ОБРАЗ БОЖИЙ и ИСКУССТВЕННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ – в Клубе ОРТОДОКС
📌 21 апреля прошло очередное заседание клуба «ОРТОДОКС».

✅ На долгожданную встречу с протоиереем Константином Константиновым (физиологом, кандидатом богословия и биологических наук, преподавателем Санкт-Петербургской духовной академии, членом Синодальной комиссии по биоэтике) собрались 40 человек.

❓ Тема встречи: «Образ Божий или искусственный интеллект». Модератором встречи выступил протоиерей Максим Плетнев.

💬 Встречу отец Константин начал с постановки и обсуждения интереснейшего вопроса, необходимого для понимания человеческой природы: «В чем состоит различие между Образом и Подобием Божьим?» С помощью понятной и интересной презентации он поделился с участниками встречи своим видением этих различий, а также предостерег об опасности развития технологий искусственного интеллекта из-за отождествления когнитивных функций с одушевленностью.

После презентации встреча прошла в формате "вопрос-ответ", возникла горячая дискуссия, в результате которой был-таки найден ответ на вопрос, поставленный в начале встречи: «Различие состоит в том, что Образ Божий у всех один, а Подобие Божие у всех разное».

Наличие Божественного света в каждом человеке бесспорно, но наша свобода и наш осознанный выбор состоит в том, куда мы его направляем. Пост дан нам, как возможность побыть в состоянии внутренней тишины, чтобы увидеть свой внутренний свет и направить его на беседу с Богом».

Очень трудно в короткой заметке передать содержание глубокого и разностороннего материала из выступления отца Константина и широчайший спектр эмоций, которые оно вызвало у слушателей.

❗️ Смотрите скоро в записи!

28 апреля 2024 года. ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. Божественная Литургия в храме Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади. Санкт-Петербург.
Осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне!
фото Кирилла Востарева.

СЛУЖБА ВО СВЯТУЮ И ВЕЛИКУЮ СРЕДУ
"Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников;
и с того времени он искал удобного случая предать Его". (Мф. 26. 6-16)

Седа́лен, глас 3:
Блудни́ца приступи́ к Тебе́, ми́ро со слеза́ми, излива́ющи на но́зе Твои́, Человеколю́бче, и смра́да зол избавля́ется повеле́нием Твои́м: дыша́ же благода́ть Твою́ учени́к неблагода́рный, сию́ отлага́ет и смра́дом одева́ется, сребролю́бием продая́ Тебе́: сла́ва, Христе́, благоутро́бию Твоему́.

Стихира Творе́ние Кассиа́ны и́нокини:
Го́споди, и́же во мно́гия грехи́ впа́дшая жена́, Твое́ ощути́вшая Бо́жество́, мироно́сицы взе́мши чин, рыда́ющи ми́ро Тебе́ пре́жде погребе́ния прино́сит, увы мне! глаго́лющи, я́ко нощь мне есть разжже́ние блуда невозде́ржанна, мра́чное же и безлу́нное раче́ние греха́. Приими́ моя́ исто́чники слез, И́же облака́ми производи́й мо́ря во́ду, приклони́ся к мои́м воздыха́нием серде́чным, приклони́вый Небеса́, неизрече́нным Твои́м истоща́нием: да облобыжу́ пречи́стеи Твои́ но́зе, и отру́ сия́ па́ки главы́ мое́й власы́, и́хже в рай Ева, по полу́дни, шу́мом у́ши огласи́вши, стра́хом скры́ся. Грехо́в мои́х мно́жества, и суде́б Твои́х бе́здны кто́ изсле́дит? Душеспа́сче Спа́се мой, да мя, Твою́ рабу́, не пре́зриши, И́же безме́рную име́яй ми́лость.