🔸قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-
👈 " كم من إنسان حيران يرشده الله -عز وجل-، لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية، والحيرة قد تكون حيرةً في العلم، إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد ".
📚 شرح الكافية الشافية (١٨٩/٣)
👈 " كم من إنسان حيران يرشده الله -عز وجل-، لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية، والحيرة قد تكون حيرةً في العلم، إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد ".
📚 شرح الكافية الشافية (١٨٩/٣)
⭕ *لمن أراد القوة في بدنه وكلامه وكتابته وفي شؤونه كلهـا ..!!* 🔄
🔸مــن أقــول ابـن القيـم رحمـه الله تعالـى -:
🔹 *الذكر يُعطي الذاكر قوة*
*←حتى إنه ليفعل مع الذكر .*
*←مالا يطيق فِعله بدونه .*
🔸 *وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*
✔️ *←في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا .*
*✒ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر .*
*📌 وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا .*
👈 *وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن:*
✔️ *←يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم) .*
🔃 *فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".*
📚 *المصـ↓ــدر :*
*[الوابل الصيّب: ص 185]*.
🔸مــن أقــول ابـن القيـم رحمـه الله تعالـى -:
🔹 *الذكر يُعطي الذاكر قوة*
*←حتى إنه ليفعل مع الذكر .*
*←مالا يطيق فِعله بدونه .*
🔸 *وقد شاهدتُ من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :*
✔️ *←في مِشيته وكلامه وإقدامه وكتابته أمرًا عجيبًا .*
*✒ فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة -أي أسبوع- أو أكثر .*
*📌 وقد شاهد العسكر من قوّته في الحرب أمرًا عظيمًا .*
👈 *وقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة وعليًّا-رضي الله عنهما أن:*
✔️ *←يُسبّحا كل ليلة إذا أخذا مضاجعهما ثلاثًا وثلاثين، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين، ويُكبّرا أربعًا وثلاثين؛ لمّا سألته الخادم، وشكت إليه ما تُقاسيه من الطحن والسعي والخدمة، فعلّمها ذلك، وقال: (إنه خيرٌ لكما من خادم) .*
🔃 *فقيـل: إنّ مَن دَاوم على ذلك وجد قوةً في بدنه مُغنيةً عن خادم".*
📚 *المصـ↓ــدر :*
*[الوابل الصيّب: ص 185]*.
*🔸قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله تعالى* - :
*👈« كان الرجل إذا خرج من منزله يقول له أهله: إياك وكسب الحرام، فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار » .*
*📚مختصر منهاج القاصدين ص (٨١)*
*🔸قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله* - :
*👈. الصبر على الفقر مرتبة لا ينالها إلا الأكابر .*
*📚المصدر: البداية والنهاية (٣٩٢/١٤)*
*👈« كان الرجل إذا خرج من منزله يقول له أهله: إياك وكسب الحرام، فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار » .*
*📚مختصر منهاج القاصدين ص (٨١)*
*🔸قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله* - :
*👈. الصبر على الفقر مرتبة لا ينالها إلا الأكابر .*
*📚المصدر: البداية والنهاية (٣٩٢/١٤)*
❃ حكم سب المرأة لزوجها وأقاربه حال الغضب
❏ السؤال :
بارك الله فيكم. هذا السائل يقول في هذا السؤال : أسأل عن الحكم في امرأة تسب زوجها وأقارب زوجها عندما تغضب ، ما الحكم في ذلك؟ مأجورين.
❏ الجواب :
الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم ، فتنتفخ أوداجه ، ويحمر وجهه وعيونه ، وربما يضيع فلا يحسن أن يتصرف بالقول أو بالفعل.
ولهذا كان القول الراجح : أن من طلق عن غضب لا يملك به نفسه ، فإن طلاقه لا يقع.
وهكذا المرأة ، وهكذا هذه الزوجة التي تسب زوجها وأقاربه ، في ظن أنه لا يحملها على ذلك إلا الغضب الذي ذكره زوجها ، وإلا فلا يعقل أن امرأة في هدوء ورضا مع الزوج تقوم تسبه وتسب أقاربه ، أمه وأباه وأخته وأخاه ، هذا #بعيد.
لكن يظهر أن الزوج #أغضبها حتى صارت تسبه وتسب أقاربه.
وبهذه المناسبة #أحذر الأزواج من التطاول على الزوجات بغير حق ؛ لأن الله تعالى حذر من ذلك فقال : ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ . فهو أعلم منك أيها الزوج الذي علوت على زوجتك وأكبر منك وأعظم منك فاحذره.
#لكن بعض الناس والعياذ بالله ، يجعل الزوجة كأنها خادم ، بل أسوأ حالاً من الخادم ؛ فيشتمها عند كل مناسبة ، ويضيق عليها عند كل مناسبة ، ولا يعتبرها إنسانة مثله.
مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد الأزواج إلى طريق مُثلى ، فقال صلى الله عليه وسلم : «لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة» ، يعني : يبغض مؤمن مؤمنة ؛ «إن كره منها خلقًا رضي منها خلقًا آخر» ؛ يعني أنك أيها الزوج ، إذا كرهت من زوجتك خلقًا فانظر إلى أخلاقها الأخرى ؛ إذا كرهت منها أنها أبطأت في إصلاح الشاي ، أو أساءت طبخ الغداء ، فأنظر إلى الأيام الكثيرة التي أحسنت فيها في طبخها وصنع الشاي وما أشبه ذلك.
#الواجب على الأزواج الذكور أن يتقوا الله عز وجل في أزواجهن ، وأن يقوموا بحقهم ، كما أن على المرأة أيضاً أن تقوم بحق زوجها الذي أوجبه الله عليها : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. نعم.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/s/gGKuzEys
❏ السؤال :
بارك الله فيكم. هذا السائل يقول في هذا السؤال : أسأل عن الحكم في امرأة تسب زوجها وأقارب زوجها عندما تغضب ، ما الحكم في ذلك؟ مأجورين.
❏ الجواب :
الغضب جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم ، فتنتفخ أوداجه ، ويحمر وجهه وعيونه ، وربما يضيع فلا يحسن أن يتصرف بالقول أو بالفعل.
ولهذا كان القول الراجح : أن من طلق عن غضب لا يملك به نفسه ، فإن طلاقه لا يقع.
وهكذا المرأة ، وهكذا هذه الزوجة التي تسب زوجها وأقاربه ، في ظن أنه لا يحملها على ذلك إلا الغضب الذي ذكره زوجها ، وإلا فلا يعقل أن امرأة في هدوء ورضا مع الزوج تقوم تسبه وتسب أقاربه ، أمه وأباه وأخته وأخاه ، هذا #بعيد.
لكن يظهر أن الزوج #أغضبها حتى صارت تسبه وتسب أقاربه.
وبهذه المناسبة #أحذر الأزواج من التطاول على الزوجات بغير حق ؛ لأن الله تعالى حذر من ذلك فقال : ﴿فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾ . فهو أعلم منك أيها الزوج الذي علوت على زوجتك وأكبر منك وأعظم منك فاحذره.
#لكن بعض الناس والعياذ بالله ، يجعل الزوجة كأنها خادم ، بل أسوأ حالاً من الخادم ؛ فيشتمها عند كل مناسبة ، ويضيق عليها عند كل مناسبة ، ولا يعتبرها إنسانة مثله.
مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد الأزواج إلى طريق مُثلى ، فقال صلى الله عليه وسلم : «لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة» ، يعني : يبغض مؤمن مؤمنة ؛ «إن كره منها خلقًا رضي منها خلقًا آخر» ؛ يعني أنك أيها الزوج ، إذا كرهت من زوجتك خلقًا فانظر إلى أخلاقها الأخرى ؛ إذا كرهت منها أنها أبطأت في إصلاح الشاي ، أو أساءت طبخ الغداء ، فأنظر إلى الأيام الكثيرة التي أحسنت فيها في طبخها وصنع الشاي وما أشبه ذلك.
#الواجب على الأزواج الذكور أن يتقوا الله عز وجل في أزواجهن ، وأن يقوموا بحقهم ، كما أن على المرأة أيضاً أن تقوم بحق زوجها الذي أوجبه الله عليها : ﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾. نعم.
📲 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
https://binothaimeen.net/s/gGKuzEys
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
ྀ࿐ ˊˎ-
•• عن عائشة رضي اللّٰه عنھا قالت :
سمعـت النبـي ﷺ يقـول :
『الأَرْوَاحُ جُنــُودٌ مُجَنَّـدَةٌ
فَمَـا تَعَـارَفَ مِنْهَـا ائْتَلَـفَ وَمَـا تَنَاڪـرَ مِنْهَـا اخْتَلَـفَ』
▫️ ࢪواھ البخــاࢪي ٣٣٣٦
⤹
•• قـال الحافظ ابـن حجࢪ ࢪحمـه اللّٰه :
قولـه : " الأَرْوَاحُ جُنـُـودٌ مُجَنَّـدَةٌ " ،
قـال الخطابـي :
يحتمــل أن يڪـون إشـاࢪة إلـى معنـى التشاڪـل فـي الخيـࢪ والشــࢪ والصـلاح والفسـاد؛
وأن الخيـِّࢪ مـن النـاس يحـن إلى شڪلـه والشريـر نظيـࢪ ذلك يميـل إلـى نظيـࢪھ.
فتعـاࢪف الأرواح يقـ؏ بحسـب الطبـا؏
التـي جبلـت عليھـا مـن خيـࢪ وشـࢪ ،
فـإذا اتفقـت تعاࢪفـت ، وإذا اختلفـت تناڪـࢪت .
