حرية الاختيار
حرية الاختيار: هي إنك كفرد تكدر تختار الشي الي انت يعجبك مثل لبسك، شغلك، كليّتك، شريك حياتك، اكلك والخ... بحرية وبدون الخضوع لأطراف خارجية مثل الاهل والاقارب والمجتمع بحيث تحقق استقلالية بافكارك وقراراتك.
الانسان من يختار شي بنفسه بدون ما تقيده الأطراف الخارجية راح يكون سعيد باختياره.. يعني مثلا لمّن تدخل الكلية الي تعجبك بالمجال الي تحبه ما راح تمل وتفشل بالعكس حتى لو كانت الكلية مثل ما يكولون "بدون مستقبل" او ما بيهة فرص عمل ممكن تخلق لنفسك الف فرصة دامك تحب المجال، وعلى العكس اذا دخلت مجال ما يعجبك ممكن ما تتوفق بيه لانه مو شغفك وانفرض عليك وممكن أصلا ما تستخدم هذا المجال بحياتك العملية بعد التخرج.. ولمن تشتغل الشغلة التعجبك -بلا ما تهتم لنظرة المجتمع- راح تبدع بيهة.. وحرية اختيار شريك الحياة بدون الخضوع لضغوط المجتمع راح تحققلك السعادة.. وحرية اختيار الاكل يعني مثلا من حقك تكون نباتي بدون ما احد ينتقص منك او يضحك عليك.
الخلاصة هي اختار وسوي الي يعجبك بدون ما تهتم لتسقيط المجتمع ولا تخضع لتحكمهم ولا تحاول ترضي الجميع فبالنهاية "إرضاء الناس غاية لا تدرك".
-محمد شهاب الأرمني

يتجذر اصل هذه المشكلة في تجفيف الاهوار المستمر عبر التاريخ، إذ كانت ظاهرة تجفيف الاهوار موجودة عبر التاريخ، فقيل ان السومريين قد جففوا بعضاً منها لتوسيع رقعة الارض الزراعية، و في زمننا المعاصر، قد دارت فكرة تجفيف الاهوار في اذهان الاستعمار البريطاني و الحكومات التي تبعته إذ بدأ التجفيف في خمسينيات القرن الماضي بهدف التنقيب عن حقول النفط، و لزيادة الرقعة الزراعية، و استمرت الى عقد السبعينيات لتعود اعمال التجفيف مجدداً في نهاية الثمانينات و مطلع التسعينيات، مسببةً الاضرار الهائلة التي قلصت مساحة الاهوار بنسبة ٩٠%، وصعبت حياة عرب الاهوار الشاقة و ظروفهم الصعبة و هددت الحياة البرية في المنطقة. ذلك فضلاً عن زيادة ملوحة مياه الاهوار بسبب الجفاف و انخفاض مستوياتها فترة الصيهود، و بناء العديد من الدول المجاورة السدود على انهار دجلة و الفرات و الانهار الاخرى التي تساهم في تغذية الاهوار بالمياه. تقلصت الحياة النباتية على اثر ذلك و إثرها قلت هجرة الطيور الى الاهوار، و قد ادت ملوحة المياه الى اندثار الثروة السمكية، و تقليل انتاجية الجاموس، مؤثرةً سلباً على اقتصاد المنطقة وثروتها الطبيعية. ولقلة الخدمات الموجودة، اجتمعت هذه العوامل التي جعلت من حياة عرب الاهوار مشقة لا تطاق، جاعلةً من الهجرة خياراً شائعاً. يقدر ان عدد سكان الاهوار قد شكل ٥٠٠،٠٠٠ نسمة في خمسينيات القرن الماضي، و قد تقلص هذا العدد الى أن اصبح الان يقدر بحوالي العشرين الف نسمة.
منذ عام ٢٠١٦ ، تم إدراج أهوار بلاد ما بين النهرين كموقع تراث لليونسكو، مع الاثار السومرية المجاورة وهي أور و اوروك وتل اريدو.
إن نشر الوعي حول الأهوار المهددة بالانقراض واجب مهم ، لأنها رمز ثابت في ثقافتنا الوطنية التي تستحق الاهتمام.

التنمر
هو اسلوب من اساليب العنف والاساءة او الاذى يمارسَهُ فرد او مجموعه من الافراد ضد فرد اخر و ازعاجه بطريقة مُتعمِدة ومكررة، ويكون الشخص الواقع تحت هذا الفعل اضعف ممن يقومون بمهاجمته والتعرض له بالاساءة والايذاء.

-اساليب او اشكال التنمر :
و يحدث التنمر في أشكال مختلفة حيث أن الشخص المتنمر يختلف أسلوبه من شخص لآخر ، و هناك عدة أشكال للتنمر و منها :
التنمر اللفظي و التنمر الجسدي والتنمر والنفسي والاجتماعي والتنمر الالكتروني.
-المتنمرون يتبعون اسلوب التخويف والترهيب تجاه الشخص الواقع عليه فعل التنمر مع الكثير من الاستهزاء به والتقليل من شأنه بشكل مستمر وبطريقه مستفزة او جارحة لهذا الشخص.
-يكون فعل التنمر بدافع كره هؤلاء الاشخاص لهذا الشخص المتنمر عليه والغيره والبحث عن الاهتمام لجذب الانتباه، قال دان بيرس (الناس الذين يحبون أنفسهم، لا يؤذون الآخرين، كلما كرهنا أنفسنا، كلما أردنا أن يعاني الآخرون).
-ان اختلاف الطبقات يجعل الشخص معرضاً للتنمر كالفقر واختلاف الدين واللون والثقافة و المنطوين والخجولين والوافدين الجدد .
.



_ سارة مازن

-الآثار الناتجة عن التنمر:
الاثار التي تنتج عن فعل التنمر كثيره ومتعدده وتكون مؤدية الى الكثير من المشاكل والاضطرابات النفسية مثل الانطوائية والانعزال والقلق والاكتئاب والرهاب الاجتماعي وفقدان الثقه بالنفس وفقدان التركيز وتراجع اداء المستوى الدراسي وحدوث حالات الانتحار.
-أسباب التنمر :
قد يعيش الشخص ظروفًا أسرية أو مادية أو اجتماعية أو قد يعاني من مرض أو نقص في الشكل الخارجي، والتي قد تؤدي في النهاية إلى تحوله إلى شخص متنمر، ومن أمثلة هذه الظروف :
اضطراب الشخصية ونقص تقدير الذات ، الإدمان على السلوكيات العدوانية ، الاكتئاب والأمراض النفسية.
-معالجة ظاهره التنمر :
لكل مشكله مهما كانت صعبه او خطيره حل وعلاج ويمكن معالجتها ومنع حدوثها من خلال زرع الاخلاق والقيم والمبادئ الدينيه في الاطفال منذ الصغر وتعريفهم بكل هذه القيم مع احترام الاخرين وعدم الاساءة اليهم باي شكل من الاشكال ويجب ان يحرض الآباء على توفير الظروف المناسبة التي ينشأ فيها اطفالهم حتى ينشئوا بشكل خالي من العقد النفسية والعمل على تقوية الثقة بالنفس لدى الاطفال حتى تتشكل شخصياتهم.

الفوضى
الفوضى هي حالة تصير بالمجتمع بسبب شغلتين: ضعف تطبيق القانون، وانعدام الذوق العام لدى بعض الناس وإذا نصيغ هذا الكلام على شكل معادلة حيكون كالتالي: (ضعف تطبيق القانون + انعدام الذوق العام = فوضى).
إذا تطلع للشارع راح تشوف هواية من مظاهر الفوضى مثل الاوساخ المتجمعة بالشوارع والأماكن السياحية العامة الي هي اكيد بسبب انعدام الذوق العام.. وأصحاب المحلات المتجاوزين على الأرصفة والشوارع العامة بالأسواق والاحياء السكنية ويأذون العالم بس حتى يعرضون بضاعتهم بدون ما اكو جهة قانونية تحاسبهم.. وبعض السواق الي ما عدهم لا فن ولا ذوق ولا أخلاق مثل الي يمشون رونگ سايد والا الي يستدير من مكان ما مخصص للاستدارة وحتى اكو ناس يستديرون من فوگ الرصيف، أو سواق الدراجات الي يزعجون الناس باصوات دراجاتهم المزعجة.. والي لمن يبني بيت او محل او أي شي يخلي الرمل ومواد البناء بنص الشارع.. أمّا إذا كان عندك معاملة بدائرة حكومية فحتشوف اشكال والوان من الفوضى مثل دفع الرشوة والواسطة والمحسوبية وتحس الدوائر دتمشي بمنطق "كلمن لهُ". وكأنما الناس يتلذذون من يخالفون القانون.
على الرغم من انو هواي من العراقيين سافروا وشافوا التحضّر بالخارج ويرجع يسولفلك عن النظام والقانون والنظافة والاحترام بالخارج وهو ما مطبق ربع الي ديحچي عنه ببلده. حتى نحل هاي المشكلة لازم اول شي نوعّي الناس ونثقفهم لأن: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ﴾ .
فيا ترى متى سيتوقف العراقيون عن الفوضوية ؟!
-محمد شهاب الأرمني

