قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿هُوَ اجْتَباكُمْ﴾
أي اختاركم لِلذَّبِّ عن دينه والتزام أمرِه، وهذا تأكيدٌ للأمر بالمجاهدة، أي وجب عليكم أَنْ تُجَاهِدُوا لأنّ الله اختاركم له.
[القرطبي]
أي اختاركم لِلذَّبِّ عن دينه والتزام أمرِه، وهذا تأكيدٌ للأمر بالمجاهدة، أي وجب عليكم أَنْ تُجَاهِدُوا لأنّ الله اختاركم له.
[القرطبي]
«فلْيَزِدْك في الصَّمتِ رغبةً ما ترى من كثرةِ فضائحِ المتكَلِّمين في غير الفُرَص، وهَذَرِ من أطلق لسانَه بغيرِ حاجةٍ».
-الجاحظ.
-الجاحظ.
Forwarded from مِشْكاةٌ•
«شكونا إلى رسول الله ﷺ وهو مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً له في ظلِّ الكعبة، قلنا له: ألا تَسْتَنْصِرُ لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟،
قال: كان الرَّجُلُ فِيمن قبلكم يُحْفَرُ له في الأرض، فيُجْعَلُ فيه، فيُجَاءُ بالمِنْشَارِ فيوضعُ على رأسه فيُشقُّ باثْنَتَيْنِ، وما يصدُّه ذلك عن دينه، ويُمْشَطُ بأَمْشَاطِ الحديد ما دون لحمه من عَظْمٍ أو عَصَبٍ، وما يصدُّهُ ذلك عن دينه،
والله لَيُتِمَّنَّ هذا الأمر، حتَّى يسير الرَّاكب من صنعاء إلى حضرمَوْتَ، لا يخاف إلَّا الله، أو الذِّئبَ على غنمه، ولكنّكم تستعجلون».
[صحيح البخاري]
قال: كان الرَّجُلُ فِيمن قبلكم يُحْفَرُ له في الأرض، فيُجْعَلُ فيه، فيُجَاءُ بالمِنْشَارِ فيوضعُ على رأسه فيُشقُّ باثْنَتَيْنِ، وما يصدُّه ذلك عن دينه، ويُمْشَطُ بأَمْشَاطِ الحديد ما دون لحمه من عَظْمٍ أو عَصَبٍ، وما يصدُّهُ ذلك عن دينه،
والله لَيُتِمَّنَّ هذا الأمر، حتَّى يسير الرَّاكب من صنعاء إلى حضرمَوْتَ، لا يخاف إلَّا الله، أو الذِّئبَ على غنمه، ولكنّكم تستعجلون».
[صحيح البخاري]
Forwarded from أفكار وأسْمَار
( 49 )
" ربنا وءاتِنا ما وعدْتَنا على رُسلك ولا تُخزنا يوم القيامة ":
قال الإمام الرازي: ههنا سؤال : وهو أن الخُلف في وعد الله مُحال، فكيف طلبوا بالدعاء ما علموا أنه لا محالة واقع ؟
والجواب عنه أنه ليس المقصود من الدعاء طلبَ الفعل؛ بل المقصود منه إظهارُ الخضوع والذِلة والعبودية، وقد أُمِرنا بالدعاء في أشياء نعلم قطعا أنها تُوجَد لا محالة ، كقوله : ( قال رب احكم بالحق ) وقوله : ( فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ) ونحو ذلك.
#شذرات_من_مفاتيح_الغيب
" ربنا وءاتِنا ما وعدْتَنا على رُسلك ولا تُخزنا يوم القيامة ":
قال الإمام الرازي: ههنا سؤال : وهو أن الخُلف في وعد الله مُحال، فكيف طلبوا بالدعاء ما علموا أنه لا محالة واقع ؟
والجواب عنه أنه ليس المقصود من الدعاء طلبَ الفعل؛ بل المقصود منه إظهارُ الخضوع والذِلة والعبودية، وقد أُمِرنا بالدعاء في أشياء نعلم قطعا أنها تُوجَد لا محالة ، كقوله : ( قال رب احكم بالحق ) وقوله : ( فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك ) ونحو ذلك.
#شذرات_من_مفاتيح_الغيب
YouTube
موشن جرافيك تعريفي بالمقرأة
هذا الفيديو يعرّف بالمقرأة الإلكترونيّة، ويدعو أهل الخير لكفالة ١٥٠٠ طالبٍ وطالبةٍ في هذه الأيّام العشر المباركة.
ادعمونا عبر رابط التبرّع الفوري:
https://taplink.cc/globalmaqraa
ادعمونا عبر رابط التبرّع الفوري:
https://taplink.cc/globalmaqraa
👨🏻💻 موشن تعريفي بالمقرأة:
https://youtu.be/unefRDLa56E?feature=shared
_________
📍 قال تعالى: { إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِینَ وَٱلۡمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقۡرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرࣱ كَرِیمࣱ }.
✅ ساهم معنا في كفالةِ تدريسِ ألفٍ وخمسمِئةِ طالبٍ وطالبةٍ القرآنَ الكريمِ بالإجادةِ والإتقان.
🎯 هدفنا لليوم الرابع من ذي الحجّة تأمين كفالة ٤٠ طالبًا بإذن الله، فمن ذا الذي يقرض اللّه قرضًا حسنا؟!
💰 رابط التبرّع الفوري:
https://taplink.cc/globalmaqraa
🇱🇧 للتبرّع من لبنان
+961 70 318 632
#️⃣ اِكْفَلْ طالبًا، وَنَلْ أَجْرَهْ !
_
https://youtu.be/unefRDLa56E?feature=shared
_________
📍 قال تعالى: { إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِینَ وَٱلۡمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقۡرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرࣱ كَرِیمࣱ }.
✅ ساهم معنا في كفالةِ تدريسِ ألفٍ وخمسمِئةِ طالبٍ وطالبةٍ القرآنَ الكريمِ بالإجادةِ والإتقان.
🎯 هدفنا لليوم الرابع من ذي الحجّة تأمين كفالة ٤٠ طالبًا بإذن الله، فمن ذا الذي يقرض اللّه قرضًا حسنا؟!
💰 رابط التبرّع الفوري:
https://taplink.cc/globalmaqraa
🇱🇧 للتبرّع من لبنان
+961 70 318 632
#️⃣ اِكْفَلْ طالبًا، وَنَلْ أَجْرَهْ !
_
مِشْكاةٌ•
👨🏻💻 موشن تعريفي بالمقرأة: https://youtu.be/unefRDLa56E?feature=shared _________ 📍 قال تعالى: { إِنَّ ٱلۡمُصَّدِّقِینَ وَٱلۡمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقۡرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰا یُضَـٰعَفُ لَهُمۡ وَلَهُمۡ أَجۡرࣱ كَرِیمࣱ }. ✅ ساهم معنا في كفالةِ تدريسِ ألفٍ…
ساهموا بالدعم يا أصحاب؛
بالتبرع
أو بالنشر والمشاركة.
رضي الله عنكم وكتب أجركم.
بالتبرع
أو بالنشر والمشاركة.
رضي الله عنكم وكتب أجركم.
عرفة وأخذ الميثاق:
«إنَّ الله أخذ الميثاق من ظهر آدمَ بـ نعمان يوم عرفة، و أخرج من صُلبِه كلَّ ذريةٍ ذراها، فنثرَهم بين يديه كالذَّرِّ، ثمَّ كلَّمهم قَبَلًا قال: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى».
«إنَّ الله أخذ الميثاق من ظهر آدمَ بـ نعمان يوم عرفة، و أخرج من صُلبِه كلَّ ذريةٍ ذراها، فنثرَهم بين يديه كالذَّرِّ، ثمَّ كلَّمهم قَبَلًا قال: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى».
Forwarded from الأَثِيرُ: مُحَمَّد أَحْمَد
اقرأ وتأملْ، وصلِّ وسلِّم وبارك على نبيك الرءوف الرحيم الحريص على الناس أشدَّ الحرص، بأبي هو وأمي ﷺ:
عن عباس بن مرداس السلمي:
أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَعا عشيَّةَ عرفةَ لأمَّتِهِ بالمغفِرةِ والرَّحمةِ، فأَكْثرَ الدُّعاءَ، فأوحى اللَّهُ إليهِ أنِّي قد فَعلتُ إلّا ظُلمَ بعضِهِم بعضًا، وأمّا ذنوبُهُم فيما بينَهُم وبيني قد غَفرتُها.
فقالَ: يا ربِّ، إنَّكَ قادرٌ على أن تُثيبَ هذا المظلومَ خيرًا من مَظلَمتِهِ، وتغفرَ لِهَذا الظّالِمِ.
فلم يجبهُ تِلكَ العشيَّةَ، فلمّا كانَ غداةَ المزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجابَهُ: إنِّي قد غفرتُ لَهُم.
قالَ: فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ.
[فقال له أبو بكرٍ وعمرُ رضِي الله عنهما: بأبي وأمِّي إنَّ هذه لساعةٌ ما كنتَ تضحكُ فيها، فما الَّذي أضحككَ أضحكَ اللهُ سِنَّك؟
قالَ: إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسَ لما علِم أنَّ اللهَ قد استجاب دُعائي، أَهْوَى يدعو بالوَيلِ، والثُّبورِ، ويَحثو التُّرابَ على رأسِهِ، فأَضْحَكَنِي ما رَأَيْتُ من جَزَعِهِ".]
فتأملْ حالَ إبليسَ اليومَ، واضحكْ منه كما ضَحِكَ نبيُّنا الأكرم ﷺ، وافرحْ بسعة رحمة الله ومغفرته وعفوه، سبحانه واسع الرحمة والمغفرة.
وفي الحديث:
"ما رُؤِي الشيطانُ يومًا هو أصغرَ ولا أدْحَرَ ولا أحقرَ ولا أغيظَ منهُ في يومِ عَرَفَةَ، وما ذلكَ إلا لما يرى من تنزُّلِ الرّحمةِ وتجاوزِ اللهِ تعالى عن الذنوبِ العِظامِ".
عن عباس بن مرداس السلمي:
أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَعا عشيَّةَ عرفةَ لأمَّتِهِ بالمغفِرةِ والرَّحمةِ، فأَكْثرَ الدُّعاءَ، فأوحى اللَّهُ إليهِ أنِّي قد فَعلتُ إلّا ظُلمَ بعضِهِم بعضًا، وأمّا ذنوبُهُم فيما بينَهُم وبيني قد غَفرتُها.
فقالَ: يا ربِّ، إنَّكَ قادرٌ على أن تُثيبَ هذا المظلومَ خيرًا من مَظلَمتِهِ، وتغفرَ لِهَذا الظّالِمِ.
فلم يجبهُ تِلكَ العشيَّةَ، فلمّا كانَ غداةَ المزدلفةِ أعادَ الدُّعاءَ فأجابَهُ: إنِّي قد غفرتُ لَهُم.
قالَ: فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ.
[فقال له أبو بكرٍ وعمرُ رضِي الله عنهما: بأبي وأمِّي إنَّ هذه لساعةٌ ما كنتَ تضحكُ فيها، فما الَّذي أضحككَ أضحكَ اللهُ سِنَّك؟
قالَ: إنَّ عدوَّ اللهِ إبليسَ لما علِم أنَّ اللهَ قد استجاب دُعائي، أَهْوَى يدعو بالوَيلِ، والثُّبورِ، ويَحثو التُّرابَ على رأسِهِ، فأَضْحَكَنِي ما رَأَيْتُ من جَزَعِهِ".]
فتأملْ حالَ إبليسَ اليومَ، واضحكْ منه كما ضَحِكَ نبيُّنا الأكرم ﷺ، وافرحْ بسعة رحمة الله ومغفرته وعفوه، سبحانه واسع الرحمة والمغفرة.
وفي الحديث:
"ما رُؤِي الشيطانُ يومًا هو أصغرَ ولا أدْحَرَ ولا أحقرَ ولا أغيظَ منهُ في يومِ عَرَفَةَ، وما ذلكَ إلا لما يرى من تنزُّلِ الرّحمةِ وتجاوزِ اللهِ تعالى عن الذنوبِ العِظامِ".
الأَثِيرُ: مُحَمَّد أَحْمَد
اقرأ وتأملْ، وصلِّ وسلِّم وبارك على نبيك الرءوف الرحيم الحريص على الناس أشدَّ الحرص، بأبي هو وأمي ﷺ: عن عباس بن مرداس السلمي: أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَعا عشيَّةَ عرفةَ لأمَّتِهِ بالمغفِرةِ والرَّحمةِ، فأَكْثرَ الدُّعاءَ، فأوحى اللَّهُ إليهِ أنِّي قد فَعلتُ…
اللهمّ اجزِ نبيّنا عنّا خير ما جزيت نبيًّا عن أمّته..
Forwarded from جهاد حلس
افرحوا بالعيد كما شئتم، وانشروا السعادة كيفما أردتم، لكن إياكم ومظاهر السرف والترف، والتباهي والبذخ !!
تجنبوا تصوير اللحوم والشحوم، وحفلات الشواء العائلية، والتفاخر بها عبر مواقع التواصل !!
تأدبوا في حضرة بلاء إخوانكم في غزة، واحترموا مشاعرهم، وأصوات قرقرة بطون أطفالهم، فإن ذلك يكسر نفوسهم العزيزة، ويشعرهم بالخيبة المريرة، وأنهم ليسوا على بال أحد !!
فلا تقهروهم فوق قهرهم، ولا تخذلوهم فوق خذلانهم !!
تجنبوا تصوير اللحوم والشحوم، وحفلات الشواء العائلية، والتفاخر بها عبر مواقع التواصل !!
تأدبوا في حضرة بلاء إخوانكم في غزة، واحترموا مشاعرهم، وأصوات قرقرة بطون أطفالهم، فإن ذلك يكسر نفوسهم العزيزة، ويشعرهم بالخيبة المريرة، وأنهم ليسوا على بال أحد !!
فلا تقهروهم فوق قهرهم، ولا تخذلوهم فوق خذلانهم !!
«كلّ عامٍ وأنتم من الله في قُربى، وخيراته تُساق إليكم تترى،
وعيدكم مبارك، وعسى الله أن يعيده وغمامة السّوء منقشعةٌ عن المسجد الأقصى وسائر ديار المسلمين».
🤍🪴
وعيدكم مبارك، وعسى الله أن يعيده وغمامة السّوء منقشعةٌ عن المسجد الأقصى وسائر ديار المسلمين».
🤍🪴
ما عيدُ غـزَّةَ كالأعياد يا ناسُ
أعياد غزَّةَ في الفردوسِ أعراسُ
لكلِّ مَن جادَ نفسًا حرةً ودمًا
كي لا يدنِّسَ أرضَ القدسِ أنجاسُ
نهارُ غـزَّةَ أحجارٌ لها ألـقٌ
بريقُها فاقَ ما قد يُصدِرُ الماسُ
وليلُ غـزَّةَ لا ليلٌ يشابهُهُ
فذاك ليلٌ به القسَّامُ نبراسُ!.
-عبد المجيد السامرائي.
أعياد غزَّةَ في الفردوسِ أعراسُ
لكلِّ مَن جادَ نفسًا حرةً ودمًا
كي لا يدنِّسَ أرضَ القدسِ أنجاسُ
نهارُ غـزَّةَ أحجارٌ لها ألـقٌ
بريقُها فاقَ ما قد يُصدِرُ الماسُ
وليلُ غـزَّةَ لا ليلٌ يشابهُهُ
فذاك ليلٌ به القسَّامُ نبراسُ!.
-عبد المجيد السامرائي.
