عن النبي ﷺ قال:

أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لمن تركَ المِراءَ وإنْ كان مُحقًّا.

ما ضَلَّ قومٌ بعدَ هُدًى كانوا عليهِ إلَّا أوتوا الجدَلَ.

ثمَّ تلا : { مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }

( من آثار المعاصي )

حرمانُ الطاعةِ، فلو لم يكن للذنبِ عقوبةٌ إلا أنَّه يصدُّ عن طاعةٍ تكونُ بَدَلَهُ، ويقطعُ طريقَ طاعةٍ أخرى، فينقطعُ عليه بالذنبِ طريقٌ ثالثةٌ، ثم رابعةٌ وهلمَّ جرّا، فتنقطعُ عنه بالذنبِ طاعاتٌ كثيرةٌ، كلُّ واحدةٍ منها خيرٌ له مِنْ الدنيا وما عليها، وهذا كرجل أكل أكلةً أوجبتْ له مرضةً طويلةً منعتهُ من عدَّةِ أكلاتٍ أطيب منها، واللهُ المستعان .

• الداء والدواء (٨٧).

من علم أن للكلام ثواباً وعقاباً قلَّ كلامه إلا فيما يعنيه.

#عمر_بن_عبد_العزيز

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.

يا عبدَالله!

كلما دعتكَ نفسك لمعصية، تذكَّر ظُلمة القبر
تذكّر عرضك على الله!
تذكّر عبدي لِمَ جعلتني أهون الناظرينَ إلَيك!
تذكّر منزِلكَ في الجنة وقد أبدلكَ اللهُ بهِ منزِلاً في النار
بسبب تلك المعصية عياذً بالله.

تذكر حسرتك حينها،
تذكّر يا أخي قبل أن تتحسّر.

تُبْ الآن، فالموتُ يأتي بغتة.

"الطبع يغلب التطبع"

لكل شيء أدب، والعطاء شيء من الأشياء، وله أدب أيضاً،وهو حفظ ماء وجه الطالب
فالناس قبل أن يكون لديهم حاجات فإن لديهم كرامات،
وترميم كرامة الإنسان لا تقل نُبلاً عن ترميم حاجته!

صـــ ٢١ ــــ
#إلى_المنكسرة_قلوبهم
#أدهم_شرقاوي

‏وردك من القرآن غذاءٌ لروحك فلا تسوّف هذه النعمة بحجة ظروفك بل بادر بقراءته من الآن كلما بادرت إليه واغتنمته مبكرًا في لحظات الصباح الأولى ستجد من بركاته
ما يُعينك على تيسير حوائجك ولعلّ آية واحدة تتلوها طمعًا برحمة الله تكون سببًا لانشراح صدرك وزوال همّك،وخير العمل أدومه وإن قل .

(أسباب عدم قبول الدعاء)

١- أن يكون الدعاء نفسه لا يحبه الله، لما فيه من العدوان أو القطيعة ونحو ذلك.

٢- ضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء.

٣- كثرة المعاصي.
قال بعض السلف: «لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي».

٤- أكل الحرام.

٥- الإستعجال.
كما في الحديث: «يستجاب لأحدكم ما لم يعجل».

٦- أن يطلب أمراً ولا يأخذ بأسبابه.

‏" لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة " .

‏راوه أحمد بسند صحيح

-

إن الله يستجيب دعاء الكافر المظلوم على المؤمن الظالم،
لا حبا للكافر ،ولا بغظا للمؤمن ،
ولاكن حبا للعدل ،وبغظا للظلم ،
إذا كان هذا حال الله مع المظلوم الكافر ،
فترى كيف حاله سبحانه مع المظلوم المؤمن ؟!

يا أهل مكّة، أنأكل الطعام ونلبس الثياب، وبنو هاشمٍ هلكى لا يُباع ولا يُبتاع منهم!
والله لا أقعد حتّى تُشَقَّ هذه الصحيفة القاطعة الظالمة.

- زهير بن أبي أميّة (جاهلي).

لا تُومِئْ إلى ما يكون الإفصاحُ عنه أحلى في السمع، وأعذبَ في النفس، وأعلَقَ بالأدب؛ ولا تُفصِحْ عمّا تكون الكنايةُ عنه أسترَ للعيب، وأنفَى للرّيب؛ فإنّ الكلام صَلِفٌ تَيّاه لا يستجيب لكل إنسان، ولا يصحب كل لسان، وخطرُه كثير، ومتعاطيه مغرور، وله أَرَنٌ كأرَن المُهْر، وإباءٌ كإباء الحَرُون، وزهوٌ كزهو المَلِك، وخَفْقٌ كَخَفْق البرق؛ وهو يَتَسهّل مرة ويتعسّر مرارًا، ويَذِلّ طورًا ويَعِزّ أطوارًا
‏.
‏التوحيدي
‏(الإمتاع والمؤانسة)