🔘 هل تعلم ان ❓

▪️ إيران كانت بلاد سنية مايقرب من ٩٠٠ عام حتى جاء الصفويين بقيادة إسماعيل الصفوي وتم نشر التشيع بالقوة.

▪️ تم قتل مايزيد عن مليون من أهل السنة في حملات التشيع حتى صارت نسبة الشيعة ٦٢ ٪ من عدد سكان إيران البالغ ٨٠ مليون

▪️ نسبة السنة اليوم داخل إيران ٣٠ ٪ اي ان عدد السنة تقريبا ٢٦ مليون نسمة

▪️مناطق تواجد أهل السنة بوشهر وهرمزكان العربية وبلوشستان وكردستان وخرسان بالاضافة الى مليون سني داخل العاصمة طهران!

▪️ أهل السنة من القوميات العربية والكردية والبلوشية والتركمانية بينما الشيعة من القومية الفارسية والأذرية

📝 الفاشلون الذين لا يعترفون!

✍ بقلم : أدهم شرقاوي

عندما عرضَ أنورُ السّادات على الرّائع مصطفى محمود أن يتولى الوزارة، رفضَ قائلاً: أنا فشلتُ في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة، فأنا مُطلق، فكيف أنجحُ في إدارة وزارة؟!
مصطفى محمود رجلٌ أشهر من أن أُعرّفَ به، فهو في سماء الفكر كصخرٍ في شِعر الخنساء: علمٌ في رأسه نارُ! ولكنّ إن كان الكثيرُ لا يكفي فالقليل لا يضرُّ!

مصطفى محمود الفيلسوف والطبيب والكاتب والمُفكّر، صاحب الأربعمائة حلقةٍ من التحفة التليفزيونيّة برنامج العلم والإيمان، وصاحب التسعة وثمانين كتاباً! هو الفيلسوف في حوار مع صديقي الملحد، والمؤمن في رحلتي من الشّك إلى الإيمان، والمفكّر في الإسلام السياسي والمعركة القادمة، والباحث في حقيقة البهائيّة، والرقيق في اعترافات عشّاق، والقاصّ في المسيح الدّجال، والرّوائيّ في الطوفان! والحديثُ عن الشّخص يطول، وفي الجعبة أشياء أُخرى، لهذا أُمسِكُ عن هذا!
سألتُ نفسي سُؤالاً شائكاً لم أعثر له على إجابة: إذا كان مصطفى محمود لا يصلح للوزارة فمن يصلحُ لها؟!

لا شكّ أنّه كان يصلح، ولكنّ الرجل الذي زهد بالوزارة، كان نبيلاً إلى حدّ الخوف من الفشل! وهؤلاء لا نعثر عليهم كلّ يوم، فللأسف نحن نعيش في وطنٍ عربيّ مترامي الأطراف يعجُّ بالوزراء والمسؤولين الذين تبدو مناصبهم عليهم فضفاضة كطفلٍ لبس عباءة أبيه!

لا أعرفُ أية إهانة في أن يعترف المرءُ أنّه لا يصلح لأمرٍ أُنيطَ به، على العكس تماماً، ولكن كيف أطلب هذه الدّرجة من النُبل وأنا أرى أن الكفاءة الوحيدة التي يملكها مئات الوزراء في بلادنا هي عدم الكفاءة! كثيرٌ من الأطباء الفاشلين صاروا وزراء صحة ومدراء مستشفيات، وكثيرٌ من الموظفين الفاشلين في وظائف صغيرة تقلّدوا وظائف كبيرة، الضباط الذين خسروا الحروب صاروا جنرالات ووزراء دفاع، الفاسدون يحققون في الفساد، وأصحاب الأرصدة المتخمة في بنوك سويسرا يسألون النّاس: من أين لكَ هذا؟ متى سنعرف أهمّ قانون في علم الإدارة: إذا أردتَ أن تلغي هيبة منصب كبير عيّن فيه صغيراً، وإذا أردتَ أن ترفع من شأن منصب صغير عيّن فيه كبيراً!

قد يفشلُ شخصٌ في جانبٍ من جوانب حياته الشّخصية وينجح في منصب عام، لا أنكر هذا، فيمكن لامرأة مطلقة أن تنجح في وزارة شؤون الأسرة، ويمكن لرجل لا يعرف ابنه في أي صفّ أن ينجح في إدارة مؤسسة! ولكن هذا لا يحصل إلا نادراً، فالشّخصُ الذي لا يعرف كيف يدير بيته لن ينجح في إدارة وزارته، وهؤلاء حين نمنعهم من المناصب العامة فإننا نحميهم من الفشل، ونحمي الناس من إخفاقاتهم أيضاً!
ولكن يبقى السؤال: لماذا لا يعترف الفاشلون أنهم كذلك؟! ومتى سيرفض فاشلٌ منصباً أكبر منه، ويقول: اعذروني أنا لا أصلح لهذا الأمر، ولا أريد أن أبدو فيه مضحكاً كالطفل الذي لبس عباءة أبيه!

https://www.tg-me.com/menoathgafi

من الطبيعي أن لا تشمل قوائم الإرهاب الأمريكية الحوثة والحشد الرافضي العراقي ولا كتائب الورفلي والعمالقة المدخلية !!

تفرّق شملهم إلا علينا *** فصرنا كالفريسةِ للكلابِ !!

بما أن جهابذة #المداخلة عثروا على نص يشترط نُصح "ولي الأمر" بالسرّ فقط، فأطلب منهم التكرم بإطلاعنا على الطريقة التي يمكن لأي مسلم من الرعيّة أن يقدّم من خلالها نصيحته إلى سموّ ولي الأمر، سواء مكتوبة أو مسجلة أو بلقاء مباشر.

ثم يخبرونا بالآلية التي يمكن من خلالها التأكد من وصول النصيحة إليه.

ثم مدة الانتظار الشرعية التي يجب أن يلتزم بها الناصح قبل أن يحاول تكرار النصيحة، وعدد مرات التكرار الشرعية، قبل أن يُباح له شرعا الانتقال إلى المرحلة التالية وهي النصح بالعلن، علما بأن الناصح سيلتزم طوال تلك المراحل بالتوقير والاحترام والولاء والطاعة والدعاء لوليّ الأمر بالصلاح والتوفيق.

ثم أرجو أن يخبرونا عن الحكم الشرعي لاعتقال الناصح في حال حدوثه، مع التفصيل في كل مرحلة على حدة.
وفي حال جواز اعتقاله، ما هي مدة حبسه تعزيرًا بما يوافق الشرع الحنيف، وفقا لكل مرحلة؟

وأخيرا، أرجو أن يحددوا شروط الناصح والنصيحة، أما شروط ولي الأمر فنعرفها جيدا، فكل طاغية يلعنه البشر والحجر يُعتبر ولي أمر شرعيّ في دين المداخلة، ما لم يكن من #الإخوان.