من اشهر الكتّاب العراقيين و العلماء الاجتماعيين
علي الوردي
ولد علي الوردي في الكاظميه في بغداد لعائله تقليديه رفضت التعليم الحديث، فكم هو غريب إنَ ابنهم هذا يكون من اكبر المناضلين لحداثة التعليم؟
كان في زمانه الطالب الأول على المملكة العراقية على المرحلة الاعداديه و من بعدها درس في الجامعه الامريكية في بيروت و ثم في جامعة تكساس الامريكية.
كانت فلسفته جديده على العراق و غريبه شئً ما في الوقت نفسه فتطرق لعلم الاجتماع و بأختصاص التاريخ الإجتماعي و علم النفس و الفلسفه.
فكان لا يخشى ان يخرج عن الخط الأكاديمي المعتاد حين يرى الامر ضرورياً فمن اغرب افكاره هي رفض ارسطو و افلاطون و الترحيب بأفكار سقراط في الوقت نفسه، أو اعلان نفسه سفسطي (و هي طريقة تفكير قديمه اندحرت منذ زمان و أصبحت في عصره تستخدم لسب و شتم المناظر) و محاولتهُ محاوله بائسه ارجاع الحركه السفسطيه التي ماتت منذ الف سنه!
ولكنه ايضاً كان علميَ التفكير و ابتعد كثيراً عن الطوبائيه و الفلسفه الأرسطقراطيه الطنانه التي تبقى فقط في عقول المفكرين من الساده و لا تغير شيً ولا تفيد أحداً.
و تطرق كثيرا إلى بحث الصراع الذي يحصل في الحضاره العراقيه بين البداوه و التمدن (أو ما سماه التحضر) و يعتبر بحثه في ذلك من ادق و اقصر البحوث العلميه في الموضوع، فرآى أنَ العراق ساحه لمعركه غير منتيه بين التقاليد البدويه و الحضريه و كيف يستولي احدهما على الآخر في زمن و يسقط في زمن آخر.
كان من اكبر المعجبين بأفكار و فلسفة ابن خلدون و رآه من العلماء الوحيدين في زمانه الذين اهتموا بأفكار واقعيه يمكن تطبيقها لأفادة المجتمع و الابتعاد عن احلام المدينه الفاضله الزائفه، كما كانت نضريته لصراع الحضارات الذي يؤدي إلى التقدم المجتمعي قريبه بشئ ما هو قليل إلى نضرية الماديه الجدليه الماركسيه.
و من اهم مؤلفاته "وعاظ السلاطين" و "مهزلة العقل البشري" و "دراسة في طبيعة المجتمع العراقي" و "خوارق اللاشعور" و "اسطورة الأدب الرفيع"
هو بدون شك يعتبر اكبر فيلسوف و عالم اجتماعي عراقي حديث، فقد بنى بنفسه أساس علم الاجتماع العراقي و يصعب ايجاد بحث في ذلك الموضوع يخلو من نفوذ علي الوردي عليه!

تعرفون شنو ابعد نقطة وصلها الانسان بالفضاء؟
بسنة 1977 انطلق مسبار فوياجر2 (voyager2) وبعده ب أسبوعين انطلق اخوه المسبار فوياجر1 والي هو نسخة من فوياجر 2

زار فوياجر1 كوكبي المشتري وزحل، وكان أول مسبار يقدم صورة تفصيلية لهذني الكوكبين الضخمين بالإضافة إلى أقمارهما. وابتداء من يوم الخميس 21 مارس 2013 صار أول مركبة أرضية تغادر النظام الشمسي ..وتم تمديد مهمته لدراسة حدود المجموعة الشمسية وكذلك حزام كويبر

وطبعا لحد هاي اللحظة هذا المسبار يرسل النا صور.. و كدر ان يوصل الى بعد 124,97 وحدة فلكية وهي مسافة تعادل 18,6 مليار كيلومتر تقريباً أو ما يعادل 14 ساعة ضوئية و15 دقيقة ضوئية عن الشمس وهي تزداد كل عام بمعدل 3,6 وحدة فلكية.
وهسة اكيد يدور هذا السؤال ببالكم شلون كدر ان يقطع كل هاي المسافات وماكو محطة وقود بالفضاء؟!
ما رح نتطرق للتفاصيل كثير ولكن الجواب بأختصار:
عن طريق البطارية النووية والي تقوم الية عملها على انتاج الطاقة الكهربائية عن طريق استغلال الطاقة الحرارية التي تصدر أثناء التحلل الإشعاعي للبلوتونيوم-238 وتحول هاي الطاقة الحرارية إلى كهرباء بواسطة مزدوجات حرارية، ويضيع جزء من الطاقة الحرارية وتتشتت في الفضاء ومن المتوقع ان تعمل هاي البطارية لحد 2025 بقدرة كافية

من احلى أجزاء هذني المسبارين هو القرص الذهبي ..ارسل العلماء على متن مسباري فوياجر 1 وفوياجر 2 لوحتين معدنيتين متماثلتين منقوش عليهما معلومات عن كوكب الأرض وموقعها وسكانها. اللوحة عبارة عن لوحة من النحاس ومغطاة بطبقة ذهب لحمايتها من الصدأ والتآكل. معلومات اللوحة تتضمن تسجيلات صوتية وصور عن الإنسان. ويوجد على سطحها الأمامي تفسير عن طريقة قراءة وفهم ما على اللوحة من رموز. وهي تعطي وضع الشمس بالنسبة إلى 15 نجما من النجوم النابضة؛ كما تعطي شكل الإنسان وطوله. السبب لوجود هذا القرص هو لاعتقادهم بوجود كائنات أخرى ممكن يلكون هذا المسبار

من الأشياء العجيبة هو ان هذني المسبارين ارسلوهم لاداء مهمة معينة وكانوا يتوقعون ان ما رح يستمرون, ولكن مرعلى هذني المسبارين اكثر من أربعين سنة وهمة مستمرين ب ارسال الصور النا !
معلومة: لوحدة الفلكية يرمز لها «و.ف» (بالإنجليزية: Astronomical unit يرمز لها au)‏ وحدة يقاس بها غالبًا بعد الكواكب عن الشمس وهي تساوي متوسط بعد الأرض عن الشمس

نحن أوّل من.......
حضارة ما بين النهرين هي من أعرق الحضارات البشرية القديمة وعمرها أكثر من 6000 سنة والعراقيين القدماء هم الي اخترعوا اختراعات بشرية عظيمة مثل الكتابة والقوانين والعجلة.. بس يعني وبعدين؟! شنو الفائدة؟!
هواي من العراقيين يگولون: "نحن أوّل من سنّ القوانين" وفعلاً اول قوانين سُنَّت هي قوانين مسلة حمورابي بعهد الإمبراطورية البابلية، بس شنو الفائدة والعراقيين يوميا يخالفون القانون ويستمتعون بمخالفته ويحسون بالانتصار من يخالفوه مثل تجاوز الترافك لايت والاعتداء على رجال المرور وغيرها من المخالفات الي يوميا نشوفها بالشارع، وكأنما نحن بدو نرفض الخضوع لأي قانون! او "نحن أوّل من اخترع الكتابة" وشنو الفائدة ونحن عدنا نظام تعليمي يعتبر من أفشل الأنظمة التعليمية بالعالم وخارج التصنيف العالمي اصلاً، وهواي من الناس جهلة وتاركين التعليم وما يعرفون يقرون ويكتبون.. او "نحن أوّل من اخترع العجلة" وشنو الفائدة والعراق ما بيه شركة تصنع سيارات او أي وسيلة نقل. هواي من الاختراعات اخترعوها اجدادنا العراقيين القدماء والغرب اخذوهة منّا واستفادوا منها وطوروها وهم وصلوا وتقدموا بمجال العلم وبكافة المجالات ونحن بعدنا بمرحلة متأخرة جدا لأن التهينا بحروب وصراعات دينية ومذهبية ومكوناتية ما منها أي فائدة.
بالنهاية أحب اگول أي تغيير يبدا بينا نحن ولازم نباوع للمستقبل مو بس للماضي ومن حقنا نفتخر بماضينا، حضارة بلاد الرافدين حضارة عظيمة والآشوريين والبابليّين والسومريين والأكديين اخترعوا اختراعات رائعة فادت البشرية ومحد يگدر ينكر كل هذا، وحتى اخرجوا نتاجات أدبية عظيمة مثل ملحمة گلگامش. بس مو نضل نگول نحن أول من اخترع فلان شي وسوّا فلان شي ونحن واقعنا وحاضرنا سيء، وما يصير بس نحجي وما نسوي أي شي يخلينا نتقدم ونتطور ونمشي على خطى اجدادنا.
-محمد شهاب الأرمني
mskhayat1@

من بابلٍ تتصاعدُ الألواح
نحو قيامة الموت المجيد
من بابلٍ ترقى الحجارةُ
نحو تاج الأفق
عبر سواعد النخل العتيد
نتكلم عن مؤسس الامبراطورية البابلية ، سادس حكام -بوابة الاله- كما سميت عند الاكديين ، اهم حضارات بلاد الرافدين .. بلاد الزراعة والدولة الاقوى في بلاد الرافدين بزمنها .. حمورابي
حمورابي ( بالأكدية -أمورابي- وتعني المُعتلي) شخصية عسكرية ولد ببغداد سنة (١٧٩٢-١٧٥٠) قبل الميلاد ، عنده كانت القدرة الادارية والتنظيمية بحيث حكم دولة الصراعات واسس امبراطورية ضخمة . وقت كانت بابل تعتمد النظام الملكي الوراثي ، ورث الحكم من والده سين موبالت بوقت كادت الدولة ان تتقسم الى دويلات صغيرة حتى صارت كل بلاد الرافدين تحت سيطرته وامتد حكمه حتى وصل لسواحل البحر المتوسط في بلاد الشام وكذلك هو صاحب اول شريعة قانونية مكتوبة بمسار الحضارات البشرية - مسلة حمورابي - نكدر نعرفها على انها مجموعة قوانين عددها 282 مادة قانونية على مسلة اسطوانية متكونة من ثلاث من احجار الديورت ومكتوبة او منقوشة بالخط المسماري تم العثور عليها بعام 1908 في سوسة
نلاحظ تشكيل المسلة بالاعلى وجود اله العدل -شمش- جالس على عربته اثاء تسليمه شارات العدل الى حمورابي ، تنبعث من اكتاف حمورابي الواقف بخشوع امامه حزم من ضوء الشمس رمز لنورها المضيء الكون .. ما بالاسفل نلاحظ نص المسلة او نص قانون حمورابي ، القوانين صنفت الى 12 قسم شملت مواضيع مختلفة . وماقبلت هذه القوانين الاعتذار، أو توضيح الاخطاء إذا ما وقعت ، اقسام الشريعة هي المقدمة -والي تحتوي اسباب كتابة القوانين وتم كتابتها على شكل نمط شعري ديني- ، حيث تناولت : أنا حمورابي العابد الورِع والعبد الذليل للآلهة الكبيرة، خليفة سومولائل وريث سين – موبالت من نسل السلالة الملكية الأبدية، الملك الجبَّار، شمس بابل المُشرقة على بلاد سومر وأكد، الملك الذي تصيخ له أسماع ضفاف العالم الأربع، حبيب عشتار هذا أنا، عندما طلب مني مردوك أن انظِّم النَّاس وأكون قائداً للبلاد نشرت العدالة بين النَّاس وأحققتُ الحق وجلبتُ السَّعادة للبشر؛ آنذاك شرعت ما يلي ، تلتها مباشرة القوانين - توضح قوانين وسنن وعقوبات مخترق القانون وركزت على السرقة، والزراعة ، وإتلاف الممتلكات، وحقوق المرأة، وحقوق الأطفال، وحقوق العبيد، والقتل، والموت، والإصابات - ،واخيرا الخاتمة -حيث يدعو حمورابي الالهة الانتقام من مخالفي النظام

نبلش بالمسابقه يلا💪🌚

مسله حمورابي شنو هيه ؟