Telegram Web Link
Audio
.

ألف باء التربية 81 | أعمال وتطبيقات وخطط 01 خُلاصات مشاركات الجمهور

https://youtube.com/live/vyCHz4oDWq0?feature=share

.
ألف باء الزواج 38 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملي
فقه النفس / مكاني
.

ألف باء الزواج 38 | حاجات + مُسخَرات + إبانة وتعبير | أمثلة عملية من مشاركات الجمهور 03

https://youtube.com/live/gwy5eO4HuW0?feature=share

.
#إعلام #أمانة #تبسيط_مخل #دعاة #ذاكرة #شهرة #فقه_الدعوة #مخادعات #مغالطات

• سُئِلتُ عن حلقة حول الذاكرة من تقديم أحد المشاهير.

• الحكم على الشيء فرع تصوره.
• الحكم على فلان فرع تصور فلان.
• تاريخ النفس = آفاق + أنفس = نفس اليوم.
• قُل لي من أثروا فيك = أقل لك من أنت.

• البعض ينتقد نفس المشهور اليوم لأسباب سياسية فقط.

• حَمّلتُ الحلقة وشاهدتها مع أني لم أشاهد أي حلقة من هذه السلسلة.

• لا جديد. نفس المؤاخذات والمُخادَعات والمُغالَطات.
• تحذيرنا من عموم المُنتَج ليس جديدا.
• المقدّمة = إنسانوية استهلاكية رأسمالية غربية مادية.
• الأثر الإعلامي الإنسانوي الترفيهي الترويحي العولمي = يجذب ويخدع.
• هذا كله يجعل الإنصاف والصدق وقبول النقد = مجاهَدة صعبة.

• المحتوى = خيرٌ قليل في مُغالطات علمية كثيرة.
• تعظيم جيل اليوم بمغالطة أنه أذكى وأسرع.
• الحديث عن الذاكرة أعقد من هذا التسطيح.

والخُلاصة = الرحلة طويلة.

.
#غزة #غيث

اللهم الفرج لهم ولإخوانهم في #السودان

.
#أصول #إعلام #أولويات #سياسة #طابور_سادس #عقيدة #مبادئ

النفس التي في الصورة نفس تهريجية مراهِقة ظهرت كمبسطة للعلوم ثم سرعان ما صارت توصف بالمؤثرة في العالم الرقمي الوهمي وصولا إلى التأثير في قِطاع عريض من طلاب الأكاديميا المدرسية أو الجامعية أو حتى ما بعدها.

الوجه الكوميدي وعرض المعلومات بطريقة ساخرة وتهويل المحتوى وكأنه مما لا يسع النفس جهله = جذب جمهور العوام إلى المحتوى وصولا إلى المنصات الإعلامية الرأسمالية التي لا همّ لها سوى المال ثم الأخلاق والعلم.

وفي عالم إنسانوي عالماني مادي = صار المهرّج يقدم السمّ والغثّ مع شيء يسير من الدسم وصولا إلى أفكار إلحادية ردّ عليها وفنّدها عدد من أهل التخصص العلمي والدعاة جزاهم الله خيرا. إلا أن الجمهور لا يزال يتأثر بالتهريج.

ثم انكشف للجمهور أنه ليس إلا آلة ترديد لما يمليه عليه ولي أمر لقمة عيشه.

كل هذا مرّ دون اكتراث دعاة الإسلام السياسي. بل كان بعضهم يتودد إليه في الخطاب والنقد.

إلى أن فعل ما هو كفرٌ في دين هؤلاء ووقف أمام عدوهم الأكبر كما هو في الصورة ... فالآن فقط حلّت عليه لعنتهم!

اللهم حررنا إليك واهده وكف أذاه وفتنته عن نفسه وعن الناس.

.
#اعتراف #توبة #جرأة #شهرة #صدق #فتنة #هداية

هذا الشخص يتقلب في آرائه تقلبا أرجو أن يؤول به إلى الخير.

وهذا المقطع فيه قوة ظاهرة بإعلان توبته عما كان يراه أو يقول به من الاستغاثة بأهل القبور أو القبورية كما هي عند عامة أو غلاة الصوفية.

أسأل الله أن يكون باطنه خيرا من ظاهره.
وأسأل الله أن يهديه ويثبته.
وأسأل الله أن لا يفتنه ولا يفتن الناس به.

آمين

.
#إلحاد #أهواء #بدع #فتنة #مخادعات

في مجالس فقه النفس وتحديدا في مجالس تاريخ النفس = نتناول الأثر النفسي لإيمان أهل الأثر والحديث والسنّة والجماعة في مقابل أثر إيمان أهل الأهواء والبِدع منذ ظهور الخوارج والشيعة مرورا بالمرجئة والجهمية والمعتزلة وصولا إلى الصوفية والأشعرية والماتريدية وما تفرع عن تلك الفرق كلها.

وبعد أن تعرف النفس الحق ثم تقرأ عنوانا كهذا الذي في الصورة = تدرك النفس حجم الفتنة والمخادَعات التي قد تهوي بالنفس إلى دركات الشقاء.

تنبيه = صاحب الصورة والعنوان كان يوما ما من المنتسبين إلى طريقة السلف حتى فتنه المال والشهرة والمنصب. فصار ينطق بالافتراء والبهتان. وصار يوالي ويعادي بحسب ما يمليه عليه طاغوت هواه ثم طاغوت ولي أمره.

تنبيه = هو مثال رائع لخطورة الانخداع باللسان العربي والقدرة الحافظة والتقعّر في تقديم العلوم.

اللهم اهده أو خذه إليك وكفّ أذاه عن نفسه وعن الناس.

آمين.

.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#إسلام_رأسمالي #اقتصاد #سياسة #دنيا #عقلية_حركية #فتنة #معجزة

أعلم أن هذه الكلمات القليلة لن تعجب كثيرين ممن يحسنون الظن بصاحب الكلمات هنا. وأنا مثلهم أرجو أن يكون خيرا مما قد يوسوس به الشيطان. كما أعلم أن الابتلاء الذي ابتلاه الله به في مقامه ومنصبه في ظروف البلاد الصعبة بين الشرق والغرب = ليس سهلا. وأسأل الله أن يأخذ بيده إلى ما فيه خير دينه ودنياه ثم خير البلاد والعباد.

تنبيه = يؤسفني أن أضطر إلى مقدمة كهذه قبل قول ما لدي. ولكنها أيام صارت الانفعالات الحماسية غالبة على عامة الجمهور. والإنصاف عزيز. والله المُستعان.

الكلمات في هذا المقطع من أخطر ما يمكن أن يخرج من فم هذا الإنسان. والردود عليه من القرآن ومن السنّة النبوية ومن آثار خير القرون = كثيرة.

يتحدث وكأن الرسالة الإسلامية الخاتمة لم تنزل بجوار دولتين عظيمتين كفارس والروم! ومع ذلك لم يعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده بالدنيا وأعراضها وزخرفها. بل تعمدوا الحطّ منها والتحذير من تعظيمها. ومع ذلك كانوا خير القرون وكتب الله الانتصارات العديدة لهم.

أنصح هنا بمراجعة هذا المجلس والمجلسين بعده من مجالس فقه النفس.

.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جماعات_إسلامية #مؤثرات #مؤسسة_دينية #محضن_تربوي #مدخلات #مركز_قرآني #مسجد

في الحديث عن المُدخَلات المؤثرة في النفس الإنسانية = نتناول المُدخَلات الصادرة عن المؤسسات الدينية بأشكالها وصورها.

.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تاريخ_النفس #تحذير #خنفشارية #علم_اللسان #فتنة #لحن_القلب #لحن_اللسان

تنبيه = صاحب اللسان الفاتن هنا هو من نبّهت من قبل كونه ينتمي لفرقة تكفيرية تكفّر عامة المسلمين بل وكثيرا من أئمتهم. في هذه الرسالة وفي هذه الرسالة. وهو من ضيوف القناة السيئة التي حذرت منها في هذه الرسالة.

لا عجب أن يُفتَن من لا خلاق له ولا عقل ولا علم بأمثال هذا الشخص هداه الله وكفّ شرّه عن نفسه وعن الناس.

ولقد تذكرت واصل بن عطاء الذي كان من أوائل من ابتليت بهم الأمة في أوائل القرن الهجري الثاني = كان فصيحا متكلما يأخذ بأسماع الناس إذا تكلم. هذا مع أنه كان يلثغ أو يلدغ.

ولهذا أنبه دائما على ضرورة الاعتناء بأمر علم القلب لا علم اللسان الذي يمكن أن تتقنه أي نفس سواء كانت صادقة أم كاذبة.

وفي الأثر الذي عدّه البعض مرسلا وعدّه البعض مرفوعا (العِلم عِلمان. فعِلم ثابت في القلب. فذلك العلم النافع. وعِلم على اللسان. فذلك حجة الله على عباده).

اللهم اجعلنا من أهل القلوب قبل الألسنة.

.
تعلّمنا من هذه المناقشة مع طلبة الصف الخامس الدور الحقيقي للنحل في حياة الإنسان، وأثر تدخل الإنسان السلبي في الطبيعة على بعض المخلوقات… وأدركنا أن الحل لا يكون بالبدائل الصناعية، بل بإصلاح ما أفسدناه في بيئتنا، حفاظًا على المخلوقات التي سُخّرت لنا وسُخّرنا لها 🐝🌿

#مدرسة_التعليم_الحر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فقه_النفس - #المحطة_الثالثة - #لتعارفوا


📌المحطة الثالثة من دورة (فقه النفس)📌


⏩️ لتعارفوا ⏪️
#مع د.عبدالرحمن ذاكر الهاشمي


📝المحاور:
مراجعات موجِزة لمجالس اقرأ ومجالس ونفس
فقه الأخلاق ... كيف يصل بين ما سبق وما هو قادم؟
الصدق والصبر والرحمة ... وماذا عن بقية الأخلاق؟
بعد الحديث عن النفس فيما سبق ماذا عن الآخرين؟
أين ورد ذكر الآخرين فيما سبق من مجالس؟
من هم الآخرون الذين نعنيهم هنا؟
ما مقام الآخرين في حياة النفس؟
لماذا يسبب الآخرون تحديا ومشكلات للنفس؟
فقه الاختلاف قبل أي شيء آخر ... لماذا؟
فقه الفِراسة ... خط رفيع بينه وبين صور كثيرة من الشعوذة
فقه القول ... والصمت
فقه التحية والسلام ... من حق النفس إلى حقوق الآخرين
فقه الحوار ... وجوهره الإنصات
فقه الدعوة
فقه الجدال والحجاج والمناظرة ... والمراء والجدل
فقه الخصومة
فقه الرحمة
فقه العمل بما سبق في ميادين الحياة اليومية = الزواج والتربية والصحبة اليومية


🔹تنويه:
نعتذر
عن تسجيلك في دورة [لتعارفوا] ما لم تكن قد حضرت المتطلبات السابقة
⬅️دورتي [اقرأ: فقه التفكير والعقل] و [ونفس]


📌 32 مجلسا

🗓️ أيام السبت والثلاثاء .. ابتداءً من السبت 2025/11/1

4:30 - 7:30 مساء (بتوقيت مكة المكرمة والأردن)

🌼 المقاعد محدودة


ا〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📍رابط الاشتراك وجاهياً في مركز مكاني
https://forms.gle/XyQpBWDjjzoYfLev5


🔄 رابط الاشتراك عن بُعد - Online
https://forms.gle/RAqccMXHYcPQMe3Q8


.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#الأربعاء_القادم #خطة_المجالس #غدا

لمن يسألون عن المجالس وخطتها = ستبدأ المجالس الأسبوع القادم إن شاء الله. وستُنشَر الخطة التفصيلية غدا إن شاء الله. ولكن هذه رسالة سريعة موجزة.

المجالس موجّهة إلى الفئات التالية.

• طلاب الطب والطب النفسي.
• طلاب العلاج النفسي.
• طلاب العلاج التأهيلي والوظيفي.
• طلاب الإرشاد التربوي والنفسي.
• طلاب علم النفس العام وعلم النفس التربوي.
• طلاب الشريعة الراغبين بالعمل في المحاضن التربوية أو المدارس.
• طلاب التخصصات الأخرى من الراغبين بالتخصصات التربوية والنفسية.

تنبيه = سيكون المجلس الأول لشرح الخطة بالتفصيل ليعلم جمهور الطلاب جدوى تلبية المجالس لما يحتاجون أو يريدون.

.
#اعتذار #غدا #لا_مجلس

أعتذر عن مجلس الغد لارتباطي بأكثر من مناسبة عائلية خارج عمّان.

نسأل الله أن يبارك في بيوت المسلمين.

.
2025/10/31 02:01:00
Back to Top
HTML Embed Code: