📖 فضائل القرآن والحث على العمل به
✨️ قال علي عليه السلام في كتابه إلى الحارث الهمداني:
«وتمسك بحبل القرآن، واستنصحه، وأحل حلاله، وحرم حرامه» رواه في النهج.
📚 نهج البلاغة: ص ٦٤٣.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
✨️ قال علي عليه السلام في كتابه إلى الحارث الهمداني:
«وتمسك بحبل القرآن، واستنصحه، وأحل حلاله، وحرم حرامه» رواه في النهج.
📚 نهج البلاغة: ص ٦٤٣.
💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
🍀 علِّمني حديثًا (312)
▪️عن جابر بن عبدالله، قال:
🎙خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ؛ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَأَكْثِرُوا الصَّدَقَةَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ(١) اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا لَهَا فَلَا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَا وَلَا تَؤُمُّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمُّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ».
📖 قال السيد الإمام أبو طالب الحسني رضي الله عنه:
هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ انْعِقَادَ الْجُمُعَةِ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِ الْإِمَامِ، وَوَصْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْإِمَامَ بِأَنَّهُ يَكُونُ عَدْلًا أَوْ جَائِرًا الْمُرَادُ بِهِ: أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، أَوْ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَإِنْ كَانَ جَائِرًا فِي الْبَاطِنِ؛ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي التَّكْلِيفِ بِالظَّاهِرِ دُونَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ فِي الْبَاطِنِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَنْ يَكُونَ جَائِرًا فِي الظَّاهِرِ؛ فَقَدْ دَلَّ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ هَذَا بِقَوْلِهِ عليه السلام فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ: «وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي في الجوابات النافعة بالأدلة القاطعة ضمن مجمع الفوائد ص ٦٩٤:
«وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ»، وَقَدْ ضُعِّفَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ، وَتَأَوَّلَهَا الأَئِمَّةُ بِأَنَّ الْمَعْنَى: جَائِرٌ فِي الْبَاطِنِ.
وَفَائِدَتُهُ:
أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْمَلوا بِظَاهِرِ الْعَدَالَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَكَلَّفُوا مَعْرِفَةَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّهُ إِنْ كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ عَادِلٍ فِي الْبَاطِنِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ مَهْمَا كَانَ ظَاهِرُهُ الْعَدَالَةَ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ غَيْرُ شَرْطٍ فِي الأَئِمَّةِ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنِ اشْتَرَطَهَا كَالإِمَامِيَّةِ، وَهَذِهِ فَوَائِدُ عَظِيمَةٌ.
وَتَأَوَّلَهُ الإِمَامُ الْقَاسِمُ عليه السلام فِي (الاعْتِصَامِ ٢/ ٥٠) بِتَأْوِيلٍ حَسَنٍ، خُلَاصَتُهُ:
أَنَّ اللَّامَ تُفِيدُ الاخْتِصَاصَ، فَالْجَائِرُ لَيْسَ بِإِمَامٍ لِلْمُؤْمِنِ، فَلَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ، وَإِنَّمَا يُعَاقَبُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ، فَلَا يَدْخُلُ الْمُؤْمِنُ فِي الْوَعِيدِ بِتَرْكِهَا مَعَ الْجَائِرِ.
قُلْتُ: وَأَيْضًا فِي الْخَبَرِ: «مَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا وَجُحُودًا»، وَفِي بَعْضٍ: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ»، فَتَارِكُهَا مَعَ الإِمَامِ الْجَائِرِ لَيْسَ مُسْتَخِّفًا بِهَا، وَلَا جَاحِدًا لِحَقِّهَا.
مَعَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَا يَقْوَى عَلَى مُعَارَضَةِ الأَدِلَّةِ مِنَ الآيَاتِ وَالأَخْبَارِ الْمُفِيدَةِ لِلْمَنْعِ، وَإِجْمَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
▪️عن جابر بن عبدالله، قال:
🎙خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسلم يَوْمَ جُمُعَةٍ فَقَالَ:
«أَيُّهَا النَّاسُ؛ تُوبُوا إِلَى اللهِ قَبْلَ أَنْ تَمُوتُوا، وَبَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ أَنْ تُشْغَلُوا، وَصِلُوا الَّذِي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رَبِّكُمْ بِكَثْرَةِ ذِكْرِكُمْ لَهُ، وَأَكْثِرُوا الصَّدَقَةَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ تُرْزَقُوا وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا.
