ربنا بعوض دائماً بالأحسن والأفضل، بس الإنسان بيحزن على جُهده بالمُحاولات، بالتّحمل ، على شعوره إنّه مُستغل ومضحوك عليه الإنسان بيحزن على حالو من بشاعة العالم
"هل جربت شعور التسليم لله،
هل جربت أن تكون وسط إعصار وبداخلك براكين
لكنك ثابت هادئ ومطمئن أن كل شئ سيأخذ اتجاهه الصحيح،
التسليم ليس كلمة، بل عمق شعوري عظيم أن تفعل كل ما يمكنك ثم تُسلم الأمر كله لله،
ليأتيك ما قدّره الله في الوقت الأكثر دقة."
هل جربت أن تكون وسط إعصار وبداخلك براكين
لكنك ثابت هادئ ومطمئن أن كل شئ سيأخذ اتجاهه الصحيح،
التسليم ليس كلمة، بل عمق شعوري عظيم أن تفعل كل ما يمكنك ثم تُسلم الأمر كله لله،
ليأتيك ما قدّره الله في الوقت الأكثر دقة."
المال الذي تحمله في جيبك ليس لك ..
بل لصاحب البقالة والمتاجر والمطاعم ومحطات البنزين ولورثتك ...
أما أنت فمالك هو الذي دفعته لفقير أو محتاج أو لوقف خيري ، مالك هو الذي تخبئه عند ربك ..
تصدّق ما دامت الروح في الجسد.
بل لصاحب البقالة والمتاجر والمطاعم ومحطات البنزين ولورثتك ...
أما أنت فمالك هو الذي دفعته لفقير أو محتاج أو لوقف خيري ، مالك هو الذي تخبئه عند ربك ..
تصدّق ما دامت الروح في الجسد.
إمشي في الحياة خفيف.
ما تكسرش خاطر، وما تظلمش حد، وما ترميش كلمة توجع، وما تتخلاش عن محتاج، وما تستغلش طيبة القلوب وعفوية النوايا، كُله متسجل ومكتوب وكُل حاجة بتترد بحذافيرها في الوقت المُناسب.
ما تكسرش خاطر، وما تظلمش حد، وما ترميش كلمة توجع، وما تتخلاش عن محتاج، وما تستغلش طيبة القلوب وعفوية النوايا، كُله متسجل ومكتوب وكُل حاجة بتترد بحذافيرها في الوقت المُناسب.
﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾
﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ﴾
﴿قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾
﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾
﴿فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ﴾
﴿قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾
﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾
رُبما
السنة القادِمة
فِي مِثل هذا الوقتِ
يَجلس كلاً مِنا
بجوارِ أمنيتهِ التي ألحَ بِها
في الدُعاء كثِيرًا
و هو يحمَد اللّٰه بجوفِه
لأنهُ برغمِ استحَالتها
قد جَعلهَا ربَّي حَقًا
السنة القادِمة
فِي مِثل هذا الوقتِ
يَجلس كلاً مِنا
بجوارِ أمنيتهِ التي ألحَ بِها
في الدُعاء كثِيرًا
و هو يحمَد اللّٰه بجوفِه
لأنهُ برغمِ استحَالتها
قد جَعلهَا ربَّي حَقًا
فَالإِنْسَانُ إِذا دَعَا لِغَِيرهِ ، أَصَلحَ اللَّه قَلبهُ .
- عَبدالسّلامُ الشُوِيعَر.
- عَبدالسّلامُ الشُوِيعَر.
صباح الخير، وبعد:
«مشيئة الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة إن شاء أمرًا أبهرك بكيفية تدبيره وحسن تسخيره عز شأنه، تنقاد لك الأشياء انقيادًا عجيبًا، فقط لأنك صدقت مع الله وأتقنت تفويض الأمر له بيقين خالص أن ما كان من الله هو كل الخيرِ ومنتهاه»
«مشيئة الله فوق مستوى توقعاتك المتواضعة وفوق حدود آمالك الضئيلة إن شاء أمرًا أبهرك بكيفية تدبيره وحسن تسخيره عز شأنه، تنقاد لك الأشياء انقيادًا عجيبًا، فقط لأنك صدقت مع الله وأتقنت تفويض الأمر له بيقين خالص أن ما كان من الله هو كل الخيرِ ومنتهاه»
"سَلِّم أمُورَكَ للإلهِ فربما
جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا
وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا.."
جعل الشدائدَ لِلرَّخاءِ سَبِيلا
وَأرِحْ فؤادكَ مِنْ شِكُوكٍ إنهُ
رَبٌ كريمٌ لا يَرُدُّ نَزِيلا.."
عجبت لمن ابتُلي بغم كيف يغفل عن قول
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
والله يقول بعدها " فاستجبنا له ونجيناه من الغم".
- محمد الشعراوي
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
والله يقول بعدها " فاستجبنا له ونجيناه من الغم".
- محمد الشعراوي
بعد إنتهائكم من الإحتفال لا تنسوا أن تضبطوا مُنبهًا لصلاة الفجر ،إنّيا علمت أنّكم قومٌ تُحبون رسولكم ،فالمُحب مُقلدٌ لحبيبه إن كنتم لا تعلمون.
يتراقصون بالطبل والدف إلى نصفيّ الليل ويذكرون الله ويعظمون رسوله حسب قولهم ،وهُم عن صلاة الفجرِ نائمون!
