Forwarded from قرآن | نگاهی عمیق تر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در قرآن
01:15 حکمت نهفته در بیان «سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا» بقره/۳۲ توسط فرشتگان در گفتگو با خداوند
05:08 تأملی در معنای تسبیح «سُبْحَانَ اللَّهِ» و تأثیر آن بر تغییر ذهنیت ما
06:21 «سُبْحَانَ اللَّهِ» چگونه قلب و ذهن و زبان ما را پاک میکند؟!
08:45 اگر حکمت الهی را ندانستی و در تدبیر الهی تردید کردی... چه باید کرد؟!
10:48 اگر شدت مصیبتها و اتفاقات ناگوار باعث شد در عدالت الهی شک کنی...
12:21 حکمت نهفته در ذکر «سُبْحَانَ اللَّهِ» قبل از «ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ»
13:35 چرا موسی علیهالسلام برای مقابله با فرعون به «سُبْحَانَ اللَّهِ» نیاز داشت؟!
17:12 چرا خداوند به پیامبرﷺ دستور داد در صبح و شام «سُبْحَانَ اللَّهِ» بگوید؟!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
قرآن | نگاهی عمیق تر
به نظر من این نوع مبارزات با الحاد و بدعت، بسیار تأثیرگذارتر از روشهای رایج است.
همواره ایجابی عمل کنید و از رویکردهای سلبی، خود را تا حدّ امکان دور نگه دارید.
از نظر من دو تن از اصلیترین مبارزان با افراط و بدعت در جهان استاد نعمان علی خان و استاد حیدر الماسی حفظهماالله هستند که با نشر تفاسیر قرآن از نگاه علمای اهل سنت و جماعت هم عقیدهی صحیح را میسازند و هم به طور کاملاً مؤثّر و غیرمستقیم بدون نامبردن از دشمنان ایمان و سنّت نبوی، آن خبیثان را درهم میکوبند.
مترجمان و ناشران محتواهای این دو استاد بزرگوار نیز قطعاً در این جهاد عظیم و ارزشمند شریک هستند. الله متعال به ایشان توفیق روزافزون عطاء نماید. اللهم آمین
همواره ایجابی عمل کنید و از رویکردهای سلبی، خود را تا حدّ امکان دور نگه دارید.
از نظر من دو تن از اصلیترین مبارزان با افراط و بدعت در جهان استاد نعمان علی خان و استاد حیدر الماسی حفظهماالله هستند که با نشر تفاسیر قرآن از نگاه علمای اهل سنت و جماعت هم عقیدهی صحیح را میسازند و هم به طور کاملاً مؤثّر و غیرمستقیم بدون نامبردن از دشمنان ایمان و سنّت نبوی، آن خبیثان را درهم میکوبند.
مترجمان و ناشران محتواهای این دو استاد بزرگوار نیز قطعاً در این جهاد عظیم و ارزشمند شریک هستند. الله متعال به ایشان توفیق روزافزون عطاء نماید. اللهم آمین
❤7👍1😁1
یک ویدئوی فوقالعاده در یوتوب دربارهی پروندهی هستهای ایران دیدم که حیفم آمد معرفیاش نکنم به شما مخاطبان عزیز.
پس از مشاهده، اگر تحلیل و نتیجهگیری خاصی به نظرتان رسید لطفاً در پیوی برایم بفرستید.
لینک مشاهدۀ ویدئو:
https://youtu.be/kD6yOo9-XYA?feature=shared
پس از مشاهده، اگر تحلیل و نتیجهگیری خاصی به نظرتان رسید لطفاً در پیوی برایم بفرستید.
لینک مشاهدۀ ویدئو:
https://youtu.be/kD6yOo9-XYA?feature=shared
YouTube
چرا ایران به بمب اتمی نرسید؟ روایت هستهای از انقلاب تا برجام
🟢 روایت تاریخی هستهای در ایران؛ قسمت دوم
⚪️ روایت هستهای از انقلاب تا برجام
🔴 چرا ایران به بمب اتمی نرسید؟
🔹 این یک روایت تاریخی مهم است!
ما در این قسمت، تحولات برنامه هستهای ایران را از دوران انقلاب تا توافق برجام، به شکلی بیطرفانه مرور میکنیم تا تصویری…
⚪️ روایت هستهای از انقلاب تا برجام
🔴 چرا ایران به بمب اتمی نرسید؟
🔹 این یک روایت تاریخی مهم است!
ما در این قسمت، تحولات برنامه هستهای ایران را از دوران انقلاب تا توافق برجام، به شکلی بیطرفانه مرور میکنیم تا تصویری…
🔥3👍1
#بیداری
💢 به حسرتهای آیندهات فکر کن...
چند سال پیش من و خانوادهام همگی مبتلا به بیماری کرونا-سویهی دلتا- شدیم. بیماری همه بسیار سنگین بود، به طوری که توان هیچ کاری را نداشتیم و اگر لطف خداوند و کمکهای یکی از همسایگان و یکی از اقواممان نبود، یا از گرسنگی تلف میشدیم، یا از بیدارویی و بیاکسیژنی!
در آن روزها که حدود 20 روز طول کشید، مرگ را به طور کامل حس میکردم، به خصوص قبل از اینکه در بیمارستان بستری بشوم، بیماریام هر روز شدیدتر میشد، به طوری که چند روز آخر قبل از بستری شدن، نه میتوانستم چیزی بخورم و نه حتی بخوابم! فقط سرفههای شدید و تب بالا و تنگی نفس و...