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي مَقَامِي هَذَا فِي يَوْمِي هَذَا فِي شَهْرِي هَذَا فِي عَامِي هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ تَرَكَهَا فِي حَيَاتِي وَبَعْدِي وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ(١) اسْتِخْفَافًا بِهَا أَوْ جُحُودًا لَهَا فَلَا جَمَعَ اللهُ شَمْلَهُ، وَلَا بَارَكَ لَهُ فِي أَمْرِهِ، أَلَا وَلَا صَلَاةَ لَهُ، أَلَا وَلَا زَكَاةَ لَهُ، وَلَا حَجَّ لَهُ، وَلَا صَوْمَ لَهُ، وَلَا بِرَّ لَهُ، حَتَّى يَتُوبَ، فَمَنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، أَلَا وَلَا تَؤُمُّ امْرَأَةٌ رَجُلًا، وَلَا يَؤُمُّ أَعْرَابِيٌّ مُهَاجِرًا، وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إِلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ سُلْطَانٌ يَخَافُ سَيْفَهُ وَسَوْطَهُ».
📖 قال السيد الإمام أبو طالب الحسني رضي الله عنه:
هَذَا الْخَبَرُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ انْعِقَادَ الْجُمُعَةِ مَشْرُوطٌ بِوُجُودِ الْإِمَامِ، وَوَصْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْإِمَامَ بِأَنَّهُ يَكُونُ عَدْلًا أَوْ جَائِرًا الْمُرَادُ بِهِ: أَنْ يَكُونَ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، أَوْ عَدْلًا فِي الظَّاهِرِ وَإِنْ كَانَ جَائِرًا فِي الْبَاطِنِ؛ دَلَالَةً عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ فِي التَّكْلِيفِ بِالظَّاهِرِ دُونَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ فِي الْبَاطِنِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ، وَلَمْ يُرِدْ بِهِ أَنْ يَكُونَ جَائِرًا فِي الظَّاهِرِ؛ فَقَدْ دَلَّ عَلَى الْمَنْعِ مِنْ هَذَا بِقَوْلِهِ عليه السلام فِي آخِرِ الْخُطْبَةِ: «وَلَا يَؤُمُّ فَاجِرٌ مُؤْمِنًا».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) قال الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي في الجوابات النافعة بالأدلة القاطعة ضمن مجمع الفوائد ص ٦٩٤:
«وَلَهُ إِمَامٌ عَادِلٌ أَوْ جَائِرٌ»، وَقَدْ ضُعِّفَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ، وَتَأَوَّلَهَا الأَئِمَّةُ بِأَنَّ الْمَعْنَى: جَائِرٌ فِي الْبَاطِنِ.
وَفَائِدَتُهُ:
أَنَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَعْمَلوا بِظَاهِرِ الْعَدَالَةِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَتَكَلَّفُوا مَعْرِفَةَ الْبَاطِنِ، وَأَنَّهُ إِنْ كَانَ الإِمَامُ غَيْرَ عَادِلٍ فِي الْبَاطِنِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهِمْ مَهْمَا كَانَ ظَاهِرُهُ الْعَدَالَةَ، وَأَنَّ الْعِصْمَةَ غَيْرُ شَرْطٍ فِي الأَئِمَّةِ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنِ اشْتَرَطَهَا كَالإِمَامِيَّةِ، وَهَذِهِ فَوَائِدُ عَظِيمَةٌ.
وَتَأَوَّلَهُ الإِمَامُ الْقَاسِمُ عليه السلام فِي (الاعْتِصَامِ ٢/ ٥٠) بِتَأْوِيلٍ حَسَنٍ، خُلَاصَتُهُ:
أَنَّ اللَّامَ تُفِيدُ الاخْتِصَاصَ، فَالْجَائِرُ لَيْسَ بِإِمَامٍ لِلْمُؤْمِنِ، فَلَيْسَ لَهُ بِإِمَامٍ، وَإِنَّمَا يُعَاقَبُ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ، فَلَا يَدْخُلُ الْمُؤْمِنُ فِي الْوَعِيدِ بِتَرْكِهَا مَعَ الْجَائِرِ.
قُلْتُ: وَأَيْضًا فِي الْخَبَرِ: «مَنْ تَرَكَهَا اسْتِخْفَافًا وَجُحُودًا»، وَفِي بَعْضٍ: «مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ»، فَتَارِكُهَا مَعَ الإِمَامِ الْجَائِرِ لَيْسَ مُسْتَخِّفًا بِهَا، وَلَا جَاحِدًا لِحَقِّهَا.
مَعَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَا يَقْوَى عَلَى مُعَارَضَةِ الأَدِلَّةِ مِنَ الآيَاتِ وَالأَخْبَارِ الْمُفِيدَةِ لِلْمَنْعِ، وَإِجْمَاعِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚
💠 هذا ما قاله الامام علي وهو يغسل النبي...
🎙 ومن كلام لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قاله وهو يلي غسل رسول الله(صلى الله عليه وآله) وتجهيزه:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاْنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لاَنْفَدْنَا(1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ(2)، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً(3)، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً(4)، وَقَلاَّ لَكَ(5) وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. لانفدنا: أي لافنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. لكان الداء مماطلاً: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.
المصدر: نهج البلاغة ص 570.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
🎙 ومن كلام لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قاله وهو يلي غسل رسول الله(صلى الله عليه وآله) وتجهيزه:
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاْنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لاَنْفَدْنَا(1) عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ(2)، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً(3)، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً(4)، وَقَلاَّ لَكَ(5) وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. لانفدنا: أي لافنينا.
2. الشؤون: منابع الدمع من الرأس.
3. لكان الداء مماطلاً: مماطلاً بالشفاء.
4. الكَمَد: الحزن، ومحالفته: ملازمته.
5. قلاّ: فعل ماض متصل بألف التثنية، أي مماطلة الداء ومحالفة الكمد قليلتان لك.
المصدر: نهج البلاغة ص 570.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية
📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔖 النـوع السـابع: الغل والحقـد
🔸🔹🔸🔹
🔰 هما بمعنى واحد، وذلك المعنى هو أن يلزم قلبك استثقال المحقود عليه وبغضه على جهة الاستمرار، وهو من نتائج الحسد، وهو متوسط بين الحسد والعداوة.
🔸 فالحسد: كراهة المنفعة من دون إرادة نزول مضرة أو فوت منفعة عنه.
🔺 والغل: هو إرادة ذلك أي : نزول مضرة أو فوت منفعة.
🔺 والعداوة: هي تلك الإرادة مع العزم على فعل الضرر بالعدو إن أمكن.
🔺🔻والغل والحقد لا يصحبهما عزم على فعل وإن أمكن.
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.
🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
🌿🌿🌿🌿🌿🌿
🔖 النـوع السـابع: الغل والحقـد
🔸🔹🔸🔹
🔰 هما بمعنى واحد، وذلك المعنى هو أن يلزم قلبك استثقال المحقود عليه وبغضه على جهة الاستمرار، وهو من نتائج الحسد، وهو متوسط بين الحسد والعداوة.
🔸 فالحسد: كراهة المنفعة من دون إرادة نزول مضرة أو فوت منفعة عنه.
🔺 والغل: هو إرادة ذلك أي : نزول مضرة أو فوت منفعة.
🔺 والعداوة: هي تلك الإرادة مع العزم على فعل الضرر بالعدو إن أمكن.
🔺🔻والغل والحقد لا يصحبهما عزم على فعل وإن أمكن.
🌸🌸🌸🌸🌸
📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.
🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍ المعلومات الزيدية ⁌ ا ╭
📲 تيليقرام www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹
Telegram
المعلومات الزيدية 📚
قناة زيدية تطرح وتوضح مذهب أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية ...
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
فقط انتمائنا لثقافة وفكر ونهج أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
#عقيدة_المسلم
#اجماع_أهل_البيت
#فوائد_من_بطون_الكتب
#مسائل_وردود_زيدية
#الأربعين_العلوية
#ملفات_للمتابعة
💠 المبدأ فوق الحياة
📜 "إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني"
💡 الحسين (ع) علمنا أن الحق أغلى من الحياة. هل نحن مستعدون للتضحية ببعض راحتنا من أجل مبادئنا؟
#الثبات_على_المبدأ
#المعلومات_الزيدية #كربلاء #عاشوراء
📜 "إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني"
💡 الحسين (ع) علمنا أن الحق أغلى من الحياة. هل نحن مستعدون للتضحية ببعض راحتنا من أجل مبادئنا؟
#الثبات_على_المبدأ
#المعلومات_الزيدية #كربلاء #عاشوراء