من خوارم المروءة عند العرب قديماً
١- أن ينام الرجل بوجود ناس مستيقظين
٢- أن تشغل الضيف ولو بعمل بسيط
٣- مد الرجلين في مجمع الناس
4- إخفاء الطعام عن صاحبك في السفر
٥- كثرة الالتفات يميناً و يساراً في الطريق
٦- التدخل في حديث اثنين بدون أن ينادوك
٧- أن تسأل الرجل عن رزقه .
١- أن ينام الرجل بوجود ناس مستيقظين
٢- أن تشغل الضيف ولو بعمل بسيط
٣- مد الرجلين في مجمع الناس
4- إخفاء الطعام عن صاحبك في السفر
٥- كثرة الالتفات يميناً و يساراً في الطريق
٦- التدخل في حديث اثنين بدون أن ينادوك
٧- أن تسأل الرجل عن رزقه .
أكبر جالب للبلاء في بيتك ومالك هي نشر صورك العائلية وشغلك وأخبارك الشخصية على مواقع التواصل " يا بُني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا " نبي ويُحسد من قبل إخوته في رؤيا رآها وهو نائم فكيف بمن دونه ؟
العين حق ، والحسد قاتل يضيّع الفرحة والصحة وراحة البال .
العين حق ، والحسد قاتل يضيّع الفرحة والصحة وراحة البال .
إن بركة بقعة ما لا تعني بركة ،أهلها، إلا إن كان أهلها ممن توافرت فيهم صفاتُ مَن ينتفع بـ البركة من الإيمان والعمل الصالح، فالأرض المباركة لا تبارك أحداً إلا إن كان مستحقاً لهذه البركة
ومن شواهد ذلك ما كتبه أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى سلْمَانَ الفَارِسِيِّ يَقُولُ لَهُ:
أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
سلمان:
رواه مالك في الموطأ
ومن شواهد ذلك ما كتبه أَبو الدَّرْدَاءِ إِلَى سلْمَانَ الفَارِسِيِّ يَقُولُ لَهُ:
أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ
سلمان:
إنَّ الأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَداً وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الرَّجُلَ عَمَلُهُ
رواه مالك في الموطأ
مَن كانَ سلاحَهُ دُعاؤهُ؛ كَثرَت فُتوحاتهُ.
-
لا يأسرني إلَّا صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ، الذي مكَّنَ الشرائعَ من قلبِهِ فزادته حِفظًا وهيبةً، ولم يُلقِ بالًا بتأثيرِ العاداتِ في نفوسِ الناسِ، صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ لو قَصَّرَ في الظاهرِ من عملهِ، يبقى دينُهُ محفوظًا في نفسهِ، عكسَ الذي يسيرُ وراءَ العاداتِ التي إن لم تَبْلَ وتفنى، فهي تتغيرُ بمرورِ الزمن.
لا يأسرني إلَّا صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ، الذي مكَّنَ الشرائعَ من قلبِهِ فزادته حِفظًا وهيبةً، ولم يُلقِ بالًا بتأثيرِ العاداتِ في نفوسِ الناسِ، صاحبُ المرجعيةِ الدينيةِ لو قَصَّرَ في الظاهرِ من عملهِ، يبقى دينُهُ محفوظًا في نفسهِ، عكسَ الذي يسيرُ وراءَ العاداتِ التي إن لم تَبْلَ وتفنى، فهي تتغيرُ بمرورِ الزمن.
ماذا يعني أن تعيش بين الكتب؟!
يعني أن تتخلص من تفاهة العالم الذي يسير من هراءٍ إلى هراء ، ويسقط في الهاوية!
#تسعة_عشر
#أيمن_العتوم
يعني أن تتخلص من تفاهة العالم الذي يسير من هراءٍ إلى هراء ، ويسقط في الهاوية!
#تسعة_عشر
#أيمن_العتوم
مهما بلغَتْ ثقةُ المرءِ في نفسه، واعتزازُه بما يملك، واعتدادُه بما يستطيع؛ يظلُ محتاجًا لمَنْ يمدحْه، ويدفعُه، ويخبرُه أنه مختلف.
فيرىَ قدرتَه على الإدهاش، وقدرتَه على البزوغ، وقدرتَه على الجذب، وقدرتَه على لفت النظر.
بالمديح تتجلَّى القدرة، وتتعاظمُ الإمكانية، ويكشتفُ المرءُ في نفسه نفْسًا تُروِّضُ الاستحالة.
أحمد إبراهيم إسماعيل
فيرىَ قدرتَه على الإدهاش، وقدرتَه على البزوغ، وقدرتَه على الجذب، وقدرتَه على لفت النظر.
بالمديح تتجلَّى القدرة، وتتعاظمُ الإمكانية، ويكشتفُ المرءُ في نفسه نفْسًا تُروِّضُ الاستحالة.
أحمد إبراهيم إسماعيل
Forwarded from درر الشيخ الطريفي
°°
• صيام عاشوراء بعد عرفة في الفضل وأفضل أحواله: صوم التاسع والعاشر ثم صوم العاشر والحادي عشر ثم صوم التاسع والعاشر والحادي عشر أو العاشر وحده
• لا يصح في صيام يوم الحادي عشر مع عاشوراء حديث، ومن فاته التاسع وأراد صيام الحادي عشر مع عاشورا لمخالفة اليهود فحسن لدخوله في معنى المخالفة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
• صيام عاشوراء بعد عرفة في الفضل وأفضل أحواله: صوم التاسع والعاشر ثم صوم العاشر والحادي عشر ثم صوم التاسع والعاشر والحادي عشر أو العاشر وحده
• لا يصح في صيام يوم الحادي عشر مع عاشوراء حديث، ومن فاته التاسع وأراد صيام الحادي عشر مع عاشورا لمخالفة اليهود فحسن لدخوله في معنى المخالفة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
هل لديك خوافي مؤلمات لايعلمهن إلا الله؟
اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله. !
اجعل لهن خوافي صالحات لايعلمهن إلا الله. !
-
أن تكونَ شخصًا له قبول في وجِه، وقبول في قولِه،
سريع الارتياح له، يأمن غيره عند الركون إليه،
أن يكونَ الناسُ على ثقةِ في خُلقِك مهما كان الظرف، على ثقةٍ بردِّ فعلِك المُهذَّب مهما كان الفعل.
كل هذا فتح من الله على عباده المؤمنين،
ولا يُلقَّاها إلا ذو حظ عظيم!
فعنه_ صلَّى الله عليه وسلَّم_ أنه قال:
" المؤمن يألف ويؤلف..."،
وقال: "إن أحبكم إليّ:
أحاسنكم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون."
والموطنين أكنافًا: هم المأمون جانبهم فلا يخشى الناس غدرهم وغوائلهم.
أن تكونَ شخصًا له قبول في وجِه، وقبول في قولِه،
سريع الارتياح له، يأمن غيره عند الركون إليه،
أن يكونَ الناسُ على ثقةِ في خُلقِك مهما كان الظرف، على ثقةٍ بردِّ فعلِك المُهذَّب مهما كان الفعل.
كل هذا فتح من الله على عباده المؤمنين،
ولا يُلقَّاها إلا ذو حظ عظيم!
فعنه_ صلَّى الله عليه وسلَّم_ أنه قال:
" المؤمن يألف ويؤلف..."،
وقال: "إن أحبكم إليّ:
أحاسنكم أخلاقًا، الموطؤون أكنافًا، الذين يألفون ويؤلفون."
والموطنين أكنافًا: هم المأمون جانبهم فلا يخشى الناس غدرهم وغوائلهم.
ترجُو البقاءَ بدارٍ لا ثَباتَ لها
فهل سمعتَ بظلٍّ غيرِ منتقِلِ
قد رَشَّحُوك لأمرٍ لو فَطِنتَ لهُ
فاربَأْ بنفسِكَ أنْ تَرْعَى معَ الهَمَلِ
لامية الطغرائي
الفراغ يعظم جدًا من الإحتياج للغير في نفسك ، فيجعلك تحتاج لمن يهتم بك وينتشلك من وحدتك ولو كان في نزوة محرمة تقضي بها يومك وتسد بها حاجتك.
لكن أيامك كثر، واحتياجك يغلو ويستشري في نفسك بلا ضابط!
ويتحول من احتياج فطري إلى شهوة طاغية لا تتمالك نفسك أمامها.
ورحم الله كل امرء كيّسٍ فَطِنٍ بَصُر هلاكه في فراغه فشغل نفسه بما ينفعه وخالف هواه.
لكن أيامك كثر، واحتياجك يغلو ويستشري في نفسك بلا ضابط!
ويتحول من احتياج فطري إلى شهوة طاغية لا تتمالك نفسك أمامها.
ورحم الله كل امرء كيّسٍ فَطِنٍ بَصُر هلاكه في فراغه فشغل نفسه بما ينفعه وخالف هواه.