Forwarded from قناة | فيصل بن تركي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
كان الشيخ محمد خليل قارئ يُقرئ طلبته وهو على فراش المرض في المستشفى لمدة 3-4 أشهر، وقبل وفاته بيوم واحد ختم عليه خمسةٌ من طلابه وأجازهم!
- منقول
•
كان الشيخ محمد خليل قارئ يُقرئ طلبته وهو على فراش المرض في المستشفى لمدة 3-4 أشهر، وقبل وفاته بيوم واحد ختم عليه خمسةٌ من طلابه وأجازهم!
- منقول
•
Forwarded from منصت
الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلا الله
الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد
تهلّ علينا خير أيام الدنيا، يحتاج الحاجّ فيها أن يتعلم صفة الحج والتي منها :
-شرح حديث جابر في صفة حج النبي ﷺ | د. حسن بخاري
و للحاج وغير الحاج فرصة بالأعمال الصالحة التي تعظّم في هذه الأيام، فهي أيام تستحق التأهب فتأهبوا بالإنصات ل :
- فضل عشر ذي الحجة -| أ. فهد الجريوي
-نسائم العشر | د. طلال الحسان
وفي يوم عرفة ترفع الحاجات لربّ البريات، فعرفة يوم الدعاء العظيم، والدعاء وصل فاسمعوا :
-وصل الدعاء | د. طلال الحسان
الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد
تهلّ علينا خير أيام الدنيا، يحتاج الحاجّ فيها أن يتعلم صفة الحج والتي منها :
-شرح حديث جابر في صفة حج النبي ﷺ | د. حسن بخاري
و للحاج وغير الحاج فرصة بالأعمال الصالحة التي تعظّم في هذه الأيام، فهي أيام تستحق التأهب فتأهبوا بالإنصات ل :
- فضل عشر ذي الحجة -| أ. فهد الجريوي
-نسائم العشر | د. طلال الحسان
وفي يوم عرفة ترفع الحاجات لربّ البريات، فعرفة يوم الدعاء العظيم، والدعاء وصل فاسمعوا :
-وصل الدعاء | د. طلال الحسان
Forwarded from قناة | فيصل بن تركي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
•
دعوتُ ولم يُستجب لي!
يُقصّر كثير من الناس في الدعاء بسب عدم استشعارهم ورؤيتهم لأثر الدعاء في حياتهم؛ فهل هذا ظن صحيح؟
•
دعوتُ ولم يُستجب لي!
يُقصّر كثير من الناس في الدعاء بسب عدم استشعارهم ورؤيتهم لأثر الدعاء في حياتهم؛ فهل هذا ظن صحيح؟
•
Forwarded from قناة | فيصل بن تركي
•
أو تَحُلُّ قريبًا من دارهم!
قُرْبُ المصائب مكانيًّا واعظٌ إضافي على واعظ المصائب نفسها: ﴿أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ﴾.
قرب المصائب مكانيًّا نذيرٌ إضافي بين يدي الساعة على نذير المصائب نفسها: ﴿وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوۡ تَحُلُّ قَرِيبٗا مِّن دَارِهِمۡ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ وَعۡدُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ﴾.
توالي المصائب زمانيًّا تخويف إضافي على تخويف المصائب نفسها: ﴿أَوَلَا يَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ يُفۡتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٖ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَيۡنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ يَذَّكَّرُونَ﴾.
تنوع المصائب كمًّا ونوعًا تحذير إضافي على تحذير المصائب نفسها: ﴿وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ﴾.
استحكام داء الغفلة يحول بين القلوب وبين اتعاظها بالآيات والعِبَر مهما عَظُمت: ﴿وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ﴾، القلبُ الغافل يقبل أن يُفسِّر الأحداث العِظام بكل تفسير مهما بَعُد إلا أن يقوده ذلك للخوف من الجليل والاستعداد ليوم الرحيل: ﴿قُلِ ٱنظُرُواْ مَاذَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَا تُغۡنِي ٱلۡأٓيَٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ فَهَلۡ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثۡلَ أَيَّامِ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِهِمۡۚ قُلۡ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ﴾.
