عن الامام العسكري (ع): قد صعدنا ذرى الحقائق باقدام النبوة والولاية، ونورنا السبع الطرائق بأعلام الفتوة، فنحن ليوث الوغى، وغيوث الندى، وفينا السيف والقلم في العاجل، ولواء الحمد والعلم في الآجل، وأسباطنا خلفاء الدين، وحلفاء اليقين، ومصابيح الأمم، ومفاتيح الكرم، فالكليم ألبس حلة الاصطفاء لما عهدنا منه الوفاء، وروح القدس في جنان الصاقورة، ذاق من حدائقنا الباكورة، وشيعتنا الفئة الناجية، والفرقة الزاكية، صاروا لنا ردءا وصونا، وعلى الظلمة إلبا وعونا، وسينفجر لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران.


-----------

بحار الأنوار ج 75 ص 378, الدرة الباهرة ص 48, رياض الأبرار ج 3 ص 127 بعضه عن المحتضر

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

#فرحة_الزهراء #مليكة_عالم_الإمكان

#فرحة_الزهراء #مليكة_عالم_الإمكان

نتقدم بأسمى آيات التبريك والتهاني إلى مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه بعيد فرحة الزهراء عليها السلام وهو يوم مقتل ظالم الزهراء عليها السلام.
روى أن من أنفق في يوم التاسع من ربيع الأول شيئا غفر الله تعالى ذنوبه.
زاد المعاد ص 257, مصباح الكفعمي ص 510 عن مسار الشيعة
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
"We extend our sincerest congratulations and felicitations to our master, the Imam of our time, may Allah hasten his reappearance, on the occasion of the joy of Lady Fatimah, peace be upon her, which is the day of the demise of the oppressor of Lady Fatimah, peace be upon her."

عن ابن أبي العلاء الهمداني الواسطي ويحيي بن محمد بن حويج البغدادي قالا: فقصدنا جميعاً أحمد بن إسحاق القمي صاحب أبي الحسن العسكري (ع) بمدينة قم, فقرعنا عليه الباب فخرجت علينا صبية عراقية فسئلناها عنه, فقالت: هو مشغول بعيده, فإنه يوم عيد, فقلت: سبحان الله إنما الأعياد أربعة للشيعة: الفطر, والأضحى, والغدير, والجمعة, قالت: فإن أحمد ابن إسحاق يروي عن سيده أبي الحسن علي بن محمد العسكري (ع) أن هذا اليوم يوم عيد, وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم, قلنا فاستأذني عليه وعرِّفيه مكاننا. قالا: فدخلت عليه فعرَّفته فخرج علينا وهو مستور بمئزر يفوح مسكاً, وهو يمسح وجهه, فأنكرنا ذلك عليه, فقال: لا عليكما فاني اغتسلت للعيد قلنا أولاً هذا يوم عيد؟! قال: نعم وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول, قالا فأدخلنا داره وأجلسنا, ثم قال: إني قصدت مولاي أبي الحسن (ع) كما قصدتماني بسر من رأى فاستأذنت عليه فأذن لي, فدخلت في مثل هذا اليوم, وهو يوم التاسع من شهر ربيع الأول فرأيت سيدنا عليه وعلى آبائه السلام قد أوعز إلى كل واحد من خدمه أن يلبس ما يمكنهم من الثياب الجدد, وكان بين يديه مجمرة يحرق العود فيها بنفسه فقلت له: بآبائنا وأمهاتنا يا ابن رسول الله هل تجدد لأهل البيت في هذا اليوم فرح؟! فقال (ع): وأي يوم أعظم حرمة عند أهل البيت من هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول, قال الامام العسكري (ع): ولقد حدثني أبي (ع) أن حذيفة بن اليمان دخل في مثل هذا اليوم على جدي رسول الله (ص) قال حذيفة: رأيت أمير المؤمنين(ع) وولديه (ع) يأكلون مع رسول الله (ص) وهو يتبسم في وجوههم, ويقول: لولديه الحسن والحسين(ع) كلا هنيئاً لكما بركة هذا اليوم وسعادته, فإنه اليوم الذي يُهلك الله فيه عدوه وعدو جدكما, وإنه اليوم الذي يقبل الله أعمال شيعتكما ومحبيكما, واليوم الذي يصدق فيه قول الله جل جلاله {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا} واليوم الذي نسف فيه فرعون أهل البيت وظالمهم وغاصبهم حقهم, واليوم الذي يقدم الله {إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً} , قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله (ص) وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه المحارم؟ قال: نعم يا حذيفة جبت من المنافقين يرتاس عليهم, ويستعمل في أمتي الرؤيا, ويحمل على عاتقه درة الخزي, ويصد الناس عن سبيل الله يحرف كتاب الله ويغير سنتي ويشتمل على إرث ولدي, وينصب نفسه علماً, ويتطاول على إمامه من بعدي, ويستخلب أموال الناس من غير حلها, وينفقها في غير طاعة الله, ويكذبني ويكذب أخي ووزيري, ويحسد ابنتي عن حقها, فتدعو الله عز وجل عليه فيستجيب دعاءها في مثل هذا اليوم. قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله (ص) فادع ربك ليهلكه في حياتك, فقال رسول الله (ص): يا حذيفة لا احب أن أجترئ على قضاء الله عز وجل لما قد سبق في علمه, لكن سألت الله عز وجل أن يجعل لليوم الذي يهلكه فيه فضيلة على سائر الأيام, ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي, وشيعة أهل بيتي ومحبيهم.

بحار الأنوار ج 95 ص 351 عن زوايد الفوائد، زاد المعاد ص 253, المحتضر ص 44

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): فأوحى الله إليّ جل من قائل: يا محمد إنه كان في سابق علمي أن تمسك وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها, وظلم المنافقين والغاصبين من عبادي, من نصحت لهم وخانوك, ومحضت لهم وغشوك, وصافيتهم وكشحوك , وأرضيتهم وكذبوك, وجنيتهم وأسلموك, فإني بحولي وقوتي وسلطاني لأفتحن على من يغصب بعدك علياً وصيك حقاً ألف باب من النيران من أسفل الفيلوق ولأصلينه وأصحابه قعراً يشرف عليه إبليس آدم فيلعنه, ولأجعلن ذلك المنافق عبرة في القيامة كفراعنة الأنبياء وأعداء الدين في المحشر, ولأحشرنهم وأولياءهم وجميع الظلمة والمنافقين إلى جهنم زرقاً كالحين , أذلة حيارى نادمين, ولأضلنهم فيها أبد الابدين.
يا محمد إن مرافقك ووصيك في منزلتك يمسه البلوى, من فرعونه وغاصبه الذي يجترئ ويبدل كلامي ويشرك بي ويصد الناس عن سبيلي وينصب من نفسه عجلاً لأمتك ويكفر بي في عرشي إني قد أمرت ملائكتي في سبع سمواتي وشيعتك ومحبيك أن يُعيّدوا في اليوم الذي أهلكته فيه, وأمرتهم أن ينصبوا كرسي كرامتي بإزاء البيت المعمور ويثنوا عليّ ويستغفرون لشيعتك ولمحبيك من ولد آدم, يا محمد وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق في ذلك اليوم, ولا يكتبون شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيك, يا محمد إني قد جعلت ذلك اليوم يوم عيد لك ولأهل بيتك, ولمن يتبعهم من المؤمنين وشيعتهم, وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في مكاني لأحبون من يُعيِّد في ذلك اليوم محتسباً في ثواب الحافين ولأشفعنه في ذوي رحمه ولأزيدن في ماله إن وَسَّع على نفسه وعياله, ولأعتقن من النار في كل حول في مثل ذلك اليوم آلافاً من شيعتكم ومحبيكم ومواليكم, ولأجعلن سعيهم مشكوراً وذنبهم مغفوراً, وعملهم مقبولاً.
قال حذيفة: ثم قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) فدخل بيت أم سلمة رضي الله عنها ورجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الثاني حتى رأيت بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأتيح الشر وعاود الكفر, وارتد عن الدين, وشمَّر للملك, وحرَّف القرآن, وأحرق بيت الوحي, وابتدع السنن وغيرها وغير الملة ونقل السنة, ورد شهادة أمير المؤمنين (عليه السلام), وكذب فاطمة بنت رسول الله, واغتصب فدك منها وأرضى اليهود والنصارى والمجوس, وأسخط قرة عين المصطفى ولم يرضها, وغير السنن كلها, ودبر على قتل أمير المؤمنين (عليه السلام) وأظهر الجور, وحرم ما حلله الله, وحلل ما حرم الله وأبقى الناس أن يحتذوا النقد من جلود الابل, ولطم وجه الزكية (عليه السلام), وصعد منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ظلماً وعدواناً وافترى على أمير المؤمنين وعانده وسفه رأيه, قال حذيفة: فاستجاب الله دعوة مولاي عليه أفضل الصلاة والسلام على ذلك المنافق, وجرى كما جرى قتله على يد قاتله رحمة الله على قاتله.
-----------
بحار الأنوار ج 95 ص 351 عن زوايد الفوائد، زاد المعاد ص 253, المحتضر ص 44
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الإمام الصادق (عليه السلام): من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر.

Imam Al-Sadeq (Pbuh) said: “He who doubts the apostasy of our enemies and our oppressors is a non-believer.”
--------
الإعتقادات للصدوق ص 79، بحار الأنوار ج 8 ص 366، وسائل الشيعة ج 18 ص 561
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by SayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: الأئمة بمنزلة رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي (صلى الله عليه وآله) فأما ما خلا ذلك فهم فيه بمنزلة رسول الله (صلى الله عليه و آله).

Mohammad Ibn Muslim reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The Imams are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp) except that they are not prophets. They aren’t allowed to marry women as how the Messenger of Allah (Pbuhp) was allowed. In any matter other than that they are at the rank of the Messenger of Allah (Pbuhp).”
---------------
الكافي ج 1 ص 270، الوافي ج 3 ص 621, إثبات الهداة ج 5 ص 374, بحار الأنوار ج 27 ص 50
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه و آله): من أكثر ذكر الله عز وجل أحبه الله, ومن ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان: براءة من النار, وبراءة من النفاق.(1)
عن أبي الحسن موسى (ع) قال: في وصية رسول‏ الله‏ (صلى الله عليه و آله) لعلي (ع): يا علي إذا أكلت فقل: بسم الله, وإذا فرغت فقل: الحمد لله, فإن حافظيك لا يبرحان يكتبان لك الحسنات حتى تبعده عنك.(2)

--------------
(1) الكافي ج 2 ص 499, الوافي ج 9 ص 1444, وسائل الشيعة ج 7 ص 154, هداية الأمة ج 3 ص 135, البرهان ج 4 ص 475, تفسير كنز الدقائق ج 10 ص 402.
(2) المحاسن ج 2 ص 431, مكارم الأخلاق ص 142, وسائل الشيعة ج 24 ص 355, بحار الأنوار ج 63 ص 371.
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن مصعب بن عبد الله قال: دخل سدير الصيرفي على أبي عبد الله (الصادق ع) وعنده جماعة من أصحابه فقال: يا سدير, لا تزال شيعتنا مرعيين محفوظين مستورين معصومين ما أحسنوا النظر لأنفسهم فيما بينهم وبين خالقهم, وصحت نياتهم لأئمتهم, وبروا إخوانهم فعطفوا على ضعيفهم وتصدقوا على ذوي الفاقة منهم, إنا لا نأمر بظلم ولكنا نأمركم بالورع الورع الورع, والمواساة المواساة لإخوانكم, فإن أولياء الله لم يزالوا مستضعفين قليلين منذ خلق الله آدم (ع).

-------------
المحاسن ج 1 ص 158, بحار الأنوار ج 65 ص 153
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال لأمير المؤمنين (ع): ولن يهدى إلى الله عز وجل من لم يهتد إليك وإلى ولايتك, وهو قول ربي عز وجل {وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى‏} يعني إلى ولايتك.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said to Amir Al-Mu’meneen (Pbuh): “He won’t find guidance to Allah he who doesn’t find guidance to you and to Wilaya (Divine Leadership), and this is in accordance with His words in the Qur'an, {{I shall forgive he who repented, believed, did good and then found guidance}.”
----------
الأمالي للصدوق ص 495, بشارة المصطفى ص 179, تأويل الآيات ص 223, تفسير الصافي ج 3 ص 314, البرهان ج 3 ص 770, حلية الأبرار ج 1 ص 191, بحار الأنوار ج 24 ص 65, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 387, تفسي كنز الدقائق ج 8 ص 337
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (ع) قال: فيما أوحى الله عز و جل إلى داود (ع): يا داود, كما أن أقرب الناس من الله المتواضعون, كذلك أبعد الناس من الله المتكبرون.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: “Allah inspired to Dawood (Pbuh): “O Dawood, as the closest people to Allah are the humble, the farthest people from Allah are the arrogant.""
-------------
الكافي ج 2 ص 123, الوافي ج 4 ص 471, وسائل الشيعة ج 15 ص 272, الجواهر السنية ص 167, هداية الأمة ج 5 ص 544, بحار الأنوار ج 14 ص 39, مستدرك الوسائل ج 12 ص 30
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن عبد السلام بن نعيم قال: قلت لأبي عبد الله (ع): اني دخلت البيت (الكعبة) فلم يحضرني شيء من الدعاء إلا الصلاة على النبي وآله، فقال (ع): ولم يخرج أحد بأفضل مما خرجت.

Abed Al-Salam Ibn Na’eem reported "I said to mam Ja'far al-Sadiq (Pbuh), 'I entered the Kaaba, and nothing occurred to me for supplication except sending blessings upon the Prophet and his family.' He (Imam) replied, 'No one has left with better than what you have left with.'"
---------
ثواب الأعمال ص 155, يحار الأنوار ج 91 ص 57
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي أسامة، عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: بلغنا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يشبع من خبز بر ثلاثة أيام قط، قال: فقال أبو عبد الله (ع): ما أكله قط، قلت: فأي شي‏ء كان يأكل؟ قال: كان طعام رسول الله (صلى الله عليه وآله) الشعير إذا وجده، وحلواه التمر، ووقوده السعف‏.

Narrated by Abu Usama, from Imam Ja'far al-Sadiq (pbuh), who said:

“It has reached us that the Messenger of Allah never became full from wheat bread for three consecutive days.”
The Imam said: “He never ate it at all.”
I asked: “Then what was his food?”
He replied: “The food of the Messenger of Allah was barley bread when he found it, his sweet was dates, and his fuel was palm fronds.”

------------
الأمالي للطوسي ص 663, حلية الأبرار ج 1 ص 217, بحار الأنوار ج 16 ص 289
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية