يُواسي نفسه كل ليله بأنها دنيا فانية
و أن المستراح في الجنة و أن المنع
عين العطاء و أن ربنا نجاك ما حرمك
ثم تخونه دموعه ... و يَبكي .

-




قال الإمام بن الجوزي :

" إكتم عن الناس ذهبك وذهابك ومذهبك" 

فأما ذهبك : فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ، ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك ، فكل ذي نعمة محسود .

أما ذهابك : فتعني أى أمر تنوي عمله ، بيت جديد ؛خطوبة؛ مشروع ؛إمسك لسانك ستجد خططك تتحقق بفضل الله ! سيدنا يعقوب قال لإبنه يوسف :{ لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً } لقد خشى على إبنه أن يحسده إخوته ، رغم إن النعمة كانت مجرد حلم لم يتحقق بعد.!

وأما مذهبك : فتعني لا تنصح أحد الا اذا طلب النصيحة ، ولا تتكلم عن نفسك كثيراً ماذا تحب وماذا تكره .. صحيح ان للحديث عن النفس شهوة سواء للمتحدث أو السامع .. لأن ذلك سيزيل بعض الغموض الذى يضيف لك زهوة ولمعان عند من تصاحبهم ، وأيضاً لكي لا تدخل فى جدالات عقيمة لا لزوم لها .

قال حمَّاد بن أبي سليمان:

بشَّرتُ إِبرَاهِيْمَ [النخعي] بِمَوْتِ الحَجَّاجِ، فَسَجَدَ، وَرَأَيْتُهُ يَبْكِي مِنَ الفَرَحِ.

المدخلي فتح على الأمة باب شر كبير.. أفسد النفوس والعقول والأخلاق.. فرق السلفية وانتقل بشبابها من حسن الظن والأدب في الخلاف والحوار والانتقاد إلى الطعن والتخوين والتجريح والتبديع والتفسيق بل والتكفير واستحلال الأعراض والدماء المعصومة.. فتح باب الطعن في أئمة الهدى من المعاصرين ليسير على نهجه ويطرد أصوله الفاسدة من يطعن بأئمة الهدى والدين من المتأخرين !
ولم يقتصر أثر فتنته على أتباعه بل حتى على المخالفين له المبغضين شخصه ومنهجه..

المحافظة على نفس المؤمن نقية صافية من غير تقرير للباطل ولا فتنة الناس بالسكوت عن واجب البيان ولا تجاوز الحد في الرد بالمضمون أو القالب كرامة إلهية..

القصد:
السلف الصالح شيء والمداخلة شيء آخر..

( فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون)

قال ابن عباس : لا يفتخرون بالأنساب في الآخرة كما يفتخرون بها في الدنيا ، ولا يتساءلون فيها كما يتساءلون في الدنيا ؛ من أي قبيلة أنت ولا من أي نسب ، ولا يتعارفون لهول ما أذهلهم

البوصلة | التوجية القرآني في تربية النفس .
القرآن خير سبيل .
( د. نايف بن نهار )


https://youtu.be/Pfj4niPP0DY?si=o29aUfNU80Jh4_I-

••

قال تعالى: ﴿أمّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي البَحْرِ فَأَرَدْتُ أنْ أعِيبَها وكانَ وراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا﴾.

في هذه الآية: أن الخضر خرق السفينة، ليجعل فيها عيبا، لأنها تمر على ملك ظالم يأخذ الصالح من السفن له، وكان في خرق الخضر لها دفع لمفسدة أعظم، وهي سلب سفينتهم كاملة، وعلم الخضر بالغاية ـ وهي المفسدة الكبرى ـ جعله يرتكب المفسدة الصغرى.

وفي هذه الآية: جواز ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، وكلما كان الإنسان بالمفاسد أبصر، كان في باب السلامة أدق نظرا وأكثر توفيقا، ومن عرف مفسدة واحدة، فإنه يعمل على ما يعلم، ولو كان معذورا عند نفسه، إلا أنه قد يفسدها، وإن كان حاكما، أفسد الناس معه، وقد كان النبي ﷺ أعلم الناس بالمفاسد المجتمعة، وأحكمهم بتخطي أعلاها بأدناها، وتركه لهدم الكعبة من هذا الباب، وتركه للأعرابي الذي بال في المسجد منه كذلك.

وكلما كان العالم أو الحاكم بالمفاسد أعلم، وبتعددها أبصر، كان الاعتراض عليه ممن دونه أشد، لأنه يرى ما لا يرون، ويختار ما لا يختارون، وينقدون على ما يعلمون، ويجب عليه أن يصبر على ما يعلم، مع بيان حقيقة ما يعلم إن كان له قدرة على البيان، وإنما تؤتى الأمم وتسقط الدول، لأنها عرفت جهة من المفاسد ولم تعرف جهات، وضررها فيما تجهل أشد مما تعلم، فتتجنب ما تعلم، وتقع فيما تجهل، تظنها السلامة، وهو الهلاك.

والعلم بالمفاسد عظيم، وهو دقيق لا يدركه كل أحد، وهو خلاف العلم بالمصالح، فالنفوس تتشوف إليه وتقبل عليه.

قوله تعالى: ﴿أمّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ﴾ إنما ذكر الله المساكين ولم يذكر غيرهم، لأن الظالمين يتسلطون على الضعفاء ويتركون الأقوياء، ولأن الأقوياء ينصرون أنفسهم ولا يحتاجون غالبا إلى ناصر، ونصرة الضعيف أعظم ثوابا من نصرة القوي.

وفي هذا: أن المسكين قد يملك مركبا وسفينة، لكنها لا تسد حاجته ولا تكفيه، والفقير أشد منه حاجة وأضعف منه قدرة ويدا.

ومن فعل ما فعل الخضر فهو محسن، وليس بضامن ما أفسد على الصحيح، وذلك لما تقدم في قوله تعالى: ﴿ما عَلى المُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ﴾.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الكهف.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr

{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ٤٥]-

تفسير المختصر:
"اقرأ - أيها الرسول - على الناس ما أوحى به الله إليك من القرآن، وائت بالصلاة على أكمل وجه، إن الصلاة المؤداة بصفتها الكاملة تنهى صاحبها عن الوقوع في المعاصي والمنكرات، لما تحدثه من نور في القلوب يمنع من اقتراف المعاصي، ويرشد إلى عمل الصالحات، ولذكر الله أكبر وأعظم من كل شيء، والله يعلم ما تصنعونه، لا يخفى عليه من أعمالكم شيء، وسيجازيكم على أعمالكم، إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر".

.. 💔

📌مقرأة وتصحيح تلاوة للأطفال والنساء👇🏻
https://www.tg-me.com/abag25/23193
   ┏━🥐━━━🌮━━━🍲━┓
💯معًا لنحفظ القرآن👇🏻
www.tg-me.com/addlist/5xMmaj2XV2U0ZWY0
┗━🍰━━━🍹━━━🍨━┛