عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: أفتدرون الاستكبار ما هو؟ هو ترك الطاعة لمن أمروا بطاعته، والترفع على من ندبوا إلى متابعته.

Ameer Elmo'mineen (Pbuh) said: "Do you know what arrogance is? It is refusing to obey those whom you have been commanded to obey and exalting oneself above those whom you have been encouraged to follow."
------------
مصباح المتهجد ج 2 ص 756, مصباح الكفعمي ص 699, تسلية المجالس ج 1 ص 225, تفسير الصافي ج 3 ص 84 بحار الأنوار ج 70 ص 186, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 533, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 46
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (ع) قال: قرأت في كتاب علي (عليه السلام), إن الله لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم, حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال, لأن العلم كان قبل الجهل.

Abu Abdullah Imam Ja’far Sadiq (pbuh) said: "I read in the book of Ali (pbuh): 'Verily, Allah did not take a covenant from the ignorant to seek knowledge, but after He took a covenant from the knowledgeable scholars to impart knowledge to the ignorant because knowledge preceded ignorance.'"
--------
الكافي ج 1 ص 41, منية المريد ص 185, الوافي ج 1 ص 185, بحار الأنوار ج 2 ص 67, الأمالي للمفيد ص 66 عن أمير المؤمنين (ع) نحوه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (عليه السلام): ولما كان يوسف (ع) في السجن دخل عليه جبرئيل (ع) فقال: إن الله تعالى ابتلاك وابتلى أباك, وإن الله ينجيك من هذا السجن, فاسأل الله بحق محمد وأهل بيته أن يخلصك مما أنت فيه, فقال يوسف: اللهم إني أسألك بحق محمد وأهل بيته إلا عجلت فرجي وأرحتني مما أنا فيه, قال جبرئيل: فأبشر أيها الصديق, فإن الله تعالى أرسلني إليك بالبشارة بأنه يخرجك من السجن إلى ثلاثة أيام, ويملكك مصر وأهلها تخدمك أشرافها ويجمع إليك إخوتك وأباك, فأبشر أيها الصديق إنك صفي الله وابن صفيه, فلم يلبث يوسف (ع) إلا تلك الليلة حتى رأى الملك رؤيا أفزعته فقصها على أعوانه, فلم يدروا ما تأويلها فذكر الغلام الذي نجا من السجن يوسف, فقال له: أيها الملك, أرسلني إلى السجن فإن فيه رجلا لم ير مثله حلما وعلما وتفسيرا, وقد كنت أنا وفلان غضبت علينا وأمرت بحبسنا, رأينا رؤيا فعبرها لنا وكان كما قال, ففلان صلب وأما أنا فنجوت, فقال له الملك: انطلق إليه, فدخل وقال: يا يوسف,‏ {أفتنا في سبع بقرات}‏.
---
قصص الأنبياء (ع) للراوندي ص 132, بحار الأنوار ج 12 ص 291, قصص الأنبياء (ع) للجزائري ص 182
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن أبي جعفر (ع), عن أمير المؤمنين (ع) في خطبة طويلة: ولئن تقمصها دوني الأشقيان, ونازعاني فيما ليس لهما بحق, وركباها ضلالة, واعتقداها جهالة, فلبئس ما عليه وردا, ولبئس ما لأنفسهما مهدا, يتلاعنان في دورهما, ويتبرأ كل واحد منهما من صاحبه, يقول لقرينه إذا التقيا {يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} فيجيبه الأشقى على رثوثة {يا ليتني لم} أتخذك {خليلا} لقد أضللتني {عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا}, فأنا الذكر الذي عنه ضل, والسبيل الذي عنه مال, والإيمان الذي به كفر, والقرآن الذي إياه هجر, والدين الذي به كذب, والصراط الذي عنه نكب.‏
--------
الكافي ج 8 ص 28, تأويل الآيات ص 371, الوافي ج 26 ص 26, تفسير الصافي ج 4 ص 11, البرهان ج 4 ص 128, اللوامع النورانية ص 448, غاية المرام ج 2 ص 116, بحار الأنوار ج 24 ص 19, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 12, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 389
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):‏ من علامات الشقاء جمود العين, وقسوة القلب, وشدة الحرص في طلب الرزق, والإصرار على الذنب.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said:
“Among the signs of wretchedness are a tearless eye, a hardened heart, relentless greed in the pursuit of livelihood, and persistence in sin.”



--------------
‏الكافي ج 2 ص 290, الخصال ج 1 ص 242, روضة الواعظين ج 2 ص 414, مشكاة الأنوار ص 256, الوافي ج 5 ص 840, وسائل الشيعة ج 15 ص 337, بحار الأنوار ج 67 ص 52
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

زيارة أَميرِ المُؤمِنين عليه السلام يوم الأحد
السلام على الشجرة النبوية،والدوحة الهاشمية ، المضيئة المثمرة بالنبوة ، المونقة بالإمامة . السلام عليك : وعلى ضجيعيك آدم ونوح عليهما السلام ، السلام عليك : وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين ، السلام عليك : وعلى الملائكة المحدقين بك ، والحافين بقبرك . يا مولاي يا أمير المؤمنين : هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فانك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك ، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، وبمنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، وعليكم أجمعين .
زِيارة الزَّهراءِ سَلامُ الله عَليها يوم الأحد:
السلام عليك يا ممتحنة، امتحنك الذي خلقك، فوجدك لما امتحنك صابرة، أنا لك مصدق، صابر على ما أتى به أبوك ووصيه، صلوات الله عليهما، وأنا أسألكِ إن كنت صدقتكِ، إلا ألحقتنيي بتصديقي لهما، لتسر نفسي، فاشهدي أني ظاهر بولايتكِ وولاية آل نبيك، محمد صلى الله عليه وآله.

أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:
https://bit.ly/4civ32F

صلاة المؤمن بالليل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار...
#الصادق #درر_الكلام #وصايا_العترة

لتحميل ملف 📒صلوات الحاجات الشرعية الواردة في أحاديث العترة الطاهرة عليهم السلام والتي اوردها العلماء الاجلاء.
بنسخة PDF بخط مناسب للهواتف والقراءة
تحميل من تيليغرام:

https://www.tg-me.com/markaz_sayed_shohadaa/29807

اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
بامكانكم أيضا تحميل ملفات البحوث المحققة الكاملة من اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام على رابط موقعنا :
https://bit.ly/ملفات_البحوث

ما من شيء أفسد للقلب من خطيئته...
#وصايا_العترة
#كلامكم_نور

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق (ع) في قول الله عز وجل {وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون} فرسول الله (صلى الله عليه وآله) الذكر وأهل بيته (ع) المسؤولون وهم أهل الذكر.

Abi Baseer reported that Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “{It is remembrance for you and your people. You will be asked.} The remembrance is the Messenger of Allah (Pbuhp). His household (Pbut) are the ones asked and they are the people of remembrance.”
----------
الكافي ج 1 ص 211, بصائر الدرجات ص 37, الوافي ج 3 ص 528, تفسير الصافي ج 3 ص 136, البرهان ج 4 ص 867, وسائل الشيعة ج 27 ص 62, بحار الأنوار ج 23 ص 176, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 56, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 212
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

يوم العدل على الظالم...
#درر_الكلام #وصايا_العترة
#كلامكم_نور
#علي #اميرالمؤمنين
#امير_الكلام

قال رسول الله صلى الله عليه وآله في وصية لأمير المؤمنين (ع): كثرة البكاء من خشية الله يبنى لك بكل دمعة ألف بيت في الجنة.

The Prophet Muhammad (pbuhp) said in a piece of advice to Amir al-Mu'minin (pbuh), "Frequent weeping due to the fear of God builds for you, with every tear, a thousand houses in paradise."
-------------
الكافي ج 8 ص 79, كتاب الزهد ص 22, المحاسن ج 1 ص 17, دعائم الإسلام ج 2 ص 347, الفقيه ج 4 ص 188, التهذيب ج 9 ص 175, محموعة ورام ج 2 ص 50, عدة الداعي ص 171, الوافي ج 26 ص 167, وسائل الشيعة ج 15 ص 181, بحار الأنوار ج 66 ص 391
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

زيارة الحسن عليه السلام يوم الاثنين
السلام عليك يا بن رسول رب العالمين، السلام عليك يا بن أمير المؤمنين، السلام عليك يا بن فاطمة الزهراء، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا أمين الله، السلام عليك يا حجة الله، السلام عليك يا نور الله، السلام عليك يا صراط الله، السلام عليك يا بيان حكم الله، السلام عليك يا ناصر دين الله، السلام عليك أيها السيد الزكي، السلام عليك أيها البر الوفي، السلام عليك أيها القائم الأمين، السلام عليك أيها العالم بالتأويل، السلام عليك أيها الهادي المهدي، السلام عليك أيها الطاهر الزكي، السلام عليك أيها التقي النقي، السلام عليك أيها الحق الحقيق، السلام عليك أيها الشهيد الصديق، السلام عليك يا أبا محمد الحسن بن علي ورحمة الله وبركاته.

أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:
https://bit.ly/3RprXlo

#درر_الكلام #وصايا_العترة
#كلامكم_نور
#علي #اميرالمؤمنين
#امير_الكلام

وكفى بالموت واعظا...
#درر_الكلام #وصايا_العترة
#كلامكم_نور
#علي #اميرالمؤمنين
#امير_الكلام

الذنوب وآثارها وتبعاتها:
📖 أوّلًا: آثار الذنوب في القرآن الكريم

🔹 قال تعالى:
{فأنزلنا على الذين ظلموا رجزًا من السماء بما كانوا يفسقون}
البقرة: 59

🔹 وقال تعالى:
{ذلك بما عصَوا وكانوا يعتدون}
البقرة: 61

🔹 وقال تعالى:
{فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم}
النساء: 62

🔹 وقال تعالى:
{ومن يكسب إثمًا فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليمًا حكيمًا}
النساء: 111

🔹 وقال تعالى:
{فإن تولّوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرًا من الناس لفاسقون}
المائدة: 49

🔹 وقال تعالى:
{ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكّناهم في الأرض ما لم نمكّن لكم … فأهلكناهم بذنوبهم}
الأنعام: 6

🔹 وقال تعالى:
{ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون}
الأعراف: 96

🔹 وقال تعالى:
{وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير}
الشورى: 30

🔹 وقال تعالى:
{ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلّهم يرجعون}
الروم: 41

📌 خلاصة القسم الأوّل: القرآن الكريم يوضّح أن الذنوب سبب مباشر لزوال النعم، ونزول البلاء، وظهور الفساد، وهلاك الأمم السابقة، وكلها دروس للإنسان كي يرجع إلى الله.

💰 ثانيًا: الذنوب وآثارها على النِّعَم والرِّزق

🔹 عن أبي عبد الله (ع) قال:
«إنّ الله قضى قضاءً حتمًا: لا يُنعِم على عبدٍ بنعمةٍ فيسلبها إيّاه قبل أن يُحدِث العبد ذنبًا يستوجب بذلك الذنب سَلب تلك النعمة، وذلك قول الله: {إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم}».
📚 تفسير العياشي ج2 ص206، تفسير الصافي ج3 ص61، بحار الأنوار ج6 ص56

🔹 عن أبي جعفر (ع) قال:
«إنّ الرجل ليُذنب الذنب فيُدرأ عنه الرزق».
📚 الكافي ج2 ص271، بحار الأنوار ج70 ص324

🔹 عن أمير المؤمنين (ع) قال:
«احذروا الذنوب، فإنّ العبد ليذنب فيُحبس عنه الرزق».
📚 الخصال ج2 ص620، بحار الأنوار ج10 ص99

🌿 ثالثًا: الذنوب وآثارها على القلب والرّوح

🔹 عن أبي عبد الله (ع) قال:
«إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء، فإن تاب انمحت، وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه، فلا يُفلح بعدها أبدًا».
📚 الكافي ج2 ص271، بحار الأنوار ج70 ص326

🔹 عن زرارة عن أبي جعفر (ع) قال:
«ما من عبدٍ إلا وفي قلبه نكتة بيضاء، فإذا أذنب ذنبًا خرج في النكتة نكتة سوداء … فإذا غطّى البياض لم يرجع صاحبه إلى خير أبدًا، وهو قول الله عز وجل: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون}».
📚 الكافي ج2 ص273، بحار الأنوار ج70 ص332

🔹 عن رسول الله (ص) قال:
«من علامات الشقاء: جمود العين، وقسوة القلب، وشدّة الحرص في طلب الرزق، والإصرار على الذنب».
📚 الكافي ج2 ص290، بحار الأنوار ج67 ص52



اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

📖 رابعًا: الذنوب وأثرها في تعجيل البلاء والموت

🔹 عن أبي عبد الله (ع):

من يموت بالذنوب أكثر ممن يموت بالآجال، ومن يعيش بالإحسان أكثر ممن يعيش بالأعمار.
📚 الأمالي للطوسي ص 305، بحار الأنوار ج 5 ص 140.

🔹عن إسحاق بن عمار قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول:

نعوذ بالله من الذنوب التي تعجل الفناء، وتقرب الآجال، وتخلي الديار، وهي: قطيعة الرحم والعقوق وترك البر.
📚الكافي ج 2 ص 448، البرهان ج 4 ص 352.

🌿 خامسًا: الذنوب وأثرها في منع استجابة الدعاء

🔹عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع):

إن العبد يسأل الله الحاجة … فيذنب العبد ذنبًا، فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إياها، فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني.
📚الكافي ج 2 ص 271، بحار الأنوار ج 70 ص 329.

سادسًا: الذنوب والانحراف عن ولاية أهل البيت (ع)

🔹عن رسول الله (ص):
احذروا الانهماك في المعاصي والتهاون بها، فإن المعاصي تستولي الخذلان على صاحبها حتى توقعه في رد ولاية وصي رسول الله (ص)، ودفع نبوة نبي الله (ص)، ولا تزال أيضًا بذلك حتى توقعه في دفع توحيد الله والإلحاد في دين الله.
📚 تفسير الإمام العسكري (ع) ص 264، بحار الأنوار ج 70 ص 360.

سابعًا: الذنوب وعلاقتها بالشيطان

🔹عن الفضيل عن أبي عبد الله (ع):

إذا أخذ القوم في معصية الله عز وجل فإن كانوا ركبانا كانوا من خيل إبليس، وإن كانوا رجالة كانوا من رجالته.
📚المحاسن ج 1 ص 116، بحار الأنوار ج 70 ص 357.

ثامنًا: آثار الذنوب الأخروية

🔹{بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} البقرة: 81
🔹عن الإمام العسكري (ع):

السيئة المحيطة به هي التي تخرجه عن جملة دين الله … وهي الشرك بالله والكفر برسوله (ص) والكفر بولاية علي (ع).
📚 تفسير الإمام العسكري (ع) ص 304، بحار الأنوار ج 8 ص 358.

🔹عن أبي عبد الله (ع) قال:

قال رسول الله (ص): إن العبد ليحبس على ذنب من ذنوبه مائة عام، وإنه لينظر إلى أزواجه في الجنة يتنعمن.
📚الكافي ج 2 ص 272، بحار الأنوار ج 70 ص 331.

🔹عن رسول الله (ص):

عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء، كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار.
📚 الفقيه ج 3 ص 359، بحار الأنوار ج 70 ص 347.

اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية