إن بركة بقعة ما لا تعني بركة ،أهلها، إلا إن كان أهلها ممن توافرت فيهم صفاتُ مَن ينتفع بـ البركة من الإيمان والعمل الصالح، فالأرض المباركة لا تبارك أحداً إلا إن كان مستحقاً لهذه البركة

ومن شواهد ذلك ما كتبه أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى سلْمَانَ الفَارِسِيِّ يَقُولُ لَهُ:
أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
سلمان:

إنَّ الأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَداً وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الرَّجُلَ عَمَلُهُ

رواه مالك في الموطأ

-


لا يأسرني إلَّا صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ، الذي مكَّنَ الشرائعَ من قلبِهِ فزادته حِفظًا وهيبةً، ولم يُلقِ بالًا بتأثيرِ العاداتِ في نفوسِ الناسِ، صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ لو قَصَّرَ في الظاهرِ من عملهِ، يبقى دينُهُ محفوظًا في نفسهِ، عكسَ الذي يسيرُ وراءَ العاداتِ التي إن لم تَبْلَ وتفنى، فهي تتغيرُ بمرورِ الزمن.

••

عبد الملك العلوان: سألت أبي عن حديث رواه مسلم في صحيحه عن البراء أن النبي ﷺ كان إذا سلم من صلاته قال: (رب قني عذابك يوم تبعث عبادك)؟

فقال: هذا حديث معلول وفيه أكثر من علة.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr

ماذا يعني أن تعيش بين الكتب؟!

يعني أن تتخلص من تفاهة العالم الذي يسير من هراءٍ إلى هراء ، ويسقط في الهاوية!

#تسعة_عشر
#أيمن_العتوم

كيف أدَّب إمام المصريين نفسه!

#الفاتحة #المعصراوي

مهما بلغَتْ ثقةُ المرءِ في نفسه، واعتزازُه بما يملك، واعتدادُه بما يستطيع؛ يظلُ محتاجًا لمَنْ يمدحْه، ويدفعُه، ويخبرُه أنه مختلف.

فيرىَ قدرتَه على الإدهاش، وقدرتَه على البزوغ، وقدرتَه على الجذب، وقدرتَه على لفت النظر.

بالمديح تتجلَّى القدرة، وتتعاظمُ الإمكانية، ويكشتفُ المرءُ في نفسه نفْسًا تُروِّضُ الاستحالة.

أحمد إبراهيم إسماعيل

°°

• صيام عاشوراء بعد عرفة في الفضل وأفضل أحواله: صوم التاسع والعاشر ثم صوم العاشر والحادي عشر ثم صوم التاسع والعاشر والحادي عشر أو العاشر وحده

• لا يصح في صيام يوم الحادي عشر مع عاشوراء حديث، ومن فاته التاسع وأراد صيام الحادي عشر مع عاشورا لمخالفة اليهود فحسن لدخوله في معنى المخالفة.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

••

تخيل أن رجلًا ذهب إلى الله، ثم يرسل لك وصية بعد أن انتقل عن الدنيا؟ فكيف ستكون أهمية وصيته؟
فهذا إبراهيم أعلم الناس بالله بعد نبينا يرسل لنا وصية بعد موته وارتحاله عن هذه الدنيا.. إنها وصية قادمة من رجل سبقنا في الرحلة إلى المستقبل الأبدي.. فكأنها وصية قادمة من المستقبل الذي سنؤول إليه..
وماذا كانت هذه الوصية.. إنها الوصية بأمور تبني لك موقعًا في الجنة: «يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر».
فإبراهيم الآن يتحدث عن الجنة حديث من غادر الدنيا.. ويخبر أن الجنة أرضها طيبة مباركة.. ومياهها عذبة حلوة..
وأن الله خلق فيها مساحات مستوية لا نبات فيها، فهي قيعان، لكي يغرس المؤمن فيها أشجاره بقوله: «سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر».

- مسلكيات (صـ١٠١.١٠٠)

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alsakrandrr

••

أفضل مراتب عاشوراء التاسع والعاشر ثم يلي هذا العاشر وحده بدون كراهة..

أما من قال بأن مراتب عاشوراء ثلاث وذكر الحادي عشر فلا دليل عليه فإن الخبر الوارد في المسند (صُومُوا يوم عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فيه الْيَهُودَ وصوموا قَبْلَهُ يَوْماً أو بَعْدَهُ يَوْمًا ) هذا خبر منكر.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr

هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله؟

اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله. !

-


أن تكونَ شخصًا له قبول في وجِه، وقبول في قولِه،
سريع الارتياح له، يأمن غيره عند الركون إليه،

أن يكونَ الناسُ على ثقةِ في خُلقِك مهما كان الظرف، على ثقةٍ بردِّ فعلِك المُهذَّب مهما كان الفعل.
كل هذا فتح من الله على عباده المؤمنين،
ولا يُلقَّاها إلا ذو حظ عظيم!

فعنه_ صلَّى الله عليه وسلَّم_ أنه قال:
" المؤمن يألف ويؤلف..."،

وقال: "إن أحبكم إليّ:
أحاسنكم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون."

والموطنين أكنافًا: هم المأمون جانبهم فلا يخشى الناس غدرهم وغوائلهم.

••

التصنع للخلق ومرائاتهم والتفات القلب إليهم، ضيقٌ في النفوس وضيقٌ في القبور، ويصنع ذلك الذين لا يعلمون، فإن إظهار العلم والعمل وملاحظة العباد في ذلك أمر لا يبارك الله فيه ولا يقبله، ولا يجعل لصاحبه عاقبة ولا محبة في قلوب عباده، ولا ذكراً حسناً بين الناس، فعاد الرياء وبالاً عليه! وجوزي بنقيض قصده! فخسر الدنيا والآخرة، وإخلاص القصد والعمل لله وحده هو طريق العز والرفعة في الدنيا والآخرة، وهذا هو الإخلاص، وهو أشد شيء على النفس لأنه ليس لها فيه نصيب، ومن كان له عمل لم تخالطه حظوظ النفس، كطلب التزين في قلوب الخلق وطلب مدحهم والهرب من ذمهم، فهذا عملٌ صالحٌ يبارك الله فيه وينفع به ويستفيد منه العباد ويجدون له لذةً وبركة، ويضع الله القبول لصحابه.

ولو أن أهل الرياء يعلمون أنهم بريائهم لا يحصِّلون مطلوبهم لكان هذا معجلاً لتوبتهم، ﴿ومن سَمَّعَ سَمَّعَ الله به﴾، ومن تاب تاب الله عنه، قال الله تعالى: ﴿تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين﴾.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Alalwandrr