقد من هذا التسطيح.
والخُلاصة = الرحلة طويلة.
.
• سُئِلتُ عن حلقة حول الذاكرة من تقديم أحد المشاهير.
• الحكم على الشيء فرع تصوره.
• الحكم على فلان فرع تصور فلان.
• تاريخ النفس = آفاق + أنفس = نفس اليوم.
• قُل لي من أثروا فيك = أقل لك من أنت.
• البعض ينتقد نفس المشهور اليوم لأسباب سياسية فقط.
• حَمّلتُ الحلقة وشاهدتها مع أني لم أشاهد أي حلقة من هذه السلسلة.
• لا جديد. نفس المؤاخذات والمُخادَعات والمُغالَطات.
• تحذيرنا من عموم المُنتَج ليس جديدا.
• المقدّمة = إنسانوية استهلاكية رأسمالية غربية مادية.
• الأثر الإعلامي الإنسانوي الترفيهي الترويحي العولمي = يجذب ويخدع.
• هذا كله يجعل الإنصاف والصدق وقبول النقد = مجاهَدة صعبة.
• المحتوى = خيرٌ قليل في مُغالطات علمية كثيرة.
• تعظيم جيل اليوم بمغالطة أنه أذكى وأسرع.
• الحديث عن الذاكرة أعقد من هذا التسطيح.
والخُلاصة = الرحلة طويلة.
.
#أصول #إعلام #أولويات #سياسة #طابور_سادس #عقيدة #مبادئ
النفس التي في الصورة نفس تهريجية مراهِقة ظهرت كمبسطة للعلوم ثم سرعان ما صارت توصف بالمؤثرة في العالم الرقمي الوهمي وصولا إلى التأثير في قِطاع عريض من طلاب الأكاديميا المدرسية أو الجامعية أو حتى ما بعدها.
الوجه الكوميدي وعرض المعلومات بطريقة ساخرة وتهويل المحتوى وكأنه مما لا يسع النفس جهله = جذب جمهور العوام إلى المحتوى وصولا إلى المنصات الإعلامية الرأسمالية التي لا همّ لها سوى المال ثم الأخلاق والعلم.
وفي عالم إنسانوي عالماني مادي = صار المهرّج يقدم السمّ والغثّ مع شيء يسير من الدسم وصولا إلى أفكار إلحادية ردّ عليها وفنّدها عدد من أهل التخصص العلمي والدعاة جزاهم الله خيرا. إلا أن الجمهور لا يزال يتأثر بالتهريج.
ثم انكشف للجمهور أنه ليس إلا آلة ترديد لما يمليه عليه ولي أمر لقمة عيشه.
كل هذا مرّ دون اكتراث دعاة الإسلام السياسي. بل كان بعضهم يتودد إليه في الخطاب والنقد.
إلى أن فعل ما هو كفرٌ في دين هؤلاء ووقف أمام عدوهم الأكبر كما هو في الصورة ... فالآن فقط حلّت عليه لعنتهم!
اللهم حررنا إليك واهده وكف أذاه وفتنته عن نفسه وعن الناس.
.
النفس التي في الصورة نفس تهريجية مراهِقة ظهرت كمبسطة للعلوم ثم سرعان ما صارت توصف بالمؤثرة في العالم الرقمي الوهمي وصولا إلى التأثير في قِطاع عريض من طلاب الأكاديميا المدرسية أو الجامعية أو حتى ما بعدها.
الوجه الكوميدي وعرض المعلومات بطريقة ساخرة وتهويل المحتوى وكأنه مما لا يسع النفس جهله = جذب جمهور العوام إلى المحتوى وصولا إلى المنصات الإعلامية الرأسمالية التي لا همّ لها سوى المال ثم الأخلاق والعلم.
وفي عالم إنسانوي عالماني مادي = صار المهرّج يقدم السمّ والغثّ مع شيء يسير من الدسم وصولا إلى أفكار إلحادية ردّ عليها وفنّدها عدد من أهل التخصص العلمي والدعاة جزاهم الله خيرا. إلا أن الجمهور لا يزال يتأثر بالتهريج.
ثم انكشف للجمهور أنه ليس إلا آلة ترديد لما يمليه عليه ولي أمر لقمة عيشه.
كل هذا مرّ دون اكتراث دعاة الإسلام السياسي. بل كان بعضهم يتودد إليه في الخطاب والنقد.
إلى أن فعل ما هو كفرٌ في دين هؤلاء ووقف أمام عدوهم الأكبر كما هو في الصورة ... فالآن فقط حلّت عليه لعنتهم!
اللهم حررنا إليك واهده وكف أذاه وفتنته عن نفسه وعن الناس.
.
#اعتراف #توبة #جرأة #شهرة #صدق #فتنة #هداية
هذا الشخص يتقلب في آرائه تقلبا أرجو أن يؤول به إلى الخير.
وهذا المقطع فيه قوة ظاهرة بإعلان توبته عما كان يراه أو يقول به من الاستغاثة بأهل القبور أو القبورية كما هي عند عامة أو غلاة الصوفية.
أسأل الله أن يكون باطنه خيرا من ظاهره.
وأسأل الله أن يهديه ويثبته.
وأسأل الله أن لا يفتنه ولا يفتن الناس به.
آمين
.
هذا الشخص يتقلب في آرائه تقلبا أرجو أن يؤول به إلى الخير.
وهذا المقطع فيه قوة ظاهرة بإعلان توبته عما كان يراه أو يقول به من الاستغاثة بأهل القبور أو القبورية كما هي عند عامة أو غلاة الصوفية.
أسأل الله أن يكون باطنه خيرا من ظاهره.
وأسأل الله أن يهديه ويثبته.
وأسأل الله أن لا يفتنه ولا يفتن الناس به.
آمين
.
#إلحاد #أهواء #بدع #فتنة #مخادعات
في مجالس فقه النفس وتحديدا في مجالس تاريخ النفس = نتناول الأثر النفسي لإيمان أهل الأثر والحديث والسنّة والجماعة في مقابل أثر إيمان أهل الأهواء والبِدع منذ ظهور الخوارج والشيعة مرورا بالمرجئة والجهمية والمعتزلة وصولا إلى الصوفية والأشعرية والماتريدية وما تفرع عن تلك الفرق كلها.
وبعد أن تعرف النفس الحق ثم تقرأ عنوانا كهذا الذي في الصورة = تدرك النفس حجم الفتنة والمخادَعات التي قد تهوي بالنفس إلى دركات الشقاء.
تنبيه = صاحب الصورة والعنوان كان يوما ما من المنتسبين إلى طريقة السلف حتى فتنه المال والشهرة والمنصب. فصار ينطق بالافتراء والبهتان. وصار يوالي ويعادي بحسب ما يمليه عليه طاغوت هواه ثم طاغوت ولي أمره.
تنبيه = هو مثال رائع لخطورة الانخداع باللسان العربي والقدرة الحافظة والتقعّر في تقديم العلوم.
اللهم اهده أو خذه إليك وكفّ أذاه عن نفسه وعن الناس.
آمين.
.
في مجالس فقه النفس وتحديدا في مجالس تاريخ النفس = نتناول الأثر النفسي لإيمان أهل الأثر والحديث والسنّة والجماعة في مقابل أثر إيمان أهل الأهواء والبِدع منذ ظهور الخوارج والشيعة مرورا بالمرجئة والجهمية والمعتزلة وصولا إلى الصوفية والأشعرية والماتريدية وما تفرع عن تلك الفرق كلها.
وبعد أن تعرف النفس الحق ثم تقرأ عنوانا كهذا الذي في الصورة = تدرك النفس حجم الفتنة والمخادَعات التي قد تهوي بالنفس إلى دركات الشقاء.
تنبيه = صاحب الصورة والعنوان كان يوما ما من المنتسبين إلى طريقة السلف حتى فتنه المال والشهرة والمنصب. فصار ينطق بالافتراء والبهتان. وصار يوالي ويعادي بحسب ما يمليه عليه طاغوت هواه ثم طاغوت ولي أمره.
تنبيه = هو مثال رائع لخطورة الانخداع باللسان العربي والقدرة الحافظة والتقعّر في تقديم العلوم.
اللهم اهده أو خذه إليك وكفّ أذاه عن نفسه وعن الناس.
آمين.
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إسلام_رأسمالي #اقتصاد #سياسة #دنيا #عقلية_حركية #فتنة #معجزة
أعلم أن هذه الكلمات القليلة لن تعجب كثيرين ممن يحسنون الظن بصاحب الكلمات هنا. وأنا مثلهم أرجو أن يكون خيرا مما قد يوسوس به الشيطان. كما أعلم أن الابتلاء الذي ابتلاه الله به في مقامه ومنصبه في ظروف البلاد الصعبة بين الشرق والغرب = ليس سهلا. وأسأل الله أن يأخذ بيده إلى ما فيه خير دينه ودنياه ثم خير البلاد والعباد.
تنبيه = يؤسفني أن أضطر إلى مقدمة كهذه قبل قول ما لدي. ولكنها أيام صارت الانفعالات الحماسية غالبة على عامة الجمهور. والإنصاف عزيز. والله المُستعان.
الكلمات في هذا المقطع من أخطر ما يمكن أن يخرج من فم هذا الإنسان. والردود عليه من القرآن ومن السنّة النبوية ومن آثار خير القرون = كثيرة.
يتحدث وكأن الرسالة الإسلامية الخاتمة لم تنزل بجوار دولتين عظيمتين كفارس والروم! ومع ذلك لم يعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده بالدنيا وأعراضها وزخرفها. بل تعمدوا الحطّ منها والتحذير من تعظيمها. ومع ذلك كانوا خير القرون وكتب الله الانتصارات العديدة لهم.
أنصح هنا بمراجعة هذا المجلس والمجلسين بعده من مجالس فقه النفس.
.
أعلم أن هذه الكلمات القليلة لن تعجب كثيرين ممن يحسنون الظن بصاحب الكلمات هنا. وأنا مثلهم أرجو أن يكون خيرا مما قد يوسوس به الشيطان. كما أعلم أن الابتلاء الذي ابتلاه الله به في مقامه ومنصبه في ظروف البلاد الصعبة بين الشرق والغرب = ليس سهلا. وأسأل الله أن يأخذ بيده إلى ما فيه خير دينه ودنياه ثم خير البلاد والعباد.
تنبيه = يؤسفني أن أضطر إلى مقدمة كهذه قبل قول ما لدي. ولكنها أيام صارت الانفعالات الحماسية غالبة على عامة الجمهور. والإنصاف عزيز. والله المُستعان.
الكلمات في هذا المقطع من أخطر ما يمكن أن يخرج من فم هذا الإنسان. والردود عليه من القرآن ومن السنّة النبوية ومن آثار خير القرون = كثيرة.
يتحدث وكأن الرسالة الإسلامية الخاتمة لم تنزل بجوار دولتين عظيمتين كفارس والروم! ومع ذلك لم يعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده بالدنيا وأعراضها وزخرفها. بل تعمدوا الحطّ منها والتحذير من تعظيمها. ومع ذلك كانوا خير القرون وكتب الله الانتصارات العديدة لهم.
أنصح هنا بمراجعة هذا المجلس والمجلسين بعده من مجالس فقه النفس.
.