وقتی خود را در یک قدمی مرگ میدیدم، فقط یک چیز ناراحت و نگرانم میکرد: «آیا من بندۀ خوبی بودم؟».
به تمام اعمال صالحی که میتوانستم انجامشان بدهم، اما ندادم و یا ناقص انجام دادم، فکر میکردم و حسرت شدیدی میخوردم.
به تمام گناهان و خطاهایی که مرتکبشان شده بودم، فکر میکردم و حسرت و ندامت تمام وجودم را میگرفت.
به تمام روزهایی که به خاطر مسائل دنیایی فکر و قلبم مشغول بود و از یاد خدا غافل شده بودم، فکر میکردم و ندامت و حسرت وجودم را فرا میگرفت.
به تمام عشق و حُبّی که به افرادی غیر از خدا داشتم فکر میکردم، در حالی که هیچ فایدهای برای آخرتم نداشت.
پس از این که الله متعال شفایم داد، تا مدتها این احساس ندامت و حسرت با من بود... اما متأسفانه کاهلی و سستی بر من غالب آمد و نتوانستم آنگونه که شایسته است، خود و سبک زندگی خود را اصلاح کنم...
ای برادران و ای خواهران! لطفاً برای خود و برای من دعا کنید.
💢 به حسرتهای آیندهات فکر کن...
چند سال پیش من و خانوادهام همگی مبتلا به بیماری کرونا-سویهی دلتا- شدیم. بیماری همه بسیار سنگین بود، به طوری که توان هیچ کاری را نداشتیم و اگر لطف خداوند و کمکهای یکی از همسایگان و یکی از اقواممان نبود، یا از گرسنگی تلف میشدیم، یا از بیدارویی و بیاکسیژنی!
در آن روزها که حدود 20 روز طول کشید، مرگ را به طور کامل حس میکردم، به خصوص قبل از اینکه در بیمارستان بستری بشوم، بیماریام هر روز شدیدتر میشد، به طوری که چند روز آخر قبل از بستری شدن، نه میتوانستم چیزی بخورم و نه حتی بخوابم! فقط سرفههای شدید و تب بالا و تنگی نفس و...
وقتی خود را در یک قدمی مرگ میدیدم، فقط یک چیز ناراحت و نگرانم میکرد: «آیا من بندۀ خوبی بودم؟».
به تمام اعمال صالحی که میتوانستم انجامشان بدهم، اما ندادم و یا ناقص انجام دادم، فکر میکردم و حسرت شدیدی میخوردم.
به تمام گناهان و خطاهایی که مرتکبشان شده بودم، فکر میکردم و حسرت و ندامت تمام وجودم را میگرفت.
به تمام روزهایی که به خاطر مسائل دنیایی فکر و قلبم مشغول بود و از یاد خدا غافل شده بودم، فکر میکردم و ندامت و حسرت وجودم را فرا میگرفت.
به تمام عشق و حُبّی که به افرادی غیر از خدا داشتم فکر میکردم، در حالی که هیچ فایدهای برای آخرتم نداشت.
پس از این که الله متعال شفایم داد، تا مدتها این احساس ندامت و حسرت با من بود... اما متأسفانه کاهلی و سستی بر من غالب آمد و نتوانستم آنگونه که شایسته است، خود و سبک زندگی خود را اصلاح کنم...
ای برادران و ای خواهران! لطفاً برای خود و برای من دعا کنید.
❤10
#اقوال_بزرگان
💢فسادی عظیم در دین...💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
_________________________
[1] مترجم:
مولانا جلالالدین در مثنوی(دفتر اول، بخش 159) دو بیت متناسب با این گفتار حضرت شیخ دارد که میفرماید:
یوم تبلی والسرائر کلها
بان منکم کامن لا یشتهی
//چون سقوا ماء حمیما قطعت
جملة الاستار مما أفضعت
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس پانزدهم، صفحۀ 109
💢فسادی عظیم در دین...💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
«علم بدون عمل چه سودی به تو میرساند؟! خداوند عالِم بیعمل را توسط همان علم گمراه کردهاست. دانشاندوزی میکنید، نماز میخوانید، روزه میگیرید، اما تماماً برای رضای خَلْق تا شما را بستایند و به شما بذل و بخشش کنند و در مجالس به نیکویی از شما یاد کنند. جزاء و پاداشِ [همۀ عبادات و اعمالتان] همین خواهد بود.
اما ای جوان! بدان و آگاه باش که هرگاه مرگ فرا رسد و به تنگنای زندگی برخوردی، بین تو و آنان جدایی خواهد افتاد و هیچکاری برای تو از دستشان ساخته نیست.
آنچه از مال و ثروت اندوختهای، بهرۀ دیگران میشود و عقوبت و عذاب نصیب تو!
ای سیهروزِ ناامید! امروز در رنج دنیا و فردا در عذاب آخرت جای داری.
عبادت هنر است و اهل این هنر اولیاء و ابدال مخلصی میباشند که به قرب حق نائل شدهاند. این علمای عامل هستند که به واسطۀ اعمالشان، نُوّاب الله متعال در زمین و وارثان انبیاء هستند؛ نه شما ای گرفتارانِ هوا و هوس که سرگرم زبانآوری هستید. تو بر چیزی استوار نیستی. اسلام تو صحیح نیست. بنیان اسلام کلمۀ طیّبۀ شهادت است، اما به صِرْفِ گفتن «لا إله إلّا الله» کار تمام نمیشود، [چراکه] قلب و گروهی از معبودانت آن را تکذیب میکنند! ترس از سلطان و والی شهر و دیارت خود خدایی است برای تو، تکیه بر کار و کسب و سود حاصل از آن خداییست [برای تو]، اعتماد بر نیرو و قدرت شنوایی و بیناییت، خداییست [برای تو]، انتظار سود و زیان و عطاء و منع مخلوق نیز خداییست [برای تو]. بسیاری از مردم بر این خدایان بیمعنا تکیه کردهاند و به ظاهر اظهار توکّل میکنند! واضح است که این گفتار آنان از روی عادت زبان است و پشتوانۀ قلبی به همراه ندارد. و هرگاه زشتی اعمالشان را بدانان گوشزد نمایند، فریاد برمیدارند که «مگر ما مسلمان نیستیم؟!». فردا روشن خواهد شد؛ و تمام فضایح و آنچه را که پنهان کردهاید، آشکار میگردد.[1]
وای بر تو! با گفتارت در هنگام گفتن قول «لا إله» هر نوع الهی را نفی میکنی و در «إلّا الله» الوهیت را تنها برای خداوند اثبات مینمایی. پس چگونه و بر چه اساس قلبت به غیر خدا مُتّکی است؟! پس دروغ گفتهای و خدای تو همان است که بر او اعتماد نمودهای، [چراکه] اعتبار هر گفتار به باطن است، نه ظاهر. قلب توست که مؤمن، موحّد، مخلص، پرهیزگار، زاهد، موقن، شناسای حق، عادل و امیر میباشد و تمام عوامل دیگر لشگریانِ او هستند. هرگاه قول «لا إله إلّا الله» را بر زبان آوردی، ابتدا به قلب، سپس به زبان گویا شود. بر آن اعتماد نما و غیر او را موثّق مدان. ظاهرت را با احکام شرع بیارای و باطنت را با نور حق عزّوجلّ. نیک و بد را از ظاهر به دور کن و باطنت را به خالقِ نیک و بد واگذار. هرکه خدا را شناخت، زبانش در پیشگاهش بند آمد و در برابرش تواضع و فروتنی خواهد نمود. خوف و رجاء و گریهاش بسیار میگردد، شرمش فزونی میگیرد و پشیمانی و ندامت از گناهان را احساس مینماید، و ترس و بیمِ زوالِ نِعَم معنوی چون معرفت و علم و قُرْب در دل او جای خواهد گرفت.»
_________________________
[1] مترجم:
مولانا جلالالدین در مثنوی(دفتر اول، بخش 159) دو بیت متناسب با این گفتار حضرت شیخ دارد که میفرماید:
یوم تبلی والسرائر کلها
بان منکم کامن لا یشتهی
//چون سقوا ماء حمیما قطعت
جملة الاستار مما أفضعت
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس پانزدهم، صفحۀ 109
❤3
مَنْطِقُ الطَّیْر
#اقوال_بزرگان 💢فسادی عظیم در دین...💢 شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند: «علم بدون عمل چه سودی به تو میرساند؟! خداوند عالِم بیعمل را توسط همان علم گمراه کردهاست. دانشاندوزی میکنید، نماز میخوانید، روزه میگیرید، اما تماماً برای رضای خَلْق تا…
#بیداری #اعتدال
💢نکتهای دربارهی این سخن شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله:
یکی از نکات پنهان در این کلام، هشدار به انسانهایی است که در پی آسایش خیال و راحتطلبی ذهنیاند؛ همان آرامشی که از راه بیرونی و با محکوم کردن دیگران میجویند. چنین آرامشی در حقیقت، آرامش کاذب است. چرا که آسانترین راه برای فریب دادن نَفْس، حمله به غیر است: محکوم کردن دیگران، تکفیر سایر مذاهب و یا تمسخر اعمال مردمان.
این بیراهه، خواستهی نَفْس است. زیرا آدمی را بینیاز از مراقبت قلبی میسازد و او را در توهّمِ «حقانیت خویش» به خواب میبرد.
اما آنچه شیخ میفرماید، درست برعکس است: حمله به نَفْس خویش، زیر سؤال بردن میزان اخلاص توحید خود، و محک زدن ایمان خویش در آینۀ باطن. این کار، حقیقتاً دشوار است. چرا که آدمی اگر بخواهد این توحید خالص را در دل و جان پیاده کند، باید با همۀ معبودهای پوشیده در وجود خویش ،از حُبّ جاه و مقام گرفته تا اعتماد به مال و ترس از مردم، درافتد. طبیعتاً چنین شخصی که خویشتنِ خویش را بزرگترین دشمن خویش میبیند، شدیداً از خود منزجر میشود و شخصی که در چنین جنگ عظیمی به سر برد، بدیهیست که فرصتی برای رشد و توسعهی خویش در شاخههای مختلف ندارد.
از سوی دیگر فردی را تصور کنید که به جای پالایش توحید درونی، به تکفیر دیگران سرگرم است. به عنوان مثال او به آسانی بر توسّلکنندگان به اولیاءالله میتازد و با برچسب کفر و شرک به انجامدهندگان این عمل، خود را صاحب توحید خالص میپندارد. چنین رویکری برای نَفْس بسیار شیرین است؛ زیرا بار زحمت مجاهده با درون را بر دوش نمیگیرد. همین که دیگری را محکوم کرد، آرامش خیالی کاذب به دست میآورد.
