This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Икки нарсани ҳеч қачон эслама
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Узундан-узоқ чўзиб юришдан чиройли рад қилиш гўзалроқдир.
📝 Изоҳ. Агар қилолмайдиган ишини ваъда бериб, фақат вақтдан ютиш учун иккинчи томонни алдаб ва уни бу алдовга ишонтириб юрса, бунинг оқибати ёмон. «Эй мўминлар, нега сизлар ўзларингиз қилмайдиган нарсани (қиламиз, деб) айтурсизлар?! Сизларнинг ўзларингиз қилмайдиган ишни (қиламиз, деб) айтишларингиз Оллоҳ наздида ўта манфур (ишдир).» (Саф сураси, 2-3-оятлар) Гарчи бу оятлар муайян бир воқелик муносабати билан нозил қилинган бўлса-да, ҳукми ҳамма замонлар учун умумийдир.
Кимнингдир сизга ҳожати тушиб, бир нарса сўраса, «эрта бераман, индин бераман» деб унинг ишончини суъистеъмол қилгандан кўра «ҳозир имконим йўқ эди» деб унга рад жавобини беришингиз яхшироқдир. Бунда ўзингизга ҳам, сўровчига ҳам манфаат бор. Аҳволингизни очиқ айтар экансиз, бу билан ўзингизни ёлғончи бўлиб қолиш гуноҳидан қутқарасиз. Гарчи сўраётган киши яқин дўстингиз бўлиб, ишонганидан, ҳадди сиғганидан сизга мурожаат қилаётган, сиз унга бирданига рад жавобини беришга ийманаётган бўлсангиз-да, бундай ҳолатда дўстингизга очиқ гапиришингиз кўпроқ ёрдам беради. Чунки шундай қилсангиз, унинг вақтини тежаган ва бошқа кишидан тезроқ ҳожатини битказишига имкон туғдирган бўласиз.
📚 “Унвонул баён”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Кимнингдир сизга ҳожати тушиб, бир нарса сўраса, «эрта бераман, индин бераман» деб унинг ишончини суъистеъмол қилгандан кўра «ҳозир имконим йўқ эди» деб унга рад жавобини беришингиз яхшироқдир. Бунда ўзингизга ҳам, сўровчига ҳам манфаат бор. Аҳволингизни очиқ айтар экансиз, бу билан ўзингизни ёлғончи бўлиб қолиш гуноҳидан қутқарасиз. Гарчи сўраётган киши яқин дўстингиз бўлиб, ишонганидан, ҳадди сиғганидан сизга мурожаат қилаётган, сиз унга бирданига рад жавобини беришга ийманаётган бўлсангиз-да, бундай ҳолатда дўстингизга очиқ гапиришингиз кўпроқ ёрдам беради. Чунки шундай қилсангиз, унинг вақтини тежаган ва бошқа кишидан тезроқ ҳожатини битказишига имкон туғдирган бўласиз.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ғассолга дам солдириш
❓ Cавол: Айримлар жаноза ёки таъзия маросимидан кейин тоби қочиб қолса, ғассолнинг олдига боради. Баъзи ғассоллар келган кишини пахта билан силаб, кейин уни ёқиб юборади. Ғассол эркак бўлса ҳам келган аёл кишининг елкасига қўли билан қоқиб қўяди. Бундай ишларга динимизнинг муносабати қандай?
📥 Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Аввало, “Жаноза ёки таъзияга борганим учун тобим қочди”, деб шумланмаслик керак. Чунки ёмонлик, бахтсизлик Ислом ва иймон сабабли эмас, балки гуноҳ ва исёнлар сабабли келади. Яхшилик ҳам, ёмонлик ҳам Аллоҳдан. Баъзи кўнгилсизликларни “жанозага қатнашиш”дан деб билмаслик керак. Зеро, жанозага қатнашиш фарзи кифоя ва мусулмоннинг мусулмондаги
ҳаққидир. Жанозага қатнашган кишига Уҳуд тоғичалик савоблар ваъда қилинган.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “(Аллоҳнинг изнисиз) касалнинг юқиши йўқ ва шумланиш йўқ. Мени (Аллоҳ ҳақида) яхши гумон – чиройли сўз хурсанд қилади”, деганлар» (Имом Бухорий ривояти).
Агар ғассол шаръий дам солишни билса, тоби қочган одам унинг ҳузурига бориб дам солдиришида зарар йўқ. Лекин ғассол саволда айтилгани каби пахта билан силаш ва бошқа шу каби шариатимизда йўқ бидъат амаллар билан дам соладиган, номаҳрам аёлларни бирор аъзосини ушлайдиган бўлса, уларнинг олдига асло бормаслик керак. Бундай ҳолларда шаръий дам солишни биладиган имом-домлаларга мурожаат қилиш тавсия қилинади. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
ҳаққидир. Жанозага қатнашган кишига Уҳуд тоғичалик савоблар ваъда қилинган.
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “(Аллоҳнинг изнисиз) касалнинг юқиши йўқ ва шумланиш йўқ. Мени (Аллоҳ ҳақида) яхши гумон – чиройли сўз хурсанд қилади”, деганлар» (Имом Бухорий ривояти).
Агар ғассол шаръий дам солишни билса, тоби қочган одам унинг ҳузурига бориб дам солдиришида зарар йўқ. Лекин ғассол саволда айтилгани каби пахта билан силаш ва бошқа шу каби шариатимизда йўқ бидъат амаллар билан дам соладиган, номаҳрам аёлларни бирор аъзосини ушлайдиган бўлса, уларнинг олдига асло бормаслик керак. Бундай ҳолларда шаръий дам солишни биладиган имом-домлаларга мурожаат қилиш тавсия қилинади. Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Динимизга таъсир қилмайди
Саъд ибн Абу Ваққос билан Холид ибн Валид розияллоҳу анҳумонинг орасидан гап ўтиб қолди. Кейин бир киши Саъднинг олдида Холидни ғийбат қилмоқчи эди, Саъд унга шундай деди: «У билан ўртамизда бўлиб ўтган нарсанинг асло динимизга алоқаси йўқ!».
“Солиҳлар гулшани”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Саъд ибн Абу Ваққос билан Холид ибн Валид розияллоҳу анҳумонинг орасидан гап ўтиб қолди. Кейин бир киши Саъднинг олдида Холидни ғийбат қилмоқчи эди, Саъд унга шундай деди: «У билан ўртамизда бўлиб ўтган нарсанинг асло динимизга алоқаси йўқ!».
“Солиҳлар гулшани”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ
🌞 ХАЙРЛИ ТОНГ🌞
Юнус алайҳиссаломнинг дуоси:
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Ўқилиши: "Лаа илаҳа илла анта субҳанака инний кунту миназ золимийн".
Маъноси: "Сендан ўзга илоҳ йўқ, Сен поксан, мен золимлардан бўлдим" (Анбиё сураси, 87-оят).
@mehrob_uz
Юнус алайҳиссаломнинг дуоси:
لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
Ўқилиши: "Лаа илаҳа илла анта субҳанака инний кунту миназ золимийн".
Маъноси: "Сендан ўзга илоҳ йўқ, Сен поксан, мен золимлардан бўлдим" (Анбиё сураси, 87-оят).
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Яҳё ибн Муоз айтади: Аллоҳ кечириб юборади, деб гуноҳларга ботиб бемалол яшамоқ, тоат-ибодат қилмасдан Аллоҳга яқин бўлмоқни орзу қилмоқ, жаҳаннам уруғини экиб, жаннат ҳосилини кутмоқ, маъсиятлар билан умр кечириб ибодатли инсонларнинг ёнидан жой тама қилмоқ, амал қилмасдан мукофот кутиб, ҳаддан ошиб тағин умидвор турмоқ энг улкан нодонликдир!
✅ Яқинларингизга улашинг!
@mehrob_uz
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
21. Шундай қилиб, Аллоҳнинг ваъдаси ҳақ эканини ва қиёмат соатида шубҳа йўқ эканини билишлари учун уларни (одамларга) билдирдик. Энди эса, улар иши ҳақида тортиша бошладилар: «Уларнинг устларига бино барпо қилинглар, Роббилари уларни яхши билгувчидир», дедилар. Ишларига ғолиб келганлар эса: «Уларнинг устларига, албатта, масжид қуриб олурмиз», дедилар.
Афтидан, йигитларнинг ҳолати пулни олиб бозорга борган вакиллари туфайли фош бўлган. Ривоятларда келишича, вакил бозорга бориб пулни берганда, одамлар у қадимги замон пули эканини билиб қолганлар. Вакил билан муомалада ҳам унинг ўз замонлари одами эмаслигини сезиб қолган бўлишлари мумкин. Хуллас, нима бўлса ҳам, Аллоҳ йигитларнинг сирини фош қилди, уларни ўша даврнинг одамларига танитди. Вақт ўтиши билан шаҳар аҳолиси ҳам иймонга келган эди. Улар каҳф эгалари ҳақидаги қиссани ҳам яхши билар эдилар. Шунинг учун бозорга келган вакилини дарҳол таниб олдилар. Ояти кариманинг аввалида узоқ йиллар ухлаб ётган йигитларни одамларга билдиришнинг ҳикмати баён қилинади:
«Шундай қилиб, Аллоҳнинг ваъдаси ҳақ эканини ва қиёмат соатида шубҳа йўқ эканини билишлари учун уларни (одамларга) билдирдик».