✍أحمد دعدوش

. ~بسم الله الرحمن الرحيم~

. 📝.قناة.مقالات.مختارة.tt 📝

💡 قناة تحتوي على مقالات حول القضايا اليمنية والعربية والاسلامية

🌍 مقالات سياسية حول القضايا العربية والاسلامية

🧠 مقالات فكرية في الفكر الاسلامي

👨‍👨‍👧‍👧 مقالات اجتماعية والقضايا الشائكة في المجتمع المسلم

🌦 مقالات إعجاز علمي من القرآن والسنة للرد على الملاحدة

📚 مقالات تاريخية ( أحداث - معارك وفتوحات -شخصيات - دول)

📢 كتابات كشف وفضح العلمانيين العرب حلفائهم من جامية مداخلة ومتصوفة غلاه

✏ أقوال العلماء و المفكرين وتغريدات الكتاب والصحفيين


~رب مقال كانت فائدته بوزن كتاب~

📚 انقر على رابط قناتنا 👇
https://www.tg-me.com/menoathgafi

ساهم في نشر الرابط 👆

منافقو أمتنا اليوم هم الجامية الذين اتخذهم العلمانيون واللبراليون العرب والسلاطين الظلمة بردعة لتحقيق مآربهم،
أينما وُجد مصلح يحرق بشهب الحق شبهات العلماني وجدت الجامي حجرة عثرة في طريقه يؤذيه بأكثر مما يؤذيه العلماني الكافر،

وكلما هجم الغرب على المسلمين يفتك أرواحهم ويغتصب أراضيهم ونساءهم وجدت الجامي يقول بأن التعرض لهم فتنة وأن لا جهاد للذب عن الإسلام وأهله!

وما من نص شرعي جاء للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدع بالحق في وجوه الطواغيت إلا أولوه حتى عطلوا العمل به ووصفوا كل عامل بها بالخارجي الإرهابي!!

ومهما يأتي المسؤول (سلطان، وزير) من قرارات لا تبقي ولا تذر من الإسلام أصلا ولا فرعا ويرخص للحفلات وبيوت الدعارة والإعلام الفاجر؛ إلا وجدت الجامي يبرر له وينهى عن الكلام فيه!

لا علاقة لهم بمآسي المسلمين في شتى بقاع المعمورة ومن اشتغل بها فهو إخواني يريد الشهرة ونيته فاسدة!!

مشايخ الدنيا في قاموس الجامية كلهم أهل بدع وخوارج واجب هجرهم وهجر من يتعلم منهم بل وقتلهم (كما يفعلون في ليبيا).. أعراضهم ودماؤهم مستباحة إلا مشايخهم الذين انتفخت بطونهم بالمال الحرام وموالاة المحاربين للإسلام..

ما من ظالم إلا ناصروه وما من سفاح إلا طبلوا له وما من مرتد إلا دافعوا عنه وما من مصلح إلا شوهوا سمعته عند السذج..
طهر الله بلدان المسلمين منهم.

إسماعيل التلمساني


https://www.tg-me.com/menoathgafi

🔸عرقلة الصوفية لحركات الجهاد في العالم

أما عن أغلب الطرق الصوفية فكما أنهم خاتمٌ في أيدي الأنظمة الحاكمة فهم خِنجرٌ مسموم في ظهر المجاهدين والمقاومين وفي ظهر الإسلام وما خبرُ صوفيّو ليبيا مع الإيطاليين -باستثناء الطريقة السنوسية -عنا ببعيد.

في الجزائر

لقد تعاون الصوفيون مع الإحتلال الفرنسي في الجزائر ضد حركة الجهاد القائمة من قبل محمد بن عبد الكريم الخطابي وكانوا يحرضون الشعوب ضده قائلين أن فرنسا هزمت دولة من أعظم دول أوروبا قوة، ألا يهب الله النصر لمن يريد، باعثين روح اليأس في الشعب وحاثّينه على الاستسلام للمحتلين ومن أبرز هؤلاء الخونة الشيخ تيجاني محمد الكبير بن بشير وهو قائد الحملة ضد القائد المجاهد الخطابي.

في الهند

بعد قيام ثورة 1857م التي استثارها المسلمون ضد الإنجليزوالتي قُتل فيها العديد من علماء المسلمين قام أحمد رضا مؤسس الطريقة “البريلوية” بكتابة رسالة مستقلة بعنوان “إعلام الأعلام بأن هندوستان دار الإسلام” ادعى فيها أن الهند دار سلام وليست دار حرب، ودعا فيها صراحة لترك جهاد الإنجليز، ومما جاء فيها قوله “إنه لا جهاد علينا مسلمي الهند بنصوص القرآن العظيم ومن يقول بوجوبه فهو مخالف للمسلمين ويريد إضرارهم”.

لذلك يمكننا القول أن علاقة الطرق الصوفية بالمقاومة الإسلامية علاقةٌ معادية، لطالما كانت حائط صدٍ في طريق محاولات البعث الإسلاميّ بتضليل الأفكار تارة وبالمحاربة المباشرة تارةً أخرى، وهذا لا يتعارض مع ما ذكرنا في حق الطريقتين السنوسية والنقشبندية فهما لم يأخذا من الصوفية ابتداعها في الدين وتركها لركن الجهاد وإنما أخذا منها حقيقتها.

كيف يستخدم الغرب الصوفية لضرب المقاومة الإسلامية؟

يقول ستيفن شوارتز -من منظّري تيار المحافظين الجدد بالولايات المتحدة الأمريكية- في كتابه “وجها الإسلام”: “على الأمريكيين أن يتعلموا المزيد عن الصوفية وأن يتعاملوا مع شيوخها ومريديها وأن يتعرفوا على ميولها الأساسية، يجب على أعضاء السلك الدبلوماسي الأمريكي في المدن الإسلامية من برشتينا في كوسوفو إلى كشغار في غرب الصين ومن فاس في المغرب إلى عاصمة إندونيسيا جاكرتا أن يضعوا الصوفيين المحليين على قائمة زياراتهم الدورية، يجب أن ينتهز الطلاب الأمريكيون ورجال الأعمال وعمال الإغاثة والسائحون فرص التعرف علي الصوفيين، الأهم من ذلك أن أي شخص داخل أو خارج الحكومة يشغل منصبًا يسمح له بالتأثير على مناقشة ورسم سياسة الولايات المتحدة الأمريكية تجاه الشرق الأوسط يمكنه أن يستفيد من هذا التقليد الفطري من التسامح الإسلامي الصوفي”.

ويقول القبطان أدينو: “إن مشايخ الطرق بهم نهم إلى المال، وتعطش إلى السلطة، وهم يدركون أن معارضتهم لسلطات الحماية ستحرمهم من الاثنين، وهم يعرفون كيف يبررون موقفهم أمام هؤلاء الأتباع”.

ويقول أيضًا في كتابه “محور السياستين” في فصل بعنوان: “الدور السياسي للطرق الصوفية والزوايا في مراكش”(ص33): قال الشيخ تيجاني محمد الكبير بن البشير (حاضًا للإخوان على الانحياز إلى جانب الدولة المسيحية ضد بني وطنهم المسلمين): “الفرنسيون يكافئون من يقدم لهم خدمات.. ولقد هزمت فرنسا منذ عهد قريب (يقصد حرب 1914-1919) دولة من أعظم دول أوربا قوة، ألا يهب الله العلي النصر من يريد لهم النصر”.

ويقول أندري جوليان وهو صحفي ومؤرخ فرنسي:

لقد عرفت الحكومة الفرنسية كيف تجمع حول لوائها مشيخات الطرق الصوفية، بتقديم العون المالي لها وحمايتها.

وجاء في كتاب “العالم الإسلامي بعد الحادي عشر من سبتمبر” عند الحديث عن الصوفية: “يشكلون غالبية المسلمين اليوم وهم محافظون على معتقداتهم الإسلامية وتقاليدهم المحلية. غير متشددين، يعظمون قبور القديسين ويؤدون عندها الصلوات، يؤمنون بالأرواح والمعجزات ويستخدمون التعاويذ، ومجموعة الاعتقادات هذه أزالت تمامًا التعصب والشدة الوهابية وأصبح الكثير من التقليديين يشابهون الصوفية في السمات والاعتقادات، لا يرون تضاربًا بين معتقداتهم الدينية وولائهم لدولهم العلمانية وقوانينها”.

تقرير راند

برز إنتاج مركز راند للدراسات -وهو مركز أمريكي تابع للقوات الجوية الأمريكية- في مقدمة جهود التنظير للتعامل الغربي -الأمريكي- مع الحركات الإسلامية، وبعد هجمات سبتمبر (2001م)، أصدر المركز عددًا من الدراسات أبرزها تقرير “الإسلام المدني الديمقراطي” لمؤلفته شيريل بينارد عام (2004م)، وتقرير “بناء شبكات من المسلمين المعتدلين في العالم الإسلامي” عام (2007م)، وشارك في تأليفه كلٌ من: أنجيل رابسا، وشيريل بينارد، ولويل شوارتز وبيتر سكيل.

تميز التقريران الأخيران بإعطاء الطرق الصوفية مساحة متزايدة من الأهمية باعتبارها أحد البدائل المتاحة أمام المخطط الأمريكي لإزاحة التيارات الإسلامية وإحلال الصوفية محلَها، إلا أن طريقة تناول كلاً من التقريرين للطرق الصوفية جاءت مختلفة.

فالتقرير الأول “الإسلام المدني الديمقراطي” أفرد مساحة أوسع للحديث عن الصوفية، وقد صنفها ضمن ما وصفه بـ”الإسلام التقليدي المعتدل” معتبرًا أن هذا التيار هو الأكثر شعبية وأغلبية في العالم الإسلامي، وأهم مزية لهذا التيار -حسب التقرير- أنه يرفض نموذج الإسلام الذي يقدمه السلفيون والتيارات المتشددة.

أما التقرير الثاني، فقد احتفظ للصوفية بأهميتها الاستراتيجية في التخطيط الأمريكي، وأسبغ سمات الصوفية على نموذج “المسلم المعتدل”، وقدم التقرير تعريفًا للمعتدلين بأنهم: “من يقومون بتقديس أئمتهم أو شيوخهم ويأخذون بالإسلام التقليدي دون التفسير الدقيق وغير الوسيط للقرآن والحديث يعني أنهم يفتقرون إلى واسطة دومًا ويصلّون في القبور ويقدمون نذورهم ويؤدون الكثير من الأمور التي يمقتها الوهابيون”.

📝 الصوفية بين الرشد والضلال مقال

🔘 المتصوفة اليوم الإ من رحم الله

يحضون بدعم كبير من الأنظمة العربية المستبدة و مؤسسات غربية لمواجهة الحركات الاسلامية السياسية والجهادية

يدعم ابن زايد والسيسي وقديروف رئيس الشيشان " مجلس حكماء المسلمين الصوفي " الذي يتخذ من الإمارات مقرا له

هذا المجلس أسس لأجل التسامح المزعوم و دعم الطغاه العرب ومحاولة تركيع الشعوب العربية لتتخلى عن السبيل نيل الحرية

▪️ يقود هذا المجلس أحمد الطيب شيخ الازهر والشيخ الموريتاني أحمد بن بيه وعلي الجفري

📝 زعماء عفيفون عفّة العنزة

✍بقلم : أحمد عمر

رئيس حزب الشعب الجمهوري في تركيا، كليتشدار أوغلو، ليس أول ثعلب "بَرَزَ في شِعارِ الواعِظينا" قبل موسم الانتخابات سعياً منه وراء أصوات المحافظين، فعندما التفت الساق بالساق، وضاق على فرعون الخناق، قال: آمنت برب موسى وهارون. فرعون هو المعلم الأول في فنِّ الطغيان وفي الخداع بالإيمان.

أمسى الرجل ورعاً، تقياً، يزور قبور الصالحين، ويبكي في العمرة بدموع - كما ذكر نائب حزبه عن أنقرة يلدريم كايا- ربما كان يبكي من فشل الانقلاب أو من حرِّ مكة. وقد أعلن رئيس حزب الشعب الجمهوري كليتشدار أوغلو ندمه عن حرب حزبه الشعواء على الحجاب الذي جعله العلمانيون مشكلة تركيا الأولى! جعل حزب أتاتورك شعر المرأة ملكية عامة وعلامة التقدم المسجلة! فالحجاب هو "بساط الريح" الذي سيحمل تركيا إلى أوروبا. عندهم قوة الإنسان في جمال شعره وليس ما تحت الشعر من عقل وأدب! حتى أن برلمان أتاتورك لم يتحمل حجاب مروة قاوقجي، وهي نائبة منتخبة ولها حصانة برلمانية، فضجت قاعة البرلمان وكأنها تحمل مسدسا، واضطرت إلى الهجرة، ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغَماً كثيراً وسعة.

بل إن الرجل الذي يحتوز حزبه على أموال الدولة التركية العلمانية كما تقول تقارير موثقة، وله فضائيات كثيرة، وتناصره وسائل التواصل الاجتماعي التي يسيطر عليها الغرب، وتشد أزره الدول الأوروبية كلها، نافر أردوغان في التقوى والورع، وعزم على تقديم مقترح قانون "حماية الحجاب".
أقرّ الرجل بحق المرأة في الحجاب، بساط الريح الذي سيدخله البرلمان، طمعاً في صوتها بعد أن حُصنّت الصناديق من التزوير، والجيش من الانقلابات
وكان قد ظهر على حسابه على "تويتر"، وهو يضع سبحة وكتاباً للمفكر القومي التركي ضياء كوك ألب، ولم يبلغ به الحدّ أن يرخي لحية بعد، فهي تحتاج إلى استعانة بالصبر والصيام وإنها لكبيرة على العلمانيين، أو أن يصلي.

قال إنَّ غرضه من تحصين الحجاب هو منع استغلاله من قبل أحزاب أخرى، مع اقتراب موعد الانتخابات التشريعية والرئاسية المزمع عقدها العام المقبل. أقرّ الرجل بحق المرأة في الحجاب، بساط الريح الذي سيدخله البرلمان، طمعاً في صوتها بعد أن حُصنّت الصناديق من التزوير، والجيش من الانقلابات.

وكان هو نفسه، في عام 2008، مع آخرين، قد قدم شكوى إلى المحكمة الدستورية العليا لحل حزب العدالة والتنمية بسبب إعلانه إباحة الحجاب في الجامعات، بحجة إضرار الحجاب بعلمانية الدولة التركية. لكن الرجل وثب وثبةً أخرى في التقوى والورع، فأصدر كتاباً عنوانه "من اكشهير إلى تونجالي"، يروي فيها قصة انتقاله نطفةً في صلب جده اليمني من اليمن إلى خراسان ثم الى تركيا. الرجل من آل البيت، وهو المهدي العلماني المنتظر، فالدم والقرابة ما تزال تتوهج في قلوب الناس وتدغدغ الرغائب القبلية، مع أن القران جعل التقوى هي النسب.

الانتخابات قادمة، والانتخابات محنة، وعذاب ومخاض، وإبحار في لجة الأصوات وأمواجها، والمرشحون يدعون الجماهير قائلين: لئن نجحنا لنكونن لكم من الخادمين.

يمكن أن نتذكر حافظ الأسد الذي ظهر في سنة 1980 وأعلن إسلامه مرة ثانية، وأنه يصوم ويصلي (ويضع النعمة بجانب الحائط). ومضى جعفر النميري أبعد فطبق الشريعة دفعة واحدة، في سعي منه للتغلب على المشكلة الاقتصادية التي تفاقمت، ومقايضة العاطفة الدينية بالخبز. وشارك السيسي الذي يحارب إعلامه الدين، ويدعو إلى الديانة الفرعونية، أمس في احتفالية المولد النبوي، ودعا إلى "الاقتضاء" بأخلاق النبوة، ووقف إلى جانب كرسي الشيخ أحمد عمر هاشم مؤدباً مثل التلميذ في الفصل، وغرضه من أدبه، وهو أدب أصيل عنده من عمله في العسكر والتحية العسكرية وتمام يا أفندم، إقناع شعبه باحترامه الشيوخ والعلماء والمومياوات الحية والميتة.

الأسد الابن أصدر نسخته المعيارية من القرآن الكريم، وقد أظهره إعلامه وكأنه عثمان بن عفان الثاني الذي جمع المصاحف. وظهر ولي العهد السعودي في التقليد السنوي، وهو يغسل الكعبة، ويده الثانية تمسك بعباءته، غير مشمٍّر ولا مزنر، محاطاً بالجند والحرس، والصحن الشريف خال من الطوافين والمصليّن، حرصاً من ولي العهد على ستر عورة الكعبة!

قيس سعيد -آخر الزعماء المنقلبين- يظهر بين الفينة والأخرى، وهو يخطُّ الرسائل بالخط المغربي -وهو ليس خطه إنما هو خط أعده المخرج- غامساً ريشته في الدواة، أو متذكراً قصة من سيرة عمر بن الخطاب، أو تالياً آية من القرآن الكريم ملحونة، مع أنه أستاذ قانون دستوري وتلميذ نجيب في الانقلاب غير الدستوري.
بوتين فأعلن حربا دينية مرتين، مرة على سوريا ومرة على أوكرانيا، وأعلن رئيس قساوسته أن من يُقتل من الروس فهو في الجنة. وكان لا بد من مكافأة للمسلمين الذين يقاتلون في صفوف جيشه، فأباح لهم طبع كتاب صحيح البخاري، بعد حذف وتعديلات
هذا هو الحال في جوانب الدنيا الأربعة.

قطع سينمائي: ونذهب إلى الغرب، إبان حدوث الاحتجاجات على مقتل فلويد، ظهر ترامب أمام كنيسة يوحنا وبيده الإنجيل، أما بايدن فقد حلف على نسخة قديمة من الانجيل قيل إن عمرها أكثر من قرن وربع القرن، لها قفل معدني، هي نسخته المعيارية، نسخة العائلة. أمّا الملك البريطاني، فهو رأس الكنيسة الإنجيلية، هو البابا في المملكة البريطانية التي ما تزال شاسعة ويعروها الأفول.

أما بوتين فأعلن حربا دينية مرتين، مرة على سوريا ومرة على أوكرانيا، وأعلن رئيس قساوسته أن من يُقتل من الروس فهو في الجنة. وكان لا بد من مكافأة للمسلمين الذين يقاتلون في صفوف جيشه، فأباح لهم طبع كتاب صحيح البخاري، بعد حذف وتعديلات.

اختلفت مظاهر التقوى في الإمارات بعد أن تكاثرت الآلهة فيها، وأنشأ ولي عهدها مصهراً للأديان، فجمع الأديان كلها في دين واحد، واستورد بقرة هندية، كأن بقر المسلمين لا تصلح للعبادة، وأنفق مبلغاً كبيراً على معبد هندوسي في جزيرة العرب، وركع لوثن البقرة وزير التسامح مقبلاً رأسها.
اختلفت مظاهر التقوى في الإمارات بعد أن تكاثرت الآلهة فيها، وأنشأ ولي عهدها مصهراً للأديان، فجمع الأديان كلها في دين واحد، واستورد بقرة هندية، كأن بقر المسلمين لا تصلح للعبادة، وأنفق مبلغاً كبيراً على معبد هندوسي في جزيرة العرب
"مُخطِئٌ مَن ظَنَّ يَوماً أَنَّ لِلثَعلَبِ دينا".