اما اگر همان فرد، لحظهای در آینۀ کلام شیخ بنگرد و دریابد که اعتمادش بر پول، جایگاه اجتماعی، یا نگاه مردم، در حقیقت نوعی شِرْک پنهان و خطرناک است، دیگر این آرامش پوچ و توهّم توحید خالص بر دل او نخواهد نشست. او دچار «حیرت» و «اضطراب قدسی» میشود، زیرا میفهمد که دشمن حقیقی بیرون نیست، بلکه در قلب خود اوست.
اینجاست که وادی «حیرت» آغاز میشود؛ وادیای که اهل معرفت آن را یکی از مقامات بلند سلوک میدانند. حیرت یعنی انسان در میانهی این جنگ درونی، هیچ پناه و تکیهگاهی جز خدا نبیند. در ظاهر، این مسیر پر از رنج است: آدمی از کار و زندگی عادی میافتد، اعتماد به نفسِ سخنوری و جلوهگری نزد مردم را از دست میدهد، و حتی دیگر توانایی ندارد خود را به راحتی در جامعه نشان دهد.
ولی در باطن، این حیرت، دروازهی معرفت است. زیرا آدمی در همان ضعف و ناتوانی، حقیقتاً به «لا إله إلّا الله» دست مییابد؛ یعنی نَفْی هر معبود پوشیده و آشکار، و اثبات تنها معبود حقیقی.
📌پس سخن شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله، نه صرفاً نکوهشی بر عالِم بیعمل یا عابد ریاکار است، بلکه ندایی است به همهی ما که از راحتطلبی فکری و آرامش کاذب تکفیر و محکوم کردن دیگران بگریزیم، و به جهاد اکبر روی آوریم: پالایش توحید در دل، بریدن از معبودهای پنهان، و سپردن قلب به خدای یگانه.
این همان چیزی است که اولیاءالله آن را هنر عبادت و مقام اخلاص مینامند؛ هنری که با زجر و حیرت آغاز میشود، اما به نور معرفت و قرب الهی ختم خواهد شد.
خود را از این راحتطلبی خطرناک برهانید و قدم در راه مبارزهای ملالآور اما همچنین سودآور با خویشتن بگذارید.
💢نکتهای دربارهی این سخن شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله:
یکی از نکات پنهان در این کلام، هشدار به انسانهایی است که در پی آسایش خیال و راحتطلبی ذهنیاند؛ همان آرامشی که از راه بیرونی و با محکوم کردن دیگران میجویند. چنین آرامشی در حقیقت، آرامش کاذب است. چرا که آسانترین راه برای فریب دادن نَفْس، حمله به غیر است: محکوم کردن دیگران، تکفیر سایر مذاهب و یا تمسخر اعمال مردمان.
این بیراهه، خواستهی نَفْس است. زیرا آدمی را بینیاز از مراقبت قلبی میسازد و او را در توهّمِ «حقانیت خویش» به خواب میبرد.
اما آنچه شیخ میفرماید، درست برعکس است: حمله به نَفْس خویش، زیر سؤال بردن میزان اخلاص توحید خود، و محک زدن ایمان خویش در آینۀ باطن. این کار، حقیقتاً دشوار است. چرا که آدمی اگر بخواهد این توحید خالص را در دل و جان پیاده کند، باید با همۀ معبودهای پوشیده در وجود خویش ،از حُبّ جاه و مقام گرفته تا اعتماد به مال و ترس از مردم، درافتد. طبیعتاً چنین شخصی که خویشتنِ خویش را بزرگترین دشمن خویش میبیند، شدیداً از خود منزجر میشود و شخصی که در چنین جنگ عظیمی به سر برد، بدیهیست که فرصتی برای رشد و توسعهی خویش در شاخههای مختلف ندارد.
از سوی دیگر فردی را تصور کنید که به جای پالایش توحید درونی، به تکفیر دیگران سرگرم است. به عنوان مثال او به آسانی بر توسّلکنندگان به اولیاءالله میتازد و با برچسب کفر و شرک به انجامدهندگان این عمل، خود را صاحب توحید خالص میپندارد. چنین رویکری برای نَفْس بسیار شیرین است؛ زیرا بار زحمت مجاهده با درون را بر دوش نمیگیرد. همین که دیگری را محکوم کرد، آرامش خیالی کاذب به دست میآورد.
اما اگر همان فرد، لحظهای در آینۀ کلام شیخ بنگرد و دریابد که اعتمادش بر پول، جایگاه اجتماعی، یا نگاه مردم، در حقیقت نوعی شِرْک پنهان و خطرناک است، دیگر این آرامش پوچ و توهّم توحید خالص بر دل او نخواهد نشست. او دچار «حیرت» و «اضطراب قدسی» میشود، زیرا میفهمد که دشمن حقیقی بیرون نیست، بلکه در قلب خود اوست.
اینجاست که وادی «حیرت» آغاز میشود؛ وادیای که اهل معرفت آن را یکی از مقامات بلند سلوک میدانند. حیرت یعنی انسان در میانهی این جنگ درونی، هیچ پناه و تکیهگاهی جز خدا نبیند. در ظاهر، این مسیر پر از رنج است: آدمی از کار و زندگی عادی میافتد، اعتماد به نفسِ سخنوری و جلوهگری نزد مردم را از دست میدهد، و حتی دیگر توانایی ندارد خود را به راحتی در جامعه نشان دهد.