Яъни, Аллоҳнинг ваъдаси ҳақлигини билдириш учун уйғотган йигитларни одамларга танитдик. Бу ердаги «Аллоҳнинг ваъдаси»–охир-оқибат иймон аҳли ғолиб келиши ва ўлгандан кейин қайта тирилиш ҳақлиги ҳақидаги ваъдадир. Иймонларини саломат сақлаш учун ғорга яширинган йигитлар йиллар ўтиб қайта уйғондилар ва иймон иши ғолиб бўлганини кўрдилар. Бу ҳақиқатни уларни кўрган шаҳар аҳолиси ҳам билди. Иймонга келиб қолган шаҳар аҳолиси иймон йўлидаги жиҳодлари учун Аллоҳ томонидан муносиб тақдирланган каҳф эгаларини ҳақиқий ўлимларидан кейин қандай қилиб иззат-эҳтиром этиш борасида тортиша бошладилар:
«Энди эса, улар иши ҳақида тортиша бошладилар».
Яъни, каҳф эгалари иши ҳақида тортиша бошладилар. Шаҳар аҳолисидан баъзилари:
«Уларнинг устларига бино барпо қилинглар, Роббилари уларни яхши билгувчидир», дедилар».
Яъни, қабрлари устига бино қуриш билан ҳурматлашни маслаҳат қилдилар. Бу ўша замон ва ўша шароитнинг одати бўйича айтилган гапдир. Аммо шаҳар аҳолисига ҳоким, йўлбошчи бўлиб олганлар:
«Уларнинг устларига, албатта, масжид қуриб олурмиз», дедилар.
Бу ҳам шаҳар аҳолисининг урф-одатларидан келиб чиққан таклиф. Исломда бундай гап йўқлиги ҳаммага маълум.
Лекин замонлар ўтиши билан каҳф эгалари ҳақидаги турли-туман гаплар, тортишувлар давом этаверади.
@mehrob_uz
Афтидан, йигитларнинг ҳолати пулни олиб бозорга борган вакиллари туфайли фош бўлган. Ривоятларда келишича, вакил бозорга бориб пулни берганда, одамлар у қадимги замон пули эканини билиб қолганлар. Вакил билан муомалада ҳам унинг ўз замонлари одами эмаслигини сезиб қолган бўлишлари мумкин. Хуллас, нима бўлса ҳам, Аллоҳ йигитларнинг сирини фош қилди, уларни ўша даврнинг одамларига танитди. Вақт ўтиши билан шаҳар аҳолиси ҳам иймонга келган эди. Улар каҳф эгалари ҳақидаги қиссани ҳам яхши билар эдилар. Шунинг учун бозорга келган вакилини дарҳол таниб олдилар. Ояти кариманинг аввалида узоқ йиллар ухлаб ётган йигитларни одамларга билдиришнинг ҳикмати баён қилинади:
«Шундай қилиб, Аллоҳнинг ваъдаси ҳақ эканини ва қиёмат соатида шубҳа йўқ эканини билишлари учун уларни (одамларга) билдирдик».
Яъни, Аллоҳнинг ваъдаси ҳақлигини билдириш учун уйғотган йигитларни одамларга танитдик. Бу ердаги «Аллоҳнинг ваъдаси»–охир-оқибат иймон аҳли ғолиб келиши ва ўлгандан кейин қайта тирилиш ҳақлиги ҳақидаги ваъдадир. Иймонларини саломат сақлаш учун ғорга яширинган йигитлар йиллар ўтиб қайта уйғондилар ва иймон иши ғолиб бўлганини кўрдилар. Бу ҳақиқатни уларни кўрган шаҳар аҳолиси ҳам билди. Иймонга келиб қолган шаҳар аҳолиси иймон йўлидаги жиҳодлари учун Аллоҳ томонидан муносиб тақдирланган каҳф эгаларини ҳақиқий ўлимларидан кейин қандай қилиб иззат-эҳтиром этиш борасида тортиша бошладилар:
«Энди эса, улар иши ҳақида тортиша бошладилар».
Яъни, каҳф эгалари иши ҳақида тортиша бошладилар. Шаҳар аҳолисидан баъзилари:
«Уларнинг устларига бино барпо қилинглар, Роббилари уларни яхши билгувчидир», дедилар».
Яъни, қабрлари устига бино қуриш билан ҳурматлашни маслаҳат қилдилар. Бу ўша замон ва ўша шароитнинг одати бўйича айтилган гапдир. Аммо шаҳар аҳолисига ҳоким, йўлбошчи бўлиб олганлар:
«Уларнинг устларига, албатта, масжид қуриб олурмиз», дедилар.
Бу ҳам шаҳар аҳолисининг урф-одатларидан келиб чиққан таклиф. Исломда бундай гап йўқлиги ҳаммага маълум.
Лекин замонлар ўтиши билан каҳф эгалари ҳақидаги турли-туман гаплар, тортишувлар давом этаверади.
@mehrob_uz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ҳаромнинг касри ҳаромга
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гарчи сўралган нарса қанча оз бўлиб, берилган нарса қанча кўп бўлмасин, сўраш (тиланиш)нинг баҳоси шудир.
Изоҳ. Яъни, инсон яна бир инсондан нимадир сўрар экан: «Мен озгина сўраган эдим, шунча нарса берди», – деса янглишади. Аслида ўзингизга ўхшаган бир банданинг олдида қизариб, ийманиб, икки букилиб, унга муҳтож бўлиб туришингизнинг қийматини ҳеч нарса билан ўлчаб бўлмайди. Қуйидаги шеърда бу маъно жуда равшан ифода этилган:
Шеър:
Сўраб юзни шувит қилганинг –
Ўрнин босолмайди ҳеч нарса.
Қанча бойлик қўлга кирмасин,
Кошки ҳожатингга яраса.
Тарозида тортсанг олганинг
Ва сўрашни – оринг парчасин.
Тиланчилик оғир, енгилдир –
Тилаб олган нарсанг барчаси.
📚 “Унвонул баён”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Изоҳ. Яъни, инсон яна бир инсондан нимадир сўрар экан: «Мен озгина сўраган эдим, шунча нарса берди», – деса янглишади. Аслида ўзингизга ўхшаган бир банданинг олдида қизариб, ийманиб, икки букилиб, унга муҳтож бўлиб туришингизнинг қийматини ҳеч нарса билан ўлчаб бўлмайди. Қуйидаги шеърда бу маъно жуда равшан ифода этилган:
Шеър:
Сўраб юзни шувит қилганинг –
Ўрнин босолмайди ҳеч нарса.
Қанча бойлик қўлга кирмасин,
Кошки ҳожатингга яраса.
Тарозида тортсанг олганинг
Ва сўрашни – оринг парчасин.
Тиланчилик оғир, енгилдир –
Тилаб олган нарсанг барчаси.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Инсоннинг чиримайдиган суяги
❓ Савол: Маълумки, инсон вафот этганидан кейин қайта тирилади. Инсоннинг қиёматда униб чиқадиган уруғи нима деб аталади?
📥 Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. У нарса айрим ҳа- дисларда “ажбуз-занаб” деб номланган. Унинг номи қуйидаги ҳадисда тилга олинган:
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтдилар: «Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “Инсоннинг бир суякдан бошқа ҳамма нарсаси чирийди. Бу чиримагани “ажбуз-занаб” деб аталувчи суякдир. Қиёмат куни қайта тирилиш шундан таркиб топади” дедилар» (Имом Муслим ривояти). Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳу айтдилар: «Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “Инсоннинг бир суякдан бошқа ҳамма нарсаси чирийди. Бу чиримагани “ажбуз-занаб” деб аталувчи суякдир. Қиёмат куни қайта тирилиш шундан таркиб топади” дедилар» (Имом Муслим ривояти). Валлоҳу аълам.
“Фатволар тўплами”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Қарор қилишда шошилманг
❤️ Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
✅ Яқинларингизга улашинг!