حِينما تَستقِرّ في قَلبكَ مَعاني طَلاقَةِ قُدرةِ الله -سبحانه وتعالى- يَتَهدّمُ في عقلِكَ ووجدانكَ كُلُّ المُستحيلاتِ، ويُصبِح كُلُّ شيءٍ مُمكِنَ الوُجودِ والتّحقُّقِ.
[الإمام أبو حامد الغزالي - إحياء علوم الدين].
[الإمام أبو حامد الغزالي - إحياء علوم الدين].
Forwarded from قناة أكاديمية الجيل الصاعد
«يا حاملين بذي القلوبِ عزيمةً
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
تسعى لنصرِ الأمّة الغرّاء
هلّت أزاهيرُ البشائرِ جيلَنا
وأتاكمُ غيثٌ بفيضِ رَواءِ»
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن بدء التسجيل في الدفعة الثالثة من مساراتها الأربع 🍀
أولًا: المسارات الخاصّة:
• تستقبل عددًا محدودًا ينتقى من خلال تعبئةِ استمارة واجتياز اختبار القبول.
1️⃣ مسار جُذور:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار إشراق:
▫️للفئة العمريّة 17 - 20 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
ثانيًا: المسارات العامّة:
• لا تتضمّن شروطَ قبول.
1️⃣ مسار بذور:
▫️للفئة العمريّة 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
2️⃣ مسار غراس:
▫️للفئة العمريّة 13 - 16 عامًا
▫️المُدّة: سنتان.
رابط التسجيل لكلّ المسارات:
http://registration.jeelacademysa.com
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة، نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تماماً أن مشاكلكم سيتم حالها فلا داعي للقلق 🌿
كم هو شاهق..
أن تظلّ مؤمنًا؛ و عواء الجوع يوقِظ صوت الشكّ في يقينك الصامت!
موحشةٌ الأواني في فَراغها..
كم تُعاني وتعاني..
كم مرّة يموتُ الصابرون..
يَتشاركون في الثبات إلا الألم؛ فإنّه نبضُ صاحبه!.
[د. كفاح أبو هنود]
أن تظلّ مؤمنًا؛ و عواء الجوع يوقِظ صوت الشكّ في يقينك الصامت!
موحشةٌ الأواني في فَراغها..
كم تُعاني وتعاني..
كم مرّة يموتُ الصابرون..
يَتشاركون في الثبات إلا الألم؛ فإنّه نبضُ صاحبه!.
[د. كفاح أبو هنود]
«أيْ بُنيَّ…
لا يغرنّك من علا صيتُهم من طريق التهريج، ولا مَن تخطَّوا زُملاءَهم من طريق التزلُّف، ولا مَن كسبوا المال من طريق مدّ اليد… فكلّ هذه المظاهر الكاذبة لو وُزِنَت بحياة الضمير، وعلوّ النفس، وطمأنينة الاستقامة لم تُساوِ شيئًا!
فليكُنْ مبدؤك الشعورَ بالواجب، والاعتدال في اللذائذ، وطهارة النفس، والحرص على الشرف، والسعي وراء النُّبل والمروءة… ولتكُنْ النتيجةُ بعدُ ما تكون! ومع ذلك فإني ضامنٌ لك النجاح!».
[أحمد أمين]
لا يغرنّك من علا صيتُهم من طريق التهريج، ولا مَن تخطَّوا زُملاءَهم من طريق التزلُّف، ولا مَن كسبوا المال من طريق مدّ اليد… فكلّ هذه المظاهر الكاذبة لو وُزِنَت بحياة الضمير، وعلوّ النفس، وطمأنينة الاستقامة لم تُساوِ شيئًا!
فليكُنْ مبدؤك الشعورَ بالواجب، والاعتدال في اللذائذ، وطهارة النفس، والحرص على الشرف، والسعي وراء النُّبل والمروءة… ولتكُنْ النتيجةُ بعدُ ما تكون! ومع ذلك فإني ضامنٌ لك النجاح!».
[أحمد أمين]