أيًّ دينٍ هذا يا مُبتدعة؟
يتراقصون بالطبل والدف إلى نصفيّ الليل ويذكرون الله ويعظمون رسوله حسب قولهم ،وهُم عن صلاة الفجرِ نائمون!
أيًّ دينٍ هذا يا مُبتدعة؟
مما لا خلاف فيه بين علماء الأمة الإسلامية أن ولادةَ رسولِ اللّٰهِ ﷺ كانت بمكة، يومَ الإثنين، في عام الفِيل.
واختلفَ العلماءُ في الشهر الذي وُلِدَ فيه رسول اللّٰه ﷺ، فقيل: وُلِدَ في شهر صفر، وقيل: ولد في شهر رمضان، وقيل: ولد في شهر ربيع الأول، وهو المشهور الذي عليه الجمهور، وقيل غير ذلك.
واختلَف العلماءُ اختلافًا كبيرًا في يوم ولادته ﷺ، فقيل: وُلِدَ في الثاني من شهر ربيع الأول، وقيل: في الثامن منه، وقيل: في التاسع منه، وقيل: في العاشر منه، وقيل: في الثاني عشر منه، وهذا هو المشهور الذي عليه الجمهور، وقيل غير ذلك.
وأما وفاة رسول اللّٰه ﷺ فقد كانت في حجرة عائشة -رضي اللّٰه عنها- في المدينة النبوية، يوم الإثنين، في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، من السنة الحادية عشرة من الهجرة النبوية.
وعلى سبيل الفرض والتقدير بأن رسول اللّٰه ﷺ ولد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول -وهو اليوم الذي يُحْتَفَلُ فيه ببدعة المولد النبوي- يكون يوم ميلاد رسول اللّٰه ﷺ هو عَينُه يوم وفاته ﷺ، وليس الفرح في هذا اليوم بمولده ﷺ أولى من الحزن على وفاته ﷺ فيه -وهو يوم موته ﷺ قطعًا-، وإن كنّا لم نؤمر شرعًا بجعل يوم وفاته ﷺ عيدًا للحزن والحِداد، كما لم نُؤمَر شرعًا بجعل يوم مولده ﷺ عيدًا للفرح والاحتفال.
ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه، والحمد للّٰه رب العالمين.
واختلفَ العلماءُ في الشهر الذي وُلِدَ فيه رسول اللّٰه ﷺ، فقيل: وُلِدَ في شهر صفر، وقيل: ولد في شهر رمضان، وقيل: ولد في شهر ربيع الأول، وهو المشهور الذي عليه الجمهور، وقيل غير ذلك.
واختلَف العلماءُ اختلافًا كبيرًا في يوم ولادته ﷺ، فقيل: وُلِدَ في الثاني من شهر ربيع الأول، وقيل: في الثامن منه، وقيل: في التاسع منه، وقيل: في العاشر منه، وقيل: في الثاني عشر منه، وهذا هو المشهور الذي عليه الجمهور، وقيل غير ذلك.
وأما وفاة رسول اللّٰه ﷺ فقد كانت في حجرة عائشة -رضي اللّٰه عنها- في المدينة النبوية، يوم الإثنين، في الثاني عشر من شهر ربيع الأول، من السنة الحادية عشرة من الهجرة النبوية.
وعلى سبيل الفرض والتقدير بأن رسول اللّٰه ﷺ ولد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول -وهو اليوم الذي يُحْتَفَلُ فيه ببدعة المولد النبوي- يكون يوم ميلاد رسول اللّٰه ﷺ هو عَينُه يوم وفاته ﷺ، وليس الفرح في هذا اليوم بمولده ﷺ أولى من الحزن على وفاته ﷺ فيه -وهو يوم موته ﷺ قطعًا-، وإن كنّا لم نؤمر شرعًا بجعل يوم وفاته ﷺ عيدًا للحزن والحِداد، كما لم نُؤمَر شرعًا بجعل يوم مولده ﷺ عيدًا للفرح والاحتفال.
ولا حول ولا قوة إلا باللّٰه، والحمد للّٰه رب العالمين.
ليست العبرة في استقامة العبد بتواضعه أو زهده أو أعماله الصالحة أو حفظهِ للقران أو كثرة نصحهِ ودعوته للنّاس
إنما العبرة اذا خلا ولم يره أحد سوى" الله" كيف يصنع ؟
اللهم اجعلنا نخشاك وكأننا نراك
إنما العبرة اذا خلا ولم يره أحد سوى" الله" كيف يصنع ؟
اللهم اجعلنا نخشاك وكأننا نراك
أخشى أن تلهو بي الدّنيا فأنسى
حفرة سأكون بها يومًا
فيا ربّ كلّما رأيتني أبتعد عنك
رُدني إليك ردّا جميلاً .
حفرة سأكون بها يومًا
فيا ربّ كلّما رأيتني أبتعد عنك
رُدني إليك ردّا جميلاً .
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
فمن عامل أخاه بشيء عامله الله تعالى بمثله؛ إن أيسرت على معسر يسر الله عليك، إن فرجت عن مؤمن كربة فرج الله عنك كربة من كرب يوم القيامة، إن أعنت أحدا كان الله في عونك و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
فمن عامل أخاه بشيء عامله الله تعالى بمثله؛ إن أيسرت على معسر يسر الله عليك، إن فرجت عن مؤمن كربة فرج الله عنك كربة من كرب يوم القيامة، إن أعنت أحدا كان الله في عونك و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .