📮( الحكمة في قراءة سورتي السجدة والإنسان فجر يوم الجمعة)
📍قال ابن القيم:
"لما فيهما من بدء خلق الإنسان، وذكر القيامة فإنها في يوم الجمعة، فإن آدم خلق يوم الجمعة، وفِي يوم الجمعة تقوم الساعة، فاستحب قراءة هاتين السورتين في هذا اليوم تذكيراً للأمة بما كان فيه ويكون، والسجدة جاءت تبعاً غير مقصودة فلا يستحب لمن يقرأ سورة تنزيل أن يتعمد قراءة آية السجدة من غيرها".
📚"بدائع الفوائد"(٦٣/٤).

🌱 قال رسول الله ﷺ:

«كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ».

📚 ❪صحيح البخاري "6682"❫

*⭕ استحبـاب الإكثـار مـن الصـلاة علـى النبـي ﷺ يـوم الجمعـة وليلتهـا :*

🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
*👈 كثرة الصلاة على النبي ﷺ من أفضل الأعمال الصالحة التي تُقرب إلى الله عزّ وجلّ*

👈 وما علمنا أن الشرع خص يومًا أو ليلة معينة ليمدح فيها رسول الله ﷺ إلا يوم الجمعة، فإنه ﷺ قال: « أكثروا فيه من الصلاة عليّ، فإن صلاتكم معروضة ».

💡فصـلّ علـى النبـي ﷺ
• وأنـت مـاشٍ،
• وأنـت جالـس،
• وفـي المسجـد،
• وفـي البيـت،
• وفـي السـوق،
• والخيـر كثيـر

> 📚 لقاء الباب المفتوح (١٠٥)

▪️ قال الإمام الشافعي رحمه الله :

*👈 وأحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل حال، وأنا في يوم الجمعة، وليلتها أشد استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة، ويومها لما جاء فيها .*

> 📚 الأم ( 2 / 432 ).

•• ‏قَالَ أَبْنِ الجَوزِيِّ رَحِمَهُ الله :

الإِيْمَانُ القَوِيُّ ، يَظْهَرُ أَثَرُهُ عِنْدَ قُوَّةِ الِابْتِلَاءِ .

‏‌‏⤶ صَـيْـدُ الـخَـاطِـرِ (٥٩۰)🌹

من دعاء الركوع

(اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، [وما استقلت به قدمي])
----
مسلم، ١/ ٥٣٤، برفم ٧٧١، والأربعة إلا ابن ماجه: أبو داود، برقم ٧٦٠، ورقم ٧٦١، والترمذي، برقم ٣٤٢١، والنسائي، برقم ١٠٤٩، وما بين المعقوفين لفظ ابن خزيمة، برقم ٦٠٧، وابن حبان، برقم ١٩٠١.

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

إذا أراد الله بعبده الشرَّ أمهل له واستدرجه وأدرَّ عليه النعم ودفعَ عنه النّقم حتى يبطر - والعياذ بالله - ويفرح فرحاً مذموماً بما أنعم الله به عليه ، وحينئذٍ يلاقي ربه وهو مغمور بسيئاته قيُعاقب بها في الآخرة ، نسأل الله العافية.

[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٥٩)].

✍ قال ابن عثيمين - رحمه الله تعالى :

أوزارنا تقض ظهورنا وتنقضها وتتعبها، ولكن كأننا لم نحمل شيئاً، وذلك لضعف إيماننا وبصيرتنا وكثرة غفلتنا، نسأل الله أن يعاملنا بالعفو، في بعض الآثار أن المؤمن إذا أذنب ذنباً صار عنده كالجبل فوق رأسه وإن المنافق إذا أذنب ذنباً صار عنده كذباب وقع على أنفه فقال به هكذا، يعني أنه لا يهتم،

فالمؤمن تهمّه خطاياه، وتلحقه الهموم حتى يتخلص منها بتوبة واستغفار، أو حسنات جليلة تمحو آثار هذه السيئة، وأنت إذا رأيت من قلبك الغفلة عن ذنوبك فاعلم أن قلبك مريض، لأن القلب الحي لا يمكن أن يرضى بالمرض، ومرض القلوب هي الذنوب كما قال عبد الله بن المبارك - رحمه الله :

رأيت الذنوب تميت القلوب
وقد يورث الذل إدمانها

وترك الذنوب حياة القلوب
وخير لنفسك عصيانها

|[ تفسير جزء عم (٢٤٦/١) ]|

⭕| قال الله تعالى: ‏﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ .

🔸قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

👈 |[" الإنسان لا يملك قلبه، ولهذا تسأل الله أن لا يزيغ قلبك، فلا تغتر بنفسك أنك مؤمن، فكم مِن إنسان مؤمن زل والعياذ بالله، ولكن اسأل الله دائما أن يثبتك، وأن لا يزيغ قلبك ".]|


📓| تفسير العثيمين (٥٥/١)

ྀ࿐ ˊˎ-

•• عن عائشة رضي اللّٰه عنھا قالت :
    سمعـت النبـي ﷺ يقـول :

『الأَرْوَاحُ جُنــُودٌ مُجَنَّـدَةٌ
فَمَـا تَعَـارَفَ مِنْهَـا ائْتَلَـفَ وَمَـا تَنَاڪـرَ مِنْهَـا اخْتَلَـفَ』

▫️ ࢪواھ البخــاࢪي  ٣٣٣٦
⤹

••  قـال الحافظ ابـن حجࢪ ࢪحمـه اللّٰه :

قولـه : " الأَرْوَاحُ جُنـُـودٌ مُجَنَّـدَةٌ " ،

قـال الخطابـي :
يحتمــل أن يڪـون إشـاࢪة إلـى معنـى التشاڪـل فـي الخيـࢪ والشــࢪ والصـلاح والفسـاد؛
وأن الخيـِّࢪ مـن النـاس يحـن إلى شڪلـه والشريـر نظيـࢪ ذلك يميـل إلـى نظيـࢪھ.

فتعـاࢪف الأرواح يقـ؏ بحسـب الطبـا؏
التـي جبلـت عليھـا مـن خيـࢪ وشـࢪ ،
فـإذا اتفقـت تعاࢪفـت ، وإذا اختلفـت تناڪـࢪت .

▫️فتـح البـاࢪي ٣ - ٣٦٩
🌿🌼