⚠️ قبل ان تعَيْبِ أَحَد بِذَنْبِهِ!!! اليك ما قاله الامام علي ...

🎙 قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) :
يَا عَبْدَ اللهِ، لاَ تَعْجَلْ فِي عَيْبِ أَحَد بِذَنْبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ، وَلاَ تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِكَ صَغِيرَ مَعْصِيَة، فَلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيْهِ; فَلْيَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَيْبَ غَيْرِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ عَيْبِ نَفْسِهِ، وَلْيَكُنِ الشُّكْرُ شَاغِلاً لَهُ عَلَى مُعَافَاتِهِ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُهُ.

المصدر : كتاب نهج البلاغة ص 306.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

💧 الإمام علي بكى من خشية الله… حتى أغشي عليه.

⁉️ فبمَ نبكي نحن؟
#خوف_العارفين #علي_الورع #الإيمان #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية

💠 الغدير جاء ليكمل الدين، لا ليزيد عدد الأعياد.

🎯 غديرك في التزامك… لا في زينتك.
#غدير_الالتزام #الدين_والولاية #الإمام_الكامل #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية

🍀 علِّمني حديثًا (305)

 ▪️عن علي عليه السلام قال:

💡 قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:

 «مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ مُنَافِقٌ إِلَّا رَجُلًا يُرِيدُ الرُّجُوعَ إِلَيْهِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

🎯 جار اللهِ آمِن...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) [عظة الناس]:

أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ مَنِ اسْتَنْصَحَ اللهَ وُفِّقَ، وَمَنِ اتَّخَذَ قَوْلَهُ دَلِيلاً هُدِيَ (لِلَّتَي هِيَ أَقْوَمُ); فَإِنَّ جَارَ اللهِ آمِنٌ، وَعَدُوَّهُ خَائِفٌ، وَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِمَنْ عَرَفَ عَظَمَةَ اللهِ أَنْ يَتَعَظَّمَ، فَإِنَّ رِفْعَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا عَظَمَتُهُ أَنْ يَتَوَاضَعُوا لَهُ، وَسَلاَمَةَ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ مَا قُدْرَتُهُ أَنْ يَسْتَسْلِمُوا لَهُ، فَلاَ تَنْفِرُوا مِنَ الْحَقِّ نِفَارَ الصَّحِيحِ مِنَ الاْجْرَبِ، وَالْبَارِي(1) مِنْ ذِي السَّقَمِ.
واعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَنْ تَعْرِفُوا الرُّشْدَ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي تَرَكَه ولَنْ تَأْخُذُوا بِمِيثَاقِ الْكِتَابِ حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَقَضَه ولَنْ تَمَسَّكُوا بِه حَتَّى تَعْرِفُوا الَّذِي نَبَذَه فَالْتَمِسُوا ذَلِكَ مِنْ عِنْدِ أَهْلِه فَإِنَّهُمْ عَيْشُ الْعِلْمِ ومَوْتُ الْجَهْلِ هُمُ الَّذِينَ يُخْبِرُكُمْ حُكْمُهُمْ عَنْ عِلْمِهِمْ وصَمْتُهُمْ عَنْ مَنْطِقِهِمْ وظَاهِرُهُمْ عَنْ بَاطِنِهِمْ لَا يُخَالِفُونَ الدِّينَ ولَا يَخْتَلِفُونَ فِيه فَهُوَ بَيْنَهُمْ شَاهِدٌ صَادِقٌ وصَامِتٌ نَاطِقٌ.
معاني المفردات:
(١) الباري: المعافى من المرض.
المصدر: نهج البلاغة ص 315.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

💠 "الرعية ليست أرقامًا في سجلات، بل إما أخٌ في الدين أو نظيرٌ في الخلق.

🏝 - علي بن أبي طالب (ع) يعلّمنا أن الحاكم خادمٌ لا سيد.
#إدارة_علي #العدل_الإنساني #حكم_بلا_تسلط #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية

🍁 "أشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبة لهم، واللطف بهم."

🏝 كلمات ذهبية من الإمام علي (ع) لتذكير كل مسؤول: السلطة أمانة، لا امتياز!
#حكم_بالقلب #ولاية_أخلاقية #إدارة_ناجحة #سيرة_علي #عيد_الغدير #المعلومات_الزيدية

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.
جمعة مباركة
#جمعة_مباركة #بصائر #بصائر_المناجاة #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen

🍀 علِّمني حديثًا (306)

 ▪️عن ابن عباس قال:

إِنَّ اللهَ عز وجل فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَرْبَعًا فِي الْحَضَرِ، وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَينِ، وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةٌ⁣.

📝 قال السيد الإمام أبو طالب:
يَعْنِي بِقَوْلِهِ: فِي الْخَوْفِ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فِي حَالِ الْخَوْفِ فَرْضُهَا مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ.


💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لامير المؤمنين علي (عليه السلام)

▪️منها:
في ذكر النبي(صلى الله عليه وآله)

حَتَّى أَوْرَى(1) قَبَساً لِقَابِس(2)، وَأَنَارَ عَلَماً لِحَابِس(3)، فَهُوَ أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ، وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ، وَبَعِيثُكَ(4) نِعْمةً، وَرَسُولُكَ بِالْحقِّ رَحْمَةً.
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَهُ مَقْسَماً(5) مِنْ عَدْلِكَ، وَاجْزِهِ مُضَعَّفَاتِ الْخَيْرِ مِنْ فَضْلِكَ. اللَّهُمَّ أَعْلِ عَلَى بَنَاءِ الْبَانِينَ بَنَاءَهُ، وَأَكْرِمْ لَدَيْكَ نُزُلَهُ(6)، وَشَرِّفْ عِنْدَكَ مَنْزِلَهُ، وَآتِهِ الْوَسِيلَةَ، وَأَعْطِهِ السَّنَاءَ(7) وَالْفَضِيلَةَ، وَاحْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا(8)، وَلاَ نَادِمِينَ، وَلاَ نَاكِبِينَ(9)، وَلاَ نَاكِثِينَ(10)، وَلاَ ضَالِّينَ، وَلاَ مَفْتُونِينَ.
معاني المفردات:
1. أوْرَى: أوْقَدَ.
2. القَبَس ـ بالتحريك ـ: الشّعلة من النار تُقْتَبَسُ من مُعْظَم النار. والقابِسُ: اَخِذُ النار من النار.
3. الحَابِس: من حَبَسَ نَاقَتَهُ وَعَقَلَها حَيْرَةً منه لا يدري كيف يهتدي فيقف عن السير. وأنار له علماً: أي وضع له ناراً في رأس جبل ليستنقذه من حَيْرَته.
4. بَعِيثك: مبعوثك.
5. المَقْسم ـ كمقعد ومِنْبر ـ: النصيب والحظ.
6. النّزُل ـ بضمتين ـ ما هُيِّىء للضيف لينزل عليه.
7. السّناء ـ كسَحاب ـ: الرفعة.
8. خزايا: جمع خَزْيان، من «خَزِيَ» إذا خجل من قبيح ارتكبه.
9. ناكِبين: عادلين عن طريق الحق.
10. ناكثين: ناقضين للعهد.
المصدر: نهج البلاغة ص 221.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

💠 [تفسير آيات قد تشتبه معانيها]

▪️ قوله تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ٢٨ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ٢٩}[التكوير].
📝 المعنى:
أن الله تعالى قد شاء للإنسان أن يختار أحد الطريقين: طريق الهداية، أو طريق الضلالة، ورغبه في طريق الهداية غاية الترغيب، وحذره من طريق الضلالة غاية التحذير.

🔸️فعلى هذا مشيئة البشر ليست مشيئة مستقلة عن مشيئة الله تعالى، فقد شاء الله للمكلف أن يختار أيَّ الطريقين.

▪️ وقوله تعالى: {يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [فاطر: ٨] .
📝 نقول:
🔸️إن الهداية والضلال من الله تعالى تكون نتائج لأسباب ومقدمات يعملها الإنسان، فالهداية هي من نتائج الأعمال الصالحة، والإضلال هو من نتائج الأعمال القبيحة، وهذا هو ما نجده واضحاً في قوله تعالى: {وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ} [الرعد: ٢٧]، {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [الروم]، {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى} [محمد: ١٧]، {يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ٢٦ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [البقرة]، {كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ٣٥}[غافر]، {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ٥}[الصف]، {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ١٤}[المطففين]، {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ١٥٥}[النساء].

🦋 نعم،
🔘 الإضلال والطبع والزيغ الذي ذكره الله تعالى هنا فإنه وإن حصل بسبب من الإنسان
🔻 فليس معنى ذلك أن الله تعالى أدخلهم بسبب معاصيهم في الضلال والزيغ فهم داخلون في ذلك،
✨️ بل المعنى أن الله تعالى حجب عنهم ألطافه، ومنعهم من توفيقه، ووكلهم إلى أنفسهم، وعند ذلك تسيطر عليهم الأهواء، وتستولي عليهم شياطين الإنس والجن.
#معرفة_الله
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين

🍀 علِّمني حديثًا (307)

 ▪️عن علي بن أبي طالب قال:

كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَأَتَى بَنِي مُحْجَمٍ⁣ فَقَالَ: «مَنْ يَؤُمُّكُمْ؟»
👥️️ قَالُوا: فُلَانٌ.

💡 قَالَ: «لَا يَؤُمَّنَّكُمُ ذُو خِزْبَةٍ فِي دِينِهِ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

✨️ صفات النبي في نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام) وهي من خطب الملاحم

🔸️ منها: في ذكر النبي(صلى الله عليه وآله) :

اخْتَارَهُ مِنْ شَجَرَةِ الاْنْبِيَاءِ، وَمِشْكَاةِ الضِّيَاءِ(1)، وَذُؤَابَةِ(2) الْعَلْيَاءِ، وَسُرَّةِ الْبَطْحَاءِ(3)، وَمَصَابِيحِ الظُّلْمَةِ، وَيَنَابِيعِ الْحِكْمَةِ.

معاني المفردات:
1. المِشْكاة: كل كُوّة غير نافذة، ومن العادة أن يوضع فيها المصباح.
2. الذّؤابة: الناصية، أومنبِتُها من الرأس.
3. البَطْحاء: ما بين أخْشَبَيْ مكة، كانت تسكنه قبائل من قريش، ويقال لهم قريش البِطاح.

المصدر: نهج البلاغة ص 224.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

📚 باب ما يجب على المكلف معرفته من مسائل الأخلاق والآداب

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

  🔖    النوع السادس: الحسد

🔸🔹🔸🔹

🔰 وهو أردى الخصال وأخبثها، ومع هذا فالقلوب عليه مجبولة،

📥 وهو كراهة وصول النعم أو بقائها للغير، لا لوجه يقتضي ذلك من عداوة أو غيرها، ومن ذلك الحسد على ارتفاع شأن الغير وحسن الثناء فإنه من النعم، وهو محرم شرعاً بالإجماع .

📁 والحسد قد يكون بالقلب كما تقدم، وبالقول كالوضع من المحسود بإنكار ما ينسب إليه من معالي الأمور، وكالتنبيه على مثالبه وهفواته لا لمصلحة، بل قصداً لحط رتبته التي حسده عليها.

🔻 ومنها ترك التعريف بما يعرف من محاسن المحسود ومكارمه في مقام يقتضي ذلك،
🔺 ولا بأس أن يسأل الله أن يفعل له مثل ما فعل للمحسود.

🔺 ولا يجوز أن يتمنى كونه له.

🔘 ودليل الأمرين قوله تعالى: {وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: 32].

📝 واعلم أنه حصل من مجموع ما ذكر أن الحسد أربع مراتب:

🔸 الأولى:
            محبة زوال النعمة وأن تكون منقلبة إليه، وهذا أعظمها.
🔸 الثانيـة:
             طلب تلك النعمة بعينها غير مريد زوالها عنه.
🔸 والثالـثة:
              طلب مثلها لا عينها، فإذا لم تصل إليه أحب زوالها.
🔸 الرابعة:
           طلب مثلها، فإن لم تصل إليه لم يحب زوالها.