👍 Telegram 👍 Instagram 👍 YouTube 👍 Facebook
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Аллоҳ ухламайди
Бир киши бир бегона аёлга кўнгил қўйди. Ўша аёл бир кеча ўз эҳтиёжи учун бир жойга кетган эди, эркак унинг ортидан эргашди. Иккиси холи жойга борганда эркак аёлга фаҳш ишни таклиф қилди. Аёл унга: «Қара-чи, ҳаммаси ухлаяптимикин?» деди. Ҳалиги киши аёл зинога рози бўлди деб ўйлаб, ташқарига чиқди, одамлар яшайдиган жойларни айланиб чиқди. Ҳамма ухлаётганини кўриб, хурсанд бўлиб, ортига қайтди. Келиб, аёлга ҳамма ухлаётганини айтди. Аёл: Аллоҳ табарока ва таоло-чи? У Зот ҳам ухлаяптими?» деди. Киши: «Аллоҳ таоло ухламайди, Уни мудроқ ҳам тутмайди», деди. Аёл: «Ҳа, Аллоҳ ухламаган ва ҳеч қачон ухламайди ҳам. Унинг Яратган махлуқотлари бизни кўрмаса ҳам, Унинг Ўзи бизни кўриб туради. Мана шундан қўрқиш керак», деди. Эркак бу сўзлардан ларзага тушиб, аёлдан узоқлашди. Қилган иши учун Аллоҳ таолодан қўрқиб, астойдил тавба қилди. У вафот этгач, бир киши уни тушида кўриб, «Аллоҳ таоло сенга қандай муомалада бўлди?» деб сўради. У: «Ундан қўрқиб, тавба қилганим учун гуноҳимни кечирди», деди.
“Солиҳлар гулшани”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Бир киши бир бегона аёлга кўнгил қўйди. Ўша аёл бир кеча ўз эҳтиёжи учун бир жойга кетган эди, эркак унинг ортидан эргашди. Иккиси холи жойга борганда эркак аёлга фаҳш ишни таклиф қилди. Аёл унга: «Қара-чи, ҳаммаси ухлаяптимикин?» деди. Ҳалиги киши аёл зинога рози бўлди деб ўйлаб, ташқарига чиқди, одамлар яшайдиган жойларни айланиб чиқди. Ҳамма ухлаётганини кўриб, хурсанд бўлиб, ортига қайтди. Келиб, аёлга ҳамма ухлаётганини айтди. Аёл: Аллоҳ табарока ва таоло-чи? У Зот ҳам ухлаяптими?» деди. Киши: «Аллоҳ таоло ухламайди, Уни мудроқ ҳам тутмайди», деди. Аёл: «Ҳа, Аллоҳ ухламаган ва ҳеч қачон ухламайди ҳам. Унинг Яратган махлуқотлари бизни кўрмаса ҳам, Унинг Ўзи бизни кўриб туради. Мана шундан қўрқиш керак», деди. Эркак бу сўзлардан ларзага тушиб, аёлдан узоқлашди. Қилган иши учун Аллоҳ таолодан қўрқиб, астойдил тавба қилди. У вафот этгач, бир киши уни тушида кўриб, «Аллоҳ таоло сенга қандай муомалада бўлди?» деб сўради. У: «Ундан қўрқиб, тавба қилганим учун гуноҳимни кечирди», деди.
“Солиҳлар гулшани”дан.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Истаган кишингдан беҳожат бўл, унга баробар бўласан. Истаган кишингга муҳтож бўл, унинг асирига айланасан. Истаган кишингга яхшилик қил, бас, сен унинг амирисан.
Изоҳ. Ким бўлишидан қатъи назар, хоҳ у қози бўлсин, хоҳ подшоҳ, модомики, унга ҳожатинг йўқ экан, сенинг ўзинг қози, ўзинг подшоҳсан, гарчи куни зўрға ўтаётган гадо бўлсанг ҳам. Қачонки, кимгадир муҳтож бўлсанг, энди унинг асирига айланасан, гарчи сен шоҳ, у гадо бўлса ҳам. Шунинг учун ҳар қандай ҳолатда бандасига муҳтож бўлишдан сақлан, яхшилик қилиш одатингга айлансин. Шояд, шунда дунё истаклари ғолиб келиб, яхши-ю ёмон қоришиб ётган бу маконда фақат Оллоҳга қул амирдек мардона яшаб ўтсанг, дунё ва охират азизлигини топсанг.
📚 “Унвонул баён”дан.
✅ Каналга аъзо бўлинг:
@mehrob_uz
Изоҳ. Ким бўлишидан қатъи назар, хоҳ у қози бўлсин, хоҳ подшоҳ, модомики, унга ҳожатинг йўқ экан, сенинг ўзинг қози, ўзинг подшоҳсан, гарчи куни зўрға ўтаётган гадо бўлсанг ҳам. Қачонки, кимгадир муҳтож бўлсанг, энди унинг асирига айланасан, гарчи сен шоҳ, у гадо бўлса ҳам. Шунинг учун ҳар қандай ҳолатда бандасига муҳтож бўлишдан сақлан, яхшилик қилиш одатингга айлансин. Шояд, шунда дунё истаклари ғолиб келиб, яхши-ю ёмон қоришиб ётган бу маконда фақат Оллоҳга қул амирдек мардона яшаб ўтсанг, дунё ва охират азизлигини топсанг.
@mehrob_uz
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM