#متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم
🛑 آثار ذهبي العصر الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي رحمه الله.
🔍 تحقيق سبعة من المحققين على وفق منهج الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- من إصدار دار ابن حزم بالاشتراك مع عطاءات العلم طبعة ممتازة بتجليد فاخر وكتابة واضحة جلية على ورق أصفر شامواه في خمسة وعشرين مجلدا.
💳 السعر: 55000 دج.
⬅️ قالوا عن ذهبي العصر (منتقاة من المدخل لآثار المعلمي –رحمه الله-):
▪️ لقبه الشيخ بكر أبو زيد –عفا الله عنه- في كتابه التأصيل (ص27) بـ«ذهبي العصر» مقارنة له بالإمام الذهبي، بجامع تفننهما في علم الرجال والجرح والتعديل.
▪️وصفه العلامة مفتي المملكة محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- (ت1389) بقوله: «عالما خدم الأحاديث النبوية وما يتعلق بها».
▪️ومن أجل من أبدع في الثناء عليه محدث العصر العلامة الألباني –رحمه الله- (ت1320) حيث يقول: «هذا كلام جيد من رجل خبير بهذا العلم الشريف، يعرف قدر كتب السنة وفضلها، وتأثيرها في توحيد الأمة».
وقال في مقدمته لكتاب «التنكيل»: «تأليف العلامة المحقق الشيخ عبدالرحمن بن يحيى بن علي اليماني رحمه الله بين فيه بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة تجني الأستاذ الكوثري على أئمة الحديث ورواته... مبرهنا عليها من كلام الكوثري نفسه في هذا الكتاب العظيم بأسلوب علمي متين، لا وهن فيه ولا خروج عن أدب المناظرة وطريق المجادلة بالتي هي أحسن، بروح علمية عالية، وصبر على البحث والتحقيق كاد أن يبلغ الغاية إن لم أقل: بلغها، كل ذلك انتصارا للحق، وقمعا للباطل، لا تعصبا للمشايخ والمذهب، فرحم الله المؤلف وجزاه عن المسلمين خيرا».
▪️ونعرج على من كانت له اليد الطولى في إخراج آثار هذا الحبر:
الشيخ بكر أبو زيد –رحمه الله-(ت1429) حيث قال في حاشية كتابه التأصيل (ص27): «تحقيقات هذا الحبر نقش في حجر، ينافس الكبار كالحافظ ابن حجر، فرحم الله الجميع، ويكفيه فخرا كتابه التنكيل».
▪️قال الشيخ حماد الأنصاري –رحمه الله-(ت1418): «إن الشيخ عبدالرحمن المعلمي عنده باع طويل في علم الرجال جرحا وتعديلا وضبطا ... عنده مشاركة جيدة في المتون تضعيفا وتصحيحا، كما أنه ملم إلماما جيدا بالعقيدة السلفية».
▪️قال الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي (ت 1413) : «كان أوحد عصره في أسماء الرجال، وسيع المعرفة بالمحطوطات في ذلك الفن وما يناسبه».
▪️كان المعلمي –رحمه الله- عبقريا ذكيا ألمعيا، فبقليل من الدراسة للفن يفهمه ويبرع فيه، ومما حكي عنه أنه درس النحو في أسبوعين حتى فهمه وتقدم فيه.
▪️قال محققا كتاب التنكيل: « فإن كتاب «التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل" أهم وأكبر كتاب ألفه العلامة المعلمي رحمه الله، وهو بأقسامه الثلاث (الحديث- والفقه- والعقائد) يعدّ من المؤلفات النادرة المعدودة في القرون المتأخرة؛ من حيث التدقيق والتحقيق وكثرة الفوائد، أفصح فيه مؤلفه عن نفس عال من القدرة على البحث، والتمكن من نواصي العلوم، والبراعة النادرة فيها، والخوض في لجج المشكلات العلمية، وحلها بتحقيق بالغ وتجرد نادر، يحيط بذلك ويؤازره: قوة الحجة، وإنصاف الخصم، وعلو الأسلوب، ولغة معتدلة في النقد والمناظرة...
وفي الكتاب حل مشكلات في علوم الحديث والفقه والأصول والعقيدة والجرح والتعديل، وتفسير بعض الآيات القرآنية، وتحقيق الكلام على بعض الأحاديث، مما لا يوجد مثله في المصادر المعروفة، وأغلبه من بنات فكر المؤلف واجتهاده، وبعض استدراك وتعقيب على كلام الآخرين».
🌐 فهرس المجموع:
▪️1 المدخل إلى آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني.
▪️2-3رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله.
▪️4 تحقيق الكلام في المسائل الثلاث.
▪️5 عمارة القبور في الإسلام (المبيضة) و(المسودة) ويليه: يسر العقيدة الإسلامية.
▪️6 مجموع رسائل العقيدة.
التعريف برسائل المجموع بحسب ترتيبها
الرسالة الأولى: حقيقة التأويل
الرسالة الثانية: حقيقة البدعة
الرسالة الثالثة: صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة
الرسالة الرابعة: الحنيفية والعرب
الرسالة الخامسة: عقيدة العرب في وثنيتهم
الرسالة السادسة: الرد على حسن الضالعي
الرسالة السابعة: ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيها
الرسالة الثامنة: رسالة في الشفاعة
الرسالة التاسعة: التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
الرسالة العاشرة: تعلق العقائد بالزمان والمكان
يتبع ...4/1...
🛑 آثار ذهبي العصر الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي رحمه الله.
🔍 تحقيق سبعة من المحققين على وفق منهج الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- من إصدار دار ابن حزم بالاشتراك مع عطاءات العلم طبعة ممتازة بتجليد فاخر وكتابة واضحة جلية على ورق أصفر شامواه في خمسة وعشرين مجلدا.
💳 السعر: 55000 دج.
⬅️ قالوا عن ذهبي العصر (منتقاة من المدخل لآثار المعلمي –رحمه الله-):
▪️ لقبه الشيخ بكر أبو زيد –عفا الله عنه- في كتابه التأصيل (ص27) بـ«ذهبي العصر» مقارنة له بالإمام الذهبي، بجامع تفننهما في علم الرجال والجرح والتعديل.
▪️وصفه العلامة مفتي المملكة محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله- (ت1389) بقوله: «عالما خدم الأحاديث النبوية وما يتعلق بها».
▪️ومن أجل من أبدع في الثناء عليه محدث العصر العلامة الألباني –رحمه الله- (ت1320) حيث يقول: «هذا كلام جيد من رجل خبير بهذا العلم الشريف، يعرف قدر كتب السنة وفضلها، وتأثيرها في توحيد الأمة».
وقال في مقدمته لكتاب «التنكيل»: «تأليف العلامة المحقق الشيخ عبدالرحمن بن يحيى بن علي اليماني رحمه الله بين فيه بالأدلة القاطعة والبراهين الساطعة تجني الأستاذ الكوثري على أئمة الحديث ورواته... مبرهنا عليها من كلام الكوثري نفسه في هذا الكتاب العظيم بأسلوب علمي متين، لا وهن فيه ولا خروج عن أدب المناظرة وطريق المجادلة بالتي هي أحسن، بروح علمية عالية، وصبر على البحث والتحقيق كاد أن يبلغ الغاية إن لم أقل: بلغها، كل ذلك انتصارا للحق، وقمعا للباطل، لا تعصبا للمشايخ والمذهب، فرحم الله المؤلف وجزاه عن المسلمين خيرا».
▪️ونعرج على من كانت له اليد الطولى في إخراج آثار هذا الحبر:
الشيخ بكر أبو زيد –رحمه الله-(ت1429) حيث قال في حاشية كتابه التأصيل (ص27): «تحقيقات هذا الحبر نقش في حجر، ينافس الكبار كالحافظ ابن حجر، فرحم الله الجميع، ويكفيه فخرا كتابه التنكيل».
▪️قال الشيخ حماد الأنصاري –رحمه الله-(ت1418): «إن الشيخ عبدالرحمن المعلمي عنده باع طويل في علم الرجال جرحا وتعديلا وضبطا ... عنده مشاركة جيدة في المتون تضعيفا وتصحيحا، كما أنه ملم إلماما جيدا بالعقيدة السلفية».
▪️قال الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي (ت 1413) : «كان أوحد عصره في أسماء الرجال، وسيع المعرفة بالمحطوطات في ذلك الفن وما يناسبه».
▪️كان المعلمي –رحمه الله- عبقريا ذكيا ألمعيا، فبقليل من الدراسة للفن يفهمه ويبرع فيه، ومما حكي عنه أنه درس النحو في أسبوعين حتى فهمه وتقدم فيه.
▪️قال محققا كتاب التنكيل: « فإن كتاب «التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل" أهم وأكبر كتاب ألفه العلامة المعلمي رحمه الله، وهو بأقسامه الثلاث (الحديث- والفقه- والعقائد) يعدّ من المؤلفات النادرة المعدودة في القرون المتأخرة؛ من حيث التدقيق والتحقيق وكثرة الفوائد، أفصح فيه مؤلفه عن نفس عال من القدرة على البحث، والتمكن من نواصي العلوم، والبراعة النادرة فيها، والخوض في لجج المشكلات العلمية، وحلها بتحقيق بالغ وتجرد نادر، يحيط بذلك ويؤازره: قوة الحجة، وإنصاف الخصم، وعلو الأسلوب، ولغة معتدلة في النقد والمناظرة...
وفي الكتاب حل مشكلات في علوم الحديث والفقه والأصول والعقيدة والجرح والتعديل، وتفسير بعض الآيات القرآنية، وتحقيق الكلام على بعض الأحاديث، مما لا يوجد مثله في المصادر المعروفة، وأغلبه من بنات فكر المؤلف واجتهاده، وبعض استدراك وتعقيب على كلام الآخرين».
🌐 فهرس المجموع:
▪️1 المدخل إلى آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني.
▪️2-3رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله.
▪️4 تحقيق الكلام في المسائل الثلاث.
▪️5 عمارة القبور في الإسلام (المبيضة) و(المسودة) ويليه: يسر العقيدة الإسلامية.
▪️6 مجموع رسائل العقيدة.
التعريف برسائل المجموع بحسب ترتيبها
الرسالة الأولى: حقيقة التأويل
الرسالة الثانية: حقيقة البدعة
الرسالة الثالثة: صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة
الرسالة الرابعة: الحنيفية والعرب
الرسالة الخامسة: عقيدة العرب في وثنيتهم
الرسالة السادسة: الرد على حسن الضالعي
الرسالة السابعة: ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيها
الرسالة الثامنة: رسالة في الشفاعة
الرسالة التاسعة: التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
الرسالة العاشرة: تعلق العقائد بالزمان والمكان
يتبع ...4/1...
▪️7 مجموع رسائل التفسير.
الرسالة الأولى: تفسير البسملة
الرسالة الثانية: تقسير سورة الفاتحة
الرسالة الثالثة: تفسير أول البقرة (1-5)
الرسالة الرابعة: ارتباط الآيات في سورة البقرة
الرسالة الخامسة: ارتباط قوله تعالى: (حافظوا على الصلوات..) بما قبله وما بعده
الرسالة السادسة: تفسير قوله تعالى: (وآتوا اليتامى أموالهم..) الآيات
الرسالة السابعة: تفسير أول المائدة (1-3)
الرسالة الثامنة: تفسير قوله: (كلوا من ثمره إذا أثمر..)
الرسالة التاسعة: تفسير قوله تعالى: (ولقد فتنا سليمان..) الآية
الرسالة العاشرة: تفسير قوله تعالى : (وما آناكم الرسول فخذوه) ومعنى "أهل البيت" في قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس)
الرسالة الحادية عشرة: إعراب قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
الرسالة الثانية عشرة: إعراب قوله تعالى: (أن كان ذا مال وبنين)
الرسالة الثالثة عشرة: إعراب (الحاقة ما الحاقة) ونحوه
الرسالة الرابعة عشرة: تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
الرسالة الخامسة عشرة: معنى (أغنى عنه)
الرسالة السادسة عشرة: حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
الرسالة السابعة عشرة: فوائد من تفسير الرازي مع التعليق على بعضها
▪️8 رسالة في التعقيب على تفسير سورة الفيل.
▪️9 طليعة التنكيل، ويليه: تعزيز الطليعة، ويليه: شكر الترحيب.
▪️10 التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ج 1.
▪️11 التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ج 2.
▪️12 الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة.
▪️13 كتاب الوحدان.
▪️14 تراجم منتخبة من التهذيب والميزان.
▪️15 مجموع الرسائل الحديثية.
الرسالة الأولى: الاستبصار في نقد الأخبار
الرسالة الثانية: في أحكام الجرح والتعديل
الرسالة الثالثة: إشكالات في الجرح والتعديل
الرسالة الرابعة: الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل
الرسالة الخامسة: الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء
الرسالة السادسة: رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس - أظاهرة هي في السماع أم لا؟
الرسالة السابعة: فوائد في كتاب " العلل " لابن أ بي حاتم
الرسالة الثامنة: أحكام الحديث الضعيف
الرسالة التاسعة: محاضرة في علم الرجال وأهميته
الرسالة العاشرة: ملخص طبقات المدلسين
الرسالة الحادية عشرة: تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري
الرسالة الثانية عشرة: شرح حديث " آية المنافق ثلاث . . . "
الرسالة الثالثة عشرة: التعليق على " الأربعين في التصوف " للسلمي
الرسالة الرابعة عشرة: صفة الارتباط ببن العلماء في القدبم
▪️16-17 مجموع رسائل الفقه 1-2.
الرسالة الأولى: القبلة وقضاء الحاجة
الرسالة الثانية: فائدة في السواك
الرسالة الثالثة: مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة
الرسالة الرابعة: هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام
الرسالة الخامسة : بحث في حديث قيس بن عمرو في قضاء سنة الفجر بعد الفريضة
الرسالة السادسة : إعادة الصلاة
الرسالة السابعة : بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه
الرسالة الثامنة : حقيقة الوتر ومسماه في الشرع
الرسالة التاسعة : فرضية الجمعة وسبب تسميتها
الرسالة العاشرة : سنة الجمعة القبلية
الرسالة الحادية عشرة: بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
الرسالة الثانية عشرة : قيام رمضان
الرسالة الثالثة عشرة : مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
الرسالة الرابعة عشرة : مقام إبراهيم
الرسالة الخامسة عشرة: رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
الرسالة السادسة عشرة : رسالة في سير النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والكلام على وادي محسر
الرسالة السابعة عشرة : فلسقة الأعياد وحكمة الإسلام
الرسالة الثامنة عشرة : توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
الرسالة التاسعة عشرة : الحكم المشروع في الطلاق المجموع
الرسالة العشرون : رسالة في المواريث
الرسالة الحادية والعشرون : مسألة منع بيع الأحرار
الرسالة الثانية والعشرون : أسئلة وأجوبة في المعاملات
الرسالة الثالثة والعشرون : الإسلام والتسعير ونحوه وحول أجور العقار
الرسالة الرابعة والعشرون : مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
يتبع ...4/2...
الرسالة الأولى: تفسير البسملة
الرسالة الثانية: تقسير سورة الفاتحة
الرسالة الثالثة: تفسير أول البقرة (1-5)
الرسالة الرابعة: ارتباط الآيات في سورة البقرة
الرسالة الخامسة: ارتباط قوله تعالى: (حافظوا على الصلوات..) بما قبله وما بعده
الرسالة السادسة: تفسير قوله تعالى: (وآتوا اليتامى أموالهم..) الآيات
الرسالة السابعة: تفسير أول المائدة (1-3)
الرسالة الثامنة: تفسير قوله: (كلوا من ثمره إذا أثمر..)
الرسالة التاسعة: تفسير قوله تعالى: (ولقد فتنا سليمان..) الآية
الرسالة العاشرة: تفسير قوله تعالى : (وما آناكم الرسول فخذوه) ومعنى "أهل البيت" في قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس)
الرسالة الحادية عشرة: إعراب قوله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
الرسالة الثانية عشرة: إعراب قوله تعالى: (أن كان ذا مال وبنين)
الرسالة الثالثة عشرة: إعراب (الحاقة ما الحاقة) ونحوه
الرسالة الرابعة عشرة: تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
الرسالة الخامسة عشرة: معنى (أغنى عنه)
الرسالة السادسة عشرة: حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
الرسالة السابعة عشرة: فوائد من تفسير الرازي مع التعليق على بعضها
▪️8 رسالة في التعقيب على تفسير سورة الفيل.
▪️9 طليعة التنكيل، ويليه: تعزيز الطليعة، ويليه: شكر الترحيب.
▪️10 التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ج 1.
▪️11 التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - ج 2.
▪️12 الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة.
▪️13 كتاب الوحدان.
▪️14 تراجم منتخبة من التهذيب والميزان.
▪️15 مجموع الرسائل الحديثية.
الرسالة الأولى: الاستبصار في نقد الأخبار
الرسالة الثانية: في أحكام الجرح والتعديل
الرسالة الثالثة: إشكالات في الجرح والتعديل
الرسالة الرابعة: الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل
الرسالة الخامسة: الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء
الرسالة السادسة: رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس - أظاهرة هي في السماع أم لا؟
الرسالة السابعة: فوائد في كتاب " العلل " لابن أ بي حاتم
الرسالة الثامنة: أحكام الحديث الضعيف
الرسالة التاسعة: محاضرة في علم الرجال وأهميته
الرسالة العاشرة: ملخص طبقات المدلسين
الرسالة الحادية عشرة: تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري
الرسالة الثانية عشرة: شرح حديث " آية المنافق ثلاث . . . "
الرسالة الثالثة عشرة: التعليق على " الأربعين في التصوف " للسلمي
الرسالة الرابعة عشرة: صفة الارتباط ببن العلماء في القدبم
▪️16-17 مجموع رسائل الفقه 1-2.
الرسالة الأولى: القبلة وقضاء الحاجة
الرسالة الثانية: فائدة في السواك
الرسالة الثالثة: مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة
الرسالة الرابعة: هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام
الرسالة الخامسة : بحث في حديث قيس بن عمرو في قضاء سنة الفجر بعد الفريضة
الرسالة السادسة : إعادة الصلاة
الرسالة السابعة : بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه
الرسالة الثامنة : حقيقة الوتر ومسماه في الشرع
الرسالة التاسعة : فرضية الجمعة وسبب تسميتها
الرسالة العاشرة : سنة الجمعة القبلية
الرسالة الحادية عشرة: بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
الرسالة الثانية عشرة : قيام رمضان
الرسالة الثالثة عشرة : مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
الرسالة الرابعة عشرة : مقام إبراهيم
الرسالة الخامسة عشرة: رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
الرسالة السادسة عشرة : رسالة في سير النبي صلى الله عليه وسلم في الحج والكلام على وادي محسر
الرسالة السابعة عشرة : فلسقة الأعياد وحكمة الإسلام
الرسالة الثامنة عشرة : توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
الرسالة التاسعة عشرة : الحكم المشروع في الطلاق المجموع
الرسالة العشرون : رسالة في المواريث
الرسالة الحادية والعشرون : مسألة منع بيع الأحرار
الرسالة الثانية والعشرون : أسئلة وأجوبة في المعاملات
الرسالة الثالثة والعشرون : الإسلام والتسعير ونحوه وحول أجور العقار
الرسالة الرابعة والعشرون : مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
يتبع ...4/2...
▪️18 مجموع رسائل الفقه 3.
الرسالة الخامسة والعشرون: مسائل في القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي
الرسالة السادسة والعشرون : مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
الرسالة السابعة والعشرون : صيام ستة أيام من شوال
الرسالة التامنة والعشرون : جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
الرسالة التاسعة والعشرون: كشف الخقاء عن حكم بيع الوفاء
الرسالة الثلاثون: النظر في ورقة إقرار
الرسالة الحادية والثلاثون : قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار
الرسالة الثانية والثلاثون : الفسخ بالإعسار
الرسالة الثالثة والثلاثون : مسألتان في الضمان والالتزام
الرسالة الرابعة والثلاثون : مسالة الوقف في مرض الموت
الرسالة الخامسة والتلاثون : الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
الرسالة السادسة والثلاثون : مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
الرسالة السابعة والثلاثون : مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشأ على دينه وبلغا عليه وتزوجا، ثم أسلما
الرسالة الثامنة والثلاثون: بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يزوجوا عليا رضي الله عنه
▪️19 مجموع رسائل أصول الفقه.
الرسالة الأولى: رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد
الرسالة الثانية: رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه
الرسالة الثالثة: إرشاد العامة إلى معرفة الكذب وأحكامه
الرسالة الرابعة: رسالة في أصول الفقه
الرسالة الخامسة: رسالة في التعصب المذهبي
▪️20 مجموع رسائل النحو واللغة.
القسم الأول: الرسائل النحوية والصرفية
الرسالة الأولى: اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية
الرسالة الثانية : حقاثق في النحو مستقربة يحسن حفظها
الرسالة الثالثة : مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام
الرسالة الرابعة : نظم قواعد الإعراب الصغرى
الرسالة الخامسة: طرائف في العربية
الرسالة السادسة : الكلام على تصريف " ذو"
الرسالة السابعة : إشكال صرفي وجوابه
الرسالة الثامنة : ضبط فعلين في متن الأزهار واعتراض وانتقاد
القسم الثاني: الرسائل اللغوية والأدبية
الرسالة التاسعة : اختصار كتاب "درة الغواص في أوهام الخواص "
الرسالة العاشرة : فوائد لغوية منتقاة من كتاب "الكنز المدفون"
الرسالة الحادية عشرة : مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي
القسم الثالث: الرسائل العروضية
الرسالة الئانية عشرة : مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
ملحق فوائد وتدقيقات لغوية من تعليقات الشيخ المعلمي على "المعاني الكبير" وغيره
▪️21 معجم الشواهد الشعرية.
▪️22 الخطب والوصايا.
▪️23 مجموع رسائل في التحقيق وتصحيح النصوص.
الرسالة الأولى: أصول التصحيح العلمي - المبيضة
الرسالة الثانية: أصول التصحيح العلمي - مسودة
الرسالة الثالثة: أصول التصحيح - مسودة
الرسالة الرابعة : تخريج أحاديث كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك مع ملاحظات على طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي
الرسالة الخامسة: تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام" للأمير الصنعاني
الرسالة السادسة : تنبيهات على "الكامل" للمبرد، نشرة زكي مبارك
الرسالة السابعة: تنبيهات على الجزء الأول من "معجم الأدباء" طبعة أحمد فريد الرفاعي
الرسالة الثامنة: من نوادر مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف
▪️24 فوائد المجاميع.
الفوائد التفسيرية
الفوائد العقدية
القوائد الحديثية
تعليق على أحاديث من صحيح البخاري
تعليق على أحاديث من " صحيح مسلم "
تعليق على مواضع من " الموطأ"
تعليقات على أحاديث من " مجمع الزوائد"
التعليق على أحاديث متفرقة
التعليق على مواضع من "فتح الباري "
التعليق على مواضع من "نيل الأوطار"
تعليقات متفرقة
الفوائد الفقهية
الفوائد الأصولية
الفوائد اللغوية
فوائد متفرقة
يتبع ...4/3...
الرسالة الخامسة والعشرون: مسائل في القراءة في الصلاة، والرد على أحد شراح الترمذي
الرسالة السادسة والعشرون : مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
الرسالة السابعة والعشرون : صيام ستة أيام من شوال
الرسالة التامنة والعشرون : جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
الرسالة التاسعة والعشرون: كشف الخقاء عن حكم بيع الوفاء
الرسالة الثلاثون: النظر في ورقة إقرار
الرسالة الحادية والثلاثون : قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار
الرسالة الثانية والثلاثون : الفسخ بالإعسار
الرسالة الثالثة والثلاثون : مسألتان في الضمان والالتزام
الرسالة الرابعة والثلاثون : مسالة الوقف في مرض الموت
الرسالة الخامسة والتلاثون : الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
الرسالة السادسة والثلاثون : مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
الرسالة السابعة والثلاثون : مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشأ على دينه وبلغا عليه وتزوجا، ثم أسلما
الرسالة الثامنة والثلاثون: بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يزوجوا عليا رضي الله عنه
▪️19 مجموع رسائل أصول الفقه.
الرسالة الأولى: رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد
الرسالة الثانية: رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه
الرسالة الثالثة: إرشاد العامة إلى معرفة الكذب وأحكامه
الرسالة الرابعة: رسالة في أصول الفقه
الرسالة الخامسة: رسالة في التعصب المذهبي
▪️20 مجموع رسائل النحو واللغة.
القسم الأول: الرسائل النحوية والصرفية
الرسالة الأولى: اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية
الرسالة الثانية : حقاثق في النحو مستقربة يحسن حفظها
الرسالة الثالثة : مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام
الرسالة الرابعة : نظم قواعد الإعراب الصغرى
الرسالة الخامسة: طرائف في العربية
الرسالة السادسة : الكلام على تصريف " ذو"
الرسالة السابعة : إشكال صرفي وجوابه
الرسالة الثامنة : ضبط فعلين في متن الأزهار واعتراض وانتقاد
القسم الثاني: الرسائل اللغوية والأدبية
الرسالة التاسعة : اختصار كتاب "درة الغواص في أوهام الخواص "
الرسالة العاشرة : فوائد لغوية منتقاة من كتاب "الكنز المدفون"
الرسالة الحادية عشرة : مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي
القسم الثالث: الرسائل العروضية
الرسالة الئانية عشرة : مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
ملحق فوائد وتدقيقات لغوية من تعليقات الشيخ المعلمي على "المعاني الكبير" وغيره
▪️21 معجم الشواهد الشعرية.
▪️22 الخطب والوصايا.
▪️23 مجموع رسائل في التحقيق وتصحيح النصوص.
الرسالة الأولى: أصول التصحيح العلمي - المبيضة
الرسالة الثانية: أصول التصحيح العلمي - مسودة
الرسالة الثالثة: أصول التصحيح - مسودة
الرسالة الرابعة : تخريج أحاديث كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك مع ملاحظات على طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي
الرسالة الخامسة: تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام" للأمير الصنعاني
الرسالة السادسة : تنبيهات على "الكامل" للمبرد، نشرة زكي مبارك
الرسالة السابعة: تنبيهات على الجزء الأول من "معجم الأدباء" طبعة أحمد فريد الرفاعي
الرسالة الثامنة: من نوادر مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف
▪️24 فوائد المجاميع.
الفوائد التفسيرية
الفوائد العقدية
القوائد الحديثية
تعليق على أحاديث من صحيح البخاري
تعليق على أحاديث من " صحيح مسلم "
تعليق على مواضع من " الموطأ"
تعليقات على أحاديث من " مجمع الزوائد"
التعليق على أحاديث متفرقة
التعليق على مواضع من "فتح الباري "
التعليق على مواضع من "نيل الأوطار"
تعليقات متفرقة
الفوائد الفقهية
الفوائد الأصولية
الفوائد اللغوية
فوائد متفرقة
يتبع ...4/3...
▪️25 المقدمات وما إليها.
1مقدمة " الإكمال " لابن ماكولا
2مقدمة كتاب "الأنساب" لأبي سعد السمعاني
3مقدمة " الجرح والتعديل " لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
4مقدمة "تاريخ جرجان " لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني
5مقدمة "موضح أوهام الجمع والتفريق " للخطيب البغدادي
6مقدمة " خطأ محمد بن إسماعيل في تاريخه " لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
7مقدمة " المعاني الكبير" لابن قتيبة الدينوري
8مقدمة " الفوائد المجموعة " للشوكاني
9مقدمة "المنار المنيف " لابن قيم الجوزية
10مقدمة "تذكرة الحقاظ " لشمس الدين الذهبي
11مقدمة "كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات" لزين الدين البعلي الدمشقي
12البحث عن " كتاب الكنى" للإمام البخاري
13خاتمة طبع "الكفاية في علم الرواية " وترجمة الخطيب البغدادي
14خاتمة طبع " نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر" لعبد الحي الحسني
15خاتمة طبع " معجم الأمكنة لنزهة الخواطر" لمعين الدين الندوي
16تقريظ " فضل الله الصد في توضبح الأدب المفرد"
للسيد فضل الله الجيلاني
17تقريظ "مسند الصحيحين" لعبد الحق الهاشمي العمري
18تحقيق في لفظة (أبنا) و(أنبأ) الواقعة في " السنن الكبرى للبيهقي"
19تحقيق نسبة (العندي).
انتهى ...4/4...
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
1مقدمة " الإكمال " لابن ماكولا
2مقدمة كتاب "الأنساب" لأبي سعد السمعاني
3مقدمة " الجرح والتعديل " لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
4مقدمة "تاريخ جرجان " لأبي القاسم حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني
5مقدمة "موضح أوهام الجمع والتفريق " للخطيب البغدادي
6مقدمة " خطأ محمد بن إسماعيل في تاريخه " لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
7مقدمة " المعاني الكبير" لابن قتيبة الدينوري
8مقدمة " الفوائد المجموعة " للشوكاني
9مقدمة "المنار المنيف " لابن قيم الجوزية
10مقدمة "تذكرة الحقاظ " لشمس الدين الذهبي
11مقدمة "كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات" لزين الدين البعلي الدمشقي
12البحث عن " كتاب الكنى" للإمام البخاري
13خاتمة طبع "الكفاية في علم الرواية " وترجمة الخطيب البغدادي
14خاتمة طبع " نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر" لعبد الحي الحسني
15خاتمة طبع " معجم الأمكنة لنزهة الخواطر" لمعين الدين الندوي
16تقريظ " فضل الله الصد في توضبح الأدب المفرد"
للسيد فضل الله الجيلاني
17تقريظ "مسند الصحيحين" لعبد الحق الهاشمي العمري
18تحقيق في لفظة (أبنا) و(أنبأ) الواقعة في " السنن الكبرى للبيهقي"
19تحقيق نسبة (العندي).
انتهى ...4/4...
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
Telegram
مكتبة طالب العلم
«قناة مكتبة طالب العلم» قناة علمية تُعنى بخدمة طالب العلم عن طريق نشر جديد الكتب الشرعية بأفضل العناوين وأجود الطبعات وأحسن التحقيقات.
📜 #متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم 📜
📚 «كراس متابعة تحفيظ القرآن الكريم»
🔴 الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
▪️فبمناسبة شروع المدارس القرآنية في نشاطاتها التعليمية، وسعيا في خدمة #التعليم_القرآني، وحرصا على توطيد وتمتين العلاقة بين المعلمين وأولياء الأمور، يسر إخوانكم في فريق عمل #مكتبة_طالب_العلم أن يقدموا لكم «كراس متابعة تحفيظ القرآن الكريم»، والذي سيضمن لأولياء الأمور حسن المتابعة، وسهولة الإطلاع على مستوى تقدم أبنائهم في حفظ كتاب ربهم من جهة، ويسمح للمعلمين بتقييم تطور المتعلمين، ومراقبة حسن استجابتهم للبرنامج المسطر من جهة أخرى.
▪️الكراس متوفر لدينا بسعر جد مناسب ومعقول «250 دج»، للمكتبات والمدارس القرآنية.
▪️وفق الله الجميع لخدمة كتاب رب العالمين.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
📚 «كراس متابعة تحفيظ القرآن الكريم»
🔴 الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:
▪️فبمناسبة شروع المدارس القرآنية في نشاطاتها التعليمية، وسعيا في خدمة #التعليم_القرآني، وحرصا على توطيد وتمتين العلاقة بين المعلمين وأولياء الأمور، يسر إخوانكم في فريق عمل #مكتبة_طالب_العلم أن يقدموا لكم «كراس متابعة تحفيظ القرآن الكريم»، والذي سيضمن لأولياء الأمور حسن المتابعة، وسهولة الإطلاع على مستوى تقدم أبنائهم في حفظ كتاب ربهم من جهة، ويسمح للمعلمين بتقييم تطور المتعلمين، ومراقبة حسن استجابتهم للبرنامج المسطر من جهة أخرى.
▪️الكراس متوفر لدينا بسعر جد مناسب ومعقول «250 دج»، للمكتبات والمدارس القرآنية.
▪️وفق الله الجميع لخدمة كتاب رب العالمين.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
📜 #متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم: 📜
📚 «أحكام القرٱن».
✍️ تأليف: للإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله (ت: 458 هـ)
▪️ميزه وجمعه من كلام الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي رحمه الله (ت: 204 هـ).
📝 حققه وعلق عليه: أبو عاصم الشوامي.
🖨 تجليد فني على ورق أصفر شامواه بخط واضح؛ في أزيد من 400 صفحة من إصدار دار الذخائر للنشر والتوزيع.
💳 السعر: 2500 دج.
📋 نبذة مختصرة عن الكتاب: «من مقدمة المحقق»:
🛑 التعريف بالكتاب: «هو كتابٌ، جَمَع فيه الإمام البيهقي رحمه الله أقاويل الإمام الشافعي رحمه الله في «أحكام القرآن وتفسيره» في جزءين، كما ذكر ذلك البيهقي نفسه كتاب مناقب الشافعي له (٢/ ٢٦٨).
▪️وكذلك ذكر الكتاب: الإمامُ السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» ضمن مجموعة من كتب البيهقى الأخرى، وقال: « وكلها مُصَنَّفات نِظَاف، مَليحَةُ الترتيب والتهذيب كَثيرةُ الفَائِدة، يَشْهَدُ مَن يَراها مِن العارفين بأنها لم تتهيأ لأحَدٍ مِن السابقين».
▪️وقال أيضًا في (97/2) : «قال البيهقي في كتاب «أحكام القرآن» الذي جمعه من كلام الشافعي ، وهو كتابٌ نَفِيسٌ مِن ظَريف مُصَنِّفَاتِ البيهقي .....» اهـ.
▪️وكذلك ذكر الكتابَ منسوبًا للبيهقي: الإمامُ العِراقي رحم الله في طَرْح التثريب» (۱/ ۲۸).
▪️وذكره الحاج خليفة في «كشف الظنون» (20/1).
▪️قال البيهقي رحمه الله في المقدمة: «وقد صَنَّف غَيْرُ واحدٍ من المُتَقَدِّمين، والمُتأخرين في تفسير القرآن ومعانيه، وإعْرَابِه ومَبَانيه ، وذَكَر كُلُّ واحدٍ منهم في أحكامه ما بلغه عِلْمُه وربما يُوافِقُ قَوْله قَوْلَنا، وربما يُخَالِفُه فَرأيتُ مَن دَلَّت الدلالة على صحة قوله، أبا عبد الله محمد بن إدريس الشَّافِعِيّ المُطَّلِبي ابنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى آله قد أتى على بيان ما يجب علينا معرفته من أحكام القرآن.
▪️وكان ذلك مُفَرَّقًا في كُتُبِه المُصَنَّفة في الأصول والأَحْكام، فَمَيَّزتُه وجَمَعْتُه في هذه الأجزاء على ترتيب المُخْتَصَر، ليكونَ طلب ذلك منه على من أراد أَيْسَر، واقْتَصَرتُ في حكاية كلامِهِ على ما يَتَبَيَّن منه المُراد دونَ الإطناب، ونَقَلْتُ مِن كَلامِه في أصولِ الفِقْه، واسْتِشْهَادِه بالآياتِ التي احتاج إليها مِنَ الكِتاب، على غاية الاخْتِصَار ما يليق بهذا الكتاب» اهـ.
▪️ويظهر من كلام الإمام البيهقي رحمه لله أنه رتب الكتاب على الموضوعات، وليس على السُّوَر، ملتزما بذلك ترتيب الإمام المزني في مختصره، كما أشار إلى ذلك في المقدمة.
▪️وقد حفظ لنا الإمام البيهقي رحمه الله بعضَ نُصوص الإمام الشافعي التي رواها عنه بعضُ تلامذته في كتب لهم لم تصلنا، كالإمام أبي يعقوب البويطي، والإمام حَرْمَلَة ابن يحيى التُجِيْبي، والإمام أبي ثَوْر الكلبي، والإمام أحمد بن عبد الرحمن ابن وهب، وغَيْرِهم من كبار تلامذة الإمام، وهي في موضعها من هذا الكتاب» اهـ.
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
📚 «أحكام القرٱن».
✍️ تأليف: للإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله (ت: 458 هـ)
▪️ميزه وجمعه من كلام الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي رحمه الله (ت: 204 هـ).
📝 حققه وعلق عليه: أبو عاصم الشوامي.
🖨 تجليد فني على ورق أصفر شامواه بخط واضح؛ في أزيد من 400 صفحة من إصدار دار الذخائر للنشر والتوزيع.
💳 السعر: 2500 دج.
📋 نبذة مختصرة عن الكتاب: «من مقدمة المحقق»:
🛑 التعريف بالكتاب: «هو كتابٌ، جَمَع فيه الإمام البيهقي رحمه الله أقاويل الإمام الشافعي رحمه الله في «أحكام القرآن وتفسيره» في جزءين، كما ذكر ذلك البيهقي نفسه كتاب مناقب الشافعي له (٢/ ٢٦٨).
▪️وكذلك ذكر الكتاب: الإمامُ السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» ضمن مجموعة من كتب البيهقى الأخرى، وقال: « وكلها مُصَنَّفات نِظَاف، مَليحَةُ الترتيب والتهذيب كَثيرةُ الفَائِدة، يَشْهَدُ مَن يَراها مِن العارفين بأنها لم تتهيأ لأحَدٍ مِن السابقين».
▪️وقال أيضًا في (97/2) : «قال البيهقي في كتاب «أحكام القرآن» الذي جمعه من كلام الشافعي ، وهو كتابٌ نَفِيسٌ مِن ظَريف مُصَنِّفَاتِ البيهقي .....» اهـ.
▪️وكذلك ذكر الكتابَ منسوبًا للبيهقي: الإمامُ العِراقي رحم الله في طَرْح التثريب» (۱/ ۲۸).
▪️وذكره الحاج خليفة في «كشف الظنون» (20/1).
▪️قال البيهقي رحمه الله في المقدمة: «وقد صَنَّف غَيْرُ واحدٍ من المُتَقَدِّمين، والمُتأخرين في تفسير القرآن ومعانيه، وإعْرَابِه ومَبَانيه ، وذَكَر كُلُّ واحدٍ منهم في أحكامه ما بلغه عِلْمُه وربما يُوافِقُ قَوْله قَوْلَنا، وربما يُخَالِفُه فَرأيتُ مَن دَلَّت الدلالة على صحة قوله، أبا عبد الله محمد بن إدريس الشَّافِعِيّ المُطَّلِبي ابنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعلى آله قد أتى على بيان ما يجب علينا معرفته من أحكام القرآن.
▪️وكان ذلك مُفَرَّقًا في كُتُبِه المُصَنَّفة في الأصول والأَحْكام، فَمَيَّزتُه وجَمَعْتُه في هذه الأجزاء على ترتيب المُخْتَصَر، ليكونَ طلب ذلك منه على من أراد أَيْسَر، واقْتَصَرتُ في حكاية كلامِهِ على ما يَتَبَيَّن منه المُراد دونَ الإطناب، ونَقَلْتُ مِن كَلامِه في أصولِ الفِقْه، واسْتِشْهَادِه بالآياتِ التي احتاج إليها مِنَ الكِتاب، على غاية الاخْتِصَار ما يليق بهذا الكتاب» اهـ.
▪️ويظهر من كلام الإمام البيهقي رحمه لله أنه رتب الكتاب على الموضوعات، وليس على السُّوَر، ملتزما بذلك ترتيب الإمام المزني في مختصره، كما أشار إلى ذلك في المقدمة.
▪️وقد حفظ لنا الإمام البيهقي رحمه الله بعضَ نُصوص الإمام الشافعي التي رواها عنه بعضُ تلامذته في كتب لهم لم تصلنا، كالإمام أبي يعقوب البويطي، والإمام حَرْمَلَة ابن يحيى التُجِيْبي، والإمام أبي ثَوْر الكلبي، والإمام أحمد بن عبد الرحمن ابن وهب، وغَيْرِهم من كبار تلامذة الإمام، وهي في موضعها من هذا الكتاب» اهـ.
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
Telegram
مكتبة طالب العلم
«قناة مكتبة طالب العلم» قناة علمية تُعنى بخدمة طالب العلم عن طريق نشر جديد الكتب الشرعية بأفضل العناوين وأجود الطبعات وأحسن التحقيقات.
📜 #متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم: 📜
📚 كتاب «مدنية المسلمين في إسبانيا».
✍️ تأليف: الأستاذ جوزيف ماك كيب.
📝 ترجمه من الإنكليزية: العلامة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله.
🌐 اعتنى به أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان -أصلحه الله-.
🖨 طبعة فاخرة بتجليد سيلوفاني على ورق أصفر شامواه وخط واضح؛ من إصدارات دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع.
📋 نبذة عن الكتاب:
🛑 إهداء الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله لترجمة الكتاب:
أيها الولد العزيز أو الأخ الكريم إليك أقدم هذا الكتاب الذي خطوة في درس مناقب أسلافك العبقريين الذين ملؤوا الحَافِقَيْنِ مجدًا وسؤدا، ورجائي أن تستمر في إحياء مآثرهم وترسم خطاهم والاهتداء بهديهم، فإن بذلك وحده مع طاعة الله ورسوله تقال عثرة المغرب ويرجع إليه عزه الغابر وسعادته السالفة والله يوفقني وإياك لذلك.
🛑 سبب ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله للكتاب:
ولما كنتُ في غرناطة، كان الطلبة المغاربة - الذين يدرسون في جامعتها - كثيرًا ما يشتكون إليَّ من أساتذتهم الإسبانيين أنهم يذمون العرب ويلصقون بهم عيوبًا كثيرة يختلقونها ويبالغون في ذلك، حتّى زعموا أنَّ فتح العرب لإسبانيا كان كله شرًّا ، وكل عادة سيئة وخُلق قبيح يوجد عند الإسبانيين - حتَّى مصارعة الثيران ؛ كل ذلك مما جاء به العرب، ولم يعملوا في إسبانيا حسنةً واحدةً.
وكنتُ قد ترجمت كتاب مدنية العرب في الأندلس للمؤلف الشهير الإنكليزي [جوزيف ماكي]، وكان عندي النص الإنكليزي ؛ فكنتُ ألقّنهم الحجج التي يدحضون بها أكاذيب الفاشستيين الفلاتخيين من أدعياء التعليم وأعطيهم الكتاب الإنكليزي المبسوط - وهو غير الذي ترجمته من تأليف المؤلف المذكور - وأقول لهم قولوا لهؤلاء الأساتذة المتعسفين: إن كنتم صادقين؛ فاقرؤوا هذا الكتاب وردوا عليه، فكان ذلك يقرع أنوف الإسبانيين، فيردهم خائبين ويثبت اعتقاد الطلبة المغاربة.
🛑 فائدة الكتاب:
أفصح الهلالي نفسه عن فوائد الكتاب فقال في رسالة بعثها من أعظمية بغداد - العراق مؤرخة في ٣٠ رجب سنة ١٣٦٩ : ولا يخفى عليكم أن هذا الكتاب يرد الثقة والطمأنينة إلى قلوب المفتونين من شباب المغاربة وكهوله بزخرفة المدنية الغربية، الصادقين آثار الإسلام، المعرضين عن مزايا مدنيته، وهذا الكتاب يحث كل من كان له قلب في المغاربة خصوصًا والمسلمين عموما على إحياء سنن الأسلاف بالأعمال المثمرة.
🛑 قصة معاناة الهلالي رحمه الله في طبع ترجمته للكتاب:
ولما رجعت إلى العراق سنة ١٩٤٧م عرضتُ الكتاب على المجمع العلمي العراقي ؛ فقال لي نائب الرئيس : قَدِّم لنا نسخةً لنعرضه على الأعضاء ؛ فقدمتُ له نسخة مكتوبة بالآلة، ومعها سبعون صورة أتيتُ بها من إسبانيا من أهم الآثار العربية الإسلامية، وبقي الكتاب عنده ستة أشهر، ولم أزل في هذه المدة أطالب النائب المذكور بأن يخبرني بالنتيجة ؛ فمَطَلَني، وفي نهاية الأمر قال لي : إنَّ المجمع العلمي وافق على طبع الكتاب على أنْ يُقَدِّم لك نصف دينار لكل صفحة، بشرط أن يحذف كل ما في الكتاب من الطعن في الدين المسيحي، إذ لا يجوز لنا قانونًا أن ننشر شيئًا يمس بكرامة الأديان! فقلت له : يا هذا ! إنَّ مؤلف الكتاب نصراني إنجليزي! وناشره نصراني أمريكي وقد نشر منه مئات الألوف من النسخ في أمريكا وأوروبا فهل أنتم أحرص على حماية الدين المسيحي من المسيحيين أنفسهم؟!!
فقال : هكذا قرر المجمع.
قلت: أرجو من فضلك أن تردَّ لي النسخة والصور؛ فإني لا أستطيع أن أحذف شيئًا من الأصل؛ فإنما أنا مترجم، والأمانة العلمية توجب عليَّ ذلك! فقال : ابْعَثْ مَن يأخذ النسخة والصور؛ فجاء بالنسخة دون الصور، وزعم أنها ضاعت فأخبرت بذلك صديقي الحاج الفياض الله ، فتأسف وانتقد تلك المعاملة، وبعد أيام كلمني بالتلفون وأخبرني أن الشيخ مظهر الشاوي - وهو شيخ إحدى العشائر العراقية - تبرع بطبع الكتاب على نفقته...
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
📚 كتاب «مدنية المسلمين في إسبانيا».
✍️ تأليف: الأستاذ جوزيف ماك كيب.
📝 ترجمه من الإنكليزية: العلامة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله.
🌐 اعتنى به أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان -أصلحه الله-.
🖨 طبعة فاخرة بتجليد سيلوفاني على ورق أصفر شامواه وخط واضح؛ من إصدارات دار اللؤلؤة للنشر والتوزيع.
📋 نبذة عن الكتاب:
🛑 إهداء الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله لترجمة الكتاب:
أيها الولد العزيز أو الأخ الكريم إليك أقدم هذا الكتاب الذي خطوة في درس مناقب أسلافك العبقريين الذين ملؤوا الحَافِقَيْنِ مجدًا وسؤدا، ورجائي أن تستمر في إحياء مآثرهم وترسم خطاهم والاهتداء بهديهم، فإن بذلك وحده مع طاعة الله ورسوله تقال عثرة المغرب ويرجع إليه عزه الغابر وسعادته السالفة والله يوفقني وإياك لذلك.
🛑 سبب ترجمة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله للكتاب:
ولما كنتُ في غرناطة، كان الطلبة المغاربة - الذين يدرسون في جامعتها - كثيرًا ما يشتكون إليَّ من أساتذتهم الإسبانيين أنهم يذمون العرب ويلصقون بهم عيوبًا كثيرة يختلقونها ويبالغون في ذلك، حتّى زعموا أنَّ فتح العرب لإسبانيا كان كله شرًّا ، وكل عادة سيئة وخُلق قبيح يوجد عند الإسبانيين - حتَّى مصارعة الثيران ؛ كل ذلك مما جاء به العرب، ولم يعملوا في إسبانيا حسنةً واحدةً.
وكنتُ قد ترجمت كتاب مدنية العرب في الأندلس للمؤلف الشهير الإنكليزي [جوزيف ماكي]، وكان عندي النص الإنكليزي ؛ فكنتُ ألقّنهم الحجج التي يدحضون بها أكاذيب الفاشستيين الفلاتخيين من أدعياء التعليم وأعطيهم الكتاب الإنكليزي المبسوط - وهو غير الذي ترجمته من تأليف المؤلف المذكور - وأقول لهم قولوا لهؤلاء الأساتذة المتعسفين: إن كنتم صادقين؛ فاقرؤوا هذا الكتاب وردوا عليه، فكان ذلك يقرع أنوف الإسبانيين، فيردهم خائبين ويثبت اعتقاد الطلبة المغاربة.
🛑 فائدة الكتاب:
أفصح الهلالي نفسه عن فوائد الكتاب فقال في رسالة بعثها من أعظمية بغداد - العراق مؤرخة في ٣٠ رجب سنة ١٣٦٩ : ولا يخفى عليكم أن هذا الكتاب يرد الثقة والطمأنينة إلى قلوب المفتونين من شباب المغاربة وكهوله بزخرفة المدنية الغربية، الصادقين آثار الإسلام، المعرضين عن مزايا مدنيته، وهذا الكتاب يحث كل من كان له قلب في المغاربة خصوصًا والمسلمين عموما على إحياء سنن الأسلاف بالأعمال المثمرة.
🛑 قصة معاناة الهلالي رحمه الله في طبع ترجمته للكتاب:
ولما رجعت إلى العراق سنة ١٩٤٧م عرضتُ الكتاب على المجمع العلمي العراقي ؛ فقال لي نائب الرئيس : قَدِّم لنا نسخةً لنعرضه على الأعضاء ؛ فقدمتُ له نسخة مكتوبة بالآلة، ومعها سبعون صورة أتيتُ بها من إسبانيا من أهم الآثار العربية الإسلامية، وبقي الكتاب عنده ستة أشهر، ولم أزل في هذه المدة أطالب النائب المذكور بأن يخبرني بالنتيجة ؛ فمَطَلَني، وفي نهاية الأمر قال لي : إنَّ المجمع العلمي وافق على طبع الكتاب على أنْ يُقَدِّم لك نصف دينار لكل صفحة، بشرط أن يحذف كل ما في الكتاب من الطعن في الدين المسيحي، إذ لا يجوز لنا قانونًا أن ننشر شيئًا يمس بكرامة الأديان! فقلت له : يا هذا ! إنَّ مؤلف الكتاب نصراني إنجليزي! وناشره نصراني أمريكي وقد نشر منه مئات الألوف من النسخ في أمريكا وأوروبا فهل أنتم أحرص على حماية الدين المسيحي من المسيحيين أنفسهم؟!!
فقال : هكذا قرر المجمع.
قلت: أرجو من فضلك أن تردَّ لي النسخة والصور؛ فإني لا أستطيع أن أحذف شيئًا من الأصل؛ فإنما أنا مترجم، والأمانة العلمية توجب عليَّ ذلك! فقال : ابْعَثْ مَن يأخذ النسخة والصور؛ فجاء بالنسخة دون الصور، وزعم أنها ضاعت فأخبرت بذلك صديقي الحاج الفياض الله ، فتأسف وانتقد تلك المعاملة، وبعد أيام كلمني بالتلفون وأخبرني أن الشيخ مظهر الشاوي - وهو شيخ إحدى العشائر العراقية - تبرع بطبع الكتاب على نفقته...
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1️⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2️⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
📜 #متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم: 📜
📚 «الملخص في شرح كتاب التوحيد».
✍ تأليف: فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-. عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء.
🖨 طبعة في تجليد فني، على ورق أصفر شامواه، بخط واضح في لون أسود، في قرابة 500 صفحة، من إصدارات دار المنهج للنشر والتوزيع.
💳 السعر: 1600دج.
📋 نبذة عن الكتاب:
▪️الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
▪️وبعد فهذا شرح موجز على كتاب التوحيد للشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-، كتبته على الطريقة المدرسية الحديثة؛ ليكون أقرب إلى أفهام المبتدئين.
▪️وأرجو الله أن ينفع به ويكون إسهاما في نشر العلم، وتصحيح العقيدة،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
[كتبه صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان].
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
📚 «الملخص في شرح كتاب التوحيد».
✍ تأليف: فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-. عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للإفتاء.
🖨 طبعة في تجليد فني، على ورق أصفر شامواه، بخط واضح في لون أسود، في قرابة 500 صفحة، من إصدارات دار المنهج للنشر والتوزيع.
💳 السعر: 1600دج.
📋 نبذة عن الكتاب:
▪️الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
▪️وبعد فهذا شرح موجز على كتاب التوحيد للشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-، كتبته على الطريقة المدرسية الحديثة؛ ليكون أقرب إلى أفهام المبتدئين.
▪️وأرجو الله أن ينفع به ويكون إسهاما في نشر العلم، وتصحيح العقيدة،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
[كتبه صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان].
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
Telegram
مكتبة طالب العلم
«قناة مكتبة طالب العلم» قناة علمية تُعنى بخدمة طالب العلم عن طريق نشر جديد الكتب الشرعية بأفضل العناوين وأجود الطبعات وأحسن التحقيقات.
#متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم
🔴 «العقيدة الطحاوية».
⬅️ تصنيف الحافظ الإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي رحمه الله (ت: 321 هـ).
🛑 ومعه: الحاوي في ترجمة الطحاوي رحمه الله.
🖨 من إصدار دار ركائز للنشر والتوزيع في مجلد لطيف على ورق أصفر شامواه وكتابة واضحة باللونين الأسود والأحمر بتحقيق محمد هشام طاهري.
✍ نبذة عن الكتاب:
⬅️ قال المحقق: «فإنّ مِن نعم الله تعالى أنْ يسر لي الشرح والتعليق على متن العقيدة الطحاوية، وسميته بـ «التوضيحات الجليّة على متن العقيدة الطحاوية».
▪️وهذا المتن الذي شرحته له رواج عند العامة والخاصة، وعند أهل السنة والجماعة؛ بل وعند الماتريدية والأشعرية وغيرهم.
▪️وأثناء الشرح والتعليق كانت تقف أمامي عبارات أرى أنها مُقَدَّمَةٌ أو مُؤَخِّرة ، أو فيها سقط أو نقص، ولما رجعت إلى بعض النسخ المحققة، رأيتُ أنّها مُحققة على نُسخ خطيَّة مُتأخّرةٍ، ولا تخلو من إشكالات؛ فكان هذا سببًا في التوجه إلى تحقيق متنه والنظر في عدّة نسخ مِن نُسَخِ هذا المتن المبارك، مع ما وجدته من تشجيع من بعض طلاب العلم النّجباء، وتلامذتي الفضلاء فَصَرَفْتُ الهمّة إلى تحقيق المتن، وجمع النسخ.
▪️وقد جمع لي أخي الفاضل وتلميذي الباذل حسام بن أحمد بن عبد الحكيم السوهاجي، شكر الله تعالى له، جميع النسخ المخطوطة للمتن ، وقد بلغت (١٦) نسخةً مخطوطةً، ثمّ قارنت بينها ووازنتُ وأبعدتُ ستة منها ؛ وذلك لكونها متأخّرة بحسب ما هو مؤرّخ على هو مؤرّخ على النسخة، أو ليس فيها تأريخ، أو عليها علامة وقفية تدلّ على التأخّر الزّمنيّ، وإن كان هذان الأخيران ظنيَّيْنِ ؛ فاخترت النسخ العشرة، وجعلت الأصل هي النسخة التي عليها السّماع ، ثم رتبت النُّسْخَة على طريقة النّص المختار، وإثبات العبارة مع التدقيق والاختيار، ولا أخرج عن متن الأصل، وأضع ذلك بين قوسين وبيّنت منهج التحقيق بين يدي مقدّمة النّصّ المحقق، كما سيأتي» اهـ.
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
🔴 «العقيدة الطحاوية».
⬅️ تصنيف الحافظ الإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي رحمه الله (ت: 321 هـ).
🛑 ومعه: الحاوي في ترجمة الطحاوي رحمه الله.
🖨 من إصدار دار ركائز للنشر والتوزيع في مجلد لطيف على ورق أصفر شامواه وكتابة واضحة باللونين الأسود والأحمر بتحقيق محمد هشام طاهري.
✍ نبذة عن الكتاب:
⬅️ قال المحقق: «فإنّ مِن نعم الله تعالى أنْ يسر لي الشرح والتعليق على متن العقيدة الطحاوية، وسميته بـ «التوضيحات الجليّة على متن العقيدة الطحاوية».
▪️وهذا المتن الذي شرحته له رواج عند العامة والخاصة، وعند أهل السنة والجماعة؛ بل وعند الماتريدية والأشعرية وغيرهم.
▪️وأثناء الشرح والتعليق كانت تقف أمامي عبارات أرى أنها مُقَدَّمَةٌ أو مُؤَخِّرة ، أو فيها سقط أو نقص، ولما رجعت إلى بعض النسخ المحققة، رأيتُ أنّها مُحققة على نُسخ خطيَّة مُتأخّرةٍ، ولا تخلو من إشكالات؛ فكان هذا سببًا في التوجه إلى تحقيق متنه والنظر في عدّة نسخ مِن نُسَخِ هذا المتن المبارك، مع ما وجدته من تشجيع من بعض طلاب العلم النّجباء، وتلامذتي الفضلاء فَصَرَفْتُ الهمّة إلى تحقيق المتن، وجمع النسخ.
▪️وقد جمع لي أخي الفاضل وتلميذي الباذل حسام بن أحمد بن عبد الحكيم السوهاجي، شكر الله تعالى له، جميع النسخ المخطوطة للمتن ، وقد بلغت (١٦) نسخةً مخطوطةً، ثمّ قارنت بينها ووازنتُ وأبعدتُ ستة منها ؛ وذلك لكونها متأخّرة بحسب ما هو مؤرّخ على هو مؤرّخ على النسخة، أو ليس فيها تأريخ، أو عليها علامة وقفية تدلّ على التأخّر الزّمنيّ، وإن كان هذان الأخيران ظنيَّيْنِ ؛ فاخترت النسخ العشرة، وجعلت الأصل هي النسخة التي عليها السّماع ، ثم رتبت النُّسْخَة على طريقة النّص المختار، وإثبات العبارة مع التدقيق والاختيار، ولا أخرج عن متن الأصل، وأضع ذلك بين قوسين وبيّنت منهج التحقيق بين يدي مقدّمة النّصّ المحقق، كما سيأتي» اهـ.
🚫 تنبيه: لا يسمح بحذف رابط القناة
أو تغيير أي شيء في المنشور إلا بإذن مسبق من مالك القناة.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم:
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.(للإتصال).
▪️0792994559.(واتساب، تليجرام، فايبر).
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.(للإتصال،واتساب، تليجرام).
▪️رابط موقع مكتبة طالب العلم:
https://bit.ly/4173var
▪️رابط قناة مكتبة طالب العلم على التليجرام:
https://bit.ly/3VCF43A
▪️رابط حساب مكتبة طالب العلم على التويتر:
https://bit.ly/3Wc2jAV
▪️رابط صفحة مكتبة طالب العلم على الفيسبوك:
http://bit.ly/2jAFmHH
▪️ رابط حساب مكتبة طالب العلم على الإنستغرام:
https://bit.ly/3Z6BKPo
▪️موقع مكتبة طالب العلم على الخريطة:
https://goo.gl/maps/hKmRWAmRhKx
▪️البريد الالكتروني لمكتبة طالب العلم:
[email protected]
Telegram
مكتبة طالب العلم
«قناة مكتبة طالب العلم» قناة علمية تُعنى بخدمة طالب العلم عن طريق نشر جديد الكتب الشرعية بأفضل العناوين وأجود الطبعات وأحسن التحقيقات.
📜 #متوفر_في_مكتبة_طالب_العلم: 📜
📚 «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان».
✍ تأليف: الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-
🌐 مقدمة:
▪️ فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل -رحمه الله-.
▪️بكر بن عبدالله أبو زيد-رحمه الله-.
🖨 مجلد كبير في حلة مميزة بتجليد جميل مطبوع على ورق أصفر شامواه باللونين الأسود والأحمر من إصدار دار ابن حزم للنشر والتوزيع.
📋 قال الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل -رحمه الله- في تقديمه للكتاب:
«فإن الله بحكمته ورحمته أنزل كتابه تبيانا لكل شيء، وجعله هدى وبرهانا لهذه الأمة، ويسره للذكر والتلاوة والهداية بجميع أنواعها {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} أنزله بلسان عربي مبين، وتكفل بحفظه وإبلاغه لجميع البشر، وقيض له من العلماء من يفسرونه، ويبلغونه للناس ألفاظه ومعانيه، لتتم بذلك الهداية وتقوم به الحجة. وقد أكثر العلماء من التأليف في تفسير القرآن العظيم كل بما أوتي من علم، فمنهم من يفسر القرآن بالقرآن، ومنهم من يفسره بالأخبار والآثار، ومنهم من يفسره من حيث اللغة العربية بأنواعها، ومنهم من يعتني بآيات الأحكام إلى غير ذلك.
▪️وقد كان لشيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - من ذلك حظ وافر وذلك بتفسيره المسمى: (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) حيث جاء هذا التفسير سهل العبارة، واضح الإشارة، وصاغه على نمط بديع بعبارات قريبة لا خفاء فيها ولا غموض، فهو يعتني بإيضاح المعنى المقصود من الآية بكلام مختصر مفيد، مستوعب لجميع ما تضمنته الآية من معنى أو حكم سواء من منطوقها أو مفهومها، دون إطالة أو استطراد أو ذكر قصص أو إسرائيليات، أو حكاية أقوال تخرج عن المقصود، أو ذكر أنواع الإعراب إلا في النادر الذي يتوقف عليه المعنى، بل يركز على المعنى المقصود من الآية بعبارة واضحة يفهمها كل من يقرؤها مهما كان مستواه العلمي فهو في الحقيقة سهل ممتنع يفهم معناه من مجرد تلاوة لفظه، وقد اهتم بترسيخ العقيدة السلفية، والتوجه إلى الله، واستنباط الأحكام الشرعية، والقواعد الأصولية، والفوائد الفقهية إلى غير ذلك من الفوائد الأخرى التي لا توجد في غير تفسيره مع اهتمامه بتفسير آيات الصفات بمقتضى عقيدة السلف خلافا لما يؤولها بعض المفسرين».
⬅️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في تقديمه للكتاب:
«فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) من أحسن التفاسير حيث كان له ميزات كثيرة:
▫️منها: سهولة العبارة ووضوحها حيث يفهمها الراسخ في العلم ومن دونه.
▫️ومنها: تجنب الحشو والتطويل الذي لا فائدة منه إلا إضاعة وقت القارئ وتبلبل فكره.
▫️ومنها: تجنب ذكر الخلاف إلا أن يكون الخلاف قويا تدعو الحاجة إلى ذكره وهذه ميزة مهمة بالنسبة للقارئ حتى يثبت فهمه على شيء واحد.
▫️ومنها: السير على منهج السلف في آيات الصفات فلا تحريف ولا تأويل يخالف مراد الله بكلامه فهو عمدة في تقرير العقيدة.
▫️ومنها: دقة الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم وهذا يظهر جليا في بعض الآيات كآية الوضوء في سورة المائدة حيث استنبط منها خمسين حكما وكما في قصة داود وسليمان في سورة ص.
▫️ومنها: أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.
ومن أجل هذا أشير على كل مريد لاقتناء كتب التفسير أن لا تخلو مكتبته من هذا التفسير القيم».
▪️قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد -رحمه الله- في مقدمة الكتاب:
«فإن ما أكتبه هنا ليس تقديما ولا تقریظا لكن دلالة على الخير وتنويها:
▪️فلا أكتم القراء حديثا إذا قلت: إنه في عام ۱۳۸۰ هـ تقريبا سمعت من بعض الصالحين الوصية بتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي المتوفى سنة ۱۳۷۹ هـ- رحمه الله تعالی - (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) في ثمانية أجزاء؛ لأنه يتميز بأمور أهمها:
▪️ أنه تفسير مأمون جار على طريقة السلف يجمع خلاصة الأثر الصحيح والفهم السليم بسیاق سهل مختصر، فهو تذكرة للمنتهي، وتبصرة للمبتدي.
▪️ثم تتابع هذا السماع من آخرين من العلماء وطلبة العلم، ثم بعد بضع سنين أهدى إلي ابنه ذو الوجه الصبوح الشيخ عبد الله المتوفى سنة 1405 - رحمه الله تعالی - بعض رسائل أبيه الشيخ عبد الرحمن، ومنها: (تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) و(القواعد الحسان لتفسير القرآن) و(فوائد مستنبطة من قصة يوسف علیه السلام)، فقرأت هذه الرسائل الثلاث فوجدت فيها دفعا قويا إلى هذا التفسير، فكنت أستفيد منه من وقت إلى آخر حتى إذا جاء عام 1418 كان لي شرف المراجعة الأخيرة لكتاب : (التفسير الميسر) الذي أمده نخبة من العلماء، وطبع بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ...
📚 «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان».
✍ تأليف: الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-
🌐 مقدمة:
▪️ فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل -رحمه الله-.
▪️بكر بن عبدالله أبو زيد-رحمه الله-.
🖨 مجلد كبير في حلة مميزة بتجليد جميل مطبوع على ورق أصفر شامواه باللونين الأسود والأحمر من إصدار دار ابن حزم للنشر والتوزيع.
📋 قال الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل -رحمه الله- في تقديمه للكتاب:
«فإن الله بحكمته ورحمته أنزل كتابه تبيانا لكل شيء، وجعله هدى وبرهانا لهذه الأمة، ويسره للذكر والتلاوة والهداية بجميع أنواعها {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} أنزله بلسان عربي مبين، وتكفل بحفظه وإبلاغه لجميع البشر، وقيض له من العلماء من يفسرونه، ويبلغونه للناس ألفاظه ومعانيه، لتتم بذلك الهداية وتقوم به الحجة. وقد أكثر العلماء من التأليف في تفسير القرآن العظيم كل بما أوتي من علم، فمنهم من يفسر القرآن بالقرآن، ومنهم من يفسره بالأخبار والآثار، ومنهم من يفسره من حيث اللغة العربية بأنواعها، ومنهم من يعتني بآيات الأحكام إلى غير ذلك.
▪️وقد كان لشيخنا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - من ذلك حظ وافر وذلك بتفسيره المسمى: (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) حيث جاء هذا التفسير سهل العبارة، واضح الإشارة، وصاغه على نمط بديع بعبارات قريبة لا خفاء فيها ولا غموض، فهو يعتني بإيضاح المعنى المقصود من الآية بكلام مختصر مفيد، مستوعب لجميع ما تضمنته الآية من معنى أو حكم سواء من منطوقها أو مفهومها، دون إطالة أو استطراد أو ذكر قصص أو إسرائيليات، أو حكاية أقوال تخرج عن المقصود، أو ذكر أنواع الإعراب إلا في النادر الذي يتوقف عليه المعنى، بل يركز على المعنى المقصود من الآية بعبارة واضحة يفهمها كل من يقرؤها مهما كان مستواه العلمي فهو في الحقيقة سهل ممتنع يفهم معناه من مجرد تلاوة لفظه، وقد اهتم بترسيخ العقيدة السلفية، والتوجه إلى الله، واستنباط الأحكام الشرعية، والقواعد الأصولية، والفوائد الفقهية إلى غير ذلك من الفوائد الأخرى التي لا توجد في غير تفسيره مع اهتمامه بتفسير آيات الصفات بمقتضى عقيدة السلف خلافا لما يؤولها بعض المفسرين».
⬅️ قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في تقديمه للكتاب:
«فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) من أحسن التفاسير حيث كان له ميزات كثيرة:
▫️منها: سهولة العبارة ووضوحها حيث يفهمها الراسخ في العلم ومن دونه.
▫️ومنها: تجنب الحشو والتطويل الذي لا فائدة منه إلا إضاعة وقت القارئ وتبلبل فكره.
▫️ومنها: تجنب ذكر الخلاف إلا أن يكون الخلاف قويا تدعو الحاجة إلى ذكره وهذه ميزة مهمة بالنسبة للقارئ حتى يثبت فهمه على شيء واحد.
▫️ومنها: السير على منهج السلف في آيات الصفات فلا تحريف ولا تأويل يخالف مراد الله بكلامه فهو عمدة في تقرير العقيدة.
▫️ومنها: دقة الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم وهذا يظهر جليا في بعض الآيات كآية الوضوء في سورة المائدة حيث استنبط منها خمسين حكما وكما في قصة داود وسليمان في سورة ص.
▫️ومنها: أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.
ومن أجل هذا أشير على كل مريد لاقتناء كتب التفسير أن لا تخلو مكتبته من هذا التفسير القيم».
▪️قال الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد -رحمه الله- في مقدمة الكتاب:
«فإن ما أكتبه هنا ليس تقديما ولا تقریظا لكن دلالة على الخير وتنويها:
▪️فلا أكتم القراء حديثا إذا قلت: إنه في عام ۱۳۸۰ هـ تقريبا سمعت من بعض الصالحين الوصية بتفسير الشيخ عبد الرحمن بن سعدي المتوفى سنة ۱۳۷۹ هـ- رحمه الله تعالی - (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) في ثمانية أجزاء؛ لأنه يتميز بأمور أهمها:
▪️ أنه تفسير مأمون جار على طريقة السلف يجمع خلاصة الأثر الصحيح والفهم السليم بسیاق سهل مختصر، فهو تذكرة للمنتهي، وتبصرة للمبتدي.
▪️ثم تتابع هذا السماع من آخرين من العلماء وطلبة العلم، ثم بعد بضع سنين أهدى إلي ابنه ذو الوجه الصبوح الشيخ عبد الله المتوفى سنة 1405 - رحمه الله تعالی - بعض رسائل أبيه الشيخ عبد الرحمن، ومنها: (تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن) و(القواعد الحسان لتفسير القرآن) و(فوائد مستنبطة من قصة يوسف علیه السلام)، فقرأت هذه الرسائل الثلاث فوجدت فيها دفعا قويا إلى هذا التفسير، فكنت أستفيد منه من وقت إلى آخر حتى إذا جاء عام 1418 كان لي شرف المراجعة الأخيرة لكتاب : (التفسير الميسر) الذي أمده نخبة من العلماء، وطبع بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ...
بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدت أن هذا التفسير يعتمد كثيرا تفسير ابن جرير الطبري المتوفى سنة ۳۱۰ وتفسير ابن سعدي - رحمهما الله تعالى ، فحصل لي من تفسير ابن سعدي نوع ارتواء، وصار لي به فضل اعتناء.
▪️وظهر لي أنه إضافة إلى تلك الميزات، كان لفائق عنايته بکنب الشيخين ابن تيمية وابن القيم - رحمهما الله تعالى - ينتخب من فوائدهما ما طرز به هذا التفسير.
▫️من هذه المعارف وغيرها ضمن - رحمه الله تعالى - تفسيره كثيرا من جلائل المعاني ودقائق الاستنباط من آيات الذكر الحكيم والقرآن المجيد، منها على سبيل المثال :
▫️ ما ذكره عند تفسيره لقول الله تعالى : (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) من سورة البقرة - ۱۳۹ -.
▫️وما استنبطه من الأحكام من آية الوضوء - 6 - من سورة المائدة.
▫️ والفوائد الجليلة التي يذكرها عقب قصص الأنبياء وغيرهم....
▫️وانظر إلى تلك الإشارة اللطيفة في تفسيره لقوله تعالى في سورة الأحزاب - ۱۳ .: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب) الآية. فأبان - رحمه الله تعالی - بإشارته أن المناداة بالوطنية وترك الأخوة الإيمانية والرابطة الإسلامية من أعمال الجاهلية وليست من الإسلام وهذه فائدة عزيزة لم أر من حام حولها، وهذه الآية تكمل ثلاث آيات جاءت في أن «الرابطة الوطنية» ليست رابطة إسلامية».
▫️وإذا جاوزنا هذه المعارف والأهلية ونظرنا في سيرته العطرة، وجدناه على جانب كبير من التأسي والاقتداء، والخير والصلاح والهدى والفلاح، ومما لم يقيد في سيرته، ما حدثني به الشيخ محمد عبد الرحيم صديق المكي المتوفى سنة 1408 - رحمه الله تعالی - صاحب المكتبة الصديقية ضمن خزائن مكتبة الحرم المكي أنه شاهد من عبادة الشيخ في صلاته، ما يدل على الخشوع والتعلق بالله تعالى، مما علمه عن مشاهدة كيفية الأداء لهذه العبادة العظيمة وهذا نظير ما يتناقله الأشياخ عن الشيخ محمد حامد الفقي المتوفي سنة ۱۳۷۹ - رحمه الله تعالى ، من قوله: (إنه لم يعرف عن مشاهدة أداء الصلاة على وجهها بخشوع وخضوع لله - عز وجل - مثلما عرفها من الشيخ أحمد شاكر المتوفى سنة ۱۳۷۷ - رحمه الله تعالى - )، فنرجو أن يكون لهذا العلامة المفسر نصيب من قول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
▪️(وأما العلم اللدني فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه، واتباعهم ما يحبه، ما لا يفتح به على غيرهم وهذا كما قال علي : (إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه) ، وفي الأثر (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم).
▪️ وقد دل القرآن على ذلك في غير موضع، كقوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا وإذا لآتيناهم من لدنا فضلا أجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما) (النساء:66)، فقد أخبر أنه من فعل ما يؤمر به، يهديه الله صراطا مستقيما، وقال تعالى: (يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ) [المائدة: 11]، وقال تعالى:(والذين اهتدوا زادهم هدى) (محمد:17]، وقال: (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) (الكهف: 13)، وقال تعالى: {ذلك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين) [البقرة: 3]، وقال تعالی: هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون) (الجاثية: 20]، وقال تعالى: (هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) (الأعراف:203)...)اهـ (مجموع الفتاوى 245/13).
▫️ ويحضرني عند التنويه بتفسير هذا الشيخ الجواب البديع من العلامة المفسر الشيخ عبد الرحمن الدوسري المتوفى سنة ۱۳۹۹ - رحمه الله تعالى - عندما سئل عن أهم شروط المفسر؟ فقال على البديهة: (أن تملأ قلبه الفرحة بالقرآن ...).
▫️وأحسب أن الشيخ ابن سعدي ممن تحقق فيه هذا الأمر فتفجرت انهار المعاني بين يديه وذلك.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم (واتساب، تليجرام، فايبر):
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.
▪️0792994559.
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.
▪️وظهر لي أنه إضافة إلى تلك الميزات، كان لفائق عنايته بکنب الشيخين ابن تيمية وابن القيم - رحمهما الله تعالى - ينتخب من فوائدهما ما طرز به هذا التفسير.
▫️من هذه المعارف وغيرها ضمن - رحمه الله تعالى - تفسيره كثيرا من جلائل المعاني ودقائق الاستنباط من آيات الذكر الحكيم والقرآن المجيد، منها على سبيل المثال :
▫️ ما ذكره عند تفسيره لقول الله تعالى : (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) من سورة البقرة - ۱۳۹ -.
▫️وما استنبطه من الأحكام من آية الوضوء - 6 - من سورة المائدة.
▫️ والفوائد الجليلة التي يذكرها عقب قصص الأنبياء وغيرهم....
▫️وانظر إلى تلك الإشارة اللطيفة في تفسيره لقوله تعالى في سورة الأحزاب - ۱۳ .: (وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب) الآية. فأبان - رحمه الله تعالی - بإشارته أن المناداة بالوطنية وترك الأخوة الإيمانية والرابطة الإسلامية من أعمال الجاهلية وليست من الإسلام وهذه فائدة عزيزة لم أر من حام حولها، وهذه الآية تكمل ثلاث آيات جاءت في أن «الرابطة الوطنية» ليست رابطة إسلامية».
▫️وإذا جاوزنا هذه المعارف والأهلية ونظرنا في سيرته العطرة، وجدناه على جانب كبير من التأسي والاقتداء، والخير والصلاح والهدى والفلاح، ومما لم يقيد في سيرته، ما حدثني به الشيخ محمد عبد الرحيم صديق المكي المتوفى سنة 1408 - رحمه الله تعالی - صاحب المكتبة الصديقية ضمن خزائن مكتبة الحرم المكي أنه شاهد من عبادة الشيخ في صلاته، ما يدل على الخشوع والتعلق بالله تعالى، مما علمه عن مشاهدة كيفية الأداء لهذه العبادة العظيمة وهذا نظير ما يتناقله الأشياخ عن الشيخ محمد حامد الفقي المتوفي سنة ۱۳۷۹ - رحمه الله تعالى ، من قوله: (إنه لم يعرف عن مشاهدة أداء الصلاة على وجهها بخشوع وخضوع لله - عز وجل - مثلما عرفها من الشيخ أحمد شاكر المتوفى سنة ۱۳۷۷ - رحمه الله تعالى - )، فنرجو أن يكون لهذا العلامة المفسر نصيب من قول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
▪️(وأما العلم اللدني فلا ريب أن الله يفتح على قلوب أوليائه المتقين وعباده الصالحين بسبب طهارة قلوبهم مما يكرهه، واتباعهم ما يحبه، ما لا يفتح به على غيرهم وهذا كما قال علي : (إلا فهما يؤتيه الله عبدا في كتابه) ، وفي الأثر (من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم).
▪️ وقد دل القرآن على ذلك في غير موضع، كقوله: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا وإذا لآتيناهم من لدنا فضلا أجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما) (النساء:66)، فقد أخبر أنه من فعل ما يؤمر به، يهديه الله صراطا مستقيما، وقال تعالى: (يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ) [المائدة: 11]، وقال تعالى:(والذين اهتدوا زادهم هدى) (محمد:17]، وقال: (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى) (الكهف: 13)، وقال تعالى: {ذلك الكتب لا ريب فيه هدى للمتقين) [البقرة: 3]، وقال تعالی: هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون) (الجاثية: 20]، وقال تعالى: (هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يؤمنون) (الأعراف:203)...)اهـ (مجموع الفتاوى 245/13).
▫️ ويحضرني عند التنويه بتفسير هذا الشيخ الجواب البديع من العلامة المفسر الشيخ عبد الرحمن الدوسري المتوفى سنة ۱۳۹۹ - رحمه الله تعالى - عندما سئل عن أهم شروط المفسر؟ فقال على البديهة: (أن تملأ قلبه الفرحة بالقرآن ...).
▫️وأحسب أن الشيخ ابن سعدي ممن تحقق فيه هذا الأمر فتفجرت انهار المعاني بين يديه وذلك.
🚚 #ابق_مكانك_يصلك_كتابك.
🌐 أينما كنت، وحيثما وجدت، نسعى لتوصيل الكتب إليك بإذن الله-عز وجل-.
💳 متوفر الدفع عبر الحساب البريدي أو عند الاستلام.
❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖ 📞 للتواصل معنا: ❖⸞⸞⸞⸞⸞⸞⸞❖
📠 أرقام هاتف مكتبة طالب العلم (واتساب، تليجرام، فايبر):
1⃣ رقم المبيعات:
▪️0665631957.
▪️0792994559.
2⃣ رقم الإدارة:
▪️0666621783.