﴿فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾
[الأنعام: ٤٥]
[الأنعام: ٤٥]
Forwarded from قناة أحمد عامر
قناة: محمد آل رميح.
فالمؤمن يفرح بهلاك طواغيت الرفض، الذين يدعون غير الله، ويعتقدون تحريف القرآن، ويقدحون العرض النبوي، ولا زالت أيديهم ملطخة بدماء نسائنا وأطفالنا وشبابنا في الشام والعراق واليمن.
وليس من الإيمان -أيضًا- أن يمدح السفّاح الأكبر، والمشرك الطاغي نتنياهو بما فعل، فهو وإن أهلك مجرمًا من أعدائنا، فهو عدونا الأول، وثأرنا معه ليس يمحوه ما فعل!
وليس من الإيمان -أيضًا- أن يمدح السفّاح الأكبر، والمشرك الطاغي نتنياهو بما فعل، فهو وإن أهلك مجرمًا من أعدائنا، فهو عدونا الأول، وثأرنا معه ليس يمحوه ما فعل!
وثأرنا معه ليس يمحوه مافعل!
Forwarded from أبو عمر || سامر إيبش
الموقف من جرائم الحزب في سوريا لا ينبغى أن نقبل بتشويه حقيقته فيقال: هذا موقف السوريين من حزب الله!، لكنه موقف أي مسلم وأي صاحب ضمير وأي صاحب فطرة سليمة يكره الظالم ويقف إلى جانب المظلوم، تماماً كما هو الحال في وقوفنا اليوم بجانب أهلنا في غزة وتمني السلامة لهم والوقوف بوجه الآلة الصهيونية المجرمة ومن يواليها اليوم في حربها ضد أمتنا وأهلنا في كل مكان في فلسطين ولبنان ولا ندري أين بعد ذلك فهؤلاء المجرمون لا حد لهم
لكن الأهم كما قلت في البداية، هو أن جريمة الحزب في سوريا لا ينبغي أن تصور على أنها خطيئة سياسية أو اجتهاد معين يمكن التسامح معه، ولكنه مشاركة عملية حقيقية في قمع شعب وقلته وتهجيره والوقف بجانب أخس الأنظمة على مر العصور، وهذا لا يدعوا السوريين فقط إلى كرهه بل كل مسلم يغار على دماء المسلمين ويغضب لها،
ليس ذنب السوريين أنك لم تتابع جرائم الحزب خلال العقد الماضي ولم تعش مرارتها، وأنك شاهدت فقط الحلقة الأخيرة من المشهد الذي يقدم فيها الحزب نفسه على أنه داعم لأهلنا في غزة، وهذا لا يمكن تجاهله أو نكرانه، ولكنه في ذات الوقت لا يكفر ولا يبرر ولا يغير حقيقة قائمة سطرت بدماء الآلاف ممن قتلهم الحزب بنفسه أو شارك في قتلهم،
ووالله إني أقرأ اليوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " فأهمه وأعيشه !
ولا تغير ضرورات السياسة او الواقع حقيقة أنه كان ظالماً مجرماً، ولا يغير كذلك أن هلاك هذا الظالم جاء على يد ظالم أشد منه ومجرم أحقر منه من هذه الحقيقة شيئاً
ثم لا أعرف في أي دين أو أخلاق تصبح مقاومة الاحتلال كفارة للذنوب والخطايا، والقتل على يديه سبباً من أسباب دخول الجنة وإسباغ لفظ الشهادة على صاحبها!، فإذا كان من غلّ ثوباً من الغنائم لم يحكم له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة فكيف بمن غلّ شعباً وأرضاً!
نعم أتفهم جداً أن نحزن لحال أهلنا في غزة بعد هلاك هؤلاء المجرمين، وقد كانوا آخر بصيص أمل يتعلقون به لتخفيف الضغط عنهم بعد توكلهم واستعانتهم بالله تعالى، وأفهم أن يحزنوا هم على ما حصل كذلك، وهذه أمور فطرية وضرورات واقعية لها تأثيرها،
لكن تجاوز هذا المربع لإنكار ما حصل للسوريين أو التقليل من شأنه او اعتباره أضراراً جانبية، فضلاً عن التجاوز لما هو أبعد من ذلك بإسباغ ألفاظ الشهادة والبطولة على هؤلاء المجرمين هو أمر خطير جداً، ويعكس تناقضاً شرعياً وأخلاقياً كبيراً
فالمظالم واحدة، لايستوي أن تتدافع عنها في بقعة وتنكرها في بقعة أخرى
لكن الأهم كما قلت في البداية، هو أن جريمة الحزب في سوريا لا ينبغي أن تصور على أنها خطيئة سياسية أو اجتهاد معين يمكن التسامح معه، ولكنه مشاركة عملية حقيقية في قمع شعب وقلته وتهجيره والوقف بجانب أخس الأنظمة على مر العصور، وهذا لا يدعوا السوريين فقط إلى كرهه بل كل مسلم يغار على دماء المسلمين ويغضب لها،
ليس ذنب السوريين أنك لم تتابع جرائم الحزب خلال العقد الماضي ولم تعش مرارتها، وأنك شاهدت فقط الحلقة الأخيرة من المشهد الذي يقدم فيها الحزب نفسه على أنه داعم لأهلنا في غزة، وهذا لا يمكن تجاهله أو نكرانه، ولكنه في ذات الوقت لا يكفر ولا يبرر ولا يغير حقيقة قائمة سطرت بدماء الآلاف ممن قتلهم الحزب بنفسه أو شارك في قتلهم،
ووالله إني أقرأ اليوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته " فأهمه وأعيشه !
ولا تغير ضرورات السياسة او الواقع حقيقة أنه كان ظالماً مجرماً، ولا يغير كذلك أن هلاك هذا الظالم جاء على يد ظالم أشد منه ومجرم أحقر منه من هذه الحقيقة شيئاً
ثم لا أعرف في أي دين أو أخلاق تصبح مقاومة الاحتلال كفارة للذنوب والخطايا، والقتل على يديه سبباً من أسباب دخول الجنة وإسباغ لفظ الشهادة على صاحبها!، فإذا كان من غلّ ثوباً من الغنائم لم يحكم له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة فكيف بمن غلّ شعباً وأرضاً!
نعم أتفهم جداً أن نحزن لحال أهلنا في غزة بعد هلاك هؤلاء المجرمين، وقد كانوا آخر بصيص أمل يتعلقون به لتخفيف الضغط عنهم بعد توكلهم واستعانتهم بالله تعالى، وأفهم أن يحزنوا هم على ما حصل كذلك، وهذه أمور فطرية وضرورات واقعية لها تأثيرها،
لكن تجاوز هذا المربع لإنكار ما حصل للسوريين أو التقليل من شأنه او اعتباره أضراراً جانبية، فضلاً عن التجاوز لما هو أبعد من ذلك بإسباغ ألفاظ الشهادة والبطولة على هؤلاء المجرمين هو أمر خطير جداً، ويعكس تناقضاً شرعياً وأخلاقياً كبيراً
فالمظالم واحدة، لايستوي أن تتدافع عنها في بقعة وتنكرها في بقعة أخرى
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
ما يجري في شمال غزة الآن وفي #جباليا يفوق الوصف والخيال: أهوال ونيران ودماء وأشلاء، وجوع وعطش وقلة دواء، وطغيان وجبروت واستعلاء من العدو، وثبات وصمود وصبر وعزم من أهل الشمال والمقاومة؛ أيامٌ ربما لم يمرّ مثلها من بداية الأحداث منذ عام.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.
ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.
#شمال_غزة_يباد ويجب على الكل أن يترك كل شيء ويركّز مع هذه القضية الآن، وكل من كان إلى فلسطين أقرب فصوته أعلى وأكثر تأثيراً، ومن لم يستطع إلا الدعاء فليدعُ بقلبه قبل لسانه.
ونصيحة من محب: لنقترب من بعضنا ونوحد كلمتنا ونتسامح فلعل الله يرحم أمتنا بوحدة صفّنا وائتلاف قلوبنا.
Forwarded from شريف محمد جابر
سمعتُ صوتكَ في صمتٍ وفي تعبِ
وكان صوتُك يغفو في لَظى اللَّهبِ
وكان حُلْمك في الدنيا حُروفَ تُقى
تمضي تُرتّلها هَونًا بلا نَصَبِ
فصرتَ تبحثُ في أخدود خيبتنا
عن واحةٍ هربتْ من يَمّكَ اللَّجِبِ
تمدّ كفّكَ كي تدعو وليس لنا
كفاك ربّك لا تسأل عن العربِ!
وكان صوتُك يغفو في لَظى اللَّهبِ
وكان حُلْمك في الدنيا حُروفَ تُقى
تمضي تُرتّلها هَونًا بلا نَصَبِ
فصرتَ تبحثُ في أخدود خيبتنا
عن واحةٍ هربتْ من يَمّكَ اللَّجِبِ
تمدّ كفّكَ كي تدعو وليس لنا
كفاك ربّك لا تسأل عن العربِ!
Forwarded from • قناة نصر بركات •
عاصرتُ اغتيال الشيخ أحمد ياسين - تقبله الله في الشهداء -، فكان اغتياله مُلهِمـا للأمة كلِّها إلى يوم الناس هذا، ثم لـم نلبث بعده إلا قليلا حتى اغتيل القائد الرنتيسي - أسكنه الله فسيح جناته -، فكان فينا من يظن أن ذلك جُرح ينزف فلا يرقأ .. غير أننا لـم تمض علينا إلا أيام قليلة - أيضا - حتى رأينا كيف أخلف اللهُ على الأمة سواعد تنبض قوة وبأسا، وأجرى الله على أيديها كثيرا من الخير والتنكيل بأعدائه والإثخان فيهم، ونقلوا الإعداد نقلات لـم تكن تدور بخَلَد أحدٍ .. فزدنا بذلك يقينا في أنَّ الشهادة في سبيل الله - تعالـى - هي أعظم صور النصر والفوز لآحاد المسلمين، وأنها لم تكن يوما إعلان هزيمة أو انتكاسٍ لجماعة الـمؤمنين .. كيف وقد قال الحق - سبحانه - في شأن سيد الشهداء وإمام الـمجاهدين 𞸗: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ».
.
.
Forwarded from عبري لايف (11)
💠 عبري لايف:
استياء كبير في وسائل الإعلام العبرية من نشر صور مقتل السنوار مرتديا "جعبة عسكرية" والاعلان عن مقتله مشتبكا مع وحدة جنود مشاة..
ما رشح من معلومات أن رئيس حماس قد قتل مشتبكا من مسافة صفر مع جنود الجيش الإسرائيلي، وأنه وعند اشتداد الاشتباك تدخلت الدبابات لقصف المكان.
استياء كبير في وسائل الإعلام العبرية من نشر صور مقتل السنوار مرتديا "جعبة عسكرية" والاعلان عن مقتله مشتبكا مع وحدة جنود مشاة..
ما رشح من معلومات أن رئيس حماس قد قتل مشتبكا من مسافة صفر مع جنود الجيش الإسرائيلي، وأنه وعند اشتداد الاشتباك تدخلت الدبابات لقصف المكان.
Forwarded from عبري لايف (11)
💠 عبري لايف:
الجميع في إسرائيل مصدوم من تواجد رئيس حماس في مثل هذه المنطقة التي قتل فيها مشتبكا مع جنود الجيش الإسرائيلي، بعض المحللين والخبراء الاسرائيليين يقولون: كان بالإمكان أن يذهب السنوار لمنطقة آمنة في خانيونس، أو المحافظة الوسطى "وسط قطاع غزة" وأن ذهابه إلى رفح إلى منطقة الاشتباكات أثار غرابة الجميع، وأن المستوى السياسي والأمني مصدوم من جرأة هذا الرجل...
الجميع في إسرائيل مصدوم من تواجد رئيس حماس في مثل هذه المنطقة التي قتل فيها مشتبكا مع جنود الجيش الإسرائيلي، بعض المحللين والخبراء الاسرائيليين يقولون: كان بالإمكان أن يذهب السنوار لمنطقة آمنة في خانيونس، أو المحافظة الوسطى "وسط قطاع غزة" وأن ذهابه إلى رفح إلى منطقة الاشتباكات أثار غرابة الجميع، وأن المستوى السياسي والأمني مصدوم من جرأة هذا الرجل...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إلى رحمة من الله ورضوان يا سيّد الطّوفان..
بالأمس أبو محمدٍ ثم أبو بكرٍ، واليوم أبو العبد ثم أبو إبراهيم.
أربعةٌ من مجاهدي المسلمين قتلهم شرار الكفرة؛ فتقبلَهم الله.
ما زاد الكفر الأغبى على أن كان في تأويل حاقِّ حياة يحيى سببًا.
اللهم رجلًا بعده أحدَّ بصرًا لأوليائك وأشدَّ بأسًا على أعدائك، وإيانا.
مولاه؛ غفرانَك الأعمَّ ورضوانَك الأتمَّ له، واخلف الجهاد واخلق لأهله.
لو كان عمري يوهب لوهبتكموه رخيصًا لكم نفيسًا بكم؛ إنكم الدافعون الرافعون السافعون الشافعون الصافعون اللافعون النافعون اليافعون.
-حمزة أبو زهرة.
أربعةٌ من مجاهدي المسلمين قتلهم شرار الكفرة؛ فتقبلَهم الله.
ما زاد الكفر الأغبى على أن كان في تأويل حاقِّ حياة يحيى سببًا.
اللهم رجلًا بعده أحدَّ بصرًا لأوليائك وأشدَّ بأسًا على أعدائك، وإيانا.
مولاه؛ غفرانَك الأعمَّ ورضوانَك الأتمَّ له، واخلف الجهاد واخلق لأهله.
لو كان عمري يوهب لوهبتكموه رخيصًا لكم نفيسًا بكم؛ إنكم الدافعون الرافعون السافعون الشافعون الصافعون اللافعون النافعون اليافعون.
-حمزة أبو زهرة.
Forwarded from شِرْعَة | محمد وفيق زين العابدين (محمد وفيق)
لو أن درسًا واحدًا نتعلمه من حياة "صاحب الأريكتين" فستكون:
إذا طلبنا العزّة؛ التمسنا أبلغ مراتبها، وإذا أردْنا الكرامة أردْناها لأُمة، ولم نجعل من أحدٍ حُجّةً علينا أمام الله، بل نحن الحُجَّة التي أقامها على خلقه!
المؤمن إذا صحَّ إيمانه بالله لم يكن عاديًا، ولا متوقَعًا، لا في حركته ولا في نهايته.
إذا طلبنا العزّة؛ التمسنا أبلغ مراتبها، وإذا أردْنا الكرامة أردْناها لأُمة، ولم نجعل من أحدٍ حُجّةً علينا أمام الله، بل نحن الحُجَّة التي أقامها على خلقه!
المؤمن إذا صحَّ إيمانه بالله لم يكن عاديًا، ولا متوقَعًا، لا في حركته ولا في نهايته.
Forwarded from سَوْرَة المَرُوح (مارية الرفاعي)
تشق عليّ مشاهد الوحدة إذ تلقي على النفس حزنا ثقيلا يهيض له جناحها؛ ولو أن هذا الوحيد سيف من سيوف الله مسلول!
بل يزيد في الأسى أن يكون كذلك، أن يكون وحيدا في مشهدٍ ودّ كلّ الرجال لو كانوا فيه معه، وتحول دون ذلك الأحوال، فمن أيّ منتهشٍ يستنقذُ المرءُ لحمَه؛ أمِن وحدة القائد أم قهر الرجال!
مشهدٌ كثيف، ملبسه، مجلسه، هيئته، تلثّمه، سكونه وحركته التي ما كنتَ لتعلم أنّ في المكان إنسا -أو قل جِنّا- لولا ألقى بها عصاه بل مِجنَّه الأخير..
يا لكثرته على قلّته!
مشهدٌ فات مدى اللغة فدع عنك، لا يدركه منها منظوم ولا منثور
مشهد ذو حزن وزهوّ وهيبة ورهبة!
مشهدٌ لو كنت فيه لهبت من الدخول على ذاك الوحيد -وعلى الله أيدُه-، فما على عدوّه الخسيس من حرج.
فتقبّله ربه بقَبول حسن.
بل يزيد في الأسى أن يكون كذلك، أن يكون وحيدا في مشهدٍ ودّ كلّ الرجال لو كانوا فيه معه، وتحول دون ذلك الأحوال، فمن أيّ منتهشٍ يستنقذُ المرءُ لحمَه؛ أمِن وحدة القائد أم قهر الرجال!
مشهدٌ كثيف، ملبسه، مجلسه، هيئته، تلثّمه، سكونه وحركته التي ما كنتَ لتعلم أنّ في المكان إنسا -أو قل جِنّا- لولا ألقى بها عصاه بل مِجنَّه الأخير..
يا لكثرته على قلّته!
مشهدٌ فات مدى اللغة فدع عنك، لا يدركه منها منظوم ولا منثور
مشهد ذو حزن وزهوّ وهيبة ورهبة!
مشهدٌ لو كنت فيه لهبت من الدخول على ذاك الوحيد -وعلى الله أيدُه-، فما على عدوّه الخسيس من حرج.
فتقبّله ربه بقَبول حسن.
التّعصّب للأوطان هو المغذّي الأكبر للتّخلي عن قضايا الأمّة؛ فلن تجد خائنًا لأمَّته إلَّا وهو محتجّ على خيانته برعاية مصالح وطنه.
والحقّ أنّه مضيّع لوطنه وأمّته معًا، خائنٌ لدينه منسلخ من شرع ربّه.
[البشير عصام المراكشي]
والحقّ أنّه مضيّع لوطنه وأمّته معًا، خائنٌ لدينه منسلخ من شرع ربّه.
[البشير عصام المراكشي]
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
ما يجري في جباليا أهوال في غاية الشدّة على أهلنا وتتطلب وقفة جادّة وسريعة من كل من بيده ما يقدمه.