▫️فتـح البـاࢪي ٣ - ٣٦٩
🌿🌼
•• عن عائشة رضي اللّٰه عنھا قالت :
سمعـت النبـي ﷺ يقـول :
『الأَرْوَاحُ جُنــُودٌ مُجَنَّـدَةٌ
فَمَـا تَعَـارَفَ مِنْهَـا ائْتَلَـفَ وَمَـا تَنَاڪـرَ مِنْهَـا اخْتَلَـفَ』
▫️ ࢪواھ البخــاࢪي ٣٣٣٦
⤹
•• قـال الحافظ ابـن حجࢪ ࢪحمـه اللّٰه :
قولـه : " الأَرْوَاحُ جُنـُـودٌ مُجَنَّـدَةٌ " ،
قـال الخطابـي :
يحتمــل أن يڪـون إشـاࢪة إلـى معنـى التشاڪـل فـي الخيـࢪ والشــࢪ والصـلاح والفسـاد؛
وأن الخيـِّࢪ مـن النـاس يحـن إلى شڪلـه والشريـر نظيـࢪ ذلك يميـل إلـى نظيـࢪھ.
فتعـاࢪف الأرواح يقـ؏ بحسـب الطبـا؏
التـي جبلـت عليھـا مـن خيـࢪ وشـࢪ ،
فـإذا اتفقـت تعاࢪفـت ، وإذا اختلفـت تناڪـࢪت .
▫️فتـح البـاࢪي ٣ - ٣٦٩
🌿🌼
••||📬
【 #أهميــة_الاستغفــار 】
"الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب،
• من العمل الناقص إلى العمل التام،
• ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل،
↲ فإن العابد لله والعارف بالله في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة يزداد علمًا بالله وبصيرةً في دينه وعبوديته بحيث يجد ذلك في طعامه وشرابه ونومه ويقظته وقوله وفعله. ويرى تقصيره في حضور قلبه في المقامات العالية وإعطائها حقها. فهو يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، بل هو مضطر إليه دائمًا في الأقوال والأحوال، في الغوائب والمشاهد، لما فيه من المصالح وجلب الخيرات ودفع المضرّات، وطلب الزيادة في القوّة في الأعمال القلبية والبدنيّة اليقينية الإيمانية".
📘[مجموع الفتاوى لشيخ الاسلام (٦٩٦/١١)].
【 #أهميــة_الاستغفــار 】
"الاستغفار يخرج العبد من الفعل المكروه إلى الفعل المحبوب،
• من العمل الناقص إلى العمل التام،
• ويرفع العبد من المقام الأدنى إلى الأعلى منه والأكمل،
↲ فإن العابد لله والعارف بالله في كل يوم، بل في كل ساعة، بل في كل لحظة يزداد علمًا بالله وبصيرةً في دينه وعبوديته بحيث يجد ذلك في طعامه وشرابه ونومه ويقظته وقوله وفعله. ويرى تقصيره في حضور قلبه في المقامات العالية وإعطائها حقها. فهو يحتاج إلى الاستغفار آناء الليل وأطراف النهار، بل هو مضطر إليه دائمًا في الأقوال والأحوال، في الغوائب والمشاهد، لما فيه من المصالح وجلب الخيرات ودفع المضرّات، وطلب الزيادة في القوّة في الأعمال القلبية والبدنيّة اليقينية الإيمانية".
📘[مجموع الفتاوى لشيخ الاسلام (٦٩٦/١١)].
✅قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
" الدعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ و الإقامةِ "
الراوي: أنس بن مالك.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 3408.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
🔸قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
👈 كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن، تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل، ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر
كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل؛ لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق.
تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت، وهذا الوقت مخصص للدعاء، فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت.
هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚تسهيل الإلمام (- ٦ / ٣٢٦).
" الدعاءُ لا يُرَدُّ بين الأذانِ و الإقامةِ "
الراوي: أنس بن مالك.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الجامع.
الصفحة أو الرقم: 3408.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.
◽🔹◽🔹◽🔹◽🔹◽
🔸قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
👈 كثير من الناس يهملون الدعاء بين الأذان والإقامة ويشتغلون بتلاوة القرآن، تلاوة القرآن لا شك أنها عمل جليل، ولكن تلاوة القرآن لها وقت آخر
كونك تستغل هذا الوقت بالدعاء والذكر أفضل؛ لأن الدعاء المقيد في وقته أفضل من الدعاء المطلق.
تلاوة القرآن مطلقة في كل وقت، وهذا الوقت مخصص للدعاء، فكونك تشتغل بالدعاء والذكر والاستغفار أفضل من تلاوة القرآن في هذا الوقت.
هذا ينبغي أن يفطن له ..
📚تسهيل الإلمام (- ٦ / ٣٢٦).
