عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: لما أمر الله نبيه أن ينصب أمير المؤمنين (عليه السلام) للناس في قوله {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بغدير خم فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, فجاءت الأبالسة إلى إبليس الأكبر وحثوا التراب على رءوسهم, فقال لهم إبليس: ما لكم؟ فقالوا: إن هذا الرجل قد عقد اليوم عقدة لا يحلها شيء إلى يوم القيامة، فقال لهم إبليس: كلا إن الذين حوله قد وعدوني فيه عدة لن يخلفوني، فأنزل الله على رسوله {ولقد صدق عليهم إبليس ظنه} الآية.
-------------
تفسير القمي ج 2 ص 201, تفسير الصافي ج 4 ص 218, البرهان ج 4 ص 519, بحار الأنوار ج 37 ص 119, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 658, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 191, غاية المرام ج 1 ص 310, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 165
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
-------------
تفسير القمي ج 2 ص 201, تفسير الصافي ج 4 ص 218, البرهان ج 4 ص 519, بحار الأنوار ج 37 ص 119, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 658, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 191, غاية المرام ج 1 ص 310, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 165
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
نرفع أسمى آيات التبريك إلى حضرة مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه وإلى الموالين جميعا بمناسبة عيد الغدير، عيد الولاية الإلهية, عيد الله الأكبر, يوم العهد المعهود, والميثاق المأخوذ, يوم اكمال الدين واتمام النعمة بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام، يوم العتق من النار، ويوم مرغمة الشيطان ويوم تقبل أعمال الشيعة ومحبي آل محمد أفضل أعياد أمة محمد صلى الله عليه وآله الذي يصادف في الثامن عشر من ذي الحجة.
مولد عيد الغدير - الرادود سيد هادي حبس - مركز سيد الشهداء (ع) - 1446 هـ
https://www.youtube.com/watch?v=PEcAGdup4Ag
https://www.youtube.com/watch?v=PEcAGdup4Ag
YouTube
مولد عيد الغدير - الرادود سيد هادي حبس - مركز سيد الشهداء (ع) - 1446 هـ
مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية - حسينية النبي الأكرم صلى الله عليه وآله / بيروت - لبنان
Sayyid Shouhadaa'a (AS) Center for Islamic research - Husayniat Al-Nabi Al-Akram (PBUHP)/ Beirut Lebanon
http://www.sayyid-shouhadaa-center.com/
htt…
Sayyid Shouhadaa'a (AS) Center for Islamic research - Husayniat Al-Nabi Al-Akram (PBUHP)/ Beirut Lebanon
http://www.sayyid-shouhadaa-center.com/
htt…
كتاب عيد الغدير نسخة PDF بخط كبير مناسب للهواتف https://www.tg-me.com/markaz_sayed_shohadaa/31050
بمناسبة عبد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر، نقدم لكم 📚ملفاُ خاصاً عن هذا العيد المبارك يتضمن الروايات المحققة عن يوم الغدير والولاية وفضائل واعمال هذا اليوم عند الشيعة والسنة بالمصادر المحققة.🌷
📚اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية.
يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
بامكانكم أيضا تحميل هذا الملف وغيره من ملفات البحوث المحققة الكاملة من اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام على رابط موقعنا :
https://bit.ly/ملفات_البحوث
🤲🏼ونسأل الله ان يجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام والأئمة الطاهرين من ولده عليهم السلام.
بمناسبة عبد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر، نقدم لكم 📚ملفاُ خاصاً عن هذا العيد المبارك يتضمن الروايات المحققة عن يوم الغدير والولاية وفضائل واعمال هذا اليوم عند الشيعة والسنة بالمصادر المحققة.🌷
📚اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية.
يمكنكم تحميله بنسخة "PDF " سهلة القراءة والتصفّح.
بامكانكم أيضا تحميل هذا الملف وغيره من ملفات البحوث المحققة الكاملة من اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام على رابط موقعنا :
https://bit.ly/ملفات_البحوث
🤲🏼ونسأل الله ان يجعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام والأئمة الطاهرين من ولده عليهم السلام.
Telegram
مركز سيد الشهداء عليه السلام
كتاب عيد الغدير نسخة PDF
🌷بمناسبة عبد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر، نقدم لكم 📚ملفاُ خاصاً عن هذا العيد المبارك يتضمن الروايات المحققة عن يوم الغدير والولاية وفضائل هذا اليوم عند الشيعة والسنة بالمصادر المحققة.🌷
📚اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام…
🌷بمناسبة عبد الله الأكبر، عيد الغدير الأغر، نقدم لكم 📚ملفاُ خاصاً عن هذا العيد المبارك يتضمن الروايات المحققة عن يوم الغدير والولاية وفضائل هذا اليوم عند الشيعة والسنة بالمصادر المحققة.🌷
📚اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام…
عن الرضا عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة زفت أربعة أيام إلى الله كما تزف العروس إلى خدرها قيل ما هذه الأيام قال يوم الأضحى ويوم الفطر ويوم الجمعة ويوم الغدير وإن يوم الغدير بين الأضحى والفطر والجمعة كالقمر بين الكواكب
وهو اليوم الذي نجا فيه إبراهيم الخليل من النار فصامه شكرا لله وهو اليوم الذي أكمل الله به الدين في إقامة النبي صلى الله عليه وآله عليا أمير المؤمنين علما وأبان فضيلته ووصايته فصام ذلك اليوم
وإنه ليوم الكمال ويوم مرغمة الشيطان ويوم تقبل أعمال الشيعة ومحبي آل محمد
وهو اليوم الذي أكمل الله الدين يعمد الله فيه إلى ما عمله المخالفون فيجعله هباء منثورا
وهو اليوم الذي يأمر جبرئيل عليه السلام أن ينصب كرسي كرامة الله بإزاء بيت المعمور ويصعده جبرئيل عليه السلام وتجتمع إليه الملائكة من جميع السماوات ويثنون على محمد ويستغفرون لشيعة أمير المؤمنين والأئمة عليه السلام ومحبيهم من ولد آدم عليه السلام
وهو اليوم الذي يأمر الله فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن محبي أهل البيت وشيعتهم ثلاثة أيام من يوم الغدير ولا يكتبون عليهم شيئا من خطاياهم كرامة لمحمد وعلي والأئمة
وهو اليوم الذي جعله الله لمحمد وآله [علي] وذوي رحمته وهو اليوم الذي يزيد الله في حال من عبد فيه ووسع على عياله ونفسه وإخوانه ويعتقه الله من النار,
وهو اليوم الذي يجعل الله فيه سعي الشيعة مشكورا وذنبهم مغفورا وعملهم مقبولا وهو يوم تنفيس الكرب ويوم تحطيط الوزر ويوم الحباء والعطية ويوم نشر العلم ويوم البشارة والعيد الأكبر ويوم يستجاب فيه الدعاء ويوم الموقف العظيم ويوم لبس الثياب ونزع السواد ويوم الشرط المشروط ويوم نفي الغموم [الهموم] ويوم الصفح عن مذنبي شيعة أمير المؤمنين
وهو يوم السبقة ويوم إكثار الصلاة على محمد وآل محمد ويوم الرضا ويوم عيد أهل بيت محمد ويوم قبول الأعمال ويوم طلب الزيادة ويوم استراحة المؤمنين ويوم المتاجرة ويوم التودد ويوم الوصول إلى رحمة الله ويوم التزكية ويوم ترك الكبائر والذنوب ويوم العبادة ويوم تفطير الصائمين فمن فطر فيه صائما مؤمنا كان كمن أطعم فئاما وفئاما إلى أن عد عشرا
ثم قال أ وتدري ما الفئام قال لا قال مائة ألف وهو يوم التهنية يهني بعضكم بعضا فإذا لقي المؤمن أخاه يقول الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليه السلام
وهو يوم التبسم في وجوه الناس من أهل الإيمان فمن تبسم في وجه أخيه يوم الغدير نظر الله إليه يوم القيامة بالرحمة وقضى له ألف حاجة وبنى له قصرا في الجنة من درة بيضاء ونضر وجهه,
وهو يوم الزينة فمن تزين ليوم الغدير غفر الله له كل خطيئة عملها صغيرة أو كبيرة وبعث الله إليه ملائكة يكتبون له الحسنات ويرفعون له الدرجات إلى قابل مثل ذلك اليوم فإن مات مات شهيدا وإن عاش عاش سعيدا ومن أطعم مؤمنا كان كمن أطعم جميع الأنبياء والصديقين ومن زار فيه مؤمنا أدخل الله قبره سبعين نورا ووسع في قبره ويزور قبره كل يوم سبعون ألف ملك ويبشرونه بالجنة
وفي يوم الغدير عرض الله الولاية على أهل السماوات السبع فتسبق إليها أهل السماء السابعة فزين بها العرش ثم سبق إليها أهل السماء الرابعة فزينها بالبيت المعمور ثم سبق إليها أهل السماء الدنيا فزينها بالكواكب ثم عرضها على الأرضين فسبقت مكة فزينها بالكعبة ثم سبقت إليها المدينة فزينها بالمصطفى محمد ص ثم سبقت إليها الكوفة فزينها بأمير المؤمنين عليه السلام وعرضها على الجبال فأول جبل أقر بذلك ثلاثة أجبل [أجبال] العقيق وجبل الفيروزج وجبل الياقوت فصارت هذه الجبال جبالهن وأفضل الجواهر ثم سبقت إليها جبال أخر فصارت معادن الذهب والفضة وما لم يقر بذلك ولم يقبل صارت لا تنبت شيئا وعرضت في ذلك اليوم على المياه فما قبل منها صار عذبا وما أنكر صار ملحا أجاجا وعرضها في ذلك اليوم على النبات فما قبله صار حلوا طيبا وما لم يقبل صار مرا ثم عرضها في ذلك اليوم على الطير فما قبلها صار فصيحا مصوتا وما أنكرها صار أخرس مثل اللكن ومثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس وفي هذا اليوم أنزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وما بعث الله نبيا إلا وكان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده وعرف حرمته إذ نصب لأمته وصيا وخليفة من بعده في ذلك اليوم.
---------
الإقبال ج 2 ص 260, زاد المعاد ص 203
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
وهو اليوم الذي نجا فيه إبراهيم الخليل من النار فصامه شكرا لله وهو اليوم الذي أكمل الله به الدين في إقامة النبي صلى الله عليه وآله عليا أمير المؤمنين علما وأبان فضيلته ووصايته فصام ذلك اليوم
وإنه ليوم الكمال ويوم مرغمة الشيطان ويوم تقبل أعمال الشيعة ومحبي آل محمد
وهو اليوم الذي أكمل الله الدين يعمد الله فيه إلى ما عمله المخالفون فيجعله هباء منثورا
وهو اليوم الذي يأمر جبرئيل عليه السلام أن ينصب كرسي كرامة الله بإزاء بيت المعمور ويصعده جبرئيل عليه السلام وتجتمع إليه الملائكة من جميع السماوات ويثنون على محمد ويستغفرون لشيعة أمير المؤمنين والأئمة عليه السلام ومحبيهم من ولد آدم عليه السلام
وهو اليوم الذي يأمر الله فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن محبي أهل البيت وشيعتهم ثلاثة أيام من يوم الغدير ولا يكتبون عليهم شيئا من خطاياهم كرامة لمحمد وعلي والأئمة
وهو اليوم الذي جعله الله لمحمد وآله [علي] وذوي رحمته وهو اليوم الذي يزيد الله في حال من عبد فيه ووسع على عياله ونفسه وإخوانه ويعتقه الله من النار,
وهو اليوم الذي يجعل الله فيه سعي الشيعة مشكورا وذنبهم مغفورا وعملهم مقبولا وهو يوم تنفيس الكرب ويوم تحطيط الوزر ويوم الحباء والعطية ويوم نشر العلم ويوم البشارة والعيد الأكبر ويوم يستجاب فيه الدعاء ويوم الموقف العظيم ويوم لبس الثياب ونزع السواد ويوم الشرط المشروط ويوم نفي الغموم [الهموم] ويوم الصفح عن مذنبي شيعة أمير المؤمنين
وهو يوم السبقة ويوم إكثار الصلاة على محمد وآل محمد ويوم الرضا ويوم عيد أهل بيت محمد ويوم قبول الأعمال ويوم طلب الزيادة ويوم استراحة المؤمنين ويوم المتاجرة ويوم التودد ويوم الوصول إلى رحمة الله ويوم التزكية ويوم ترك الكبائر والذنوب ويوم العبادة ويوم تفطير الصائمين فمن فطر فيه صائما مؤمنا كان كمن أطعم فئاما وفئاما إلى أن عد عشرا
ثم قال أ وتدري ما الفئام قال لا قال مائة ألف وهو يوم التهنية يهني بعضكم بعضا فإذا لقي المؤمن أخاه يقول الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليه السلام
وهو يوم التبسم في وجوه الناس من أهل الإيمان فمن تبسم في وجه أخيه يوم الغدير نظر الله إليه يوم القيامة بالرحمة وقضى له ألف حاجة وبنى له قصرا في الجنة من درة بيضاء ونضر وجهه,
وهو يوم الزينة فمن تزين ليوم الغدير غفر الله له كل خطيئة عملها صغيرة أو كبيرة وبعث الله إليه ملائكة يكتبون له الحسنات ويرفعون له الدرجات إلى قابل مثل ذلك اليوم فإن مات مات شهيدا وإن عاش عاش سعيدا ومن أطعم مؤمنا كان كمن أطعم جميع الأنبياء والصديقين ومن زار فيه مؤمنا أدخل الله قبره سبعين نورا ووسع في قبره ويزور قبره كل يوم سبعون ألف ملك ويبشرونه بالجنة
وفي يوم الغدير عرض الله الولاية على أهل السماوات السبع فتسبق إليها أهل السماء السابعة فزين بها العرش ثم سبق إليها أهل السماء الرابعة فزينها بالبيت المعمور ثم سبق إليها أهل السماء الدنيا فزينها بالكواكب ثم عرضها على الأرضين فسبقت مكة فزينها بالكعبة ثم سبقت إليها المدينة فزينها بالمصطفى محمد ص ثم سبقت إليها الكوفة فزينها بأمير المؤمنين عليه السلام وعرضها على الجبال فأول جبل أقر بذلك ثلاثة أجبل [أجبال] العقيق وجبل الفيروزج وجبل الياقوت فصارت هذه الجبال جبالهن وأفضل الجواهر ثم سبقت إليها جبال أخر فصارت معادن الذهب والفضة وما لم يقر بذلك ولم يقبل صارت لا تنبت شيئا وعرضت في ذلك اليوم على المياه فما قبل منها صار عذبا وما أنكر صار ملحا أجاجا وعرضها في ذلك اليوم على النبات فما قبله صار حلوا طيبا وما لم يقبل صار مرا ثم عرضها في ذلك اليوم على الطير فما قبلها صار فصيحا مصوتا وما أنكرها صار أخرس مثل اللكن ومثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم ومثل من أبى ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس وفي هذا اليوم أنزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وما بعث الله نبيا إلا وكان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده وعرف حرمته إذ نصب لأمته وصيا وخليفة من بعده في ذلك اليوم.
---------
الإقبال ج 2 ص 260, زاد المعاد ص 203
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عيد الغدير بمصادر العامة:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم, وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يا رسول الله, قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم والِ من والاه, وعادِ من عاداه.
Al-Ghadeer Day – The commoners’ references
The Prophet Muhammad (peace be upon him and his progeny) said on the day of Ghadir Khumm: "Am I not worthier to the believers than their own selves, and are not my wives their mothers?" They replied, "Yes, O Messenger of Allah." He then said, "Whoever I am his Mawla (master), Ali is his Mawla. O Allah, be a supporter of those who support him and an enemy to those who oppose him."
--------------
مسند أحمد ج 1 ص 119, مجمع الزوائد ج 9 ص 105, مسند ابي يعلي ج 1 ص 429, المعجم الاوسط ج 2 ص 275, المعجم الكبير ج 5 ص 195, المواقف ج 3 ص 602, كنز العمال ج 5 ص 290, تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 206, أسد الغابة ج 1 ص 367, البداية والنهاية ج 7 ص 384
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم, وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يا رسول الله, قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم والِ من والاه, وعادِ من عاداه.
Al-Ghadeer Day – The commoners’ references
The Prophet Muhammad (peace be upon him and his progeny) said on the day of Ghadir Khumm: "Am I not worthier to the believers than their own selves, and are not my wives their mothers?" They replied, "Yes, O Messenger of Allah." He then said, "Whoever I am his Mawla (master), Ali is his Mawla. O Allah, be a supporter of those who support him and an enemy to those who oppose him."
--------------
مسند أحمد ج 1 ص 119, مجمع الزوائد ج 9 ص 105, مسند ابي يعلي ج 1 ص 429, المعجم الاوسط ج 2 ص 275, المعجم الكبير ج 5 ص 195, المواقف ج 3 ص 602, كنز العمال ج 5 ص 290, تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 206, أسد الغابة ج 1 ص 367, البداية والنهاية ج 7 ص 384
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن رسول الله صلى الله عليه وآله: يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي, وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي بن أبي طالب علما لأمتي يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل فيه الدين وأتم على أمتي فيه النعمة ورضي لهم الإسلام دينا.
From the Messenger of Allah (Pbuhp): "The Day of Ghadeer Khum is the greatest festival of my Ummah. It is the day when Allah, the Exalted, commanded me to appoint my brother Ali son of Abi Talib (Pbut) as a guide and leader for my Ummah, so that they may follow him after me. It is the day when the religion was perfected, and the blessings were completed for my Ummah, and Islam became their accepted religion."
-----------
الأمالي للصدوق ص 125, روضة الواعظين ج 1 ص 102, إقبال الأعمال ج 1 ص 466, غاية المرام ج 1 ص 84, بحار الأنوار ج 37 ص 109, إثباة الهداة ج 2 ص 102 بعضه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
From the Messenger of Allah (Pbuhp): "The Day of Ghadeer Khum is the greatest festival of my Ummah. It is the day when Allah, the Exalted, commanded me to appoint my brother Ali son of Abi Talib (Pbut) as a guide and leader for my Ummah, so that they may follow him after me. It is the day when the religion was perfected, and the blessings were completed for my Ummah, and Islam became their accepted religion."
-----------
الأمالي للصدوق ص 125, روضة الواعظين ج 1 ص 102, إقبال الأعمال ج 1 ص 466, غاية المرام ج 1 ص 84, بحار الأنوار ج 37 ص 109, إثباة الهداة ج 2 ص 102 بعضه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن عبد الرحمن بن سالم, عن أبيه قال: سألت أبا عبد الله (الصادق ع): هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والأضحى والفطر؟ قال: نعم أعظمها حرمة, قلت: وأي عيد هو جعلت فداك؟ قال: اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين عليه السلام وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, قلت: وأي يوم هو؟ قال: وما تصنع باليوم إن السنة تدور ولكنه يوم ثمانية عشر من ذي الحجة, فقلت: وما ينبغي لنا أن نفعل في ذلك اليوم, قال: تذكرون الله عز ذكره فيه بالصيام والعبادة والذكر لمحمد وآل محمد, فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى أمير المؤمنين عليه السلام أن يتخذ ذلك اليوم عيدا, وكذلك كانت الأنبياء عليه السلام تفعل, كانوا يوصون أوصياءهم بذلك فيتخذونه عيدا.
-----------
الكافي ج 4 ص 149, الإقبال ج 2 ص 263, الوافي ج 11 ص 52, وسائل الشيعة ج 10 ص 440, إثباة الهداة ج 3 ص 18, بحار الأنوار ج 37 ص 172
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
-----------
الكافي ج 4 ص 149, الإقبال ج 2 ص 263, الوافي ج 11 ص 52, وسائل الشيعة ج 10 ص 440, إثباة الهداة ج 3 ص 18, بحار الأنوار ج 37 ص 172
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
بعض المصادر عن حديث الغدير من كتب الشيعة والعامة
بعض مصادر الشيعة عن حديث الغدير:
الكافي ج 1: ص 198 / 289 / 290 / 295 / ج 2 ص 21 / ج 8 ص 27 - التهذيب ج 3 ص 145 - كتاب سليم بن قيس ص 198 - تفسير القمي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - بصائر الدرجات ص 201 / 516 - مختصر البصائر ص 202 - تفسير فرات سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - تفسير العياشي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ج 1 ص 118 / 140 - الفضائل لابن شاذان ص 84 - مئة منقبة ص 90 - العدد القوية ص 169 - دعائم الإسلام ج 1 ص 15 - شرح الأخبار ج 1 ص 104 - الغيبة للنعماني ص 225 - الأمالي للصدوق ص 2 / 125 / 192 / 354 / 495 / 773 - كمال الدين ص 276 / 675 - معاني الأخبار ص 96 - عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 130 / 195 - علل الشرائع ج 1 ص 249 - الخصال ج 2 ص 414 - الأمالي للطوسي ص 205 / 518 / 654 - روضة الواعظين ج 1 ص 84 / 89 / 102 / ج 2 ص 350 - إرشاد القلوب ج 2 ص 330 - نوادر المعجزات ص 278 - دلائل الإمامة ص 235 - بشارة المصطفى ص 98 / 129 / 179 / 211 / 303 - مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 40 - جامع الأخبار ص 10 - إعلام الدين ص 132 - كشف الغمة ج 1 ص 318 - تأويل الآيات سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - كشف اليقين ص 212 / 372 - تفسير مجمع البيان ج 3 ص 274 - الإحتجاج ج 1 ص 55 / 84 / 147 / ج 2 ص 226 - إقبال الأعمال ج 1 ص 466 / 474 / ج 2 ص 284 - التحصين ص 578 / 633 - سعد السعود ص 70 - تفسير الصافي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - الوافي ج 2 ص 10 / 272 / 289 / 317 / ج 3 ص 480 / 774 / ج 4 ص 88 / ج 9 ص 1404 - البرهان ج 1 ص 52 / 332 / ج 2: سورة المائدة آية 3 / 67 / ج 4: ص 128 / 519 / 725 / ج 5 ص 302 - مدينة المعاجز ج 2 ص 267 / ج 5 ص 68 - حلية الأبرار ج 1 ص 191 / ج 2 ص 124/ ج 3 ص 83 - غاية المرام ج 1 ص 84 / 139 / 259 / 310 / 314 / 320 / 326 / 339 / 341 / ج 2 ص 16 / 116 / 234 / 298 / ج 3: ص 127 / 235 / 236 / 237 / 321 / 323 / 331 / 332 / 333 / 335 / ج 4 ص 345 / ج 6 ص 185 - كشف المهم في طريق خبر غدير خم - الإنصاف في النص ص 251 - بهجة النظر ص 37 - إثبات الهداة ج 1 ص 107 / 117 / ج 2 ص 102 / ج 3: ص 4 / 5 / 65 / 127 / 133 / 172 / 197 - وسائل الشيعة ج 1 ص 27 - الفصول المهمة في أصول الأئمة ج 1 ص 664 - بحار الأنوار ج 9 ص 298 / ج 16 ص 221 / 257 / ج 23 ص 24 / 99 / 102 / 303 / 362 / ج 24 ص 386 / ج 25 ص 120 / ج 31 ص 411 / 650 / ج 35 ص 281 / 391 / ج 36 ص 129 / 131 / 133 / ج 37 باب 52 / ج 38 ص 106 / ج 39 ص 336 / ج 46 ص 307 / ج 51 ص 55 / ج 65 ص 332 / 379 / ج 66 ص 83 / ج 95 ص 300 - رياض الأبرار ج 2 ص 108 - تسلية المجالس ج 1 ص 227 - تفسير نور الثقلين ج 1 ص 587 / 588 / 589 / 644 / 646 / 653 / 658 / ج 4: ص 193 - تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 22 / ج 3 ص 57 / ج 4 ص 32 / 33 / 34 / 35 / 36 / 146 / 152 / 169 / 191 / 192 / 193 / ج 11 ص 329
بعض مصادر العامة عن حديث الغدير:
خصائص أمير المؤمنين عليه السلام للنسائي ص 100 - مسند أحمد ج 4 ص 281 / 370 / 372 - المصنف ج 7 ص 503 - المعجم الكبير ج 5 ص 202 - مجمع الزوائد ج 9 ص 104 - كنز العمال ج 13 ص 133 - مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن مردويه ص 231 / 239 / 240 - تفسير ابن كثير ج 2 ص 15 - فتح القدير ج 2 ص 60 - تفسير التلعكبري ج 4 ص 92 - تفسير الثعلبي ج 4 ص 92 - تفسير الآلوسي ج 6 ص 193 / 194 - تاريخ الإسلام ج 3 ص 632 - البداية والنهاية ج 5 ص 229 / 231 / 383 - معارج الوصول ص 42 - تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 205 / 218 / 220 / 233 / 234 / 236 / 237 - الدر المنثور ج 2 ص 259 / 298 - نهج الإيمان ص 95 / 113 / 114 / 115 / 119 - الفصول المهمة ج 1 ص 239 / 245 - جواهر المطالب ج 1 ص 84 - دخائر العقبى ص 67 - شواهد التنزيل سورة المائدة آية 3 / 67 - مناقب الخوارزمي ص 135 / 205 - فرائد السمطين - نظم درر السمطين ص 109 - ينابيع المودة ج 1 ص 97 / 98 / 106 / 346 / 359 / ج 2 ص 249
--------
تحقيق وإعداد مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
بعض مصادر الشيعة عن حديث الغدير:
الكافي ج 1: ص 198 / 289 / 290 / 295 / ج 2 ص 21 / ج 8 ص 27 - التهذيب ج 3 ص 145 - كتاب سليم بن قيس ص 198 - تفسير القمي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - بصائر الدرجات ص 201 / 516 - مختصر البصائر ص 202 - تفسير فرات سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - تفسير العياشي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - مناقب أمير المؤمنين عليه السلام للكوفي ج 1 ص 118 / 140 - الفضائل لابن شاذان ص 84 - مئة منقبة ص 90 - العدد القوية ص 169 - دعائم الإسلام ج 1 ص 15 - شرح الأخبار ج 1 ص 104 - الغيبة للنعماني ص 225 - الأمالي للصدوق ص 2 / 125 / 192 / 354 / 495 / 773 - كمال الدين ص 276 / 675 - معاني الأخبار ص 96 - عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 130 / 195 - علل الشرائع ج 1 ص 249 - الخصال ج 2 ص 414 - الأمالي للطوسي ص 205 / 518 / 654 - روضة الواعظين ج 1 ص 84 / 89 / 102 / ج 2 ص 350 - إرشاد القلوب ج 2 ص 330 - نوادر المعجزات ص 278 - دلائل الإمامة ص 235 - بشارة المصطفى ص 98 / 129 / 179 / 211 / 303 - مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 40 - جامع الأخبار ص 10 - إعلام الدين ص 132 - كشف الغمة ج 1 ص 318 - تأويل الآيات سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - كشف اليقين ص 212 / 372 - تفسير مجمع البيان ج 3 ص 274 - الإحتجاج ج 1 ص 55 / 84 / 147 / ج 2 ص 226 - إقبال الأعمال ج 1 ص 466 / 474 / ج 2 ص 284 - التحصين ص 578 / 633 - سعد السعود ص 70 - تفسير الصافي سورة المائدة آية 3 / 67 / سورة المعارج آية (1 – 3) - الوافي ج 2 ص 10 / 272 / 289 / 317 / ج 3 ص 480 / 774 / ج 4 ص 88 / ج 9 ص 1404 - البرهان ج 1 ص 52 / 332 / ج 2: سورة المائدة آية 3 / 67 / ج 4: ص 128 / 519 / 725 / ج 5 ص 302 - مدينة المعاجز ج 2 ص 267 / ج 5 ص 68 - حلية الأبرار ج 1 ص 191 / ج 2 ص 124/ ج 3 ص 83 - غاية المرام ج 1 ص 84 / 139 / 259 / 310 / 314 / 320 / 326 / 339 / 341 / ج 2 ص 16 / 116 / 234 / 298 / ج 3: ص 127 / 235 / 236 / 237 / 321 / 323 / 331 / 332 / 333 / 335 / ج 4 ص 345 / ج 6 ص 185 - كشف المهم في طريق خبر غدير خم - الإنصاف في النص ص 251 - بهجة النظر ص 37 - إثبات الهداة ج 1 ص 107 / 117 / ج 2 ص 102 / ج 3: ص 4 / 5 / 65 / 127 / 133 / 172 / 197 - وسائل الشيعة ج 1 ص 27 - الفصول المهمة في أصول الأئمة ج 1 ص 664 - بحار الأنوار ج 9 ص 298 / ج 16 ص 221 / 257 / ج 23 ص 24 / 99 / 102 / 303 / 362 / ج 24 ص 386 / ج 25 ص 120 / ج 31 ص 411 / 650 / ج 35 ص 281 / 391 / ج 36 ص 129 / 131 / 133 / ج 37 باب 52 / ج 38 ص 106 / ج 39 ص 336 / ج 46 ص 307 / ج 51 ص 55 / ج 65 ص 332 / 379 / ج 66 ص 83 / ج 95 ص 300 - رياض الأبرار ج 2 ص 108 - تسلية المجالس ج 1 ص 227 - تفسير نور الثقلين ج 1 ص 587 / 588 / 589 / 644 / 646 / 653 / 658 / ج 4: ص 193 - تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 22 / ج 3 ص 57 / ج 4 ص 32 / 33 / 34 / 35 / 36 / 146 / 152 / 169 / 191 / 192 / 193 / ج 11 ص 329
بعض مصادر العامة عن حديث الغدير:
خصائص أمير المؤمنين عليه السلام للنسائي ص 100 - مسند أحمد ج 4 ص 281 / 370 / 372 - المصنف ج 7 ص 503 - المعجم الكبير ج 5 ص 202 - مجمع الزوائد ج 9 ص 104 - كنز العمال ج 13 ص 133 - مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام لابن مردويه ص 231 / 239 / 240 - تفسير ابن كثير ج 2 ص 15 - فتح القدير ج 2 ص 60 - تفسير التلعكبري ج 4 ص 92 - تفسير الثعلبي ج 4 ص 92 - تفسير الآلوسي ج 6 ص 193 / 194 - تاريخ الإسلام ج 3 ص 632 - البداية والنهاية ج 5 ص 229 / 231 / 383 - معارج الوصول ص 42 - تاريخ مدينة دمشق ج 42 ص 205 / 218 / 220 / 233 / 234 / 236 / 237 - الدر المنثور ج 2 ص 259 / 298 - نهج الإيمان ص 95 / 113 / 114 / 115 / 119 - الفصول المهمة ج 1 ص 239 / 245 - جواهر المطالب ج 1 ص 84 - دخائر العقبى ص 67 - شواهد التنزيل سورة المائدة آية 3 / 67 - مناقب الخوارزمي ص 135 / 205 - فرائد السمطين - نظم درر السمطين ص 109 - ينابيع المودة ج 1 ص 97 / 98 / 106 / 346 / 359 / ج 2 ص 249
--------
تحقيق وإعداد مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} إلى آخر الآية, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله حين أتته عزمة من الله في يوم شديد الحر, فنودي في الناس فاجتمعوا, وأمر بشجرات فقم ما تحتهن من الشوك, ثم قال: يا أيها الناس من واليكم وأولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: الله ورسوله, فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه, وانصر من نصره, واخذل من خذله, ثلاث مرات.
----------
تفسير فرات ص 130, بحار الأنوار ج 37 ص 171
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
----------
تفسير فرات ص 130, بحار الأنوار ج 37 ص 171
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
وروي عن الصادق (ع) إنه لما فرغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من هذه الخطبة رئي في الناس رجل جميل بهي طيب الريح فقال: بالله ما رأينا كاليوم قط وما أشد ما يؤكد لابن عمه وإنه لعقد عقدا لا يحله إلا كافر بالله العظيم وبرسوله، ويل طويل لمن حل عقده. قال: فالتفت إليه عمر حين سمع كلامه فأعجبته هيئته ثم التفت إلى النبي (صلى الله عليه وآله) وقال: أما سمعت ما قال هذا الرجل كذا وكذا؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عمر أتدري من ذاك الرجل؟ قال: لا، قال: ذلك الروح الأمين جبرائيل فإياك أن تحله، فإنك إن فعلت فالله ورسوله وملائكته والمؤمنون منك براء.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 84, غاية المرام ج 1 ص 339, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 208, بحار الأنوار ج 37 ص 219, البرهان ج 2 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 84, غاية المرام ج 1 ص 339, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 208, بحار الأنوار ج 37 ص 219, البرهان ج 2 ص 240
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية.
المهدي عجل الله فرجه في خطبة الغدير
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):...معاشر الناس: إني نبي وعلي وصيي، ألا إن خاتم الأئمة منا القائم المهدي (ع) ألا إنه الظاهر على الدين، ألا إنه المنتقم من الظالمين، ألا إنه فاتح الحصون وهادمها، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك، ألا إنه المدرك بكل ثأر لأولياء الله عز وجل، ألا إنه الناصر لدين الله، ألا إنه الغراف من بحر عميق، ألا إنه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله، ألا إنه خيرة الله ومختاره، ألا إنه وارث كل علم والمحيط به، ألا إنه المخبر عن ربه عز وجل والمنبه بأمر إيمانه، ألا إنه الرشيد السديد، ألا إنه المفوض إليه، ألا إنه قد بشر به من سلف بين يديه، ألا أنه الباقي حجة ولا حجة بعده ولا حق إلا معه، ولا نور إلا عنده، ألا إنه لا غالب له ولا منصور عليه، ألا وإنه ولي الله في أرضه وحكمه في خلقه وأمينه في سره وعلانيته.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):...معاشر الناس: إني نبي وعلي وصيي، ألا إن خاتم الأئمة منا القائم المهدي (ع) ألا إنه الظاهر على الدين، ألا إنه المنتقم من الظالمين، ألا إنه فاتح الحصون وهادمها، ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك، ألا إنه المدرك بكل ثأر لأولياء الله عز وجل، ألا إنه الناصر لدين الله، ألا إنه الغراف من بحر عميق، ألا إنه يسم كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله، ألا إنه خيرة الله ومختاره، ألا إنه وارث كل علم والمحيط به، ألا إنه المخبر عن ربه عز وجل والمنبه بأمر إيمانه، ألا إنه الرشيد السديد، ألا إنه المفوض إليه، ألا إنه قد بشر به من سلف بين يديه، ألا أنه الباقي حجة ولا حجة بعده ولا حق إلا معه، ولا نور إلا عنده، ألا إنه لا غالب له ولا منصور عليه، ألا وإنه ولي الله في أرضه وحكمه في خلقه وأمينه في سره وعلانيته.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس}.
The sermon the Messenger of Allah (Pbuhp) gave on Al-Ghadeer Day
{O Messenger, convey what has been revealed to you from your Lord.} about Ali { And if you do not, then you have not conveyed His message. And Allah will protect you from the people.}"
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي {وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس}.
The sermon the Messenger of Allah (Pbuhp) gave on Al-Ghadeer Day
{O Messenger, convey what has been revealed to you from your Lord.} about Ali { And if you do not, then you have not conveyed His message. And Allah will protect you from the people.}"
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
معاشر الناس: إنما أكمل الله عز وجل دينكم بإمامته فمن لم يأتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله عز وجل فأولئك الذين حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون.
معاشر الناس: هذا علي أنصركم لي وأحقكم بي وأقربكم إلي وأعزكم علي، والله عز وجل وأنا عنه راضيان، وما نزلت آية رضا إلا فيه، وما خاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به ولا نزلت آية مدح في القرآن إلا فيه، ولا شهد الله بالجنة في {هل أتى على الإنسان} إلا له، ولا أنزلها في سواه، ولا مدح بها غيره.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
معاشر الناس: إنما أكمل الله عز وجل دينكم بإمامته فمن لم يأتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله عز وجل فأولئك الذين حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون.
معاشر الناس: هذا علي أنصركم لي وأحقكم بي وأقربكم إلي وأعزكم علي، والله عز وجل وأنا عنه راضيان، وما نزلت آية رضا إلا فيه، وما خاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به ولا نزلت آية مدح في القرآن إلا فيه، ولا شهد الله بالجنة في {هل أتى على الإنسان} إلا له، ولا أنزلها في سواه، ولا مدح بها غيره.
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
معاشر الناس: إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، فإن آدم أهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل، فكيف بكم وأنتم أنتم عباد الله, ما يبغض عليا إلا شقي ولا يتولى به إلا مؤمن تقي، ولا يؤمن به إلا مخلص، في علي والله نزلت سورة العصر {بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر} إلى آخرها. معاشر الناس: قد استشهدت الله وبلغتكم رسالتي وما على الرسول إلا البلاغ المبين.
"O people! Allah is my witness, and I have conveyed my message to you. The duty of the Messenger is only to deliver the clear message."
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
معاشر الناس: إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، فإن آدم أهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل، فكيف بكم وأنتم أنتم عباد الله, ما يبغض عليا إلا شقي ولا يتولى به إلا مؤمن تقي، ولا يؤمن به إلا مخلص، في علي والله نزلت سورة العصر {بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لفي خسر} إلى آخرها. معاشر الناس: قد استشهدت الله وبلغتكم رسالتي وما على الرسول إلا البلاغ المبين.
"O people! Allah is my witness, and I have conveyed my message to you. The duty of the Messenger is only to deliver the clear message."
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
قال رسول الله صلى الله عليه وآله
معاشر الناس: أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم الله باتباعه، ثم علي من بعدي، ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون بالحق وبه يعدلون، ثم قرأ {الحمد لله رب العالمين} إلى آخرها وقال: في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت وإياهم خصت أولئك أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون: {ألا إن حزب الله هم الغالبون} ألا إن أعداء علي أهل الشقاق العادون، وإخوان الشياطين الذي يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، ألا إن أولياؤهم هم المؤمنون الذين ذكرهم في كتابه فقال عز وجل: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله} إلى آخر الآية، ألا أولياؤهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} ألا إن أولياؤهم الذين يدخلون الجنة آمنين،
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
معاشر الناس: أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم الله باتباعه، ثم علي من بعدي، ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون بالحق وبه يعدلون، ثم قرأ {الحمد لله رب العالمين} إلى آخرها وقال: في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت وإياهم خصت أولئك أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون: {ألا إن حزب الله هم الغالبون} ألا إن أعداء علي أهل الشقاق العادون، وإخوان الشياطين الذي يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، ألا إن أولياؤهم هم المؤمنون الذين ذكرهم في كتابه فقال عز وجل: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله} إلى آخر الآية، ألا أولياؤهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} ألا إن أولياؤهم الذين يدخلون الجنة آمنين،
----------
الإحتجاج ج 1 ص 55, غاية المرام ج 1 ص 326, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 190, تفسير الصافي ج 2 ص 53, بحار الأنوار ج 37 ص 201, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 169, روضة الواعظين ج 1 ص 89 نحوه, كشف اليقين ص 343 نحوه, البرهان ج 2 ص 227.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية