عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): عورة المؤمن على المؤمن حرام, قال: ليس هو أن يكشف فيرى منه شيئا, إنما هو أن يزري عليه أو يعيبه.

Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh): “A believer is forbidden to see other believers’ private parts. It doesn’t only mean seeing them yet it is about noting his flaws and shaming him for it.”
------------
المؤمن ص 71, وسائل الشيعة ج 2 ص 38, مستدرك الوسائل ج 1 ص 379
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اتقوا الذنوب فإنها ممحقة للخيرات، إن العبد ليذنب الذنب فينسى به العلم الذي كان قد علمه.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said:
"Beware of sins, for they erase blessings. Indeed, a servant may commit a sin and thereby forget the knowledge he once possessed."

-------------
عدة الداعي ص 211, بحار الأنوار ج 70 ص 377
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بالله عز وجل, فإن حسن الظن بالله عز وجل‏ ثمن الجنة.

The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "Don't allow yourself to die before thinking good of Allah. The reward if thinking good of Allah is heaven."
-------------
الأمالي للطوسي ص 379, وسائل الشيعة ج 2 ص 448, هداية الأمة ج 1 ص 237, بحار الأنوار ج 67 ص 385, جامع الأخبار ص 99, روشة الواعظين ج 2 ص 503, مشكاة الأنوار ص 36
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (ع) أنه قال: يا أبا بصير, نحن شجرة العلم, ونحن أهل بيت النبي, وفي دارنا مهبط جبرئيل, ونحن خزان علم الله, ونحن معادن وحي الله, من تبعنا نجا, ومن تخلف عنا هلك, حقاً على الله عز وجل.
Abu Basir reported from Imam Al-Sadiq, Ja'far son of Muhammad (pbuh), who said, "O Abu Basir, we are the tree of knowledge, and we are the progeny of the Prophet. In our house, Gabriel descended, and we are the treasurers of Allah's knowledge. We are the sources of Allah's revelation. Whoever follows us is saved, and whoever lags behind us is doomed. This is the truth by Allah, the Almighty."
---------------
الأمالي للصدوق ص 307، الإمامة والتبصرة ص 123, روضة الواعظين ج 2 ص 273، غاية المرام ج3 ص211, بشارة المصطفى ص 54، بحار الأنوار ج 26 ص 240

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (ع) برسالة طويلة: من سره أن يتم الله له إيمانه حتى يكون مؤمنا حقا حقا فليف لله بشروطه التي اشترطها على المؤمنين, فإنه قد اشترط مع ولايته وولاية رسوله وولاية أئمة المؤمنين (ع) {إقام الصلاة وإيتاء الزكاة} وإقراض الله {قرضا حسنا} واجتناب الفواحش {ما ظهر منها وما بطن} فلم يبق شي‏ء مما فسر مما حرم الله إلا وقد دخل في جملة قوله‏.

-------------
الكافي ج 8 ص 10, الوافي ج 26 ص 106, إثبات الهداة ج 1 ص 122, بحار الأنوار ج 75 ص 219, العوالم ج 20 ص 864

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

سئل الإمام الرضا (ع) عن أفضل ما يتقرب به العباد إلى الله عز وجل, فقال: أفضل ما يتقرب به العباد إلى الله‏ عز وجل: طاعة الله وطاعة رسوله وطاعة أولي الأمر, قال أبو جعفر (ع): حبنا إيمان وبغضنا كفر.
Imam Al-Ridha (peace be upon him) was asked about the best way for people to draw near to Allah the Almighty. He replied, "The best way for people to draw near to Allah the Almighty is by obeying Allah, obeying His Messenger, and obeying those in authority."
Imam Abu Ja'far (peace be upon him) added, "Loving us is faith, and hating us is disbelief."

-------------
الكافي ج 1 ص 187, المحاسن ج 1 ص 150, الوافي ج 2 ص 94, بحار الأنوار ج 27 ص 91

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (ع) قال: إن الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل, وإن العمل السيئ أسرع في صاحبه من السكين في اللحم‏.
Imam al-Ṣādiq (as) said:
"Indeed, a man may commit a sin and thus be deprived of the Night Prayer (Ṣalāt al-Layl). And a bad deed acts upon its doer faster than a knife upon meat."

------------
الكافي ج 2 ص 272, المحاسن ج 1 ص 115, الوافي ج 5 ص 1003, وسائل الشيعة ج 15 ص 302, بحار الأنوار ج 70 ص 330
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

زيارة النبي (صلى الله عليه وآله) في يومه وهو يوم السبت
بسم الله الرحمن الرحيم
[السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، السلام عليك يا محمد بن عبد الله، السلام عليك يا خيرة الله، السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا أمين الله. أشهد أنك رسول الله، وأشهد أنك محمد بن عبد الله، وأشهد أنك قد نصحت لأمتك، وجاهدت في سبيل ربك، وعبدته حتىٰ أتاك اليقين، فجزاك الله يا رسول الله أفضل ما جزىٰ نبيا عن أمته. اللهم صل علىٰ محمد وآل محمد، أفضل ما صليت علىٰ إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد].
[أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنك رسوله، وأنك محمد بن عبد الله، وأشهد أنك قد بلغت رسالات ربك، ونصحت لأمتك، وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وأديت الذي عليك من الحق، وأنك قد رؤفت بالمؤمنين، وغلظت علىٰ الكافرين، وعبدت الله مخلصا حتىٰ أتاك اليقين، فبلغ الله بك أشرف محل المكرمين. الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلال. اللهم صل علىٰ محمد وآله، واجعل صلواتك، وصلوات ملائكتك، وأنبيائك والمرسلين، وعبادك الصالحين، وأهل السماوات والأرضين، ومن سبح لك يا رب العالمين من الأولين والآخرين، علىٰ محمد عبدك ورسولك، ونبيك وأمينك، ونجيبك وحبيبك، وصفيك وصفوتك، وخاصتك وخالصتك، وخيرتك من خلقك، وأعطه الفضل والفضيلة، والوسيلة والدرجة الرفيعة، وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون. اللهم إنك قلت: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما﴾ إلهي فقد أتيت نبيك مستغفرا، تائبا من ذنوبي، فصل علىٰ محمد وآله واغفرها لي، يا سيدنا، أتوجه بك وبأهل بيتك إلىٰ الله تعالىٰ ربك وربي ليغفر لي].
ثم قل ثلاثا: [إنا لله وإنا إليه راجعون].
ثم قل: [أصبنا بك يا حبيب قلوبنا، فما أعظم المصيبة بك، حيث انقطع عنا الوحي، وحيث فقدناك، فإنا لله وإنا إليه راجعون. يا سيدنا يا رسول الله، صلوات الله عليك وعلىٰ آل بيتك الطاهرين، هذا يوم السبت وهو يومك، وأنا فيه ضيفك وجارك، فأضفني وأجرني، فإنك كريم تحب الضيافة، ومأمور بالإجارة، فأضفني وأحسن ضيافتي، وأجرنا وأحسن إجارتنا، بمنزلة الله عندك، وعند آل بيتك، وبمنزلتهم عنده، وبما استودعكم من علمه، فإنه أكرم الأكرمين].

أعمال يوم السبت وليلة الأحد:
https://bit.ly/4cnxAZi

عن جابر الجعفي قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تأويل قول الله عز وجل: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم} قال: فتنفس سيدي الصعداء ثم قال: يا جابر أما السَنة فهي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله, وشهورها اثنا عشر شهراً, فهو أمير المؤمنين وإلي وإلى إبني جعفر, وابنه موسى, وابنه علي, وابنه محمد, وابنه علي, وإلى ابنه الحسن, وإلى ابنه محمد الهادي المهدي, اثنا عشر إماماً حجج الله في خلقه وأمناؤه على وحيه وعلمه, والأربعة الحرم الذين هم الدين القيم, أربعة منهم يخرجون باسم واحد: علي أمير المؤمنين, وأبي علي بن الحسين, وعلي بن موسى, وعلي بن محمد عليهم السلام, فالاقرار بهؤلاء هو الدين القيم {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي قولوا بهم جميعاً تهتدوا.