💠 وهذا هو السؤال من فضل الله، ولم يكن محرماً فتأمله تنجو من الهلكات، ⬅ لأن الحسد آفة وداء على من وقع عليه، إذ هو شعلة نار تتوقد في قلب الحاسد، والقلوب عليه مجبولة، قال صلى الله عليه واله وسلم: ((ما خلى جسد من حسد، ولكن الكريمَ يخفيه، واللئيمَ يبديه)).

💠 فإن ثارت ناره المحرقة والعياذ بالله وجبت مدافعته إما بتذكر الأدلة الواردة في ذمه، أو بتذكر ما ورد عن الحكماء: الحسود غضبان على من لا ذنْب له(*)، ونحو ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) ذكر مولانا الإمام / مجدالدين بن محمد المؤيدي (ع) في هذا الموضع هذه الأبيات:

ألا قل لمن كان لي حاسداً
أسأت على الله في ملكه
فجازاك عني بأن زادني
أتدري على من أسأت الأدبْ
لأنك لم ترض لي ما وهبْ
وسدّ عليك وجوه الطلبْ
🌸🌸🌸🌸🌸

📚 المختصر المفيد فيما لا يجوز الإخلال به لكلّ مكلف من العبيد، تأليف/ القاضي العلامة أحمد بن إسماعيل العلفي ت 1282هـ.

🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱

ساهم في نشر فكر وفقه أهل البيت عليهم السلام وشيعتهم الزيدية

📖 #درس_الفقه
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

🍀 علِّمني حديثًا (308)

 ▪️عن عن أبي سعيد الخدري:

💡 أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، قَالَ: 

«إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمُّكُمْ أَحَدُكُمْ، وَأَحَقُّكُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُكُمْ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚

💠 شذرات من كتاب نهج البلاغة ...

🎙 ومن خطبة لأمير المؤمنين علي (عليه السلام)

▪️ منها: في ذكر النبي(صلى الله عليه وآله) :

قَدْ حَقَّرَ الدُّنْيَا وَصَغَّرَهَا، وَأَهْوَنَ بَهَا وَهَوَّنَهَا، وَعَلِمَ أَنَّ اللهَ تعالى زَوَاهَا (1) عَنْهُ اخْتِيَاراً، وَبَسَطَهَا لِغَيْرِهِ احْتِقَاراً، فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ، وَأَمَاتَ ذِكْرَهَا عَنْ نَفْسِهَ، وَأَحَبَّ أَنْ تَغِيبَ زِينَتُهَا عَنْ عَيْنِهِ، لِكَيْلاَ يَتَّخِذَ مِنْهَا رِيَاشاً(2)، أوْ يَرْجُوَ فِيهَا مَقَاماً.

بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً(3)، وَنَصَحَ لاِمَّتِهِ مُنْذِراً، وَدَعاَ إِلَى الْجَنَّةِ مُبَشِّراً،[وَخَوَّفَ مِنَ النَّارِ مُحَذِّراً].
معاني المفردات:
1. زَوَاها: قَبَضَهَا.
2. الرِّيَاش: اللباس الفاخر.
3. مُعْذِراً: مبيّناًلله حجةً تقوم مقام العذر في عقابهم إن خالفوا أمره.
المصدر: نهج البلاغة ص 236.
#نهج_البلاغة
#المعلومات_الزيدية

💠 أعلام المؤلفين الزيدية (60)

▪️أحمد بن إسماعيل العلفي [ ... - ١٢٨٢ هـ]

🔸️. أحمد بن إسماعيل بن صالح العلفي اليمني: القاضي، العالم، المحقق.

🔹️ تتلمذ على مشاهير علماء عصره كالإمام الناصر عبدالله بن الحسن ورافقه إلى اليمن الأسفل سنة ١٢٥٣ هـ وظل معه إلى أن قتل وهو مؤلف سيرته، كما أخذ عن القاضي العلامة أحمد بن عبدالرحمن المجاهد.

🔹️ وهاجر إلى صعدة بعد قتل الإمام الناصر عبدالله، واتصل بالإمام أحمد بن هاشم، ودعا إلى بيعته ولازمه في سفره وحضره، وتَوَلَّى معه القضاء بصنعاء بعد أن عاونه على عزل المؤيد بالله العباس بن عبدالرحمن عن الإمامة.

🔹️ثم كان من أتباع الإمام محمد بن عبدالله الوزير، وشهد عليه بتخليه عن الإمامة في قصه تطول فكتب فيه الأخير رسائل عديدة (انظرها في مؤلفاته)، ثم بايع المترجم الإمام المحسن بن أحمد، وتولى الخطابة في جامع صعدة.

▫️ وأخيراً انتقل من صنعاء إلى قرية جدر من أعمال بني الحارث، وكان بها سكنه وسكن أهله، وتوفي بها في ربيع الأخر.

📚 ومن مؤلفاته:

- (الدرة المنتظمة في مذهب العترة المعتصمة). ويسمى أيضاً: (المختصر المفيد فيما لايجوز الإخلال به لكل مكلف من العبيد). (طبع مؤخراً في كتيب) سنة ١٤١٥ هـ. وطبع بعد ذلك مرارا.
- سلافة المعاصر في نبذة من سيرة الإمام الناصر عبدالله بن الحسن بن أحمد بن المهدي. تاريخ، (نيل الوطر).
- الرسالة الغراء. (خ).
- شرح منظومة محمد بن إبراهيم المفضل (اللالئ المنسقات في نظم الورقات).
- كتيب صغير رد فيه على الرسالة الحاكمة لشيخ الإسلام الغالبي الذي أيد إمامه محمد بن عبدالله الوزير (ذكره زيد بن علي الوزير).
- بحث مفيد في تحريم الغناء (خ) في مكتبة علي بن عباس الوادعي حسب إفادة السيد قاسم السراجي.

📚 ذكر في أعلام المؤلفين الزيدية للعلامة المحقق عبد السلام بن عباس الوجيه

#أعلام_المؤلفين_الزيدية
📚 #المعلومات_الزيدية
╮ ا ⁍  المعلومات الزيدية  ⁌ ا ╭

📲 تيليقرام  www.tg-me.com/malomatzadeh
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لا تجعل هذا الخير يقف عندك .. فضلاً شاركه مع الآخرين 🌹

🔥 التوكل الحقيقي ليس "استسلامًا".. إنه "انطلاق بقوة!" 🔥

✋ توقف عن الخلط بين "التوكل" و"التواكل"!

🚀 3 خطوات لـ "توكل يُحرك الجبال":
1. اجتهد كأن كل شيء عليك.
2. خطط كأنك لن تموت غدًا.
3. ثم أطلق قلبك للسماء وقل: "حسبي الله"!

#الهجرة_النبوية #بصائر_للناس #ريلز #بصائر #شبكة_بصائر #شبكة_بصائر_الاعلامية
@basaer_yemen
💬 "كلما زاد جهدك.. زاد توفيق الله لك" – شاركها لو توافق! ↻

التخطيط الإلهي في أحلك الظروف

📖 "إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ " (التوبة:40)

💡 "الهجرة لم تكن هروباً بل انتقالاً مدروساً! تعلم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كيف تجعل التخطيط الحكيم وسيلة لتنفيذ المشيئة الإلهية"

#الهجرة_النبوية #دروس_الهجرة #عام_هجري_جديد
#المعلومات_الزيدية

🍀 علِّمني حديثًا (309)

 ▪️عن عن علي بن أبي طالب قال:

💡قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: 

«لِيُؤَذِّنْ أَفْصَحُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَفْقَهُكُمْ»⁣.

💡 #علمني_حديثا
📒 #تيسير_المطالب
✍🏻 #المعلومات_الزيدية 📚