مشاهدة "فتاوى مهمة في الصيام(30) حكم المريض الذي لا يرجى برؤه ولا يستطيع الصوم؟ |¦|الشيخ ابن باز رحمه الله" على YouTube
https://youtu.be/9g7k43IQrqM

[ هل يخطب للعيد خطبتين أو خطبة واحدة ؟]


السؤال:

ما هي السنة في خطبة العيد هل هي خطبتان أم واحدة، نرجو التفصيل في ذلك؟

الجواب:

المشهور عند العلماء من الحنابلة: أنها خطبتان خطبة العيد أولى وثانية،

ولو اقتصر الإنسان على واحدة بدون إحداث فتنة فلا بأس.

فإن خاف من فتنة بأن يتفلت الناس ويصير كل واحد يعرف حكم مسألة يذهب إليها فهنا يقتصر على ما كان الناس يعتادونه؛ لئلا يفتتح الباب على الناس.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [153]


الصلاة > صلاة العيدين


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_153_14.mp3

[ حكم صلاة العيد للمسافر]


السؤال:

بالنسبة لصلاة العيد إذا سافر المسافر ووجد مستوطنين في البلدة المسافر إليها, يقيمون الصلاة. هل يجب عليه الدخول معهم؟


الجواب:

أولاً: صلاة العيد أكثر العلماء قالوا: إنها سنة, وقيل: إنها فرض كفاية, وقيل: إنها فرض عين, والأقرب أنها فرض عين على الرجال; لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء حتى الحيض ذوات الخدور والعواتق أن يخرجن لصلاة العيد. فإذا مررت ببلد وهم يصلون العيد فإن كنت سائراً في سفرك فلا عليك أن تنزل, لكن لو كنت نازلاً في هذا البلد لمدة يومين أو ثلاثة وصادف يوم العيد فإنك تصلي معهم.

السائل: مثلاً نطوف نحن وأهل مكة يؤدونها.


الشيخ: إذا كنت في مكة وأقيمت صلاة العيد وأنت تطوف فاقطع الطواف وصل العيد, وأكمل من المكان الذي قطعت منه.


السائل: هل صلاة العيد فرض عين على الرجال والنساء؟


الشيخ: النساء لا يظهر أنه فرض عين عليهن, لكن الرسول أمر النساء بالخروج, ولهذا ليس هناك صلاة تدعى إليها المرأة لا الجمعة ولا الصلوات الخمس ولا قيام رمضان إلا صلاة العيد.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [111]


الصلاة > صلاة العيدين
الصلاة > صلاة أهل الأعذار > صلاة المسافر وأحكام السفر


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_111_05.mp3

[ نصيحة لمن يتساهلون بصلاة عيد الأضحى]


السؤال:

فضيلة الشيخ: يتساهل بعض الناس في صلاة عيد الأضحى مع حرصهم على صلاة عيد الفطر، نأمل التوجيه.


الجواب:

أقول: إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم، فيجب على كل رجل أن يصلي صلاة العيد: عيد الفطر وعيد الأضحى، وكلاهما سواء، وعجباً من هذا الذي يتأخر عن صلاة العيد يوم النحر، وقد قال الله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] فبدأ بالصلاة أولاً ثم بالنحر ثانياً، وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام:162] وقال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:«من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين»

فلا ينبغي للإنسان أن يدعها، بل لا يجوز للرجل القادر أن يدع صلاة العيد لا في الفطر ولا في الأضحى، بل لو قال قائل: إنها في الأضحى أوكد لم يكن ذلك بعيداً؛ لأن الله قال: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2] وقال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «من صلى صلاتنا هذه ونسك نسكنا فقد أصاب سنة المسلمين».


المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [43]


الصلاة > صلاة العيدين


رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_043_27.mp3

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#منوعات_رمضان.

في وداع رمضان.

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد.

العدد ( 1-10 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد.

العدد ( 2-10 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد.

العدد ( 3-10 ).

"الفرح بعيد الفطر بين الموفق والغافل"

-قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

الموفق يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص به من الذنوب، حيث قد يغفر له ما تقدم من ذنبه، والغافل يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص من الصوم الذي يجد فيه العناء والمشقة، وفرق بين الفرحين.

|[ الشرح الممتع (١٥٨/٥) ]|



-وقال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:

وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بانتهاء شهر رمضان، لينطلقوا إلى شهواتهم وملذاتهم وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان، فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت إلا من وفقه اللّٰه جلا وعلا وتاب إلى اللّٰه قبل مماته، فإن اللّٰه يتوب على من تاب.

|[خطبة الجمعة بعنوان: مواصلة العمل الصالح بعد رمضان 26/ رمضان 1437هـ ]|

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد ( 4-10 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد ( 5-10 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#من_سنن_العيد ( 6-10 ).

#تصاميم_مشروع_الغراء_السلفية.

#زكاة_الفطر.

مقادير زكاة الفطر.

• - قَالَ الحافظُ ابْنُ رَجَب
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى  - :

• - فلا أحسن من ختام الأعمال بالتوبة والإستغفار؛ فإن كان العمل سيئًا كان كفارة له، وإن كان حسنًا كان كالطابع عليه.

📜【  لطائف المعارف   (٣٤٥/١ )  】
═════ ❁✿ ══════

قال الصنعاني رحمه الله في "سبل السلام" (3/ 184): "وقد ‌نُقل ‌الإجماع ‌على ‌عدم ‌وجوب ‌الخطبة ‌في ‌العيدين" انتهى .


وقال الشوكاني رحمه الله في "نيل الأوطار"  (3/376) : "وقد اتفق الموجبون لصلاة العيد وغيرهم على عدم وجوب خطبته، ولا أعرف قائلا يقول بوجوبها" انتهى .

وقال الحطاب المالكي في "مواهب الجليل" (2/232) : "سَمَاعَ الْخُطْبَتَيْنِ مُسْتَحَبٌّ" انتهى .

وفي "حاشية العدوي" (3/206) : "حُكْمِ الْخُطْبَةِ : هُوَ الِاسْتِحْبَابُ ، كَمَا ذَكَرَ فِي التَّحْقِيقِ" انتهى .

وقال ابن الحاج في "المدخل" (2/284) : "السُّنَّةَ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ بَعْدَ الصَّلَاةِ [أي: العيد] حَتَّى يَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْ خُطْبَتِهِ" انتهى .

وقال النووي الشافعي في "المجموع" (5/29) : "ويستحب للناس استماع الخطبة ، وليست الخطبة ولا استماعها شرطا لصحة صلاة العيد ، لكن قال الشافعي : لو ترك استماع خطبة العيد أو الكسوف أو الاستسقاء أو خطب الحج أو تكلم فيها أو انصرف وتركها كرهته ، ولا إعادة عليه "  انتهى .

وقال ابن قدامة المقدسي: "والخطبتان سنة، لا يجب حضورها ولا استماعها...، وإنما أخرت عن الصلاة والله أعلم لأنها لما كانت غير واجبة جعلت في وقت يتمكن من أراد تركها من تركها، بخلاف خطبة الجمعة". انتهى من "المغني" (3/ 279 ).

وقال المرداوي الحنبلي رحمه الله في "الإنصاف" (5/357) :

"والخطبتان سنة ، هذا المذهب بلا ريب ، وعليه أكثر الأصحاب" انتهى .


وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

" خطبتا العيدين سُنة ، وهي بعد صلاة العيد"انتهى من "فتاوى إسلامية"(1/ 425).

وقال الشيخ ابن عثيمين: "فخطبة الجمعة يجب الحضور إليها؛ لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ،

وأما خطبتا العيد فلا يجب الحضور إليهما؛ بل للإنسان أن ينصرف من بعد الصلاة فوراً لكن الأفضل أن يبقى". انتهى من "الشرح الممتع على زاد المستقنع" (5/ 146).