لا تقوم الدولة إلا بركن الدين، خفَّ أو ثقل، ظهر أم بطن.. ليس في الإمارات انتخابات، لكن فيها همسات، والناخبون هم رؤساء الدول الكبرى، الذين يحرص ولي عهدها على نيل رضاهم.

في رمضان تربط الشياطين، أما في موسم الانتخابات، فتنطلق الثعالب في شعار الواعظين، والشياطين في جباب الورعين.

يعفُّ الزعماء عفّة العنزة في التلفزيون ومواسم الانتخابات والخطابات، والعنزة في المثل الكردي أفضح الحيوان، فذنبها قصير، لا يستر عورتها، ومرفوع إلى الأعلى مثل الراية.

فتعال تفرج يا سلام، على عفّة هؤلاء الأنعام.

https://www.tg-me.com/menoathgafi

📝 كرة القدم.. أفيون الشعوب وذراع الأنظمة لسلب العقول

✍بقلم : محمد عبد الرحمن صادق

كرة القدم واحدة من الرياضات الكثيرة التي تمارس حول العالم، إلا أن هذه (الساحرة المستديرة) تحظى بنصيب الأسد من الاهتمام والتمويل، ويكفيك أن تعرف أن نادياً واحداً من الأندية الكبرى قد يفوق سعر لاعبي فريق كرة القدم فيه ميزانية دولة من الدول الصغرى أو دولة من الدول الفقيرة، ويكفيك أن تعلم كذلك أن الصراع من أجل الحصول على بطولة من بطولات كرة القدم أصبح يفوق الصراع من أجل كبريات القضايا المصيرية لبعض الدول.

إن هذا الهوس الذي وصل إليه الجماهير بالساحرة المستديرة جعل البعض يطلقون عليها (معشوقة الجماهير)، فالمصالح تعطل، والمواعيد تلغى، والمناسبات تنسى، والقرارات المصيرية ترجأ، والعلاقات والوشائج تقطع، ونيران المشاكل تؤجج، والخصومات تثار، والدموع تزرف، والأنفاس تحبس، والأيمان المُغلظة تطلق، والحُرمات تنتهك، والأعراف تداس، وآلام القهر تنسى، والعبادات تهمل، والشعائر يتم تجاهلها، كل ذلك من أجل مباراة من مباريات كرة القدم.

وما يزيد الطين بلة أن هذا الهوس بـ (الساحرة المستديرة معشوقة الجماهير) قد انتقل من الشباب والرجال إلى النساء فأصبحنا نرى من يُسمونهم (الفاتنات) يتصدرن المشهد في المدرجات وهن يطلقن صرخات هيستيرية وكأن طبول الحرب المقدسة قد دقت، وأصبحنا نرى فرقاً لكرة القدم النسائية، ولا نستبعد أن نرى قريباً فريقاً من الرجال ينافس فريقاً من السيدات!!

عندما تحدث المدرب الألماني (يورغن كلوب) عن مدى أهمية كرة القدم بالنسبة للناس، قال: "كرة القدم ليست مُهمة جدًا، نحن لا ننقذ أرواح الناس، فقط وظيفتنا جعل الناس ينسون مشاكلهم لمدة 90 دقيقة".

وما يجدر بنا ذكره والتأكيد عليه أن ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ هي أحد الأسلحة الصهيونية ﻹﻟﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ، ويدل على ذلك ما جاء في ﺑﺮﻭﺗﻮﻛﻮﻻﺕ ﺻﻬﻴﻮﻥ: "ﺳﻨﻠﻬﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻳﻀًﺎ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺷﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﻫﻲ ﻭﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﻭﻣﺰﺟﻴﺎﺕ ﻟﻠﻔﺮﺍﻍ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ".

أولاً: كرة القدم أفيون الشعوب

إن الهدف من أي لعبة رياضية أسمى وأكبر مما يحدث الآن من حشد الجماهير لتغييب وعيهم ولإيهامهم بانتصارات مُزيفة، الهدف منها التغطية على إخفاقات الأنظمة وصرف أنظار الجماهير عن الجرائم التي ترتكب في حق الوطن!

إن الأنظمة المستبدة تدرك تماماً أن عبارة ماركس التي تقول (الدين أفيون الشعوب) قد تراجعت كثيراً، بل لم يعد لها محل من الإعراب في ظل ما نراه من هوس يصل لدرجة الجنون بكرة القدم.

يقول الكاتب الفرنسي (إتيان دولا بواسيه) فى كتاب "العبودية الاختيارية": "أما في كرة القدم فيجد "المواطن المستقر" تعويضًا له عن أشياء حُرم منها في حياته اليومية، إن كرة القدم تنسيه همومه وتحقق له العدالة التي فقدها، فخلال 90 دقيقة تخضع هذه اللعبة لقواعد واضحة عادلة تطبق على الجميع" اهـ.

• إن الهوس بلغ بالجماهير أنهم يشعرون بتمام رضا الله عن الوطن بكامله لمجرد فوز فريق بلدهم في مباراة كرة قدم، وأن الانتماء الحقيقي للوطن أصبح يُقاس بحرارة تشجيع المنتخب القومي، ومن يقول غير ذلك فهو آبق مارق لا يستحق أن يعيش على تراب الوطن!

• والهوس بلغ بالجماهير أن أحدهم قد ينتحر لهزيمة فريقه الذي يُشجعه أو يُصاب بالسكتة القلبية من فرط الفرح لفوز فريقه.

• والهوس بلغ بالجماهير أنهم يقتنعون بأن فريقهم ما هُزم إلا بفعل مُؤامرة ضده وأن الفريق المنافس ما فاز إلا بعد تحايل ومكر وتدليس.

• والهوس بلغ بالجماهير أنها تكيل السباب واللعنات وأفظع الشتائم لمدرب الفريق بعد هزيمة أو تعادل، وما هي إلا أيام ونرى نفس الجماهير ترفع نفس المدرب إلى عنان السماء وتنسج له آيات الثناء لأنه فاز في مباراة أخرى بعد أيام قليلة!!

• والهوس بلغ بالجماهير حد التعالي والنرجسية أمام توافه الأمور والتخنث والتدجين والميوعة أمام القضايا المصيرية.

• والهوس بلغ بالجماهير أنها تتأثر بشدة لإصابة لاعب أو لحصوله على بطاقة حمراء ويُصيبها التبلد وهي ترى بأم عينها دماء تُراق وبيوت تُهدَّم وحقوق تُسلب وكرامة تُهدر وحرية تُصادر!!

• والهوس بلغ بالجماهير للحد الذي ترى فيه الشوارع خالية من المواطنين ودور العبادة خالية من المُصلين وكأن هناك حظر تجوال، وفي نفس الوقت تجد الساحات والمقاهي مُكتظة بالجماهير ولا مكان فيها لموضع قدم.

• والهوس بلغ بالجماهير أنها تقدم لاعب كرة القدم وتجعله يتصدر المشهد ويعتلي أبرز المنصات الإعلامية وفي نفس الوقت تحرم الكوادر البارزة في باقي المجالات من كل ذلك!!

• والهوس بلغ بالجماهير أنها تطلق شعارات جوفاء وتدافع عنها وتنافح وكأنها نصوص مُقدسة لا يجوز التعقيب عليها ولا مناقشتها.

• والهوس بلغ بالجماهير أنك ترى الفرد في المدرجات يُشجِّع بحرارة بالغة، وتراه مترهل الجسم لا يفكر في ممارسة أي نوع من أنواع الرياضة تحسِّن صحته وتزيد حيويته.

• والهوس بلغ بالجماهير أن هناك من يقطع على نفسه نذراً مُعيناً إذا فاز فريقه بنتيجة مباراة ما أو بطولة ما.

• وما يندى له الجبين أن الهوس بلغ بالجماهير أنها تكترث لأفكار قبلية على حساب مبادئ إسلامية أو قومية، فلا مانع أن نواجه فريق قوات الاحتلال ونطبِّع معه رياضياً ونتنصل من كل المبادئ والأعراف والقيم من أجل الفوز ببطولة أو خشية أن يُقال أننا نرسِّخ للعداء ولا نقبل التعايش مع الآخر.

إن ما سبق هو الوهم الذي لا يخرج إلا من عقول مُغيَّبة، وأناس يتخبطون في غيهم كالسكران الثمِل الذي لا يُريد أن يفيق من سَكْرَته ويلعن من يحاول إفاقته قبل موعد الجرعة القادمة.

والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو، ما الفائدة أن يفوز المنتخب الوطني والمواطن الذي حبس أنفاسه تشجيعاً تنقطع أنفاسه لهثاً من أجل أن يحصل على أبسط حقوقه الآدمية!!".

ثانياً: كرة القدم ذراع الأنظمة المستبدة لسلب العقول

إن الأنظمة المستبدة توقن أن جماهير كرة القدم تتعصب في المدرجات والشوارع والساحات لتُخرج ما بداخلها من كبت واضطهاد حتى إذا وضعت على المحك الأساسي لرفض الظلم والاضطهاد تصاب هذه الجماهير بالخرس وتصمت صمت القبور.

إن الأنظمة المستبدة تنفق على مجال كرة القدم ما لا تنفقه على مجال البحث العلمي، وهذا ما جعل مجال كرة القدم سوقاً تجارياً رائجاً، ومنظومة اقتصادية كبيرة تستفيد منها الأندية، والشركات الرياضية، ووكالات الأنباء، واللاعيبين، والرعاة، والوكلاء، حتى أصحاب الكافيهات في المناطق الشعبية يعتبرون بطولات كرة القدم موسماً للربح المريح.

ولكي نبرهن على أن كرة القدم هي ذراع الأنظمة المستبدة لسلب عقول شعوبها، نستعرض هذه المواقف، على سبيل المثال لا الحصر.

1- عندما قامت إيطاليا باستضافة بطولة كأس العالم لكرة القدم عام 1934م قال الزعيم الإيطالي الفاشي (موسوليني): "لم أتصور أن ولاء الإيطاليين لهذه اللعبة يفوق ولاءهم لإيطاليا وأحزابها الوطنية، سنفعل ما بوسعنا لاستضافة البطولة القادمة"، وبالفعل استضافت إيطاليا البطولة التالية عام 1938م، وكان موسوليني يُطلق على لاعبي المنتخب الإيطالي "جنود القضية الوطنية".

2- بعد فوز انجلترا بكأس العالم لكرة القدم عام 1966م كتب وزير الاقتصاد (روبرت كروسمان): "هذا النصر سيخفف الضغوط على الجنيه الاسترليني ويحد من عمليات المتاجرة ضده".

3 - عندما قام العسكر في الأرجنتين بانقلاب عسكري، بذلوا قصارى جهدهم لضمان استضافة بطولة كأس العالم لكرة القدم عام 1978م بغرض التغطية على ما ارتكبوه من جرائم في حق الشعب.

3- أثناء انشغال العالم بتصفيات بطولة كأس العالم لكرة القدم في أسبانيا عام 1982م استغل العدو الصهيوني الفرصة وقام بتنفيذ مجزرته بحق الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا.

4- ولا ننسى ما حدث بين المنتخب المصري لكرة القدم ونظيره الجزائري عام 2009م في أم درمان بالسودان أثناء التصفيات المؤهلة لمونديال جنوب أفريقيا حيث كادت تندلع حرب بين الجزائر ومصر بسبب ما حدث في المباراة، ليكتشف الجميع لاحقاً أن النظامين رئيسي الدولتين آنذاك كانا وراء حملة الحشد والأحقاد والضغينة، فنظام مبارك كان يفتعل أزمة ليتمكَّن في ظلها من إتمام عملية توريث الحكم، ونظام بوتفليقة كان يريد كسب مزيد من الشعبية التي تجعله يستمر في السلطة على خلاف نص دستور البلاد.

5- وفي عام 2019م حرص النظام الانقلابي في مصر على تنظيم بطولة إفريقيا لكرة القدم، كما حرص على استضافة بطولة العالم لكرة اليد في يناير 2020م، كل ذلك لتحقيق شرعية زائفة وإنجازات وهمية فارغة ولتحسين صورته القبيحة أمام العالم.

ثالثاً: جوانب رياضية مضيئة لا يجب إنكارها

قد يقول قائل: ألا يوجد في مجال كرة القدم ما يستحق الإشادة به وتسليط الضوء عليه، وهنا نجيب ونقول..

إن مجال كرة القدم به مزايا لا يُمكن لا تجاهلها وأنه لو تم تعظيم هذه المزايا والبناء عليها لاستطعنا أن نغيِّر الصورة الذهنية عن هذه اللعبة، ومن بين هذه المزايا:-

1- إن الرياضة بصفة عامة وكرة القدم بصفة خاصة تعد قاعدة مشتركة لتوحيد الشعوب حول العالم فهي لغة واسعة الانتشار لا تحتاج إلى مُترجمين، وقوانينها واضحة المعالم للجميع، وهذا كفيل لغرس لغة الحب والتفاهم والتقارب بين الشعوب بدلاً من العداوة والشحناء.

2- إن الرياضة لعبت دوراً هاماً في مساندة ثورات الشعوب، وتعريف العالم بمعاناة الأقليات، وتوصيل نبض الجماهير من خلال روابط الألتراس ومن خلال الصيحات واللافتات وغير ذلك من الوسائل التي نراها في المدرجات وداخل المستطيلات الخضراء.

3- إن الرياضة كانت سبباً في دخول أعداد ليست بالقليلة في الإسلام لما لمسه هؤلاء المسلمون الجُدد من أخلاق طيبة وتعاملات سمحة من اللاعبين المسلمين داخل المستطيل الأخضر وخارجه.

4- إن الرياضة كان لها دوراً بارزاً في فضح دولة الاحتلال، وفي مساندة الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني وذلك من خلال ممارسات اللاعبين أو من خلال ممارسات الجماهير، والفعاليات في هذا الجانب كثيرة ولا مجال لسردها.

5- إن الرياضة من الممكن أن تكون وسيلة من وسائل الترابط الأسري والاجتماعي لو التف الجميع حولها في جو يسوده الحب والتقاهم والتسامح بعيداً عن الهراء والسفاهات.

6- إن الرياضة وسيلة من وسائل تنمية العمل الخيري والحث عليه، وتخريج قدوات يمارسون هذا الدور حتى بعد اعتزالهم.

أخيراً أقول

• نتفق أن الرياضة بصفة عامة ليست شراً مَحضاً بل إنها من الضروريات التي لا غنى عنها ومن الأمور التي وصَّى بها الشرع، ولكن الذي نراه الآن أنه تم تحويل الرياضة من وسيلة ترفيه ووسيلة لتقوية البدن إلى تنافس محموم، واستنزاف الأموال والأوقات، وكسب الخصوم.

• ونتفق أن التوازن مطلوب فلا يُعقل أن يكون حجم الإنفاق على الرياضة بصفة عامة وكرة القدم بصفة خاصة يفوق حجم الإنفاق على البحث العلمي وغيره من المجالات المفصلية.

• ونتفق على أن تحويل الوسيلة إلى غاية سفه لابد من الاحتراز منه لأن الانزلاق في هذا المستنقع يجعل الإنسان أسيراً لا حق له في تقرير مصيره.

• ونتفق أن الدول المتقدمة ما تقدمت بأرجل لاعبيها ولكن بعقول مُبدعيها.

• ونتفق أن كرة القدم لها انتشار سرطاني جارف في شتى بقاع العالم ولو تم استغلالها الاستغلال الأمثل لتحقق التعايش الذي تصدِّعنا به النخب وتسعى في نفس الوقت لتقويضه.

https://www.tg-me.com/menoathgafi

📝الأكفانُ ليس لها جُيوب!

✍ بقلم : أدهم شرقاوي

تُوفي البارحة «اينغفار كامبراد» وترك وراءه ثروة تقدر بستين مليار دولار!
وكامبراد لمن لا يعرفه ، هو سويدي الجنسية ، مؤسس ومالك شركة إيكيا للأثات ، كان يعيش حياة بسيطة جداً ، يعيش في بيت صغير ، ويلبس ثياباً مستعمله ، ويسافر على الدرجة الاقتصادية ، ويستعمل المواصلات العامة ، وينزل في فنادق رخيصة ، ويقود ذات السيارة لمدة عشرين عاما ، ويكتب على وجه الورقة وخلفها ونهاية المطاف ذهب ولم يأخذ معه شيئاً
تماماً كما سنفعل جميعاً!

وعلى ما يبدو أن العِبر كالمصائب «لا تأتي فُرادى» ، كما تقول العرب!
فبعد قراءتي خبر موت کامبراد ، قرأت أن «فيكتور فالديز» الحارس السابق لبرشلونة خسر كل ثروته التي استثمرها في التجارة ، وأعلن إفلاسه ... فما كان من نادي برشلونة الذي لا أُحبُّه إلا أن وقف موقفاً نبيلاً مع حارسه السابق ، وضمه إلى مدربي الحراس في النادي رغم عدم الحاجة إلى مدرب إضافي ... والنبُّل تُرفع له القبعة ولو جاء من عدو!

وما أكثر العِبر وأقل المعتبرين!
كامبراد ذهب من الدنيا خالي الوفاض ... هذه هي الحقيقة التي نعرفها جميعا ونتجاهلها ، والتي أراد السلطان سليمان القانوني و أحد أعظم السلاطين في التاريخ أن يقولها لنا يوم أوصی وهو على فراش الموت قائلاً : إذا أنا مت فأخرجوا يدي من التابوت ليعلم الناس أنه حتى السلطان خرج منها فارغ اليدين!

ولكي لا يقول قائل : أعيش غنياً وما بعدي الطوفان ... جاء خبر إفلاس فالديز ليخبرنا أن الطوفان قد لا ينتظر موت أحدنا ، فقد يأتي ويجرفنا ونحن على قيد الحياة ، فهذه الدنيا غير مأمونة!
المال ليس لوثة ، والغنی ليس سُبّة ، على العكس تماماً «نِعم المال الحلال في يد العبد الصالح» ، والإسلام الذي احتمى يوماً بسيف خالد ، ولاذ بقصائد حسان ، وشد أزره بعقل علي، أعتق عبيده أبو بكر ، وجهز جيش عسرته أثرياء الصحابة ، وما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم!

كسب المال مطلب حياتيّ ، وأداء الزكاة فريضة ، والصدقة قربی ، والجهاد محرقة المال ، ومن جهز غازياً فقد غزا ، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا كما قال سيدنا!
ولكن علينا ونحن نجمعه أن تدرك أنه وسيلة الحياة وليس غايتها ، وأن قيمة الإنسان بما في قلبه لا بما في جيبه ، وأن كل ما جمعناه وسنجمعه سنترکه خلفنا ونمضي ، ولن يبقى منه شيء لنا إلا ما أرسلناه للاخرة ونحن على قيد الحياة!
لو كان الغنى يرفع الناس ما خُسف بقارون ، وما ذاق النمرود طعم النعال وهي تجلجل رأسه ، ولو كان الفقر يحط من قيمة الناس ما كان محمد ﷺ أفقرهم ، ولكنه على فقره كان أشرف الناس، وأجمل الناس ، وأكرم الناس ، وأتقى الناس ، وسید الناس ! فاجمعوا منه من حلال ما استطعتم ، اسعَدوا به ، وٲسعِدوا من حولكم، تهادوا تحابوا ، سافروا تروّحوا عن أنفسكم ، أشتروا السيارات الفارهة تسعدوا ، والأثاث الفاخر تستريحوا ، ليس في هذا منقصة ولا مذمة ، ولكن تذكروا ليس للأكفان جيوب!

من كتاب #نبٲ يقين (صحيفة الوطن 1/2/2018 م)

- ٲدهم شرقاوي

https://www.tg-me.com/menoathgafi

📝 الإمام شامل.. صقر الجبال الذي أوقف زحف الروس في القوقاز ربع قرن

✍بقلم : رنده عطية

لم يتوقع أفراد أسرته أنه سيظل على قيد الحياة، فالحالة الصحية التي ولد بها أوهمت أقرباءه أن حياته لن تستمر طويلًا لذا أسموه "شامل" أي كثير المرض وفق اللهجة القوقازية، لكن العناية الإلهية كان لها رأي آخر، فقد أصبح ذلك الطفل المريض واحدًا من أشرس المقاومين ضد الاستعمار الروسي وظل كابوسًا يهدد الإمبراطورية السوفيتية لأكثر من 25 عامًا.

الإمام محمد شامل علي بن دينغو، المولود في قرية غيمري في داغستان عام 1797، الملقب بين قومه بـ"أسد القوقاز" و"صقر الجبال"، كان قائدًا سياسيًا وعسكريًا محنكًا، قاد، خلال حروب القوقاز، المقاومة الداغستانية والشيشانية ضد المستعمر الروسي منذ عام 1834 وحتى 1859.

رصد الروس أكثر من 40 ألف روبل مقابل رأسه، وجيشوا له جيشًا قوامه 40 ألف مقاتل، لكن كان رده صاعقًا إذ قال إن رأس قيصر روسيا ذاته لا تساوي عنده كوبيكًا واحدًا (الروبل الروسي يساوي 100 كوبيك داغستاني)، فمن هذا المقاتل الذي ظل كابوسًا في رأس قياصرة روسيا وأباطرة جيشها؟

في حجر المقاومة

ولد شامل في أسرة متدينة بطبيعة الحال، كانت صوفية الهوى (الطريقة النقشبنديّة) وهو المذهب الذي كان سائدًا في المنطقة برمتها في ذلك الوقت، وكان لتلك النشأة تأثيرها الواضح عليه مستقبلًا، إذ استطاع الجمع بين العلم الشرعي والدنيوي بجانب تعمقه في الفلسفة والأدب حتى صار أحد الأعلام البارزة فيه.

فرضت الأقدار على الشاب الصغير أن يولد في منطقة دفعت ثمن موقعها الجيوسياسي غاليًا جدًا، إذ تقع بين بحرين إستراتيجيين: بحر قزوين بوابة العبور نحو آسيا الوسطى، والبحر الأسود الذي يعد الممر التجاري التاريخي الأبرز بين آسيا وأوروبا.

وفي منتصف القرن السادس عشر، كان للروس حصونهم القوية في شمال داغستان والشيشان، لتبدأ أولى خطوات الاستعمار المدجج بسلاح المزج الاجتماعي بين الشعب الروسي وشعوب القوقاز

أسال هذا الموقع المحوري لعاب القوى الاستعمارية الكبرى، فتحولت داغستان ومنطقة القوقاز برمتها إلى ساحة حرب كبرى للإمبراطوريات العالمية، وبنهاية القرن الخامس عشر الميلادي وضع قيصر روسيا إيفان الثالث، خطته لاحتلال داغستان والشيشان وبعض الأراضي الواقعة بين بحري قزوين والأسود.

في البداية فضل الروس تجنب المغامرة بالدخول مباشرة إلى تلك المنطقة، فاستقطبوا بعض القبائل القوقازية الموالية للقيصر للاستعانة بهم في غزو أراضي المسلمين داخل الشيشان، وبالفعل نجحت تلك القبائل في إسقاط بعض المدن من بينها مدينة غروزني التي كانت تسمى آنذاك مخفر نهر التيريك.

واستمر الروس في نهجهم المعهود، حيث استغلال خيانة بعض القبائل داخل المناطق المراد غزوها لتسهيل المهمة، وفي منتصف القرن السادس عشر وفي عهد إيفان الرابع، كان للروس حصونهم القوية في شمال داغستان والشيشان، لتبدأ أولى خطوات الاستعمار المدجج بسلاح المزج الاجتماعي بين الشعب الروسي وشعوب القوقاز حتى امتزجت الأنساب وتعززت مساعي الاندماج الذي يعتبره البعض الاستعمار الأسهل والأقل كلفة، لكن داخل هذا النفق المظلم المستسلم كان هناك شعلة يحملها رجال رفعوا راية الجهاد وأعلنوا المقاومة ضد المحتل الروسي.

الملا غازي.. رفيق الدرب

وقع أول صدام مباشر بين القوات الروسية والمقاومة الشيشانية عام 1722 إبان حكم بطرس الأكبر، لكن نظرًا للفروق الكبيرة بين القوات الروسية التي كانت تعد حينها واحدة من أقوى جيوش العالم وعناصر المقاومة بدائية التسليح، كانت الغلبة بطبيعة الحال للروس غير أن ذلك لم يزد المقاومين إلا إصرارًا على الاستمرار.

في ذلك الوقت بزغ نجم مقاوم كان له حضور وشخصية قوية داخل الطرق الصوفية، ويدعى الإمام منصور، فحاول جمع شيوخ القبائل القوقازية على كلمة واحدة وتحت راية الإسلام، واستطاع تكبيد الروس العديد من الخسائر في مختلف المعارك على مدار سنوات عدة، لكنه سقط بأيدي الروس وقتل وهو في عمر الـ63، كان ذلك عام 1794.

ظن قيصر روسيا حينها أن المقاومة انتهت وأن سكان القوقاز فقدوا الأمل بعد الهزائم التي تلقوها على أيدي القوات الروسية، لكن لم يمر إلا عقدين فقط حتى ظهر على الساحة الإمامان: غازي وشامل، ليكملا معًا مسيرة المقاومة، معتمدين على مريدي الطريقة النقشبندية ومجالس الصوفية.

كان غازي يكبر شامل بعام واحد فقط، لكنهما كانا على قلب رجل واحد، صداقة وأخوة في الجهاد، واستطاعا معًا إلحاق الهزائم بالقوات الروسية وأسقطوا منهم مئات القتلى، وكان غازي بالنسبة لصديقه القدوة والمثل والمعلم، لا سيما أنه كان من أشد الناس تدينًا وخلقا وعلمًا.