صـَرّفْ الله قُلـُوبَنَـا عَلَى طاعته
قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ينبغي للإنسـان أن يسـأل الله دائمـًا أن يثبته وأن يصرف قلبه على طـاعته، وإنما خـصّ القلـب لأن القلـب إذا صلح صلـح الجـسد كلـه، وإذا فـسد فـسد الجـسد كلـه،
كما صحّ ذلك عن الـنبي صلى الله عليه وسلم حـين قال : « ألا إن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلـح الجـسد كلـه وإذا فـسدت فـسد الجـسد كلـه » .
وقولـه ﷺ صرّف قلـوبنا على طـاعتك، قد يتبـادر إلى الـذهن أن الأولى أن يقـال إلى طـاعتك، لـكن قولـه ﷺ على طـاعتك أبلـغ، يعني قلـب القلـب على الـطاعة،
فـلا يتقلـب على معصية الله، لأن الـقلب إذا تقلـب على الـطـاعة صـار ينتقـل من طـاعة إلى أخرى من صلاة إلى ذكر إلى صدقة إلى صيـام إلى علـم إلى غير ذلك من طـاعة الله، فـينبغي لـنا أن ندعـو بهذا الـدعاء : اللـهم مصرف الـقلوب صرف قلـوبنا على طـاعتك .
📘 [ شرح رياض الصالحين (٢٢/٦) ]
قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
ينبغي للإنسـان أن يسـأل الله دائمـًا أن يثبته وأن يصرف قلبه على طـاعته، وإنما خـصّ القلـب لأن القلـب إذا صلح صلـح الجـسد كلـه، وإذا فـسد فـسد الجـسد كلـه،
كما صحّ ذلك عن الـنبي صلى الله عليه وسلم حـين قال : « ألا إن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلـح الجـسد كلـه وإذا فـسدت فـسد الجـسد كلـه » .
وقولـه ﷺ صرّف قلـوبنا على طـاعتك، قد يتبـادر إلى الـذهن أن الأولى أن يقـال إلى طـاعتك، لـكن قولـه ﷺ على طـاعتك أبلـغ، يعني قلـب القلـب على الـطاعة،
فـلا يتقلـب على معصية الله، لأن الـقلب إذا تقلـب على الـطـاعة صـار ينتقـل من طـاعة إلى أخرى من صلاة إلى ذكر إلى صدقة إلى صيـام إلى علـم إلى غير ذلك من طـاعة الله، فـينبغي لـنا أن ندعـو بهذا الـدعاء : اللـهم مصرف الـقلوب صرف قلـوبنا على طـاعتك .
📘 [ شرح رياض الصالحين (٢٢/٦) ]
روائـــع مـن اقــوال الــصـحــابة رضــي الله عنهم
🔹قال أبو العالية رحمه الله
🔸أكثر ما كنت أسمع من عمر بن الخطاب :
•- اللـهـم عـافـنـا واعـف عـنـا
📒 {|أحمد في الزهد ٦١٨|}
🔹قال أبو العالية رحمه الله
🔸أكثر ما كنت أسمع من عمر بن الخطاب :
•- اللـهـم عـافـنـا واعـف عـنـا
📒 {|أحمد في الزهد ٦١٨|}
روائـــع مــن أقـــوال الــصــحـــابــة رضـــي الله عـنهـم
•- قالـ الــزبــيــر بــن الـعــوام رضي الله عنه :
•- من استطاع منكم أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل .
📒 {| وكيع في الزهد ٢٤٦|}
•- قالـ الــزبــيــر بــن الـعــوام رضي الله عنه :
•- من استطاع منكم أن يكون له خبئ من عمل صالح فليفعل .
📒 {| وكيع في الزهد ٢٤٦|}
روائــع مــن أقـــول الــصــحــابـة رضــي الله عـنـهـم
•- قالـ عـلـي بـن ابـي طالــب رضي الله عنه :
•- من أحب الكَلِمِ إلى الله أن يقول العبدُ وهو ساجد :
•- ظلمتُ نفسي ...فاغفر لي ...
📒{| مصنف ابن أبي شيبة29842|}
•- قالـ عـلـي بـن ابـي طالــب رضي الله عنه :
•- من أحب الكَلِمِ إلى الله أن يقول العبدُ وهو ساجد :
•- ظلمتُ نفسي ...فاغفر لي ...
📒{| مصنف ابن أبي شيبة29842|}
روائـــع مــن أقــــوال الـــصــحــابــة رضـــي الله عـنهـم
•- كان عــبـدالله بــن عــمــر رضي الله عنهما يدعو فيقول :
•- اللهمَّ لا تَنْزِعْ منِّي الإيمانَ كما أَعْطَيْتَنيه .
📒{|ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٩٦٤|}
•- كان عــبـدالله بــن عــمــر رضي الله عنهما يدعو فيقول :
•- اللهمَّ لا تَنْزِعْ منِّي الإيمانَ كما أَعْطَيْتَنيه .
📒{|ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٩٦٤|}
💫 قال الأحنف بن قيس رحمه الله:
•- عَرضتُ نفسي على القرآن فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني بهذه الآية:
{وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم}.
•- وقال أيضا رحمه الله :
•- اللهم إن تعذبني فأنا أهل ذاك
•- وإن تـغـفـر لي فـأنـت أهل ذاك
📚{|الزهد لأحمد بن حنبل |}
•- عَرضتُ نفسي على القرآن فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني بهذه الآية:
{وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم}.
•- وقال أيضا رحمه الله :
•- اللهم إن تعذبني فأنا أهل ذاك
•- وإن تـغـفـر لي فـأنـت أهل ذاك
📚{|الزهد لأحمد بن حنبل |}
روائـــع مــن أقـــوال الــصـــحــابــة رضـــي الله عـنهـم
قالـ عـبــدالله بـن مــسـعــود رضـــي الله عـنه
•- إِنَّ سَيِّدَ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
•-وَسَيِّدَ الشُّهُورِ رَمَضَانُ
📒{|ابن أبي شيبة في المصنف٥٥٥٢|}
قالـ عـبــدالله بـن مــسـعــود رضـــي الله عـنه
•- إِنَّ سَيِّدَ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
•-وَسَيِّدَ الشُّهُورِ رَمَضَانُ
📒{|ابن أبي شيبة في المصنف٥٥٥٢|}
روائـــع مــن أقـــوال الــصــحــابــة رضـــي الله عـنهـم
{ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }
قالـ عـبــدالله بـن مــسـعــود رضـــي الله عـنـه
•- يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ على قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ
•- منهم مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل
•- وأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ على إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرى
📒 {| ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠|}
{ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }
قالـ عـبــدالله بـن مــسـعــود رضـــي الله عـنـه
•- يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ على قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ
•- منهم مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل
•- وأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ على إبْهَامِهِ يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرى
📒 {| ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠|}
🌒 ليلة ٢٧ هي ارجى ليلة 🌘
يقول الإمام #أحمد_بن_حنبل رحمه الله عن ليلة القدر:
•- ارجى ليلة هي ليلة ٢٧
•- أخرج الإمام مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين"
يقول الإمام #أحمد_بن_حنبل رحمه الله عن ليلة القدر:
•- ارجى ليلة هي ليلة ٢٧
•- أخرج الإمام مسلم عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله ﷺ بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين"
هذه الليلة (٢٧) أرجى الليالي لليلة القدر
قال النبيﷺ:
«ﺗﺤﺮﻭا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻓﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺤﺮﻳﻬﺎ ﻓﻠﻴﺘﺤﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ صحيح الجامع ❪٢٩٢٠❫
«...ﺟﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻧﺴﺎءﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ اﻟﻔﻼﺡ. ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ اﻟﻔﻼﺡ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺴﺤﻮﺭ».
❒ صحيح أبي داود ❪١٢٤٥❫
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ: «ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﻘﻴﺎﻣﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ صحيح مسلم 【١٨٠- ❪٧٦٢❫】
وكان عمر بن الخطاب المحدث الملهم
وحذيفة بن اليمان أمين السر النبوي
وابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن
وأنس بن مالك خادم النبي ﷺ
وغيرهم من الصحابة رضي ﷲ عنهم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين. وهو ما رجحه جمهور العلماء.
قال ابن حجر: «ﻭﺃﺭﺟﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ فتح الباري ❪٢٦٦/٤❫
قال النبيﷺ:
«ﺗﺤﺮﻭا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ ﻓﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺤﺮﻳﻬﺎ ﻓﻠﻴﺘﺤﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ صحيح الجامع ❪٢٩٢٠❫
«...ﺟﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻧﺴﺎءﻩ ﻭاﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ اﻟﻔﻼﺡ. ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ اﻟﻔﻼﺡ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺴﺤﻮﺭ».
❒ صحيح أبي داود ❪١٢٤٥❫
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪﺭ: «ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﻲ ﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﻘﻴﺎﻣﻬﺎ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ صحيح مسلم 【١٨٠- ❪٧٦٢❫】
وكان عمر بن الخطاب المحدث الملهم
وحذيفة بن اليمان أمين السر النبوي
وابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن
وأنس بن مالك خادم النبي ﷺ
وغيرهم من الصحابة رضي ﷲ عنهم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين. وهو ما رجحه جمهور العلماء.
قال ابن حجر: «ﻭﺃﺭﺟﺎﻫﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ».
❒ فتح الباري ❪٢٦٦/٤❫
كان حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما يدعو فيقول :
•- اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
•- أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك
[مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠/فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]
•- اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض
•- أن تجعلني في حِرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك
[مصنف ابن أبي شيبة٣٠١٥٤ معجم الطبراني الكبير ١٠٦٠٠/فوائد أبي علي الرفاء بانتخاب الحافظ الدارقطني١٨٣]
لا تغفلوا عن هذه الليلة ليلة ٢٩.. التمسوا ليلة القدر اخر ليلة من رمضان.!
• عن معاوية رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان .
الالباني في صحيح الجامع ١٢٣٨
• الليلة ستكون ليلة ٢٩ وقد تكون اخر ليلة من ليالي رمضان وقد يكمل الشهر ٣٠ يوما فتكون اخر ليلة بعد غد ليلة ٣٠
واخر ليلة من العشر يُرجى ان تكون هي ليلة القدر كما صح بذلك الحديث عن النبي ﷺ فاكثروا فيها من القيام والدعاء وذكر الله عز وجل والصدقة وصالح الاعمال فمن يدري فلعلها تكون هي ليلة القدر .!
• عن معاوية رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان .
الالباني في صحيح الجامع ١٢٣٨
• الليلة ستكون ليلة ٢٩ وقد تكون اخر ليلة من ليالي رمضان وقد يكمل الشهر ٣٠ يوما فتكون اخر ليلة بعد غد ليلة ٣٠
واخر ليلة من العشر يُرجى ان تكون هي ليلة القدر كما صح بذلك الحديث عن النبي ﷺ فاكثروا فيها من القيام والدعاء وذكر الله عز وجل والصدقة وصالح الاعمال فمن يدري فلعلها تكون هي ليلة القدر .!