صلة الرحم والبر ليهونان الحساب..
#جعفر_الصادق
#وصايا_العترة

عبدالرحمن بن كثير قال: سألت أبا عبد الله (الصادق عليه السلام)، عن قول الله عز وجل: {ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا} الآية، قال: عني بها قريشا قاطبة الذين عادوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونصبوا له الحرب وجحدوا وصية وصيه.

Abdurrahman ibn Kathir narrated: I asked Imam Abu Abdillah Al-Sadiq (Pbuh) about the saying of Allah, the Mighty and Majestic: {Have you not seen those who exchanged the favor of Allah for disbelief…}. He (Pbuh) said: "It refers to all of Quraysh, those who opposed the Messenger of Allah (Pbuhp), waged war against him, and denied the testament regarding his successor."

----------
الكافي ج 1 ص 217, تأويل الآيات 249, الوافي ج 3 ص 537, تفسير الصافي ج 3 ص 87, البرهان ج 3 ص 306, بحار الأنوار ج 16 ص 359, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 542, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 63
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن محمد بن علي بن جعفر قال سمعت الرضا (ع) وهو يقول:‏ قال أبي (ع) وقد تلا هذه الآية {وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم‏} قال: علي بن أبي طالب (ع).
The Series of the Ahlulbayt (Pbuh) in the Quran
Muhammad ibn Ali ibn Ja‘far narrated: I heard Imam Al-Ridha (Pbuh) saying: "My father (Pbuh), when he recited this verse: {And indeed, it is, in the Mother of the Book with Us, exalted and full of wisdom}, said: ‘It refers to Ali ibn Abi Talib (Pbuh).’"
---------
تأويل الآيات ص 537, البرهان ج 4 ص 846, اللوامع النورانية ص 610, بحار الأنوار ج 23 ص 210, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 35
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (ع) أنه قال في رسالته إلى أصحابه: وإياكم والإصرار على شي‏ء مما حرم الله في ظهر القرآن وبطنه وقد قال الله {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} يعني المؤمنين قبلكم, إذا نسوا شيئا مما اشترط في كتابه عرفوا أنهم قد عصوا الله في تركهم ذلك الشي‏ء, فاستغفروا ولم يعودوا إلى تركه وذلك معنى قول الله {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}.

--------------
الكافي ج 8 ص 9, الوافي ج 26 ص 106, البرهان ج 1 ص 690, وسائل الشيعة ج 15 ص 253, مستدرك الوسائل ج 11 ص 367, بحار الأنوار ج 75 ص 219, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 394, العوالم ج 20 ص 864, مستدرك الوسائل ج 11 ص 367
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي جعفر (ع) قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن تفسير قول الله: {فمن كان يرجو لقاء ربه} الآية فقال: من صلى مرائاة الناس فهو مشرك، ومن زكى مرائاة الناس فهو مشرك، ومن صام مرائاة الناس فهو مشرك، ومن حج مرائاة الناس فهو مشرك، ومن عمل عملا مما أمر الله به مرائاة الناس فهو مشرك، ولا يقبل الله عمل مراء.
----------
تفسير القمي ج 2 ص 47, تفسير الصافي ج 3 ص 269, وسائل الشيعة ج 1 ص 68, البرهان ج 3 ص 690, بحار الأنوار ج 69 ص 297, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 314, تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 179
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

سبب احتباس المطر:
عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) قال: سمعته يقول:‏ إنه ما من سنة أقل مطرا من سنة, ولكن الله يضعه حيث يشاء, إن الله عز وجل إذا عمل قوم بالمعاصي صرف عنهم ما كان قدر لهم من المطر في تلك السنة إلى غيرهم, وإلى الفيافي والبحار والجبال, وإن الله ليعذب الجعل في جحرها فيحبس المطر عن الأرض التي هي بمحلها بخطايا من بحضرتها, وقد جعل الله لها السبيل في مسلك سوى محلة أهل المعاصي, قال: ثم قال أبي جعفر (ع):‏ {فاعتبروا يا أولي الأبصار}.
----------
الكافي ج 2 ص 272, المحاسن ج 1 ص 116, الأمالي للصدوق ص 308, ثواب الأعمال ص 252, روضة الواعظين ج 2 ص 420, الوافي ج 5 ص 1001, وسائل الشيعة ج 16 ص 257, بحار الأنوار ج 70 ص 329
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

حرمة الغناء والاستماع اليه حتى لو من بعيد:
عن مسعدة بن زياد قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) فقال له رجل: بأبي أنت وأمي, إنني أدخل كنيفا لي ولي جيران عندهم جوار يتغنين ويضربن بالعود, فربما أطلت الجلوس استماعا مني لهن, فقال: لا تفعل, فقال الرجل: والله ما آتيهن إنما هو سماع أسمعه بأذني, فقال: لله أنت, أما سمعت الله عز وجل يقول: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا} فقال: لكأني لم أسمع بهذه الآية من كتاب الله من أعجمي ولا عربي لا جرم, أنني لا أعود إن شاء الله وأني أستغفر الله, فقال له: قم فاغتسل (أي غسل التوبة) وسل ما بدا لك فإنك كنت مقيما على أمر عظيم, ما كان أسوأ حالك لو مت على ذلك, احمد الله وسله التوبة من كل ما يكره, فإنه لا يكره إلا كل قبيح, والقبيح دعه لأهله فإن لكل أهلا.
---------------
الكافي ج 6 ص 432, الفقيه ج 1 ص 80, التهذيب ج 1 ص 116, تفسير العياشي ج 2 ص 292, الوافي ج 17 ص 211, البرهان ج 3 ص 532, وسائل الشيعة ج 3 ص 331, بحار الأنوار ج 6 ص 34
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين (ع): احذروا الذنوب, فإن العبد ليذنب فيحبس عنه الرزق‏.

Imam Ali (Pbuh) said:
“Beware of sins, for indeed a servant may commit a sin and thereby be deprived of sustenance.”

-------------
الخصال ج 2 ص 620, بحار الأنوار ج 10 ص 99
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة طويلة: أيها الناس, إنما الناس ثلاثة: زاهد وراغب وصابر, فأما الزاهد: فلا يفرح بشي‏ء من الدنيا أتاه, ولا يحزن على شي‏ء منها فاته. وأما الصابر: فيتمناها بقلبه, فإن أدرك منها شيئا صرف عنها نفسه لما يعلم من سوء عاقبتها. وأما الراغب: فلا يبالي من حل أصابها أم من حرام.
-------------------
الأمالي للصدوق ص 344, التوحيد ص 307, الإختصاص ص 237, روضة الواعظين ج 2 ص 433, الإحتجاج ج 1 ص 258, مدينة المعاجز ج 2 ص 218, بحار الأنوار ج 10 ص 120, مستدرك الوسائل ج 12 ص 46
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن الصادق (عليه السلام): أن رجلا سأله عن سماع الغناء فنهى عنه, وتلا قول الله عز وجل‏: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا} ثم قال: يُسأل السمع عما سمع, والفؤاد عما عقد, والبصر عما أبصر.

Imam al-Sadiq (Pbuh) was asked by a man about listening to singing. He forbade it and recited the words of Allah, the Almighty: “Indeed, the hearing, the sight, and the heart—each of these will be questioned.” Then he said: “The ear will be questioned about what it heard, the heart about what it resolved, and the eye about what it saw.”

------------
الكافي ج 2 ص 37, دعائم الإسلام ج 2 ص 210, دلائل الإمامة ص 291, نوادر المعجزات ص 309, الوافي ج 4 ص 120, تفسير الصافي ج 3 ص 192, وسائل الشيعة ج 15 ص 167, بحار الأنوار ج 66 ص 22, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 165, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 409, مستدرك الوسائل ج 13 ص 221
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

- {واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور} الحج: 30
عن أبي بصير قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن قول الله عز وجل: {واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور} قال: الغناء.

Abu Basir said: I asked Imam al-Sadiq (peace be upon him) about the words of Allah, the Almighty: “So avoid the impurity of idols, and avoid false speech” (Qur’an 22:30). He replied: “It means singing.”

----------
الكافي ج 6 ص 431، الوافي ج 17 ص 208, وسائل الشيعة ج 17 ص 305, البرهان ج 3 ص 881, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 495, تفسير كنز الدقائق ج 9 ص 91.

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند الإمام الرضا عليه السلام


أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:
https://bit.ly/3RprXlo

عن أبان بن تغلب قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يحيى حياتي، ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن التي غرسها الله ربي بيده، فليتول علي بن أبي طالب وليتول وليه، وليعاد عدوه، وليسلم للاوصياء من بعده، فإنهم عترتي من لحمي ودمي، أعطاهم الله فهمي وعلمي، إلى الله أشكو أمتي، المنكرين لفضلهم، القاطعين فيهم صلتي، وأيم الله ليقتلن ابني لا أنالهم الله شفاعتي.
----------
الكافي ج 1 ص 209, غرر الأخبار ص 303, الوافي ج 2 ص 104, إثبات الهداة ج 2 ص 8, تفسير نور الثقلين ج 2 ص 498, تفسير كنز الدقائق ج 6 ص 440, بشارة المصطفى ص 191 نحوه
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

الذنوب وآثارها:
عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق عليه السلام) يقول:‏ إذا أذنب الرجل خرج في قلبه نكتة سوداء, فإن تاب انمحت, وإن زاد زادت حتى تغلب على قلبه, فلا يفلح بعدها أبدا.

Abu Basir said: I heard Imam al-Sadiq (as) say:
"When a man commits a sin, a black spot appears in his heart. If he repents, it is erased; but if he persists, it grows until it dominates his heart, and he will never succeed."

-------------
الكافي ج 2 ص 271, الوافي ج 5 ص 1003, وسائل الشيعة ج 15 ص 302, بحار الأنوار ج 70 ص 326
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

تفقهوا في الدين, فإنه من لم يتفقه منكم فهو أعرابي
#جعفر_الصادق
#وصايا_العترة

عن الأصبغ بن نباتة قال: خرجنا مع أمير المؤمنين (ع) حتى انتهينا إلى صعصعة بن صوحان فإذا هو على فراشه, فلما رأى عليا (ع) خف له, فقال له علي (ع): لا تتخذن زيارتنا إياك فخرا على قومك, قال: لا يا أمير المؤمنين, ولكن ذخرا وأجرا, فقال (ع) له: والله ما كنت عَلِمْتُكَ إلا خفيف المئونة كثير المعونة, فقال صعصعة: وأنت والله يا أمير المؤمنين, إنك ما َلِمْتُكَ إلا بالله العليم, وإن الله في عينك لعظيم, وإنك في كتاب الله‏ {لعلي حكيم‏}, وإنك بالمؤمنين لرؤوف رحيم.
----------
تأويل الآيات ص 538, البرهان ج 4 ص 846, اللوامع النورانية ص 610, بحار الأنوار ج 23 ص 211, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 36
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا وإن لكل مأموم إماما يقتدي به ويستضي‏ء بنور علمه, ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه‏, ومن طعمه‏ بقرصيه, ألا وإنكم لا تقدرون على ذلك, ولكن أعينوني بورع واجتهاد, وعفة وسداد.

Amir al-Mu'minin (peace be upon him) said: "Indeed, for every follower, there is an Imam to be followed, and they find illumination in the light of his knowledge. Know that your Imam has sufficed himself with the bare minimum of this world, with coarse clothing and simple food. You may not be capable of that, but support me with righteousness, diligence, chastity, and dedication."
-------------
نهج البلاغة ص 417, مختصر البصائر ص 387, إرشاد القلوب ج 2 ص 214, بحار الأنوار ج 33 ص 474, مستدرك الوسائل ج 12 ص 54
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية