Из статьи анонимного автора «Осетины», газета «Терские ведомости», 1870, №57
Основателем Нарского общества был нарт, или наездник Хетаг. Предание говорит, что за 13 или 14 поколений до нашего времени он бежал из Кабарды из-за кровной мести. Недалеко от Алагирского ущелья его настигли враги. Хетаг, видя, что ему не избежать смерти, вознес к Богу молитву о своем спасении и ему послышались с горы слова: «Хетаг, брось лошадь и спрячься в лесу». Перед Хетагом вдруг вырос лес, куда он и скрылся. (Еще и теперь близ аула Суадаг находится небольшая роща, называемая Хетаджи-кох, т. е. роща Хетага). Из этого леса Хетаг пробрался к туальтинцам. Сильная и богатая в то время фамилия Бигулата приняла беглеца к себе и подарила ему у верховья р. Ардон землю. Поселившись здесь, Хетаг взял из Кабарды свое семейство и пригласил к себе на жительство осетин из разных мест. В Нарском обществе и до сих пор существует фамилия Хетагуровых, которая выводит свой род от Хетага.
👏8
  «...Татары имеют осетинские названия для копны (галас), для скота кормящегося на сене (хуасхарга), для вилообразного чурбана, на котором двигают камни для построек (дор-ласын), для печеного хлеба (гыржин - осет. карзын), для пирога с сыром или мясом (хычын — осет. ахцынь) и т. п. Можно думать, что пришельцы-татары не делали запасов сена для стад, не занимались земледелием и не знали каменных построек...»
👍6
  Осетинские топонимы Карачаево-Балкарии 🏔️
📚: БАЛКАРСКИЙ ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ (Коков Дж.Н., Шахмурзаев С.О., 1970 г.)
Элдегъур
(«селение дигоров» Верхний Чегем)
Домбай
(осет. Домбай (большой, огромный, крепкий, могучий/лев)
Хурзук
(осет. хурæ - щебень, гравий / дзухъхъ - яма, углубление, впадина; т.е. «каменистая (щебневая) впадина»)
Пардык/Фардыг(к)
(Место по л. б.
Чегема близ В. Чегема. Ср.: осет.
фæрдыг «самоцвет» - бусина)
Шаушюгют
(название местности – ос. Сау-шигит «черная земля»)
Сагдан
(Речка, впадает в Черек Б.
справа близ Верхней Балкарии. Осет. «саг» - «олень»,
«дон» - «река» т.е. «оленья река»)
Сагдор
(Местность в Чегем.
ущелье. Осет. сагдор «Олень-камень»)
Ныхыт
(Скалы около с. Учкулан – ос. «ныхтæ» «скалистые выступы»)
📚: БАЛКАРСКИЙ ТОПОНИМИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ (Коков Дж.Н., Шахмурзаев С.О., 1970 г.)
🔥7❤6
  Как осетин Гуйман Цалкосов наказал девятерых хорошо вооружённых всадников ингушей-абреков, которые угнали его скот по дороге в равнинную Осетию
«В 90-х годах прошлого-ХІХ века житель сел. Стырдигор Гуйман Цалкосов выезжал на быках в плоскостную Осетию за зерном. В районе Туганово его остановили девять вооруженных до зубов всадников ингушей-абреков, которые под угрозой растрела отпрягли его быков и погнали их на продажу. Но старик Цалкосов не растерялся. Когда абреки отъехали от него, он схватил свое запрятанное в арбе ружье и лесом выбежал им навстречу. Произошло сражение, в результате которого Гуйман Цалкосов убил восемь человек грабителей, а последнего отпустил домой со следующим наказом: «Возвращайся домой вестовым (вестником) и расскажи всем обо всем виденном. Скажи, чтобы ваши абреки в наши места забыли дорогу, если не хотят разделить участь твоих товарищей». О старике Гуймане Цалкосовое народ сложил, еще при его жизни, песню, которую до сих пор распевают в осетинском народе.»
❤9🔥6🤯5
  