ذكرى ولادة السيد عبد العظيم الحسني عليه السلام: الرابع من ربيع الثاني

اسمه وكنيته ونسبه(عليه السلام)
النسب الشريف:أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
تاريخ ولادته(عليه السلام) ومكانها: 4 ربيع الثاني 173ﻫ، المدينة المنوّرة.
استقراره(عليه السلام) في الري:
هرب(عليه السلام) من جور الخليفة المتوكّل العبّاسي من مدينة سامرّاء إلى الري ـ جنوب العاصمة طهران ـ ليعيش في سردابٍ لأحد الشيعة في محلّة سكّة الموالي في الري، فكان الشيعة يتوافدون عليه ليتزوّدوا من علومه ورواياته، وكان معزّزاً مكرّماً عندهم، فكانوا يؤمّونه فيحلّ مسائلهم الشرعية ومشاكلهم الدينية، وكان ممثّلاً للإمام الهادي(عليه السلام) في تلك المنطقة.
صفاته:
السيد عبد العظيم الحسني ذو ورع ودين، عابد معروف بالأمانة وصدق اللهجة، عالم بأمور الدين، قال المحدث القمي نشأنه: «علو مقامه وجلالة شأنه أظهر من الشمس فإنه من سلالة خاتم النبيين وهو من أكابر المحدثين وأعاظم العلماء والزهاد وذوي الورع والتقوى وهو من أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام كان متوسلاً بهما أقصى درجات التوسل ومنقطعاً إليهما غاية الإنقطاع
روى أبو تراب الروياني قال: سمعت أبا حماد الرازي يقول: دخلت على علي بن محمد الهادي عليه السلام بسر من رأى فسألته عن أشياء من الحلال والحرام فأجابني فيها، فلما ودّعته قال لي: يا أبا حماد إذا أشكل عليك شيء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني، وأقرأه مني السلام
قال الإمام الهادي (عليه السلام) له: «مرحباً بك يا أبا القاسم، أنت وليّنا حقّاً» (الأمالي للصدوق: 419)
عن أبي الحسن العسكري (ع) أنه قال لرجل من أهل الري: أين كنت؟ قال: زرت الحسين (ع)، فقال: أما لو كنت زرت عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين (ع).
وفاته(عليه السلام): تُوفّي(عليه السلام) في 15 شوّال 252ﻫ، ودُفن بمدينة الري جنوب العاصمة طهران، وقبره معروف يُزار.

عن عبد العظيم, عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قال: لما كلم الله عز وجل موسى بن عمران (ع) قال موسى: إلهي ما جزاء من دمعت عيناه من خشيتك؟ قال: يا موسى, أقي وجهه من حر النار, وأومنه يوم الفزع الأكبر.

Abdul Azim narrated from Imam Al-Askari (pbuh), who said: When Allah, the Almighty, spoke to Moses, the son of Imran (peace be upon him), Moses asked, "My Lord, what is the reward for those whose eyes shed tears out of fear of You?" Allah replied, "O Moses, I will shade their faces from the heat of the fire and grant them security on the Day of the Great Terror."
--------------
الأمالي للصدوق ص 208, روضة الواعظين ج 2 ص 451, مكارم الأخلاق ص 316, عدة الداعي ص 169, الجواهر السنية ص 112, بحار الأنوار ج 13 ص 328, القصص للجزائري ص 301
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

ثواب ادخال السرور على المؤمن
عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: من أدخل على مؤمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا, فيلقاه عند موته فيقول له: أبشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان, ثم لا يزال معه حتى يدخله قبره, فيقول له مثل ذلك, فإذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك, ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك, فيقول له: من أنت رحمك الله؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلته على فلان.
----------
الكافي ج 2 ص 191, أعلام الدين ص 444, الوافي ج 5 ص 656, وسائل الشيعة ج 16 ص 351, بحار الأنوار ج 71 ص 296
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

الذنوب تحرم العبد من قضاء حوائجه:
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن العبد يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب, أو إلى وقت بطي‏ء, فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إياها, فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني.

Mohamad ibn Muslim reports from Imam al-Baqir (Pbuh):
"A servant asks Allah for a need, and it may be destined to be fulfilled soon or after some delay. But then the servant commits a sin, and Allah, Blessed and Exalted, says to the angel: ‘Do not fulfill his request, and deprive him of it, for he has exposed himself to My wrath and made himself deserving of being deprived by Me.’"

-------------
الكافي ج 2 ص 271, الاختصاص ص 31, مشكاة الأنوار ص 155, فتح الأبواب ص 298, فلاح السائل ص 38, الوافي ج 5 ص 1001, وسائل الشيعة ج 7 ص 144, بحار الأنوار ج 70 ص 329, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 583, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 529, مستدرك الوسائل ج 5 ص 268
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

🟢 الحَسَدُ وَآثَارُه
📖 في القرآن الكريم

{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة: 109)

{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (النساء: 32)

🔹 عن أبي جعفر (ع): «لا يتمنى الرجل امرأة الرجل ولا ابنته، ولكن يتمنى مثلهما».
📚 تفسير العياشي ج1 ص239، وسائل الشيعة ج12 ص242، البرهان ج2 ص71، بحار الأنوار ج70 ص255

🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا يقل أحدكم: ليت ما أعطي فلان من المال والنعمة والمرأة الحسناء كان لي، فإن ذلك يكون حسدًا، ولكن يجوز أن يقول: اللهم أعطني مثله».
📚 مجمع البيان ج3 ص64، تفسير الصافي ج1 ص446، البرهان ج2 ص72، تفسير نور الثقلين ج1 ص474

{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (النساء: 54)

🔹 قال الإمام الباقر (ع): «فنحن الناس، ونحن المحسودون على ما آتانا الله من الإمامة دون خلقه جميعًا».
📚 تفسير فرات ص106، بحار الأنوار ج23 ص298

🔹 قال الإمام الرضا (ع) للمأمون: «الملك هنا هو الطاعة للأئمة المصطفين الطاهرين».
📚 عيون أخبار الرضا ج2 ص208، الأمالي للصدوق ص617، بحار الأنوار ج25 ص222

{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} (طه: 131)

🔹 عن أبي جعفر (ع): «من لم يتعزّ بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات على الدنيا».
📚 الزهد ص46، تفسير القمي ج2 ص66، بحار الأنوار ج67 ص317

{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (الفلق: 5)

🔹 عن أبي عبد الله (ع): «هو إذا فتح عينيه وهو ينظر إليك».
📚 معاني الأخبار ص228، بحار الأنوار ج70 ص253

🌿 في الحديث الشريف

🔹 عن أبي عبد الله (ع): «المؤمن يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط».
📚 الكافي ج2 ص307، بحار الأنوار ج70 ص250

🔹 عن رسول الله (ص): «إياك يا علي من ثلاث خصال: الحسد والحرص والكذب».
📚 روضة الواعظين ج2 ص424، بحار الأنوار ج69 ص260

🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «الحسد يضني الجسد».
📚 غرر الحكم ص301، مستدرك الوسائل ج12 ص21

🔹 عن رسول الله (ص): «عليكم بإنجاح الحوائج بكتمانها، فإن كل ذي نعمة محسود».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص256

👤 صفات الحسود

🔹 قال رسول الله (ص): «أقل الناس لذة الحسود».
📚 الفقيه ج4 ص395، بحار الأنوار ج70 ص250

🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا راحة لحسود».
📚 تحف العقول ص376، بحار الأنوار ج69 ص261

🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من الحاسد».
📚 كنز الفوائد ج1 ص136، بحار الأنوار ج70 ص256

🚫 ترك الحسد

🔹 قال رسول الله (ص): «إنه قد دبّ إليكم داء الأمم قبلكم، وهو الحسد، ليس بحالق الشعر، لكنه حالق الدين».
📚 الأمالي للمفيد ص344، مستدرك الوسائل ج12 ص16

🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس».
📚 تحف العقول ص89، بحار الأنوار ج74 ص237

⚖️ آثار الحسد
✨ إيمانية

🔹 قال أبو عبد الله (ع): «الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب».
📚 الكافي ج2 ص306، بحار الأنوار ج70 ص244

🔹 وقال (ع): «أصول الكفر ثلاثة: الحرص والاستكبار والحسد».
📚 الكافي ج2 ص289، بحار الأنوار ج69 ص104

💰 دنيوية

🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا».
📚 غرر الحكم ص328، بحار الأنوار ج70 ص257

🔹 قال (ع): «الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظًا، يوهن قلبك ويمرض جسمك».
📚 كنز الفوائد ج1 ص137، بحار الأنوار ج70 ص256

🔥 أخروية

🔹 قال رسول الله (ص): «إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص255

🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا والآخرة».
📚 غرر الحكم ص328، مستدرك الوسائل ج12 ص23.

اعداد وتقديم وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

زيارة أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في يوم الأحد :
السلام : على الشجرة النبوية ، والدوحة الهاشمية ، المضيئة المثمرة بالنبوة ، المونقة بالإمامة . السلام عليك : وعلى ضجيعيك آدم ونوح عليهما السلام ، السلام عليك : وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين ، السلام عليك : وعلى الملائكة المحدقين بك ، والحافين بقبرك .
يا مولاي يا أمير المؤمنين : هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فانك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك ، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، وبمنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، وعليكم أجمعين .
زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في يوم الأحد :
السلام عليك : يا ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك ، فوجدك لما امتحنك صابرة ، أنا لك مصدق ، صابر على ما أتى به أبوك ووصيه ، صلوات الله عليهما ، وأنا أسألكِ إن كنت صدقتكِ ، إلا ألحقتنيي بتصديقي لهما ، لتسر نفسي ، فاشهدي أني ظاهر بولايتكِ وولاية آل نبيك ، محمد صلى الله عليه وآله .

أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند السيدة المعصومة عليها السلام

عن سعيد بن الحسن قال: قال أبو جعفر (ع): ما أبالي أصبحت فقيرا أو مريضا أو غنيا, لأن الله يقول: لا أفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له.

التمحيص ص 57, بحار الأنوار ج 68 ص 151

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية

أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:
https://bit.ly/4civ32F

عن الامام الصادق (عليه السلام) في هذه الآية {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما} قال: نحن والله الناس الذين قال الله تبارك وتعالى, ونحن والله المحسودون, ونحن أهل هذا المٌلك الذي يعود إلينا.

Imam al-Sadiq (AS), regarding the verse {Or do they envy the people for what Allah has given them of His bounty? But We had already given the family of Abraham the Book and wisdom, and We gave them a mighty kingdom} (Qur’an 4:54), said:
"By Allah, we are the people whom Allah meant. By Allah, we are the ones envied. And we are the people of this kingdom which shall return to us."

------------
بصائر الدرجات ص 36, غاية المرام ج 3 ص 120, البرهان ج 2 ص 95, بحار الأنوار ج 23 ص 288.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي الصباح الكناني قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا, لنا الأنفال ولنا صفو المال, ونحن الراسخون في العلم, ونحن المحسودون الذين قال الله {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}.
Abu Al-Sabah Al-Kanani said: 'Abu Abdullah Al-Sadiq (peace be upon him) said: 'We are a people whose obedience, the Mighty and Majestic, has been ordained by Allah. We own the spoils of war (Anfal) and the purest of wealth. We are the firm in knowledge, and we are the envied ones to whom Allah said: {Do they envy the people for what Allah has given them of His bounty?}
-----------
الكافي ج 1 ص 186, بصائر الدرجات ص 202, تفسير العياشي ج 1 ص 247, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 215, الدر النظيم ص 779, الوافي ج 2 ص 91, البرهان ج 1 ص 45, بحار الأنوار ج 23 ص 291, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 427, وسائل الشيعة ج 9 ص 535 بعضه, هداية الأمة ج 4 ص 157 بعضه, مستدرك الوسائل ج 7 ص 299 بعضه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research