ذكرى ولادة السيد عبد العظيم الحسني عليه السلام: الرابع من ربيع الثاني
اسمه وكنيته ونسبه(عليه السلام)
النسب الشريف:أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
تاريخ ولادته(عليه السلام) ومكانها: 4 ربيع الثاني 173ﻫ، المدينة المنوّرة.
استقراره(عليه السلام) في الري:
هرب(عليه السلام) من جور الخليفة المتوكّل العبّاسي من مدينة سامرّاء إلى الري ـ جنوب العاصمة طهران ـ ليعيش في سردابٍ لأحد الشيعة في محلّة سكّة الموالي في الري، فكان الشيعة يتوافدون عليه ليتزوّدوا من علومه ورواياته، وكان معزّزاً مكرّماً عندهم، فكانوا يؤمّونه فيحلّ مسائلهم الشرعية ومشاكلهم الدينية، وكان ممثّلاً للإمام الهادي(عليه السلام) في تلك المنطقة.
صفاته:
السيد عبد العظيم الحسني ذو ورع ودين، عابد معروف بالأمانة وصدق اللهجة، عالم بأمور الدين، قال المحدث القمي نشأنه: «علو مقامه وجلالة شأنه أظهر من الشمس فإنه من سلالة خاتم النبيين وهو من أكابر المحدثين وأعاظم العلماء والزهاد وذوي الورع والتقوى وهو من أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام كان متوسلاً بهما أقصى درجات التوسل ومنقطعاً إليهما غاية الإنقطاع
روى أبو تراب الروياني قال: سمعت أبا حماد الرازي يقول: دخلت على علي بن محمد الهادي عليه السلام بسر من رأى فسألته عن أشياء من الحلال والحرام فأجابني فيها، فلما ودّعته قال لي: يا أبا حماد إذا أشكل عليك شيء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني، وأقرأه مني السلام
قال الإمام الهادي (عليه السلام) له: «مرحباً بك يا أبا القاسم، أنت وليّنا حقّاً» (الأمالي للصدوق: 419)
عن أبي الحسن العسكري (ع) أنه قال لرجل من أهل الري: أين كنت؟ قال: زرت الحسين (ع)، فقال: أما لو كنت زرت عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين (ع).
وفاته(عليه السلام): تُوفّي(عليه السلام) في 15 شوّال 252ﻫ، ودُفن بمدينة الري جنوب العاصمة طهران، وقبره معروف يُزار.
اسمه وكنيته ونسبه(عليه السلام)
النسب الشريف:أبو القاسم عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
تاريخ ولادته(عليه السلام) ومكانها: 4 ربيع الثاني 173ﻫ، المدينة المنوّرة.
استقراره(عليه السلام) في الري:
هرب(عليه السلام) من جور الخليفة المتوكّل العبّاسي من مدينة سامرّاء إلى الري ـ جنوب العاصمة طهران ـ ليعيش في سردابٍ لأحد الشيعة في محلّة سكّة الموالي في الري، فكان الشيعة يتوافدون عليه ليتزوّدوا من علومه ورواياته، وكان معزّزاً مكرّماً عندهم، فكانوا يؤمّونه فيحلّ مسائلهم الشرعية ومشاكلهم الدينية، وكان ممثّلاً للإمام الهادي(عليه السلام) في تلك المنطقة.
صفاته:
السيد عبد العظيم الحسني ذو ورع ودين، عابد معروف بالأمانة وصدق اللهجة، عالم بأمور الدين، قال المحدث القمي نشأنه: «علو مقامه وجلالة شأنه أظهر من الشمس فإنه من سلالة خاتم النبيين وهو من أكابر المحدثين وأعاظم العلماء والزهاد وذوي الورع والتقوى وهو من أصحاب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام كان متوسلاً بهما أقصى درجات التوسل ومنقطعاً إليهما غاية الإنقطاع
روى أبو تراب الروياني قال: سمعت أبا حماد الرازي يقول: دخلت على علي بن محمد الهادي عليه السلام بسر من رأى فسألته عن أشياء من الحلال والحرام فأجابني فيها، فلما ودّعته قال لي: يا أبا حماد إذا أشكل عليك شيء من أمر دينك بناحيتك فسل عنه عبد العظيم بن عبد الله الحسني، وأقرأه مني السلام
قال الإمام الهادي (عليه السلام) له: «مرحباً بك يا أبا القاسم، أنت وليّنا حقّاً» (الأمالي للصدوق: 419)
عن أبي الحسن العسكري (ع) أنه قال لرجل من أهل الري: أين كنت؟ قال: زرت الحسين (ع)، فقال: أما لو كنت زرت عبد العظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين (ع).
وفاته(عليه السلام): تُوفّي(عليه السلام) في 15 شوّال 252ﻫ، ودُفن بمدينة الري جنوب العاصمة طهران، وقبره معروف يُزار.
❤16👍4😢4
عن عبد العظيم, عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قال: لما كلم الله عز وجل موسى بن عمران (ع) قال موسى: إلهي ما جزاء من دمعت عيناه من خشيتك؟ قال: يا موسى, أقي وجهه من حر النار, وأومنه يوم الفزع الأكبر.
Abdul Azim narrated from Imam Al-Askari (pbuh), who said: When Allah, the Almighty, spoke to Moses, the son of Imran (peace be upon him), Moses asked, "My Lord, what is the reward for those whose eyes shed tears out of fear of You?" Allah replied, "O Moses, I will shade their faces from the heat of the fire and grant them security on the Day of the Great Terror."
--------------
الأمالي للصدوق ص 208, روضة الواعظين ج 2 ص 451, مكارم الأخلاق ص 316, عدة الداعي ص 169, الجواهر السنية ص 112, بحار الأنوار ج 13 ص 328, القصص للجزائري ص 301
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Abdul Azim narrated from Imam Al-Askari (pbuh), who said: When Allah, the Almighty, spoke to Moses, the son of Imran (peace be upon him), Moses asked, "My Lord, what is the reward for those whose eyes shed tears out of fear of You?" Allah replied, "O Moses, I will shade their faces from the heat of the fire and grant them security on the Day of the Great Terror."
--------------
الأمالي للصدوق ص 208, روضة الواعظين ج 2 ص 451, مكارم الأخلاق ص 316, عدة الداعي ص 169, الجواهر السنية ص 112, بحار الأنوار ج 13 ص 328, القصص للجزائري ص 301
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤21🥰3😢2
ثواب ادخال السرور على المؤمن
عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: من أدخل على مؤمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا, فيلقاه عند موته فيقول له: أبشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان, ثم لا يزال معه حتى يدخله قبره, فيقول له مثل ذلك, فإذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك, ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك, فيقول له: من أنت رحمك الله؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلته على فلان.
----------
الكافي ج 2 ص 191, أعلام الدين ص 444, الوافي ج 5 ص 656, وسائل الشيعة ج 16 ص 351, بحار الأنوار ج 71 ص 296
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: من أدخل على مؤمن سرورا خلق الله عز وجل من ذلك السرور خلقا, فيلقاه عند موته فيقول له: أبشر يا ولي الله بكرامة من الله ورضوان, ثم لا يزال معه حتى يدخله قبره, فيقول له مثل ذلك, فإذا بعث يلقاه فيقول له مثل ذلك, ثم لا يزال معه عند كل هول يبشره ويقول له مثل ذلك, فيقول له: من أنت رحمك الله؟ فيقول: أنا السرور الذي أدخلته على فلان.
----------
الكافي ج 2 ص 191, أعلام الدين ص 444, الوافي ج 5 ص 656, وسائل الشيعة ج 16 ص 351, بحار الأنوار ج 71 ص 296
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤36
الذنوب تحرم العبد من قضاء حوائجه:
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن العبد يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب, أو إلى وقت بطيء, فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إياها, فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني.
Mohamad ibn Muslim reports from Imam al-Baqir (Pbuh):
"A servant asks Allah for a need, and it may be destined to be fulfilled soon or after some delay. But then the servant commits a sin, and Allah, Blessed and Exalted, says to the angel: ‘Do not fulfill his request, and deprive him of it, for he has exposed himself to My wrath and made himself deserving of being deprived by Me.’"
-------------
الكافي ج 2 ص 271, الاختصاص ص 31, مشكاة الأنوار ص 155, فتح الأبواب ص 298, فلاح السائل ص 38, الوافي ج 5 ص 1001, وسائل الشيعة ج 7 ص 144, بحار الأنوار ج 70 ص 329, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 583, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 529, مستدرك الوسائل ج 5 ص 268
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن العبد يسأل الله الحاجة فيكون من شأنه قضاؤها إلى أجل قريب, أو إلى وقت بطيء, فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه إياها, فإنه تعرض لسخطي واستوجب الحرمان مني.
Mohamad ibn Muslim reports from Imam al-Baqir (Pbuh):
"A servant asks Allah for a need, and it may be destined to be fulfilled soon or after some delay. But then the servant commits a sin, and Allah, Blessed and Exalted, says to the angel: ‘Do not fulfill his request, and deprive him of it, for he has exposed himself to My wrath and made himself deserving of being deprived by Me.’"
-------------
الكافي ج 2 ص 271, الاختصاص ص 31, مشكاة الأنوار ص 155, فتح الأبواب ص 298, فلاح السائل ص 38, الوافي ج 5 ص 1001, وسائل الشيعة ج 7 ص 144, بحار الأنوار ج 70 ص 329, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 583, تفسير كنز الدقائق ج 11 ص 529, مستدرك الوسائل ج 5 ص 268
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
❤28😢17👍2
🟢 الحَسَدُ وَآثَارُه
📖 في القرآن الكريم
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة: 109)
{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (النساء: 32)
🔹 عن أبي جعفر (ع): «لا يتمنى الرجل امرأة الرجل ولا ابنته، ولكن يتمنى مثلهما».
📚 تفسير العياشي ج1 ص239، وسائل الشيعة ج12 ص242، البرهان ج2 ص71، بحار الأنوار ج70 ص255
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا يقل أحدكم: ليت ما أعطي فلان من المال والنعمة والمرأة الحسناء كان لي، فإن ذلك يكون حسدًا، ولكن يجوز أن يقول: اللهم أعطني مثله».
📚 مجمع البيان ج3 ص64، تفسير الصافي ج1 ص446، البرهان ج2 ص72، تفسير نور الثقلين ج1 ص474
{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (النساء: 54)
🔹 قال الإمام الباقر (ع): «فنحن الناس، ونحن المحسودون على ما آتانا الله من الإمامة دون خلقه جميعًا».
📚 تفسير فرات ص106، بحار الأنوار ج23 ص298
🔹 قال الإمام الرضا (ع) للمأمون: «الملك هنا هو الطاعة للأئمة المصطفين الطاهرين».
📚 عيون أخبار الرضا ج2 ص208، الأمالي للصدوق ص617، بحار الأنوار ج25 ص222
{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} (طه: 131)
🔹 عن أبي جعفر (ع): «من لم يتعزّ بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات على الدنيا».
📚 الزهد ص46، تفسير القمي ج2 ص66، بحار الأنوار ج67 ص317
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (الفلق: 5)
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «هو إذا فتح عينيه وهو ينظر إليك».
📚 معاني الأخبار ص228، بحار الأنوار ج70 ص253
🌿 في الحديث الشريف
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «المؤمن يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط».
📚 الكافي ج2 ص307، بحار الأنوار ج70 ص250
🔹 عن رسول الله (ص): «إياك يا علي من ثلاث خصال: الحسد والحرص والكذب».
📚 روضة الواعظين ج2 ص424، بحار الأنوار ج69 ص260
🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «الحسد يضني الجسد».
📚 غرر الحكم ص301، مستدرك الوسائل ج12 ص21
🔹 عن رسول الله (ص): «عليكم بإنجاح الحوائج بكتمانها، فإن كل ذي نعمة محسود».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص256
👤 صفات الحسود
🔹 قال رسول الله (ص): «أقل الناس لذة الحسود».
📚 الفقيه ج4 ص395، بحار الأنوار ج70 ص250
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا راحة لحسود».
📚 تحف العقول ص376، بحار الأنوار ج69 ص261
🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من الحاسد».
📚 كنز الفوائد ج1 ص136، بحار الأنوار ج70 ص256
🚫 ترك الحسد
🔹 قال رسول الله (ص): «إنه قد دبّ إليكم داء الأمم قبلكم، وهو الحسد، ليس بحالق الشعر، لكنه حالق الدين».
📚 الأمالي للمفيد ص344، مستدرك الوسائل ج12 ص16
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس».
📚 تحف العقول ص89، بحار الأنوار ج74 ص237
⚖️ آثار الحسد
✨ إيمانية
🔹 قال أبو عبد الله (ع): «الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب».
📚 الكافي ج2 ص306، بحار الأنوار ج70 ص244
🔹 وقال (ع): «أصول الكفر ثلاثة: الحرص والاستكبار والحسد».
📚 الكافي ج2 ص289، بحار الأنوار ج69 ص104
💰 دنيوية
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا».
📚 غرر الحكم ص328، بحار الأنوار ج70 ص257
🔹 قال (ع): «الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظًا، يوهن قلبك ويمرض جسمك».
📚 كنز الفوائد ج1 ص137، بحار الأنوار ج70 ص256
🔥 أخروية
🔹 قال رسول الله (ص): «إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص255
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا والآخرة».
📚 غرر الحكم ص328، مستدرك الوسائل ج12 ص23.
اعداد وتقديم وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
📖 في القرآن الكريم
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة: 109)
{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (النساء: 32)
🔹 عن أبي جعفر (ع): «لا يتمنى الرجل امرأة الرجل ولا ابنته، ولكن يتمنى مثلهما».
📚 تفسير العياشي ج1 ص239، وسائل الشيعة ج12 ص242، البرهان ج2 ص71، بحار الأنوار ج70 ص255
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا يقل أحدكم: ليت ما أعطي فلان من المال والنعمة والمرأة الحسناء كان لي، فإن ذلك يكون حسدًا، ولكن يجوز أن يقول: اللهم أعطني مثله».
📚 مجمع البيان ج3 ص64، تفسير الصافي ج1 ص446، البرهان ج2 ص72، تفسير نور الثقلين ج1 ص474
{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (النساء: 54)
🔹 قال الإمام الباقر (ع): «فنحن الناس، ونحن المحسودون على ما آتانا الله من الإمامة دون خلقه جميعًا».
📚 تفسير فرات ص106، بحار الأنوار ج23 ص298
🔹 قال الإمام الرضا (ع) للمأمون: «الملك هنا هو الطاعة للأئمة المصطفين الطاهرين».
📚 عيون أخبار الرضا ج2 ص208، الأمالي للصدوق ص617، بحار الأنوار ج25 ص222
{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} (طه: 131)
🔹 عن أبي جعفر (ع): «من لم يتعزّ بعزاء الله تقطعت نفسه حسرات على الدنيا».
📚 الزهد ص46، تفسير القمي ج2 ص66، بحار الأنوار ج67 ص317
{وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ} (الفلق: 5)
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «هو إذا فتح عينيه وهو ينظر إليك».
📚 معاني الأخبار ص228، بحار الأنوار ج70 ص253
🌿 في الحديث الشريف
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «المؤمن يغبط ولا يحسد، والمنافق يحسد ولا يغبط».
📚 الكافي ج2 ص307، بحار الأنوار ج70 ص250
🔹 عن رسول الله (ص): «إياك يا علي من ثلاث خصال: الحسد والحرص والكذب».
📚 روضة الواعظين ج2 ص424، بحار الأنوار ج69 ص260
🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «الحسد يضني الجسد».
📚 غرر الحكم ص301، مستدرك الوسائل ج12 ص21
🔹 عن رسول الله (ص): «عليكم بإنجاح الحوائج بكتمانها، فإن كل ذي نعمة محسود».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص256
👤 صفات الحسود
🔹 قال رسول الله (ص): «أقل الناس لذة الحسود».
📚 الفقيه ج4 ص395، بحار الأنوار ج70 ص250
🔹 عن أبي عبد الله (ع): «لا راحة لحسود».
📚 تحف العقول ص376، بحار الأنوار ج69 ص261
🔹 عن أمير المؤمنين (ع): «ما رأيت ظالمًا أشبه بمظلوم من الحاسد».
📚 كنز الفوائد ج1 ص136، بحار الأنوار ج70 ص256
🚫 ترك الحسد
🔹 قال رسول الله (ص): «إنه قد دبّ إليكم داء الأمم قبلكم، وهو الحسد، ليس بحالق الشعر، لكنه حالق الدين».
📚 الأمالي للمفيد ص344، مستدرك الوسائل ج12 ص16
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «من ترك الحسد كانت له المحبة عند الناس».
📚 تحف العقول ص89، بحار الأنوار ج74 ص237
⚖️ آثار الحسد
✨ إيمانية
🔹 قال أبو عبد الله (ع): «الحسد يأكل الإيمان كما تأكل النار الحطب».
📚 الكافي ج2 ص306، بحار الأنوار ج70 ص244
🔹 وقال (ع): «أصول الكفر ثلاثة: الحرص والاستكبار والحسد».
📚 الكافي ج2 ص289، بحار الأنوار ج69 ص104
💰 دنيوية
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا».
📚 غرر الحكم ص328، بحار الأنوار ج70 ص257
🔹 قال (ع): «الحسد لا يجلب إلا مضرة وغيظًا، يوهن قلبك ويمرض جسمك».
📚 كنز الفوائد ج1 ص137، بحار الأنوار ج70 ص256
🔥 أخروية
🔹 قال رسول الله (ص): «إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب».
📚 جامع الأخبار ص159، بحار الأنوار ج70 ص255
🔹 قال أمير المؤمنين (ع): «ثمرة الحسد شقاء الدنيا والآخرة».
📚 غرر الحكم ص328، مستدرك الوسائل ج12 ص23.
اعداد وتقديم وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية
❤22👍3😢1
زيارة أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في يوم الأحد :
السلام : على الشجرة النبوية ، والدوحة الهاشمية ، المضيئة المثمرة بالنبوة ، المونقة بالإمامة . السلام عليك : وعلى ضجيعيك آدم ونوح عليهما السلام ، السلام عليك : وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين ، السلام عليك : وعلى الملائكة المحدقين بك ، والحافين بقبرك .
يا مولاي يا أمير المؤمنين : هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فانك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك ، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، وبمنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، وعليكم أجمعين .
زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في يوم الأحد :
السلام عليك : يا ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك ، فوجدك لما امتحنك صابرة ، أنا لك مصدق ، صابر على ما أتى به أبوك ووصيه ، صلوات الله عليهما ، وأنا أسألكِ إن كنت صدقتكِ ، إلا ألحقتنيي بتصديقي لهما ، لتسر نفسي ، فاشهدي أني ظاهر بولايتكِ وولاية آل نبيك ، محمد صلى الله عليه وآله .
السلام : على الشجرة النبوية ، والدوحة الهاشمية ، المضيئة المثمرة بالنبوة ، المونقة بالإمامة . السلام عليك : وعلى ضجيعيك آدم ونوح عليهما السلام ، السلام عليك : وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين ، السلام عليك : وعلى الملائكة المحدقين بك ، والحافين بقبرك .
يا مولاي يا أمير المؤمنين : هذا يوم الأحد ، وهو يومك وباسمك ، وأنا ضيفك فيه وجارك ، فأضفني يا مولاي وأجرني ، فانك كريم تحب الضيافة ، ومأمور بالإجارة ، فافعل ما رغبت إليك فيه ، ورجوته منك ، بمنزلتك وآل بيتك عند الله ، وبمنزلته عندكم ، وبحق ابن عمك رسول الله ، صلى الله عليه وآله وسلم ، وعليكم أجمعين .
زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام في يوم الأحد :
السلام عليك : يا ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك ، فوجدك لما امتحنك صابرة ، أنا لك مصدق ، صابر على ما أتى به أبوك ووصيه ، صلوات الله عليهما ، وأنا أسألكِ إن كنت صدقتكِ ، إلا ألحقتنيي بتصديقي لهما ، لتسر نفسي ، فاشهدي أني ظاهر بولايتكِ وولاية آل نبيك ، محمد صلى الله عليه وآله .
❤24👍1
أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند السيدة المعصومة عليها السلام
عن سعيد بن الحسن قال: قال أبو جعفر (ع): ما أبالي أصبحت فقيرا أو مريضا أو غنيا, لأن الله يقول: لا أفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له.
التمحيص ص 57, بحار الأنوار ج 68 ص 151
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:
https://bit.ly/4civ32F
عن سعيد بن الحسن قال: قال أبو جعفر (ع): ما أبالي أصبحت فقيرا أو مريضا أو غنيا, لأن الله يقول: لا أفعل بالمؤمن إلا ما هو خير له.
التمحيص ص 57, بحار الأنوار ج 68 ص 151
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية
أعمال يوم الأحد وليلة الإثنين:
https://bit.ly/4civ32F
❤47👍3
عن الامام الصادق (عليه السلام) في هذه الآية {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما} قال: نحن والله الناس الذين قال الله تبارك وتعالى, ونحن والله المحسودون, ونحن أهل هذا المٌلك الذي يعود إلينا.
Imam al-Sadiq (AS), regarding the verse {Or do they envy the people for what Allah has given them of His bounty? But We had already given the family of Abraham the Book and wisdom, and We gave them a mighty kingdom} (Qur’an 4:54), said:
"By Allah, we are the people whom Allah meant. By Allah, we are the ones envied. And we are the people of this kingdom which shall return to us."
------------
بصائر الدرجات ص 36, غاية المرام ج 3 ص 120, البرهان ج 2 ص 95, بحار الأنوار ج 23 ص 288.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
Imam al-Sadiq (AS), regarding the verse {Or do they envy the people for what Allah has given them of His bounty? But We had already given the family of Abraham the Book and wisdom, and We gave them a mighty kingdom} (Qur’an 4:54), said:
"By Allah, we are the people whom Allah meant. By Allah, we are the ones envied. And we are the people of this kingdom which shall return to us."
------------
بصائر الدرجات ص 36, غاية المرام ج 3 ص 120, البرهان ج 2 ص 95, بحار الأنوار ج 23 ص 288.
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
❤26👍1
عن أبي الصباح الكناني قال: قال أبو عبد الله (الصادق ع): نحن قوم فرض الله عز وجل طاعتنا, لنا الأنفال ولنا صفو المال, ونحن الراسخون في العلم, ونحن المحسودون الذين قال الله {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}.
Abu Al-Sabah Al-Kanani said: 'Abu Abdullah Al-Sadiq (peace be upon him) said: 'We are a people whose obedience, the Mighty and Majestic, has been ordained by Allah. We own the spoils of war (Anfal) and the purest of wealth. We are the firm in knowledge, and we are the envied ones to whom Allah said: {Do they envy the people for what Allah has given them of His bounty?}
-----------
الكافي ج 1 ص 186, بصائر الدرجات ص 202, تفسير العياشي ج 1 ص 247, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 215, الدر النظيم ص 779, الوافي ج 2 ص 91, البرهان ج 1 ص 45, بحار الأنوار ج 23 ص 291, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 427, وسائل الشيعة ج 9 ص 535 بعضه, هداية الأمة ج 4 ص 157 بعضه, مستدرك الوسائل ج 7 ص 299 بعضه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
Abu Al-Sabah Al-Kanani said: 'Abu Abdullah Al-Sadiq (peace be upon him) said: 'We are a people whose obedience, the Mighty and Majestic, has been ordained by Allah. We own the spoils of war (Anfal) and the purest of wealth. We are the firm in knowledge, and we are the envied ones to whom Allah said: {Do they envy the people for what Allah has given them of His bounty?}
-----------
الكافي ج 1 ص 186, بصائر الدرجات ص 202, تفسير العياشي ج 1 ص 247, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 215, الدر النظيم ص 779, الوافي ج 2 ص 91, البرهان ج 1 ص 45, بحار الأنوار ج 23 ص 291, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 427, وسائل الشيعة ج 9 ص 535 بعضه, هداية الأمة ج 4 ص 157 بعضه, مستدرك الوسائل ج 7 ص 299 بعضه
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research
❤22🥰3👍1
سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما عرج بي إلى السماء انتهى بي المسير مع جبرئيل (ع) إلى السماء الرابعة, فرأيت بيتا من ياقوت أحمر, فقال لي جبرئيل (ع): يا محمد, هذا هو البيت المعمور, خلقه الله تعالى قبل خلق السماوات والأرضين بخمسين ألف عام, قم يا محمد فصل إليه, قال النبي (ص): ثم أمر الله تعالى حتى اجتمع جميع الرسل والأنبياء, فصفهم جبرئيل (ع) ورائي صفا, فصليت بهم, فلما فرغت من الصلاة أتاني آت من عند ربي فقال لي: يا محمد, ربك يقرئك السلام ويقول لك: سل الرسل على ماذا أرسلتهم من قبلك؟ فقلت: معاشر الرسل, على ماذا بعثكم ربي قبلي؟ فقالت الرسل (عليهم السلام): على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب (ع). وهو قوله تعالى {وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا}.
----------
مئة منقبة ص 149, غاية المرام ج 2 ص 292. نحوه: تأويل الآيات ص 546, البرهان ج 4 ص 871, بحار الأنوار ج 36 ص 155
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لما عرج بي إلى السماء انتهى بي المسير مع جبرئيل (ع) إلى السماء الرابعة, فرأيت بيتا من ياقوت أحمر, فقال لي جبرئيل (ع): يا محمد, هذا هو البيت المعمور, خلقه الله تعالى قبل خلق السماوات والأرضين بخمسين ألف عام, قم يا محمد فصل إليه, قال النبي (ص): ثم أمر الله تعالى حتى اجتمع جميع الرسل والأنبياء, فصفهم جبرئيل (ع) ورائي صفا, فصليت بهم, فلما فرغت من الصلاة أتاني آت من عند ربي فقال لي: يا محمد, ربك يقرئك السلام ويقول لك: سل الرسل على ماذا أرسلتهم من قبلك؟ فقلت: معاشر الرسل, على ماذا بعثكم ربي قبلي؟ فقالت الرسل (عليهم السلام): على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب (ع). وهو قوله تعالى {وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا}.
----------
مئة منقبة ص 149, غاية المرام ج 2 ص 292. نحوه: تأويل الآيات ص 546, البرهان ج 4 ص 871, بحار الأنوار ج 36 ص 155
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
❤24👍4🥰2
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما بال أقوام إذا ذكروا آل إبراهيم وآل عمران إستبشروا وإذا ذكروا آل محمد إشمأزت قلوبهم؟ والذي نفس محمد بيده, لو أن أحدهم وافى بعمل سبعين نبيا يوم القيامة ما قبل الله منه حتى يوافي بولايتي وولاية علي بن أبي طالب (ع).
The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "What is wrong with people that when they mention the progeny of Ibrahim and the progeny of Imran, they become delighted, but when they mention the progeny of Muhammad, their hearts become troubled? By the One in Whose hand holds the soul of Muhammad, if any of them were to bring deeds equivalent to the actions of seventy prophets on the Day of Judgment, those deeds would not be accepted by Allah until they acknowledge my leadership and the leadership of Ali son of Abi Talib (Pbut)."
--------
تأويل الآيات ص 112، المسترشد للطبري ص 615، البرهان ج 1 ص 616, بحار الأنوار ج 23 ص 221، تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 67
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "What is wrong with people that when they mention the progeny of Ibrahim and the progeny of Imran, they become delighted, but when they mention the progeny of Muhammad, their hearts become troubled? By the One in Whose hand holds the soul of Muhammad, if any of them were to bring deeds equivalent to the actions of seventy prophets on the Day of Judgment, those deeds would not be accepted by Allah until they acknowledge my leadership and the leadership of Ali son of Abi Talib (Pbut)."
--------
تأويل الآيات ص 112، المسترشد للطبري ص 615، البرهان ج 1 ص 616, بحار الأنوار ج 23 ص 221، تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 67
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤33👍3🥰2
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أنت أمير المؤمنين وإمام المتقين, يا علي أنت سيد الوصيين ووارث علم النبيين وخير الصديقين وأفضل السابقين, يا علي أنت زوج سيدة نساء العالمين وخليفة خير المرسلين, يا علي أنت مولى المؤمنين, يا علي أنت الحجة بعدي على الناس أجمعين, استوجب الجنة من تولاك, واستحق النار من عاداك, يا علي والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية لو أن عبدا عبد الله ألف عام ما قبل الله ذلك منه إلا بولايتك وولاية الأئمة من ولدك, وإن ولايتك لا تقبل إلا بالبراءة من أعدائك وأعداء الأئمة من ولدك بذلك أخبرني جبرئيل (ع) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}
---------
مائة منقبة ص 28، غاية المرام ج 1 ص 67، التحصين ص 539، اليقين ص 236، كنز الفوائد ص 185، مستدرك الوسائل ج1 ص171، بحار الأنوار ج38 ص134
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
---------
مائة منقبة ص 28، غاية المرام ج 1 ص 67، التحصين ص 539، اليقين ص 236، كنز الفوائد ص 185، مستدرك الوسائل ج1 ص171، بحار الأنوار ج38 ص134
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤37👏3
عن أبي جعفر (ع) من مشى في حاجة أخيه المسلم أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك, ولم يرفع قدما إلا وكتب الله بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة, فإذا فرغ من حاجته كتب الله له عز وجل بها أجر حاج ومعتمر.
Abou Ja’far Imam Mohammad Al-Baquer (Pbuh) said: "Whoever walks to fulfill the need of his Muslim brother, Allah shades him with seventy-five thousand angels, and with every step, Allah writes for him a good deed, erases a bad one, and raises his rank. When he finishes fulfilling the need, Allah writes for him the reward of a Hajj (pilgrimage) and an 'Umrah."
----------------
الكافي ج 2 ص 198, مصادقة الإخوان ص 68, الوافي ج 5 ص 666, وسائل الشيعة ج 16 ص 366, بحار الأنوار ج 71 ص 332
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Abou Ja’far Imam Mohammad Al-Baquer (Pbuh) said: "Whoever walks to fulfill the need of his Muslim brother, Allah shades him with seventy-five thousand angels, and with every step, Allah writes for him a good deed, erases a bad one, and raises his rank. When he finishes fulfilling the need, Allah writes for him the reward of a Hajj (pilgrimage) and an 'Umrah."
----------------
الكافي ج 2 ص 198, مصادقة الإخوان ص 68, الوافي ج 5 ص 666, وسائل الشيعة ج 16 ص 366, بحار الأنوار ج 71 ص 332
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤39👍3
قال الصادق (عليه السلام): لا خير في من لا يحب جمع المال من حلال, يكف به وجهه, ويقضي به دينه, ويصل به رحمه.
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "There is no good in someone who does not like to accumulate wealth from lawful sources, use it to maintain his dignity, pay off his debts, and maintain family ties with it.".”
--------------
الكافي ج 5 ص 72, الفقيه ج 3 ص 166, التهذيب ج 7 ص 4, الوافي ج 17 ص 38, وسائل الشيعة ج 17 ص 33, هداية الأمة ج 6 ص 13
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) said: "There is no good in someone who does not like to accumulate wealth from lawful sources, use it to maintain his dignity, pay off his debts, and maintain family ties with it.".”
--------------
الكافي ج 5 ص 72, الفقيه ج 3 ص 166, التهذيب ج 7 ص 4, الوافي ج 17 ص 38, وسائل الشيعة ج 17 ص 33, هداية الأمة ج 6 ص 13
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤36👍1
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يتعوذ في كل يوم من ست: من الشك, والشرك, والحمية, والغضب, والبغي, والحسد.
Imam al-Ṣādiq (AS) said:
"The Messenger of Allah (Pbuhp) used to seek refuge every day from six things: doubt, polytheism, tribal zealotry, anger, injustice, and envy."
-------------
الخصال ج 1 ص 329, بحار الأنوار ج 69 ص 126, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 71, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 300
Imam al-Ṣādiq (AS) said:
"The Messenger of Allah (Pbuhp) used to seek refuge every day from six things: doubt, polytheism, tribal zealotry, anger, injustice, and envy."
-------------
الخصال ج 1 ص 329, بحار الأنوار ج 69 ص 126, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 71, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 300
❤27👍1
عن أبي بصير, عن الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه قال: يا أبا بصير, نحن شجرة العلم, ونحن أهل بيت النبي, وفي دارنا مهبط جبرئيل, ونحن خزان علم الله, ونحن معادن وحي الله, من تبعنا نجا, ومن تخلف عنا هلك, حقاً على الله عز وجل.
Abi Basir reported that Imam Al-Sadiq Jaafar Ibn Mohammad (Pbuh) said: "O Abu Basir, we are the tree of knowledge, and we are the progeny of the Prophet. In our house, Gabriel descends, and we are the custodians of Allah's knowledge, and we are the repositories of God's revelation. Whoever follows us is saved, and whoever lags behind us is lost. This is a right upon Allah, the Mighty and Majestic."
---------------
الأمالي للصدوق ص 307، الإمامة والتبصرة ص 123, روضة الواعظين ج 2 ص 273، غاية المرام ج3 ص211, بشارة المصطفى ص 54، بحار الأنوار ج 26 ص 240
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Abi Basir reported that Imam Al-Sadiq Jaafar Ibn Mohammad (Pbuh) said: "O Abu Basir, we are the tree of knowledge, and we are the progeny of the Prophet. In our house, Gabriel descends, and we are the custodians of Allah's knowledge, and we are the repositories of God's revelation. Whoever follows us is saved, and whoever lags behind us is lost. This is a right upon Allah, the Mighty and Majestic."
---------------
الأمالي للصدوق ص 307، الإمامة والتبصرة ص 123, روضة الواعظين ج 2 ص 273، غاية المرام ج3 ص211, بشارة المصطفى ص 54، بحار الأنوار ج 26 ص 240
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤35👍1
عن سعيد السمان قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: إنما مثل السلاح (سلاح رسول الله ص) فينا مثل التابوت في بني إسرائيل، كانت بنو إسرائيل أي أهل بيت وجد التابوت على بابهم أوتوا النبوة، فمن صار إليه السلاح منا أوتي الإمامة.
Saeed Al-Samman reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The weapon (weapon of the Messenger of Allah Pbuhp) among us is like the Coffin of the Israelites. When the Coffin was found at the door of a household among the Israelites, this household was granted prophethood. So whoever receives his arms among us, he is granted the Imamate.”
------------
الكافي ج 1 ص 238, الوافي ج 2 ص 133, تفسير الصافي ج 1 ص 276, بحار الأنوار ج 13 ص 456, تفسير تور الثقلين ج 1 ص 250, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 284, العوالم ج 20 ص 61
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Saeed Al-Samman reported that he heard Imam Jaa’far Sadiq (Pbuh) say: “The weapon (weapon of the Messenger of Allah Pbuhp) among us is like the Coffin of the Israelites. When the Coffin was found at the door of a household among the Israelites, this household was granted prophethood. So whoever receives his arms among us, he is granted the Imamate.”
------------
الكافي ج 1 ص 238, الوافي ج 2 ص 133, تفسير الصافي ج 1 ص 276, بحار الأنوار ج 13 ص 456, تفسير تور الثقلين ج 1 ص 250, تفسير كنز الدقائق ج 2 ص 284, العوالم ج 20 ص 61
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
❤24👍2