كان معاذ رضي الله عنه يقول للصحابة: قوموا نؤمن ساعة.

قال الشيخ عبدالقادر: أي قوموا ذوقوا ساعة، قوموا ادخلوا الباب ساعة، رفقاً بهم.
كان يُشير إلى الاطلاع على أشياء غامضة، يشير إلى النظر بعين اليقين.

[الفتح الربَّاني (ص/171) للشيخ عبدالقادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قناةٌ تُعنى بلطائف الإمام عبدالقادر الجَيلاني رَحِمَهُ اللهُ ورضيَ عنهُ

https://www.tg-me.com/aljaylani561

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.

قال ابنُ جُزَيّ:

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب:

هذا يحتمل وجهين :

أحدهما: أن الصابر يُوفى أجرَه ولا يُحاسَب على أعماله، فهو من الذين يدخلون الجنة بغير حساب.

الثاني: أن أجر الصابرين بغير حصرٍ، بل أكثر من أن يُحصَر بعددٍ، أو وزنٍ، وهذا قول الجمهور.

[التسهيل (218/2) لابن جُزي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال ابنُ عطاء الله السَّكَنْدري: (إذا أردت أن تعرِفَ قدرَكَ عندَهُ فانظُرْ في ماذا يُقيمك).

ومِمَّا يدُور على ألسِنَة العوام: إذا أردت أن تعرف مقامك فانظر في أي شيء أقامك..

فإذا رضيك الله أيُّها المُريد لحسن طاعته فاعرف قدرها واشكره على عظيم نعمته.

[شرح الحِكَم (ص/71) للشَّرْنُوبي المالكي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال جعفر الصادق: عجبتُ لمن خاف كيف يذهب عنهُ أن يقول: حسبي الله ونعم الوكيل، وقد قال الله: (الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم) الآية.

[سنن المهتدين في مقامات الدين (ص/334) للمواق]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإمامُ مالك رضي الله عنه:

السفه والدناءة= هما اللذان لا يعجز عنهما أحد.
فإن استطعت فأت غيرهما مما تنقطع دونه الرقاب= الكرم والمروءة.

[ترتيب المَدارك (69/2) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

كَانَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ يَلْهَجُ بِهَذَا الْبَيْتِ كَثِيرًا:

وَخَيْرُ أُمُورِ الدِّينِ مَا كَانَ سُنَّةً = وَشَرُّ الْأُمُورِ الْمُحْدَثَاتِ الْبَدَائِعُ..

فَالْمُجَاوَرَةُ بِالْعَمَلِ بِسُنَّتِهِ ﷺ حَيْثُ كَانَ الْمَرْءُ مِنْ الْأَرْضِ أَفْضَلُ مِنْ الْمُجَاوَرَةِ بِالْأَشْبَاح.
وَمِنْ كِتَابِ الْقُوتِ: قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: كَمْ مِنْ رَجُلٍ بِأَرْضِ خُرَاسَانَ أَقْرَبُ إلَى هَذَا الْبَيْتِ مِمَّنْ يَطُوفُ بِهِ. وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: لَأَنْ تَكُونَ بِبَلَدِك وَقَلْبُك مُشْتَاقٌ مُتَعَلِّقٌ بِهَذَا الْبَيْتِ خَيْرٌ لَك مِنْ أَنْ تَكُونَ فِيهِ وَأَنْتَ مُتَبَرِّمٌ بِمَقَامِك أَوْ قَلْبُك مُتَعَلِّقٌ إلَى بَلَدٍ غَيْرِهِ.

[المدخل (243/4) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

[ فاظفر بذات الدين ]

إذا لم يكن للرجل زوجة صالحة، فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جزء من دينه، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة ..

[ أحكام القرآن (536/1) لابن العَربي المالكي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

عن نافع أنه سمع عبدالله بن عمر وهو على الصفا يدعو؛ يقول:

اللهم إنك قلت: {ادعوني أستجب لكم} و {إنك لا تخلف الميعاد}، وإني أسألك كما هديتني للإسلام، أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم.

[موطأ الإمام مالك (500/1)]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال أبو عُثمان بن الحداد: بلغني أن بهلولاً كان ذات يوم جالساً وعنده صاحبه رباح بن يزيد الزاهد، إذ أقبلَ أخ للبهلول في البادية يلجُ بخبر المطر والزَّرع، والبُهلول يتلقَّى ويتلوَّن اغتماماً لرباح، لعلمهِ بكراهيته ذكر الدُّنيا وأسبابها، فلما أكثر أخُوه من هذا، نهضَ وجعل يقول لبهلول: سقطت من عيني، تُذكر الدُّنيا في مجلسك ولا تُغيِّر. فقال له البُهلول: إذا لم أسقط من عينِ الله، فلا أبالي من عين من سقطت. فخرَّ رباح على رأسه يُقبله: نعم يا حبيبي يا بُهلول، لا تُبالي من عينِ من سقطت، إذا لم تسقط من عين الله.

[ترتيب المدارك (369/1) للقاضي عيَاض]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة، وهو مناف للتكبر وجالب للمودة.

[شرح البخاري (193/5) لابن بَطال المالكي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

وَلْيَحْذَرْ مِنْ هَذِهِ الْبِدْعَةِ الَّتِي اتَّخَذَهَا بَعْضُ النِّسَاءِ فِي الْغَالِبِ، وَهِيَ أَنَّهَا إذَا أَرَادَتْ الْخُرُوجَ لَبِسَتْ أَحْسَنَ ثِيَابِهَا، وَتَزَيَّنَتْ، وَتَعَطَّرَتْ، وَلَبِسَتْ مِنْ الْحُلِيِّ مَا قَدَرَتْ عَلَيْهِ...

‏[المَدخل (2/168) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإمام مالك:

‏قال سعيد بن جبير:
‏لو كان المرء لا يأمر بالمعروف،
‏ولا ينهى عن المنكر
‏حتى لا يكون فيه شيء،
‏ما أمر أحد بمعروف
‏ولا نهى عن منكر.

‏قال مالك: ومن هذا الذي ليس فيه شيء؟

‏[الجامع (ص/158) لابن أبي زيد القيرواني]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإمام مالك رضي الله عنه:

( إنَّ الرَّجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهبَ بهَاؤه )

[ سير أعلام النُّبلاء (109/8) وبنحوه في ترتيب المدارك (67/2) ].

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قال الإِمامُ مالكٌ رضي الله عنه:

(ما في زماننا شي أَقَلُّ مِنَ الْإِنْصَافِ).

وعلَّق عليه القُرطبي رحمهُ الله:

(هَذَا فِي زَمَنِ مَالِكٍ، فَكَيْفَ فِي زَمَانِنَا الْيَوْمَ الَّذِي عَمَّ فِينَا الْفَسَادُ وَكَثُرَ فِيهِ الطُّغَامُ! وَطُلِبَ فِيهِ العلم للرئاسة لَا لِلدِّرَايَةِ، بَلْ لِلظُّهُورِ فِي الدُّنْيَا، وَغَلَبَةِ الْأَقْرَانِ بِالْمِرَاءِ وَالْجِدَالِ الَّذِي يُقْسِي الْقَلْبَ وَيُورِثُ الضَّغَنَ، وَذَلِكَ مِمَّا يحْمَلُ عَلَى عَدَمِ التَّقْوَى وَتَرْكِ الْخَوْفِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى).

[ التفسير (286/1) ]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

سَأَلَ رَجُلٌ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَلْ يَصْلُحُ لِهَذَا الْحِفْظِ شَيْءٌ؟

قَالَ: إِنْ كَانَ يَصْلُحُ لَهُ شَيْءٌ فَتَرْكُ الْمَعَاصِي.

[الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (258/2) للخَطيب]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

[ تبعُّل المَرأة لزوجِها ]

وَمِنْ حُسْنِ التَّبَعُّلِ:

التَّزَيُّنُ، وَالتَّحَلِّي،
وَالتَّعَطُّرُ فِي بَيْتِهَا لِزَوْجِهَا،
مَعَ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَالتَّأَنِّي لَهُ.

وَلَهَا فِي ذَلِكَ أُسْوَةٌ بِالسَّلَفِ،
وَالْخَلَفِ الْمَاضِينَ،
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ.

[المدخل (169/2) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

قَالَ الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- فِي كِتَابِ مَرَاقِي الزُّلْفَى لَهُ:

اعْلَمْ أَنَّ الصَّبِيَّ أَمَانَةٌ عِنْدَ وَالِدَيْهِ، وَقَلْبَهُ الطَّاهِرَ جَوْهَرَةٌ نَفِيسَةٌ سَاذَجَةٌ خَالِيَةٌ عَنْ كُلِّ نَقْشٍ وَصُورَتِهِ، وَهُوَ قَابِلٌ لِكُلِّ نَقْشٍ وَقَابِلٌ لِكُلِّ مَا يُمَالُ بِهِ إلَيْهِ= فَإِنْ عُوِّدَ الْخَيْرَ وَعُلِّمَهُ نَشَأَ عَلَيْهِ وَسَعِدَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يُشَارِكُهُ فِي ثَوَابِهِ أَبَوَاهُ وَكُلُّ مُعَلِّمٍ لَهُ وَمُؤَدِّبٍ.
وَإِنْ عُوِّدَ الشَّرَّ وَأُهْمِلَ إهْمَالَ الْبَهَائِمِ شَقِيَ وَهَلَكَ، وَكَانَ الْوِزْرُ فِي رَقَبَةِ الْقَيِّمِ بِهِ وَالْوَلِيِّ عَلَيْهِ.

[المدخل (295/4) لابن الحاج]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

(مَنْ يَلِى مِنْ هَذِهِ الْبَنَاتِ شَيْئًا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ)

قال ابن بطَّال المالكي رحمه الله:

"دليل أن أجر القيام على البنات أعظم من أجر القيام على البنين، إذ لم يذكر عليه السلام مثله في القيام على البنين، وذلك والله أعلم من أجل أن مؤنة البنات والاهتمام بأمورهن أعظم من أمور البنين لأنهن عذرات لا يباشرون أمورهن ولا يتصرفن تصرف البنين".

‏[ شرح صحيح البخاري (285/2) ]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas

"فينبغي أن يُنَشَّأَ الطفل على تعليم العربية ومقاطع الكلام، ويُحَفَّظَ أشعار العرب وأمثالها، ويُلْقَى إليه من الحساب ما يُقِيمُ به دينه، ويكون دُسْتُورًا لعِلْم الفرائض، واستخراج المعلوم من المجهول، ففيه منفعةٌ في الدين، وتمرينٌ للأفهام، ويُدَرَّسُ من القرآن المفصَّل عند استقلاله ببعض هذه المقاصد، حتى إذا رَوِيَ من هذا الغرض مشى إلى العالم فأقرأه القرآن بتفسيره، ودرَّسه إيَّاه بمعناه، ويأخذه به من أوَّله.."

[سراج المُريدين (104/2) لابن العَربي المالكي]

https://www.tg-me.com/malik_ibn_anas