📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٦ - وعن علي عليه السلام قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

«القرآن هو الدواء»

رواه الإمام أبو طالب عليه السلام⁣⁣(١).
__
(١) أمالي أبي طالب: ص ٢٤٧ برقم (٢٢٨).

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (316)

 ▪️عن ابن عمر قال:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، سَبْعًا فِي الْأُولَى، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)

📖 روي عن نوف البكالي قال:
خطبنا بهذه الخطبة أمير المؤمنين عليّ(عليه السلام)بالكوفة وهو قائم على حجارة، نصبها له جَعْدَة بن هُبَيْرة المخزومي، وعليه مِدْرَعَةٌ من صُوف(1) وحمائل سيفه لِيفٌ، وفي رجليه نعلان من لِيف، وكأنّ جبينه ثَفِنَةُ(2) بعير، فقال:

[حمد الله واستعانته] الْحَمْدُ لله الَّذِي إلَيْهِ مَصَائِرُ الْخَلْقِ، وَعَوَاقِبُ الاْمْرِ، نَحْمَدُهُ عَلَى عَظِيمِ إِحْسَانِهِ، وَنَيِّرِ بُرْهَانِهِ، وَنَوَامِي(3) فَضْلِهِ وَامْتِنَانِهِ، حَمْداً يَكُونُ لِحَقِّهِ قَضَاءً، وَلِشُكْرِهِ أَدَاءً، وَإلَى ثَوَابِهِ مُقَرِّباً، وَلِحُسْنِ مَزِيدِهِ مُوجِباً.

وَنَسْتَعِينُ بِهِ اسْتِعَانَةَ رَاج لِفَضْلِهِ، مُؤَمِّل لِنَفْعِهِ، وَاثِق بِدَفْعِهِ، مُعْتَرِف لَهُ بِالطَّوْلِ(4)، مُذْعِن لَهُ بِالْعَمَلِ وَالْقَوْلِ.

وَنُؤْمِنُ بِه إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً، وَأَنَابَ إِلَيْهِ مُؤْمِناً، وَخَنَعَ(5) لَهُ مُذْعِناً، وَأَخْلَصَ لَهُ مُوَحِّداً، وَعَظَّمَهُ مُمَجِّداً، وَلاَذَ بِهِ رَاغِباً مُجْتَهِداً.

[الله الواحد] لَمْ يُولَدْ سُبْحَانَهُ فَيَكُونَ فِي الْعِزِّ مُشَارَكاً، وَلَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مُوْرُوثاً هَالِكاً، وَلَمْ يَتَقَدَّمْهُ وَقْتٌ وَلاَ زَمَانٌ، ولَمْ يَتَعَاوَرْهُ(6) زِيَادَةٌ وَلاَ نُقْصَانٌ، بَلْ ظَهَرَ لِلْعُقُولِ بِمَا أَرَانَا مِنْ عَلاَمَاتِ التَّدْبِيرِ الْمُتْقَنِ، وَالْقَضَاءِ الْمُبْرَمِ.

فَمِنْ شَوَاهِدِ خَلْقِهِ خَلْقُ السَّماوَاتِ مُوَطَّدَات(7) بِلاَ عَمَد، قَائِمَات بِلاَ سَنَد، دَعَاهُنَّ فَأَجَبْنَ طَائِعَات مُذْعِنَات، غَيْرَ مُتَلَكِّئَات(8) وَلاَ مُبْطِئَات، وَلَوْ لاَ إقْرَارُهُنَّ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَإِذْعَانُهُنَّ بِالطَّوَاعِيَةِ، لَمَا جَعَلَهُنَّ مَوْضِعاً لِعَرْشِهِ، وَلاَ مَسْكَناً لِمَلائِكَتِهِ، وَلاَ مَصْعَداً لِلْكَلِمِ الطَّيِّبِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ مِنْ خَلْقِهِ.

جَعَلَ نُجُومَهَا أَعْلاَماً يَسْتَدِلُّ بِهَا الْحَيْرَانُ فِي مُخْتَلِفِ فِجَاجِ الاْقْطَارِ، لَمْ يَمْنَعْ ضَوْءَ نُورِهَا ادْلِهْمَامُ(9) سُجُفِ(10) اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، وَلاَ اسْتَطَاعَتْ جَلاَبِيبُ(11) سَوَادِ الْحَنَادِسِ(12) أَنْ تَرُدَّ مَا شَاعَ(13) فِي السَّماوَاتِ مِنْ تَلاَلُؤِ نُورِ الْقَمَرِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. المِدْرعة: ثوب يعرف عند بعض العامة بالدراعية، قميص ضيق الاكمام، قال في القاموس: ولا يكون إلاّ من صوف.
2. الثَفِنَة ـ بكسر بعد فتح ـ: ما يمس الارض من البعير بعد البُروك ويكون فيه غلظ من ملاطمة الارض، وكذلك كان في جبين أمير المؤمنين من كثرة السجود.
3. النوامي: جمع نام بمعنى زائد.
4. الطَوْل ـ بفتح الطاء وسكون الواوـ: الفضل.
5. خَنَعَ: ذل وخضع.
6. يتعاوره: يتداوله ويتبادل عليه.
7. موطَّدات: مُثبّتات في مَداراتها على ثقل أجرامها.
8. التلكّؤ: التوقّف والتباطؤ.
9. ادلهمام الظلمة: كثافتها و شدّتها.
10. السُجُف ـ بضمتين ـ: جمع سِجاف ـ ككتاب ـ: الستر.
11. الجلابيب ـ جمع جِلْبَاب ـ: ثوب واسع تلبسه المرأة فوق ثيابها كأنه مِلْحَفة، ووجه الاتسعارة فيها ظاهر.
12. الحَنادس ـ جمع حِنْدِس بكسر الحاء ـ: الليل المظلم.
13. شاع: تفرق
المصدر: نهج البلاغة ص 403.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖 النـوع الـثامـن: ظـن السوء

🔸🔹🔸🔹

🔰 وهو من نتائج الحسد، وهو داء دويٌ وشيطان مغوي.
🔘 وهو أن تظن بأخيك المؤمن:
    🔸 فعلاً محرماً
    🔸 أو إخلالاً بواجب
من دون إقرارٍ منه ولا أمارة يوجب الشرع العمل بها كشهادة عادلة أو نحو ذلك كتواتر وشهرة مستفيضة.
💥 وتحريمه معلوم قطعاً، والإجماع منعقد على قبح هذا الظن، وعلى وجوب التأويل ما أمكن.
🔱 ويدل على وجوبه قوله تعالى: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا} الآية [النور: 12]، إذ لا يمكن ظن الخير بغير تأويل.
🌚 وهو أحد موجبات الغل، ومدافعته واجبة.
👥 فإن لم يزل من القلب وجبت مباحثة المظنون به ليحصل:
▪إما اعترافه وتوبته فيهديه الله على يديه، وهو خير مما طلعت عليه الشمس.
▪ وإما اعترافه وتمرده عن التوبة فيخرج من الظن إلى اليقين.
▪ وإما انكشاف كذب تلك الأمارة الموجبة لسوء الظن.
💥 وإذا اعتذر المظنون به وأنكر فلا يجوز تكذيبه إلا بيقين، ويدل عليه: {قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 61].
👥 وعلى المؤمن إن عثر من أخيه على زلة أن يسترها ولا يذيعها، فإن تمرد عن التوبة فعليك أن تحذّر منه.

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱
ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية
📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٧ - وعن علي عليه السلام قال:

«نزل القرآن على أربعة أرباع: ربع حلال، وربع حرام، وربع مواعظ وأمثال، وربع قصص وأخبار».

📚 رواه الامام زيد بن علي عليه السلام⁣ في المجموع: ص ٢٥٧ برقم (٦٠٧).


💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (317)

 ▪️عن الحارث:

عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب عليه السلام قَالَ:

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدَيْنِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ⁣(١) شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ⁣.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) هذا مطلق مقيد بما يأتي أن الأكل خاص بعيد الفطر. (هامش نسخة الإمام الحجة مجدالدين بن محمد المؤيدي).
💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) :

فَسُبْحَانَ مَنْ لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ سَوَادُ غَسَق دَاج(1)، وَلاَ لَيْل سَاج(2)، فِي بِقَاعِ الاْرَضِينَ الْمُتَطَأْطِئَاتِ(3)، وَلاَ في يَفَاعِ السُّفْعِ(4) الْمُتَجَاوِرَاتِ، وَمَا يَتَجَلْجَلُ بِهِ الرَّعْدُ(5) فِي أُفُقِ السَّماءِ، وَمَا تَلاَشَتْ عَنْهُ بُرُوقُ(6) الْغَمَامِ، وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الاْنْوَاءِ(7) وَانْهِطَالُ السَّماءِ.
وَيَعْلَمُ مَسْقَطَ الْقَطْرَةِ وَمَقَرَّهَا، وَمَسْحَبَ الذَّرَّةِ وَمَجَرَّهَا، وَمَا يَكْفِي الْبَعُوضَةَ مِنْ قُوتِهَا، وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى فِي بَطْنِهَا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معاني المفردات:
1. الغَسَق: الظلمة، والداجي: الشديد الظلام.
2. الساجي: الساكن.
3. المُتَطَأطئات: المنخفضات.
4. اليفاع: التل أو المرتفع مطلقاً من الارض. والسُفْع ـ جمع سَفْعاءـ: السوادء تضرب إلى الحمرة، والمراد منها الجبال، عبّر عنها بلونها فيما يظهر للنظر على بعد.
5. ما يَتَجَلْجَل به الرعد: صوته، والجَلْجَلَة: صوت الرّعد.
6. تَلاشت: اضمحلت، وأصله من لَشِىء بمعنى خَسّ بعد رفعة. وما يضمحل عنه البرق: هو الاشياء التي تُرى عند لمعانه.
7. العواصف: الرياح الشديدة، وإضافتها للانواء من إضافة الشيء لمصاحبه عادةً. والانواء ـ جمع نَوْء ـ: أحد منازل القمر، يعدّها العرب ثمانية وعشرين يغيب منها عن الافق في كل ثلاث عشرة ليلةً منزلةٌ ويظهر عليه أخرى.
المصدر: نهج البلاغة ص 405.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

💠💠 أعلام المؤلفين الزيدية (62)

▪️أحمد بن جابر الكينعي [ ... – ١١١٠ هـ]

🔸️. أحمد بن جابر بن أحمد.

📒 قال الحبشي: لم أقف على ترجمته. ولعله أخو علي بن جابر المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ.

📝 قلت:
لعله الكينعي الذي ترجمه العلامة عبدالله بن الحسن القاسمي فقال في الجواهر المضيئة:

أحمد بن جابر الكينعي نسباً، الشهاري مسكناً، له مشائخ عدة منهم: المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم، والحسين بن المؤيد، وحسين بن ناصر العنسي.

وأخذ عنه: جماعة منهم: مولانا إبراهيم بن قاسم، وكان عالماً فاضلا ولم يزل يدرس حتى توفي سنة ١١١٠ هـ.

📚 وقال زبارة:
سكن شهارة ثم انتقل إلى حوث، والمؤلف المنسوب إلى أحمد بن جابر:

📚 ومن مؤلفاته:
- غاية التحقيق شرح الأزهار (خ) عند أحد أهالي اليمن حسب مصادر الحبشي.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

كلماتٌ ذهبية عن العلم والعمل 🏆

⭕️ لا تنفع الوسائلُ بلا همّةٍ لطلب العلم

⭕️ ولا تنفع الهمّةُ بغير توفيقٍ من الله

⚠️ فاسألوا الله دائمًا العلمَ النافعَ والعملَ الصالح

#العلم_النافع #بصائر_الهمة #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

🍁 علامة الإيمان: الخوف من الله

💡 قال تعالى: {وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}

⚠️ فالخوف من الله ليس ضعفًا، بل أعظم دلائل الإيمان.

#بصائر_إيمانية #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

📖 فضائل القرآن والحث على العمل به

✨️ ٨ - وعن الحارث قال:
دخلت المسجد فإذا قد وقعوا في الأحاديث، فأتيت علياً عليه السلام، فقلت: يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد وقعوا في الأحاديث!
قال: وقد فعلوها.
قلت: نعم.
💡 قال:
أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «ستكون فتنة»، قلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: «كتاب الله فيه نبأ من قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسن، ولا تشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته إلا أن قالوا: {⁣نَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا⁣}⁣[⁣الجن: ١⁣] من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن دعي إليه فقد هدي إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور».
رواه المرشد بالله عليه السلام⁣⁣.
__

📚 أمالي المرشد بالله عليه السلام: ج ١/ ٩١.

💎 #رضا_الرحمن_في_الذكر
🔰 #حصن_المسلم
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🍀 علِّمني حديثًا (318)

 ▪️عن علي بن أبي طالب عليه السلام  قال:

لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، قَالَ لِي: 

«يَا عَلِيُّ كَبِّرْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مِنَ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دُبُرَ الْعَصْرِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام)

[الوصية بالتقوى]:

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي أَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ، وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمُ الْمَعَاشَ; فَلَوْ أَنَّ أَحَداً يَجِدُ إلَى الْبَقَاءِ سُلَّماً، أَوْ لِدَفْعِ الْمَوْتِ سَبِيلاً، لَكَانَ ذلِكَ سُلَيْمانُ بْنُ دَاوُدَ (عليه السلام)، الَّذِي سُخِّرَ لَهُ مُلْكُ الْجِنِّ وَالاْنْسِ، مَعَ النُّبُوَّهِ وَعَظِيمِ الزُّلْفَةِ، فَلَمَّا اسْتَوْفَى طُعْمَتَهُ، وَاسْتَكْمَلَ مُدَّتَهُ، رَمَتْهُ قِسِيُّ الْفَنَاءِ بِنِبَالِ المَوْتِ، وَأَصْبَحَتِ الدِّيَارُ مِنْهُ خَالِيَةً، وَالْمَسَاكِنُ مُعَطَّلَةً، وَرِثَهَا قَوْمٌ آخَرُونَ، وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْقُرُونِ السَّالِفَةِ لَعِبْرَةً.
أَيْنَ الْعَمَالِقَةُ وَأَبْنَاءُ آلْعَمَالِقَةِ.
أَيْنَ الْفَرَاعِنَةُ وَأَبْنَاءُ الْفَرَاعِنَةِ.
أَيْنَ أَصْحَابُ مَدَائِنِ الرَّسِّ الَّذِينَ قَتَلُوا النَّبِيِّينَ، وَأَطْفَأُوا سُنَنَ الْمُرْسَلِينَ، وَأَحْيَوْا سُنَنَ الْجَبَّارِينَ.
أَيْنَ الَّذِينَ سَارُوا بِالْجُيُوشِ، وَهَزَمُوا الاُلُوفَ، وَعَسْكَرُوا الْعَسَاكِرَ، وَمَدَّنُوا الْمَدَائِنَ؟.

المصدر: نهج البلاغة ص 409.
📒 #نهج_البلاغة
📚 #المعلومات_الزيدية