الغفلة أخطر أدواء النفس الإنسانية، تصيب الأفراد كما تصيب المجتمعات، وأخطر الغفلة؛ الغفلة التي لا يدري صاحبها أنه غافل، الغفلة التي يفسرها الغافل وعيًّا وعلمًا وتجاوزًا للتفسيرات السائدة: ﴿أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ فَلَمۡ يَكُ يَنفَعُهُمۡ إِيمَٰنُهُمۡ لَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَاۖ سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ فِي عِبَادِهِۦۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾.
نعوذ بالله من غفلة لا يوقظ منها إلا قوارع المصائب: ﴿أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا بَيَٰتٗا وَهُمۡ نَآئِمُونَ أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحٗى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ أَوَ لَمۡ يَهۡدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ أَهۡلِهَآ أَن لَّوۡ نَشَآءُ أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ وَنَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ تِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآئِهَاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدٖۖ وَإِن وَجَدۡنَآ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَٰسِقِينَ﴾.
•
أو تَحُلُّ قريبًا من دارهم!
قُرْبُ المصائب مكانيًّا واعظٌ إضافي على واعظ المصائب نفسها: ﴿أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا جَعَلۡنَا حَرَمًا ءَامِنٗا وَيُتَخَطَّفُ ٱلنَّاسُ مِنۡ حَوۡلِهِمۡۚ أَفَبِٱلۡبَٰطِلِ يُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ يَكۡفُرُونَ﴾.
قرب المصائب مكانيًّا نذيرٌ إضافي بين يدي الساعة على نذير المصائب نفسها: ﴿وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوۡ تَحُلُّ قَرِيبٗا مِّن دَارِهِمۡ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ وَعۡدُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ﴾.
توالي المصائب زمانيًّا تخويف إضافي على تخويف المصائب نفسها: ﴿أَوَلَا يَرَوۡنَ أَنَّهُمۡ يُفۡتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٖ مَّرَّةً أَوۡ مَرَّتَيۡنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمۡ يَذَّكَّرُونَ﴾.
تنوع المصائب كمًّا ونوعًا تحذير إضافي على تحذير المصائب نفسها: ﴿وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ﴾.
استحكام داء الغفلة يحول بين القلوب وبين اتعاظها بالآيات والعِبَر مهما عَظُمت: ﴿وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ﴾، القلبُ الغافل يقبل أن يُفسِّر الأحداث العِظام بكل تفسير مهما بَعُد إلا أن يقوده ذلك للخوف من الجليل والاستعداد ليوم الرحيل: ﴿قُلِ ٱنظُرُواْ مَاذَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَا تُغۡنِي ٱلۡأٓيَٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ فَهَلۡ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثۡلَ أَيَّامِ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِهِمۡۚ قُلۡ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ﴾.
الغفلة أخطر أدواء النفس الإنسانية، تصيب الأفراد كما تصيب المجتمعات، وأخطر الغفلة؛ الغفلة التي لا يدري صاحبها أنه غافل، الغفلة التي يفسرها الغافل وعيًّا وعلمًا وتجاوزًا للتفسيرات السائدة: ﴿أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةٗ وَءَاثَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ فَلَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَا قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَحۡدَهُۥ وَكَفَرۡنَا بِمَا كُنَّا بِهِۦ مُشۡرِكِينَ فَلَمۡ يَكُ يَنفَعُهُمۡ إِيمَٰنُهُمۡ لَمَّا رَأَوۡاْ بَأۡسَنَاۖ سُنَّتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ فِي عِبَادِهِۦۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾.
نعوذ بالله من غفلة لا يوقظ منها إلا قوارع المصائب: ﴿أَفَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا بَيَٰتٗا وَهُمۡ نَآئِمُونَ أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحٗى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ أَفَأَمِنُواْ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا يَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ أَوَ لَمۡ يَهۡدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَعۡدِ أَهۡلِهَآ أَن لَّوۡ نَشَآءُ أَصَبۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡۚ وَنَطۡبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ تِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآئِهَاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبۡلُۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدٖۖ وَإِن وَجَدۡنَآ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَٰسِقِينَ﴾.
•
Forwarded from فريق عَون | الجيل الصاعد
مجلة الرباط.pdf
8.5 MB
Forwarded from #عمرة_عن_شهيد
بسم الله الرحمن الرحيم
#عمرة_عن_شهيد هي مبادرة من أهل المملكة العربية السعودية لإخوانهم في غزة الذين استشهدوا في معركة طوفان الأقصى من قِبل الاحتلال الصهيوني الغاشم.
وتهدف المبادرة: إلى العمرة عن جميع الشهداء.
وهنا بيان في مشروعيتها وفضلها وطريقتها.
وقد اعتمدنا في أسماء الشهداء على ما نشرته وزارة الصحة في غزة يوم ٢٦ / ١٠ / ٢٠٢٣م وضم أسماء جميع شهداء العدوان حتى تاريخه.
▪︎ طريقة المبادرة:
كل من أراد أن يعتمر عن أحد الشهداء:
١- يحجز اسمًا من الأسماء الموجودة في المجموعة، ويفضل بالترتيب الموجود ثم يختار (في الأثناء) ليحجز اسمه ولكيلا تتكرر العمرة عن شخص واحد.
٢- إن انتهى من عمرته عن الشهيد فليختر (نعم).
٣- إن تيسر كتابة ذلك وتصويره ثم إرساله في التعليق مثل هذا فحسن.
▪︎ قناة #عمرة_عن_شهيد
https://www.tg-me.com/omrah1
#عمرة_عن_شهيد هي مبادرة من أهل المملكة العربية السعودية لإخوانهم في غزة الذين استشهدوا في معركة طوفان الأقصى من قِبل الاحتلال الصهيوني الغاشم.
وتهدف المبادرة: إلى العمرة عن جميع الشهداء.
وهنا بيان في مشروعيتها وفضلها وطريقتها.
وقد اعتمدنا في أسماء الشهداء على ما نشرته وزارة الصحة في غزة يوم ٢٦ / ١٠ / ٢٠٢٣م وضم أسماء جميع شهداء العدوان حتى تاريخه.
▪︎ طريقة المبادرة:
كل من أراد أن يعتمر عن أحد الشهداء:
١- يحجز اسمًا من الأسماء الموجودة في المجموعة، ويفضل بالترتيب الموجود ثم يختار (في الأثناء) ليحجز اسمه ولكيلا تتكرر العمرة عن شخص واحد.
٢- إن انتهى من عمرته عن الشهيد فليختر (نعم).
٣- إن تيسر كتابة ذلك وتصويره ثم إرساله في التعليق مثل هذا فحسن.
▪︎ قناة #عمرة_عن_شهيد
https://www.tg-me.com/omrah1
Forwarded from ﴿ وَقَرِّي عَيْنًا ﴾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from حُلية | نساء فقط
في رمضان🌙..
كيف أجمع بين الطبخ🥘، والتربية🍼،وأشغال البيت🧼، وبين العبادات والطاعات📿🕌؟
الإجابة في لقاءنا اليوم مع د. مريم،
كونوا قريبين..
كيف أجمع بين الطبخ🥘، والتربية🍼،وأشغال البيت🧼، وبين العبادات والطاعات📿🕌؟
الإجابة في لقاءنا اليوم مع د. مريم،
كونوا قريبين..
Forwarded from ﴿ وَقَرِّي عَيْنًا ﴾
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حلقة ماما نوره جعلها بالفردوس
ساهموا معنا بالأجر في هذي الليالي الفضيلة:
https://store.qm.org.sa/p/76155
-
ساهموا معنا بالأجر في هذي الليالي الفضيلة:
https://store.qm.org.sa/p/76155
-
منار التركي🕊♥️
Photo
سنابي لِمن سأل :
خاص للفتيات 🌸
خاص للفتيات 🌸