ولی در باطن، این حیرت، دروازهی معرفت است. زیرا آدمی در همان ضعف و ناتوانی، حقیقتاً به «لا إله إلّا الله» دست مییابد؛ یعنی نَفْی هر معبود پوشیده و آشکار، و اثبات تنها معبود حقیقی.
📌پس سخن شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله، نه صرفاً نکوهشی بر عالِم بیعمل یا عابد ریاکار است، بلکه ندایی است به همهی ما که از راحتطلبی فکری و آرامش کاذب تکفیر و محکوم کردن دیگران بگریزیم، و به جهاد اکبر روی آوریم: پالایش توحید در دل، بریدن از معبودهای پنهان، و سپردن قلب به خدای یگانه.
این همان چیزی است که اولیاءالله آن را هنر عبادت و مقام اخلاص مینامند؛ هنری که با زجر و حیرت آغاز میشود، اما به نور معرفت و قرب الهی ختم خواهد شد.
خود را از این راحتطلبی خطرناک برهانید و قدم در راه مبارزهای ملالآور اما همچنین سودآور با خویشتن بگذارید.
Forwarded from کیوان عثمانی (Kaivan Osmani)
متأسفانه شاهدیم برخی در فضای مجازی، به جای همدلی و اتحاد در برابر فاجعۀ غزه، با توجیه «بیعملی علماء و مسلمانان»، به سرزنش و توهین روی آورده و گرد و غباری از اختلاف به پا کردهاند. این افراد، که خود گامی عملی در راه حمایت از مظلومان برنمیدارند، چنان از موضعی بالا و منتقدانه سخن میگویند که گویی در خط مقدم نبرد، آرپیجی بر دوش گرفتهاند. این رویکرد، نه تنها مشکلی را حل نمیکند، بلکه با تفرقهافکنی، به دست دشمن مشترک بازی میدهد.
❤4👍1👎1
Forwarded from کیوان عثمانی (Kaivan Osmani)
در حالیکه همین چندسال پیش آمریکا و نیروهای ائتلافی از حدود 35 کشور قدرتمند جهان دو همسایۀ مسلمان ما در شرق و غرب را بدون هیچ دلیل محکمی، بیرحمانه به دستور بنیامین نتانیاهو به خون و آتش کشیدند...
در حالیکه همین چند وقت پیش صهیونیستهای ملعون و حامیان و نوکرانشان به کشورمان ایران هجومی همهجانبه بردند...
در حالیکه صهیونیستها به سوریه حمله میکنند و پدافندهایی که در مسیر جنگندههای صهیونیستها به ایران هستند را بمباران میکنند که مسیر هوایی خود به سوی ایران را حفظ کنند...
در حالیکه در همان جنگ 12 روزۀ ظالمانه بر علیه ایران، اروپاییها عمل صهیونیستها را تأیید کردند و حتی آن را مجری خواستههای پردردسر اروپاییها دانستند...
در یک چنین اوضاعی که مشخص است صهیونیستها و تمام نوکرانشان اعمّ از آمریکا، اروپا، استرالیا و... میخواهند به زودی با نیروهای ائتلافی پرشمار خود به کشور عزیزمان حمله کنند، از ایران میخواهند که قبل از این جنگ ایران اطلاعات موشکی خود را در اختیارشان قرار دهد، بُرد موشکهای خود را محدود کند و از توانایی خود برای دستیابی به بازدارندگی هستهای صرفنظر نماید!
کدام انسان عاقلی پیش از یک نبرد همهجانبه، شمشیر خود را میشکند؟!
در حالیکه همین چند وقت پیش صهیونیستهای ملعون و حامیان و نوکرانشان به کشورمان ایران هجومی همهجانبه بردند...
در حالیکه صهیونیستها به سوریه حمله میکنند و پدافندهایی که در مسیر جنگندههای صهیونیستها به ایران هستند را بمباران میکنند که مسیر هوایی خود به سوی ایران را حفظ کنند...
در حالیکه در همان جنگ 12 روزۀ ظالمانه بر علیه ایران، اروپاییها عمل صهیونیستها را تأیید کردند و حتی آن را مجری خواستههای پردردسر اروپاییها دانستند...
در یک چنین اوضاعی که مشخص است صهیونیستها و تمام نوکرانشان اعمّ از آمریکا، اروپا، استرالیا و... میخواهند به زودی با نیروهای ائتلافی پرشمار خود به کشور عزیزمان حمله کنند، از ایران میخواهند که قبل از این جنگ ایران اطلاعات موشکی خود را در اختیارشان قرار دهد، بُرد موشکهای خود را محدود کند و از توانایی خود برای دستیابی به بازدارندگی هستهای صرفنظر نماید!
کدام انسان عاقلی پیش از یک نبرد همهجانبه، شمشیر خود را میشکند؟!
👍8
#حدیث
💢سه نوع دروغ جائز است💢
از امّکلثوم دختر عقبة بن أبيمعيط رضیاللهعنها روایت شدهاست که گفت: شنیدم رسولالله صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم میفرمودند:
در روایت مسلم آمدهاست که گفت:
_________________________
[1] صحیح بخاری،ش2692
[2] صحیح مسلم، ش2605
[3] توضیح از خودم: قطعاً منظور از این نوع دروغ مرد به زن و زن به مرد، دروغ گفتن برای لاپوشانی جنایات و جرایم و خیانتها و سرقت از اموال منزل و... نیست. بلکه منظور دروغ گفتنهایی از جنس اظهار محبّت بیش از حد، تعریف بیش از حد از زیباییهای ظاهری همسر، دستپخت همسر، جذبۀ شوهر و... میباشد.
📚 ترجمۀ فارسی ریاضالصالحین(امام نووی)، مترجم: مسعود انصاری، نشر احسان، چاپ اول، صفحۀ197
💢سه نوع دروغ جائز است💢
از امّکلثوم دختر عقبة بن أبيمعيط رضیاللهعنها روایت شدهاست که گفت: شنیدم رسولالله صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم میفرمودند:
«کسی که برای آشتی دادن بین مردم خبر خوبی را میرساند و یا اینکه به نیکی سخن میگوید، دروغگو نیست».[1]
در روایت مسلم آمدهاست که گفت:
نشنیدم رسولالله صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم به چیزی از آنچه که مردم آن را دروغ مینامد اجازه دهد، مگر سه چیز؛ منظورش دروغ گفتن به دشمن به هنگام جنگ، آشتی برقرار کردن در بین مردم، گفتار مرد به زن و زن به مرد، بود.[2][3]
_________________________
[1] صحیح بخاری،ش2692
[2] صحیح مسلم، ش2605
[3] توضیح از خودم: قطعاً منظور از این نوع دروغ مرد به زن و زن به مرد، دروغ گفتن برای لاپوشانی جنایات و جرایم و خیانتها و سرقت از اموال منزل و... نیست. بلکه منظور دروغ گفتنهایی از جنس اظهار محبّت بیش از حد، تعریف بیش از حد از زیباییهای ظاهری همسر، دستپخت همسر، جذبۀ شوهر و... میباشد.
📚 ترجمۀ فارسی ریاضالصالحین(امام نووی)، مترجم: مسعود انصاری، نشر احسان، چاپ اول، صفحۀ197
❤8👍1
سورةالنحل.«۲»
@H_Almasie
استاد حیدر الماسی
تفسیر سوره #نحل.جلسه دوم.
به زبان #فارسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-معرفی سوره.
-۱۱مهرماه۱۴۰۲.
https://www.tg-me.com/tafsir_almasie
تفسیر سوره #نحل.جلسه دوم.
به زبان #فارسی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-معرفی سوره.
-۱۱مهرماه۱۴۰۲.
https://www.tg-me.com/tafsir_almasie
❤3
#اقوال_بزرگان
💢اصل تغافل💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
_________________________
[1] مترجم:
مولانا جلالالدین میفرماید:
هر که را اسرار حق آموختند
مُهر کردند و دهانش دوختند
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس پانزدهم، صفحۀ 110
💢اصل تغافل💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
«از میان عُرفا افراد به ندرت به این پایگاه میرسند که به اسرار پشت پرده اطّلاع حاصل کنند؛ و همین که بویی از این اسرار بردند، به اختفا و پنهان داشتن آن مأمور میگردند.[1]»
_________________________
[1] مترجم:
مولانا جلالالدین میفرماید:
هر که را اسرار حق آموختند
مُهر کردند و دهانش دوختند
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس پانزدهم، صفحۀ 110
❤3👍2
وقوع جنگهای جهانی بین قدرتهای جهانی همواره به سود یهود تمام شدهاست. جنگهای ناپلئونی باعث اَبَرثروتمند شدن خاندانهای یهودی مانند روتشیلد شد، جنگ جهانی اول، علاوه بر ثروتمندتر شدن خاندانهای یهودی منجر به فروپاشی خلافت عثمانی شد و جنگ جهانی دوم هم منجر به تأسیس اسرائیل شد.
حال چه شدهاست که برخی گمان میکنند وقوع جنگی عظیم بین روسیه و چین و اروپا و آمریکا، به نفع امت اسلام است؟! مطمئن باشید در صورت بروز جنگ جهانی بین ابرقدرتهای موجود، تنها اتفاقی که رخ میدهد، تأسیس اسرائیل بزرگ است!
خواهشاً قبل از حرف زدن و دعوت به دعا کردن، فقط یک ذرّه تاریخ و سیاست و اقتصاد و... را بخوانید.
حال چه شدهاست که برخی گمان میکنند وقوع جنگی عظیم بین روسیه و چین و اروپا و آمریکا، به نفع امت اسلام است؟! مطمئن باشید در صورت بروز جنگ جهانی بین ابرقدرتهای موجود، تنها اتفاقی که رخ میدهد، تأسیس اسرائیل بزرگ است!
خواهشاً قبل از حرف زدن و دعوت به دعا کردن، فقط یک ذرّه تاریخ و سیاست و اقتصاد و... را بخوانید.
👍8
#قرآن سوره ص
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴿٤١﴾ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴿٤٢﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴿٤٣﴾
ترجمه:
و بندۀ ما ایوب را یاد کن، هنگامی که پروردگارش را ندا داد که «همانا شیطان به من رنج و عذاب رساندهاست»(٤١)
[به او فرمان دادیم:] پای خود را بر زمین بکوب، [چشمه میجوشد] این [چشمه آبی] خنک برای شستوشو و آشامیدنی است.(٤٢)
و خانوادهاش و همانند آنان همراهشان را به او بخشیدیم، که رحمتی از سوی ما و اندرزی برای خرمندان باشد.(٤٣)
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴿٤١﴾ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ﴿٤٢﴾ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴿٤٣﴾
ترجمه:
و بندۀ ما ایوب را یاد کن، هنگامی که پروردگارش را ندا داد که «همانا شیطان به من رنج و عذاب رساندهاست»(٤١)
[به او فرمان دادیم:] پای خود را بر زمین بکوب، [چشمه میجوشد] این [چشمه آبی] خنک برای شستوشو و آشامیدنی است.(٤٢)
و خانوادهاش و همانند آنان همراهشان را به او بخشیدیم، که رحمتی از سوی ما و اندرزی برای خرمندان باشد.(٤٣)
❤5
#بیداری
💢تلۀ خطرناک شیطان برای مصیبتزدگان💢
قرآن کریم در آیهی ۴۱ سورهی «ص» پرده از حقیقتی بزرگ برمیدارد:
«و بندۀ ما ایوب را یاد کن، هنگامی که پروردگارش را ندا داد که همانا شیطان به من رنج و عذاب رساندهاست»
این جملهی حضرت ایوب-علیهالسّلام- بسیار تکاندهنده است. چرا که همه میدانیم مصیبتها -بیماری، از دست دادن فرزندان، و سختیهای بیشمار- همه به اذن خداوند بود. پس چرا ایشان فرمودند: «شیطان مرا به رنج و عذاب انداخته است»؟!
راز این سخن در یک حقیقت عمیق نهفته است:
مصیبت از سوی خداست، اما رنجِ جانکاهِ دل از سوی شیطان است.
بیماری و فقدان، جسم و زندگی دنیوی را میلرزاند؛ اما آن درد پنهانی که در قلب رخنه میکند -غمِ بیپایان، ناامیدی، و احساس جدایی از رحمت خدا- این همان تیر زهرآگین شیطان است.
حضرت ایوب-علیهالسّلام- دریافتند که بزرگترین تهدید، خودِ بلاها نیستند، بلکه آن اندوهی است که شیطان میکوشد بر جان انسان سنگینی کند تا او را از امید به خداوند و ذکر خداوند جدا سازد. بلا میتواند انسان را بالا ببرد، اما اندوهِ بیامان قطعاً او را ناامید میکند.
این آیه در حقیقت به ما مؤمنان و مسلمانان هشدار میدهد:
وقتی مصیبتی بر ما میآید، مراقب باشیم. مصیبت، امتحان خداست؛ اما یأس و غمی که ایمان را میبلعد، وسوسهی شیطان است. و آنچه باید از خدا بخواهیم، نه فقط برطرفشدن بلا، بلکه نجات از غم و ناامیدی است.
💢تلۀ خطرناک شیطان برای مصیبتزدگان💢
قرآن کریم در آیهی ۴۱ سورهی «ص» پرده از حقیقتی بزرگ برمیدارد:
«و بندۀ ما ایوب را یاد کن، هنگامی که پروردگارش را ندا داد که همانا شیطان به من رنج و عذاب رساندهاست»
این جملهی حضرت ایوب-علیهالسّلام- بسیار تکاندهنده است. چرا که همه میدانیم مصیبتها -بیماری، از دست دادن فرزندان، و سختیهای بیشمار- همه به اذن خداوند بود. پس چرا ایشان فرمودند: «شیطان مرا به رنج و عذاب انداخته است»؟!
راز این سخن در یک حقیقت عمیق نهفته است:
مصیبت از سوی خداست، اما رنجِ جانکاهِ دل از سوی شیطان است.
بیماری و فقدان، جسم و زندگی دنیوی را میلرزاند؛ اما آن درد پنهانی که در قلب رخنه میکند -غمِ بیپایان، ناامیدی، و احساس جدایی از رحمت خدا- این همان تیر زهرآگین شیطان است.
حضرت ایوب-علیهالسّلام- دریافتند که بزرگترین تهدید، خودِ بلاها نیستند، بلکه آن اندوهی است که شیطان میکوشد بر جان انسان سنگینی کند تا او را از امید به خداوند و ذکر خداوند جدا سازد. بلا میتواند انسان را بالا ببرد، اما اندوهِ بیامان قطعاً او را ناامید میکند.
این آیه در حقیقت به ما مؤمنان و مسلمانان هشدار میدهد:
وقتی مصیبتی بر ما میآید، مراقب باشیم. مصیبت، امتحان خداست؛ اما یأس و غمی که ایمان را میبلعد، وسوسهی شیطان است. و آنچه باید از خدا بخواهیم، نه فقط برطرفشدن بلا، بلکه نجات از غم و ناامیدی است.
❤6👍1
#اقوال_بزرگان
💢جایگاه ذاکرانِ خداوند💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
_________________________
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس شانزدهم، صفحۀ 112
💢جایگاه ذاکرانِ خداوند💢
شیخ عبدالقادر گیلانی رحمهالله میفرمایند:
«کسی که دلش به ذکر خداوند مشغول است، همواره زنده است. مرگ او تنها یک لحظه است و آن لحظۀ انتقال از حیات دنیوی به زندگی جاودان اُخروی است. هرگاه ذکر خداوند در دل جایگزین گردید، عَبْد پیوسته به یاد خداست، هرچند زبان او گویا نباشد؛ و هرگاه این ذکر ادامه یابد، بنده در مقابل خداوند تسلیم محض و در تمام احوال مطیع و فرمانبردار میگردد، تا جایی که اگر توافق حق را در آمدن زمستان و تابستان نبیند، فرارسیدن آن را تکذیب میکند و از گرما و سرمای آنها متأثّر نمیگردد، و همچنین در هنگام بلاها و مصیبتها صابر و بردبار است، زیرا همه را از جانب خداوند میداند.»
_________________________
📚 ترجمۀ فارسی فتحالربانی(مجالس وعظ امام عبدالقادر گیلانی)، ترجمۀ محمدجعفر مهدوی، نشر احسان، چاپ هفتم(1392)، مجلس شانزدهم، صفحۀ 112
❤7👍2
مَنْطِقُ الطَّیْر pinned «#بیداری #اعتدال 💢 من چگونه سیاست را مطالعه میکنم؟ برخی از برادران و خواهران ارجمند که نسبت به اینجانب لطف دارند، گاه از من میپرسند که: «برای مطالعهی سیاست بهصورت تخصصی، چه باید کرد؟» حقیقت آن است که من خود را شایستهی پاسخ به این پرسش نمیدانم؛…»
#حدیث
💢مؤمن باید سرسخت و نیرومند باشد💢
از ابوهریره روایت شده است که گفت:
رسولالله صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند:
_________________________
[1] صحیح مسلم، ش2664
📚 ترجمۀ فارسی ریاضالصالحین(امام نووی)، مترجم: مسعود انصاری، نشر احسان، چاپ اول، صفحۀ107
💢مؤمن باید سرسخت و نیرومند باشد💢
از ابوهریره روایت شده است که گفت:
رسولالله صلّیاللهعلیهوآلهوسلّم فرمودند:
«مؤمن توانمند از مؤمن ناتوان در نزد خداوند بهتر و محبوبتر است؛ و در هرکدام خیری هست. برای به دست آوردن چیزی که به تو سود میرساند حریص باش و از خداوند یاری بجوی و ناتوان مشو[و کمکاری مکن] و اگر چیزی[از مُقدّرات] به تو رسید(دچار مشکل و مصیبت شدی)، نگو «اگر چنان میکردم، چنین میشد»، بلکه بگو «خداوند مُقدّر کرد و او هرچه بخواهد میکند»، چراکه عبارت «اگر» راه را برای وسوسههای شیطان باز میکند.»
_________________________
[1] صحیح مسلم، ش2664
📚 ترجمۀ فارسی ریاضالصالحین(امام نووی)، مترجم: مسعود انصاری، نشر احسان، چاپ اول، صفحۀ107
❤11👍1
قیمت جهانی انس طلا: 3758 دلار
این دیگه بوی جنگ نیست، رسماً بوی خون و آتیش میاد
این دیگه بوی جنگ نیست، رسماً بوی خون و آتیش میاد
💔10
مَنْطِقُ الطَّیْر
قیمت جهانی انس طلا: 3758 دلار این دیگه بوی جنگ نیست، رسماً بوی خون و آتیش میاد
خیلیا شاید براشون سؤال باشه که چه ربطی داره؟!
ببینید اون اَبَرثروتمندان جهان که میلیون دلار براشون پول خُرد هست، اکثر ثروتشون به صورت «سهام» و «سپرده» هست...
وقتی قراره جنگی شروع بشه، اونا با ارتباطاتی که دارن، قبل از ما متوجه میشن؛ از اونجایی که وقتی جنگ شروع بشه، به تناسب عظمت اون جنگ قیمت سهام شرکتهای مختلف اُفت میکنه و بانکها هم مثل قبل امن نیستند، اون اَبَرثروتمندان شروع میکنن به تبدیل داراییهاشون به طلا
این کار رو دولتهای جهان هم انجام میدن... برای حفظ ارزش پولشون و یه سری دلایل دیگه
توی چنین شرایطی قیمت طلا خیلی میره بالا
قیمت طلا هم برعکس خیلی چیزای دیگه، اصلاً به صورت مصنوعی و دستوری و رسانهای و... نمیشه کنترل کرد
به خاطر همین برای شخص بنده قیمت طلا همیشه یک عامل مهم برای اینه که ببینم یک جنگ در راه هست یا نه، شدت و عظمت اون جنگ چقدره و...
ببینید اون اَبَرثروتمندان جهان که میلیون دلار براشون پول خُرد هست، اکثر ثروتشون به صورت «سهام» و «سپرده» هست...
وقتی قراره جنگی شروع بشه، اونا با ارتباطاتی که دارن، قبل از ما متوجه میشن؛ از اونجایی که وقتی جنگ شروع بشه، به تناسب عظمت اون جنگ قیمت سهام شرکتهای مختلف اُفت میکنه و بانکها هم مثل قبل امن نیستند، اون اَبَرثروتمندان شروع میکنن به تبدیل داراییهاشون به طلا
این کار رو دولتهای جهان هم انجام میدن... برای حفظ ارزش پولشون و یه سری دلایل دیگه
توی چنین شرایطی قیمت طلا خیلی میره بالا
قیمت طلا هم برعکس خیلی چیزای دیگه، اصلاً به صورت مصنوعی و دستوری و رسانهای و... نمیشه کنترل کرد
به خاطر همین برای شخص بنده قیمت طلا همیشه یک عامل مهم برای اینه که ببینم یک جنگ در راه هست یا نه، شدت و عظمت اون جنگ چقدره و...
👍6
