شهادة عبد الله الرضيع (عليه السلام)
لما رأى الحسين (عليه السلام) مصارع فتيانه وأحبته، عزم على لقاء القوم بمهجته، ونادى: هل من ذاب يذب عنحرم رسول الله صلى الله عليه وآله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من
مغيث يرجو الله بإغاثتنا؟ هل من معين يرجو ما عند الله في إعانتنا؟ فارتفعت أصواتالنساء بالعويل، فتقدم إلى باب الخيمة، وقال لزينب (عليه السلام): ناوليني ولدي الصغير حتى اودعه، فأخذه وأومأ إليه
ليقبله، فرماه حرملة بن الكاهل (لعنه الله) بسهم فوقع في نحره فذبحه. فقال لزينب (عليه السلام): خذيه، ثم تلقى الدم بكفيه حتىامتلأتا، ورمى بالدم نحو السماء وقال: هون علي ما نزل بي أنه بعين الله. قال
الباقر (عليه السلام): فلم يسقط من ذلك الدم قطرة إلىالأرض. (1)
--------------
(1) اللهوف ص 69, بحار الأنوار ج 45 ص 46

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

من زيارة الناحية: السلام على عبد الله بن الحسين الطفل الرضيع، المرميالصريع، المتشحط دما، المصعد دمه في السماء، المذبوح بالسهم في حجر أبيه، لعن الله
راميه حرملة بن كاهل الأسدي وذويه.
Peace be upon baby Abdellah son of Hussein who is shot dead and drenched withhis blood, whose blood has arisen to the sky and who is slaughtered with an
arrow in the lap of his father. May Allah damn his shooter Harmala Ibn KahilAl-Asadi and his household.
--------------
إقبال الأعمال ج 2 ص 574, بحار الأنوار ج45 ص 66, رياض الأبرار ج 1 ص 314

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليهالسلام) للبحوث الاسلامية

عن جابر الجعفي, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: من بات عند قبر الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء لقي الله يوم القيامة ملطخا بدمه كأنما قتل معهفي عصره. (1)
من زار الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء، وجبتله الجنة. (2)
من زار قبر أبي عبد الله (عليه السلام) يوم عاشوراء عارفا بحقه، كان كمن زار الله تعالى في عرشه.(3)

Jaber Al-Joafi reported that Imam Jaa’far Sadiq
(Pbuh) said: “Whoever spends the night by the grave of Al-Hussein on AshouraaEve, shall meet Allah on Resurrection Day drenched with his blood as if he was
killed under his lead at his time.”

Zaid Al-Shahham reported that Imam Jaa’far Sadiq
(Pbuh) said: “Whoever visits the grave of Abou Abdellah (Pbuh) on Ashoura Dayknowing his rights, is as if he visited Allah in His throne.”

Zaid Al-Shahham reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Whoever
visits the grave of Abou Abdellah (Pbuh) on Ashoura Day knowing his rights, isas if he visited Allah in His throne.” (3)
----------
(1) كامل الزيارت ص 173, بحار الأنوار
ج 98 ص 104, مستدرك الوسائل ج 10 ص 291, المزار للمفيد ص 51, مصباح المتهجد ج 2 ص771 نحوه, المزار الكبير ص 351 نحوه, الإقبال ج 2 ص 558 نحوه, وسائل الشيعة ج 14 ص
477 نحوه, هداية الأمة ج 5 ص 488 نحوه
(2) كامل الزيارات ص 173, المزار
للمفيد ص 52, التهذيب ج 6 ص 51, مصباح المتهجد ج 2 ص 772, المزار الكبير ص 352,الإقبال ج 2 ص 568, الوافي ج 14 ص 1475,

(3) كامل الزيارات ص 174, المزارللمفيد ص 51, التهذيب ج 6 ص 51, مصباح المتهجد ج 2 ص 771, الإقبال ج 2 ص 567,
الوافي ج 14 ص 1475, وسائل الشيعة ج 14 ص 476, هداية الأمة ج 5 ص 488, بحارالأنوار ج 98 ص 105, مستدرك الوسائل ج 10 ص 292


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام)
للبحوث الاسلامية

عن سلمان قال: ووالذي نفس سلمان بيده! إنني لو أدركت أيامهلضربت بين يديه بالسيف أو أقطع بين يديه عضوا عضوا فأسقط بين يديه صريعا، فإن
القتيل معه يعطى أجر سبعين شهيدا من شهداء بدر وأحد وحنين وخيبر.

Salman said: "By the One in whose hand is the
soul of Salman! If I were to reach his days, I would strike with the swordbefore him or have my limbs cut off one by one before him, and I would fall
before him slain. For the one who is killed with him is given the reward ofseventy martyrs of Badr, Uhud, Hunayn, and Khaybar."
-------------
الفتوح ج 4 ص 328


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليهالسلام) للبحوث الاسلامية

Validated and translated bySayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

السلام عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلت بفنائك، وأناخت برحلك
#ياحسين #محرم #عاشوراء

عن حريز, عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: من زار الحسين (ع) يوم عاشوراء، وجبت له الجنة. (1)

عن محمد بن أبي يسار المدائني بإسناده قال: من سقى يوم عاشوراء عند قبر الحسين (ع) كان كمن سقى عسكر الحسين (ع) وشهد معه. (2)

Huraiz reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Whoever visits Al-Hussein (Pbuh) on Ashouraa Day earns Paradise.” (1)

Mohammad ibn Abi Yasar Al-Mada’ini reported: “Whoever offers water by the grave of Al-Hussein (Pbuh) on Ashouraa Day is as if he offered water to the army of Al-Hussein (Pbuh) and was with them.” (2)
----------
(1) كامل الزيارات ص 173, المزار للمفيد ص 52, التهذيب ج 6 ص 51, مصباح المتهجد ج 2 ص 772, المزار الكبير ص 352, الإقبال ج 2 ص 568, الوافي ج 14 ص 1475, وسائل الشيعة ج 14 ص 476, بحار الأنوار ج 98 ص 104, زاد المعاد ص 233
(2) كامل الزيارات ص 174, بحار الأنوار ج 98 ص 105

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: وهو – الإمام الحسين ع - يومئذ في عصبة كأنهم نجومالسماء يتهادون إلى القتل، وكأني انظر إلى معسكرهم والى موضع رحالهم وتربتهم.


The Messenger of Allah (Pbuhp) said: “On that day, he (ImamHussein Pbuh)
will be surrounded by a group who resemble the stars in the sky, eagerlyrushing towards their killing. It is as if I can see their camp, their resting
place, and their location and soil."”
-------------
كامل الزيارات ص69, تفسير فرات ص 171, إثبات الهداة ج 1 ص 406, بحار الأنوار ج 44 ص 264, العوالم
ج 17 ص 139


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليهالسلام) للبحوث الاسلامية

Validated and translated bySayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

بدعة صوم عاشوراء والنهي الشديد عن صوم والعمل وطلب الدنيا في هذا اليوم في روايات أئمتنا عليهم السلام:
عن زيد النرسي قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله (ع) عن صوم يوم عاشوراء فقال (ع): من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد, قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار أعاذنا الله من النار, ومن عمل يقرب من النار. (1)

عن نجبة بن الحارث العطار قال: سألت أبا جعفر (ع) عن صوم يوم عاشوراء, فقال: صوم متروك بنزول شهر رمضان, والمتروك بدعة.
قال نجبة: فسألت أبا عبد الله (ع) من بعد أبيه (ع) عن ذلك فأجابني بمثل جواب أبيه, ثم قال (ع): أما إنه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما. (2)

عن جعفر بن عيسى قال: سألت الرضا (ع) عن صوم عاشوراء وما يقول الناس فيه؟ فقال: عن صوم ابن مرجانة تسألني, ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين (ع), وهو يوم يتشأم به آل محمد (ص), ويتشأم به أهل الإسلام, واليوم الذي يتشأم به أهل الإسلام لا يصام ولا يتبرك به... و يوم عاشوراء قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك‏ به ابن مرجانة وتشأم به آل محمد صلى الله عليهم, فمن صامهما أو تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالى ممسوخ القلب, وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما. (3)

عن عبد الملك قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن صوم تاسوعاء وعاشوراء من شهر المحرم, فقال‏: تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين (ع) وأصحابه رضي الله عنهم بكربلاء, واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه, وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها, واستضعفوا فيه الحسين (ع) وأصحابه رضي الله عنهم, وأيقنوا أن لا يأتي الحسين (ع) ناصر ولا يمده أهل العراق, بأبي المستضعف الغريب‏. ثم قال: وأما يوم عاشوراء فيوم أصيب فيه الحسين (ع) صريعا بين أصحابه, وأصحابه صرعى حوله عراة, أفصوم يكون في ذلك اليوم؟ كلا ورب البيت الحرام, ما هو يوم صوم وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين, ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم, وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام, فمن صامه أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه, ومن ادخر إلى منزله ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه, وانتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده, وشاركه الشيطان في جميع ذلك‏. (4)
عن الحسين، عن أبيه، عن أبي عبد الله (ع) في حديث, قلت: فصوم عاشوراء؟ قال (ع): ذاك يوم قتل فيه الحسين (ع)، فإن كنت شامتا فصم. ثم قال: إن آل أمية ومن أعانهم على قتل الحسين (ع) من أهل الشام، نذروا نذرا إن قتل الحسين (ع) وسلم من خرج إلى الحسين (ع)، وصارت الخلافة في آل أبي سفيان، أن يتخذوا ذلك اليوم عيدا لهم، وأن يصوموا فيه شكرا، ويفرحون أولادهم، فصارت في آل أبي سفيان سنة إلى اليوم في الناس، واقتدى بهم الناس جميعا، فلذلك يصومونه ويدخلون على عيالاتهم وأهاليهم الفرح ذلك اليوم. (5)
------------
(1) الكافي ج 4 ص 147, الأصول الستة عشر ص 32, الإستبصار ج 2 ص 135, الوافي ج 11 ص 73, وسائل الشيعة ج 10 ص 461
(2) الكافي ج 4 ص 146, التهذيب ج 4 ص 301, الإستبصار ج 2 ص 134, وسائل الشيعة ج 10 ص 461
(3) الكافي ج 4 ص 146, الإستبصار ج 2 ص 135, الوافي ج 11 ص 72, وسائل الشيعة ج 10 ص 460, بحار الأنوار ج 45 ص 94
(4) الكافي ج 4 ص 147, الوافي ج 11 ص 73, وسائل الشيعة ج 10 ص 459, العوالم ج 17 ص 324
(5) الأمالي للطوسي ص 667, وسائل الشيعة ج 10 ص 462, بحار الأنوار ج 93 ص 267
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

ترك السعي في الحوائج والدنيا يوم عاشوراء والنهي عن ذلك للمؤمن:
عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع)، قال: من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه جعل الله عز وجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره، وقرت بنا في الجنان عينه، ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر فيه لمنزله شيئا لم يبارك له فيما ادخر، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.

--------------
الأمالي للصدوق ص 129, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 298, علل الشرائع ج 1 ص 227, روضة الواعظين ص 169, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 86, الإقبال ج 3 ص 81, تسلية المجالس ج 1 ص 66, وسائل الشيعة ج 14 ص 504, بحار الأنوار ج 44 ص 284, زاد المعاد ص 232


تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن مالك الجهني، عن أبي جعفر الباقر (ع) في يوم عاشوراء: فإن استطعت أن لا تنتشر يومك في حاجة فافعل، فإنه يوم نحس، لا تقضى فيه حاجة، وإن قضيت لم يبارك له فيها، ولم ير رشدا، ولا تدخرن لمنزلك شيئا، فإنه من ادخر لمنزله شيئا في ذلك اليوم لم يبارك له فيما يدخره، ولا يبارك له في أهله.
MalikAl-Juhani reported that Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said about Ashouraa Day:
“If you can avoid seeking your needs on that day, then do it as it is a day ofjinx. Needs aren’t served and if it were served it isn’t blessed and doesn’t
yield good. Don’t buy anything to save in your house as Allah doesn’t blesswhat is brought to houses on that day and Allah doesn’t bless its family.”
--------------
كامل الزيارات ص 175, مصباح المتهجد ج 2 ص 773, بحار الأنوار ج 98 ص 290, زاد المعاد ص 234, مستدرك الوسائل ج 10 ص 316
تحقيق وترجمة مركزسيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن مالك الجهني, عن أبي جعفر الباقر (ع): من زار الحسين (ع) يوم عاشوراء حتى يظل عنده باكيا، لقي الله عز وجل يوم القيامة بثواب ألفي ألف حجة، وألفي ألف عمرة، وألفي ألف غزوة، وثواب كل حجة وعمرة وغزوة كثواب من حج واعتمر وغزا مع رسول الله (ص) ومع الأئمة الراشدين (ع). قال: قلت: جعلت فداك! فما لمن كان في بعد البلاد وأقاصيها، ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم؟ قال: إذا كان ذلك اليوم برز إلى الصحراء أو صعد سطحا مرتفعا في داره، وأومأ إليه بالسلام، واجتهد على قاتله بالدعاء، وصلى بعده ركعتين، يفعل ذلك في صدر النهار قبل الزوال، ثم ليندب الحسين (ع) ويبكيه، ويأمر من في داره بالبكاء عليه، ويقيم في داره مصيبته بإظهار الجزع عليه، ويتلاقون بالبكاء بعضهم بعضا بمصاب الحسين (ع)، فأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عز وجل جميع هذا الثواب. فقلت: جعلت فداك! وأنت الضامن لهم إذا فعلوا ذلك والزعيم به؟ قال: أنا الضامن لهم ذلك والزعيم لمن فعل ذلك.

----------
كامل الزيارات ص 175, بحار الأنوار ج 98 ص 290, مستدرك الوسائل ج 10 ص 315. نحوه: مصباج الكفعمي ج 2 ص 772, زاد المعاد ص 233

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

وبات الحسين (عليهالسلام) وأصحابه تلك الليلة، ولهم دوي
كدوي النحل، ما بين راكع وساجد، وقائم وقاعد، فعبر إليهم في تلك الليلة من عسكرعمر بن سعد اثنان وثلاثون رجلا.


And Husayn (pbuh) and his companions spent thatnight, with the sounds echoing like the buzzing of bees, between bowing and
prostrating, standing and sitting in prayer. During that night, thirty-twosoldiers from 'Umar ibn Sa'ad's army left him and went to them.
-----------------------
مثير الأحزان ص 39, بحار الأنوار
ج 44 ص 394, اللهوف ص 57


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليهالسلام) للبحوث الاسلامية

Validated and translated bySayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research