صَلوا على أرحمَ النّاسِ وأرأفهم..

-
على الموحدين الذين يقطنون الخيام والمتضررين من قبل النصيـ-رية التوجه الى مدنهم وقراهم واخذ الثأر منهم وطردهم من بيوتهم ويقيموا بها.

-
احكمني بشرع الله تعالى، ولك مني الطاعة بغير معصية الله، ولكن إذا أردت الحكم بغير ما أنزل الله تعالى، فلك مني العداوة والبغضاء، ولك مني القـ.تال حتى يهلك أحدنا، فلا حكم إلا حكم الله، ولا دين إلا دين الله، ولا شرع إلا شرع الله.

-
هناك فرق بين الحكم بغير ما أنزل الله في مسألة لهوى او شهوة مع بقاء الأصل الشريعة والتحاكم لها وبين تبديل الشريعة بالقوانين الوضعية

فالأول ليست كفر ويشترط بها الاستحلال لأنها معصية

والثانية كفر أكبر مخرج من الملة بالاجماع

📌 قال اسحاق بن راهوية: أجمع العلماء على أن من دفع شيئا أنزله الله وهو مع ذلك مقر بما أنزل الله أنه كافر. [التمهيد لابن عبد البر].
وكذلك غير واحد من العلماء نقل الإجماع.

📌 قال ابن القيم: ومنهم من تأول آية ومن لم يحكم على ترك الحكم جاحدا له وهو قول عكرمة وهو تأويل مرجوح، فإن جحوده كفر سواء حكم به أم لم يحكم [المدارج].

📌 قال الجصاص عند تفسير آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك…}: وفي هذه الآية دلالة على أن من رد شيئا من أوامر الله تعالى وأوامر رسوله ﷺ فهو خارج من الإسلام سواء رده من جهة الشك فيه أو من جهة ترك القبول والامتناع من التسليم. [أحكام القرآن].

قال الحافظ ابن كثير:
(من ترك الشرع المحكم المنزل على محمد خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة؛ كفر. فكيف بمن تحاكم إلى الياسق [ سيأتي بيان ماهو الياسق]* وقدمها عليه؟ من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين)

[قلت : لاحظ أن الإمام ابن كثير رحمه الله نقل الإجماع على كفر من حكم بالقوانين الوضعية ، وقد نقل الإجماع غير واحد من أهل العلم. اه]

-
لو كان التوحيد مجرد كلاماً لما بقي كافر على عهد النبيﷺ إلا وقد دخل في الإسلام ولكن كبر على المشركين المراد من شهادة لا إله إلا الله..

{ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم إِلَيهِ اللَّهُ يَجتَبي إِلَيهِ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ }

-
الرئاسة السورية: الاتفاق جاء بعد اجتماع بين الرئيس السوري أحمد الشرع وقائد قوات سوريا الديمقراطية مظلوم عبدي

-
هاقد جاء اليوم الذي صدقت فيه كل كلام أمراء الجهـ'اد ان ملة الكـ'فر واحد، ملاحدة الاكراد صفا بصف مع صحـ'وات الشام.. والله ازدت يقينا بان امراء الجـ'هاد قد فتح الله بصيرتهم واحسن من فراستهم.. الحمد لله الذي بصرنا بالحق واهله..

-
رَاكِم الحقدَ حتى لا تموتَ حَيَّاً؛ فإنَّ الحقدَ وقودُ الثأر، والثأرَ وقودُ الذاكرة، والذاكرة هي الحياة؛ فإن فقدتَها بالتعوّدِ فأنت الميِّت!!
انظُر إلى النارِ وهي تلتهمُ أخاكَ.. فإنْ لم تُشعلها فيمن أشعلها فيه؛ فبئس الصُلبُ الذي مِنه نَسَلت، والرحِمُ الذي مِنه خَرجت..
أَيْ بُنَي.. وهبتُكَ للثأرِ فلا تَنْسَه.. إلى الله المنتهى والموعدُ الجنة!!

-علي فريد

ملاحدة قسد؛ يشنون حملة اعتقالات و مداهمات واسعة؛ في مخيم الهول؛ بحق النساء، الحوادث هذه تكررت كثيرًا، ناهيك عن عمليات التضييق وعمليات التفتيش المستمرة؛ للنساء، وحوادث القتل لبعض أطفال السنة، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم العن ملاحدة قسد ومن يواليهم؛ واجعل لهؤلاء النسوة وأطفالهم فرجًا ومخرجا.

-
الآن تغيرت المسميات عند المفاحيص واعلامهم ومشايخهم وأتباعهم وأصبح ملاحدة مليشيا قسد مسلمين من جيش الدفاع السوري ومن يستهدفهم خوارج غلاة مارقين!

وبالأمس كانوا يثنون على كل من يستهدفهم وينكل بهم..

دينك دينك..

-
‏الإسلام، لم يأت ليتعايش مع الواقع، ولا ليقبل بالمزاج السائد، ولا ليجامل أحدا، بل جاء ليغير الواقع، ولو كان يقبل ويتعايش مع ما هو سائد لقبل النبي صلى الله عليه وسلم بالواقع، ولما هاجر وقاتل كفار قريش وقد عرضوا عليه السيادة والرئاسة والمال.

ولو كان يقبل التعايش، لما تصدى أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه لردة القبائل، ولما كانت الفتوحات في مشارق الأرض ومغاربها تنشر دين التوحيد وتمكن له.

التمييع والمداهنة اللذان شهدتهما العقود الأخيرة على يد المميعة من أحزاب وجماعات وأفراد، أنتج حربا وقحة لاجتثاث الدين من صدور وعقول المسلمين، وتشويه صورة رموزهم وعظمائهم والسخرية منها، وهو ما ترجمته الجرأة على دين الله في زماننا هذا، وفي عقر ديار المسلمين حتى باتوا غرباء عاجزين، يسترضون هذا وذاك.

في زمن الضعف، ليس مطلوبا منك سوى الثبات على الدين، وعدم المداهنة وتمييع العقيدة لتوافق عجزك وخوارك فتكون حربا عليه!

- منقول

تنص المادة العاشرة من الدستور السوري الجديد؛ على مساواة الكافر بالمسلم في الحقوق والواجبات، وهذا باطل ومنكر عظيم.

مساواة الكافر بالمسلم في الحقوق والواجبات، منكر قطعًا، قال تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾.

قال القاضي الماوردي: ودليلنا قوله تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ فكان نفي التساوي بينهما يمنع من تساوي نفوسهما وتكافيء دمائهما.

-
‏صَلُّوا عَلَى إِمَام المُوَحِّدِينَ ﷺ

••🌿
‏اجتمعت الساعتان العظيمتان؛
آخر ساعة من يوم الجمعة ودعوة الصائم قبيل افطاره.
لا تنسوا المُستضعفين من الأسرى والأسيرات وأهلنا في المُخيمات، و لا تَنسوا العُصبة المؤمنة التى تذود عن حِمى الإسلام والمُسلمين في كُلّ مَكان..

واذكرونا ولكُم بالمثل إن شاء الله.

-
وزير الخارجية أسعد الشيباني:

📌نحن في بغداد في لحظة نجدد فيها وحدة الصف بين سوريا والعراق

📌 مستعدون للتعاون مع العراق في محاربة تنظيم الدولة

-
الناقِض الثامن من نواقض الإسلام فهو : مُساندة المشركين وإعانتهم على المسلمين.

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة: 51].

قال الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - في مجموعة التوحيد صـ 39 :

"ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجادِّ والخائف؛ إلا المُكْرَه؛ قال تعالى: {إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ}، وكلُّها من أعظم ما يكون خطرًا، وأكثر ما يكون وقوعًا؛ فينبغي للمسلم أن يَحْذَرَها، ويخاف منها على نفسه. نعوذ بالله من موجِبات غضبه، وأليم عقابه".

..

|رُكنُ المقالات لـ قناة تَوحيد

● نسف الأقلية والطائفية ●

وفي لوثة خطيرة أفرزتها الأحداث، يتم تحجيم وتقزيم وتشويه مفهوم "السُنة" وإفراغه من مضمونه العقدي الشرعي والتعامل معه كأنه مجرد "قومية" تقابل القوميات والأقليات السورية الأخرى.