📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُومُ فَيَخْطُبُ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أهْلُهُ وَيَقُولُ : "مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُومُ فَيَخْطُبُ فَيَحْمَدُ اللهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أهْلُهُ وَيَقُولُ : "مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ ، وَخَيْرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ألَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ. أُنَادِيهِمْ : ألَا هَلُمَّ!. فَيُقَالُ : إنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا!".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"ألَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ البَعِيرُ الضَّالُّ. أُنَادِيهِمْ : ألَا هَلُمَّ!. فَيُقَالُ : إنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا!".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن معاذة العدوية قالت :
سَألَتِ امْرَأةٌ عَائِشَةَ : أتَقْضِي الحَائِضُ الصَّلَاةَ؟. فَقَالَتْ : أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟! ، قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن معاذة العدوية قالت :
سَألَتِ امْرَأةٌ عَائِشَةَ : أتَقْضِي الحَائِضُ الصَّلَاةَ؟. فَقَالَتْ : أحَرُورِيَّةٌ أنْتِ؟! ، قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ -يَعْنِي الشَّمْسَ-.
[مسند الإمام أحمد].
روى عبدالرزاق في مصنفه عن أبي رباح القرشي : عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ أنَّهُ رَأى رَجُلًا يُكَرِّرُ الرُّكُوعَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا أبَا مُحَمَّدٍ ، أيُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلَاةِ؟!. قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الغَدَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ -يَعْنِي الشَّمْسَ-.
[مسند الإمام أحمد].
روى عبدالرزاق في مصنفه عن أبي رباح القرشي : عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ أنَّهُ رَأى رَجُلًا يُكَرِّرُ الرُّكُوعَ بَعْدَ طُلُوعِ الفَجْرِ فَنَهَاهُ ، فَقَالَ : يَا أبَا مُحَمَّدٍ ، أيُعَذِّبُنِي اللهُ عَلَى الصَّلَاةِ؟!. قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُكَ عَلَى خِلَافِ السُّنَّةِ.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي وائل الأسدي قال :
هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّ عَبْدَاللهِ كَانَ يَنْهَى عَنِ الذِّكْرِ! ، مَا جَالَسْتُ عَبْدَاللهِ مَجْلِسًا قَطُّ إلَّا ذَكَرَ اللهَ فِيهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
روى الدارمي في مسنده عن عمرو بن سلمة الهمداني قال : كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الغَدَاةِ فَإذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إلَى المَسْجِدِ ، فَجَاءَنَا أبُو مُوسَى الأشْعَرِيُّ فَقَالَ : أخَرَجَ إلَيْكُمْ أبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ؟. قُلْنَا : لَا بَعْدُ. فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقَالَ لَهُ أبُو مُوسَى : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، إنِّي رَأيْتُ فِي المَسْجِدِ آنِفًا أمْرًا أنْكَرْتُهُ وَلَمْ أرَ وَالحَمْدُ للهِ إلَّا خَيْرًا. قَالَ : فَمَا هُوَ؟. فَقَالَ : إنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ. قَالَ : رَأيْتُ فِي المَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أيْدِيهِمْ حصًا ، فَيَقُولُ : كَبِّرُوا مِئَةً. فَيُكَبِّرُونَ مِئَةً ، فَيَقُولُ : هَلِّلُوا مِئَةً. فَيُهَلِّلُونَ مِئَةً وَيَقُولُ : سَبِّحُوا مِئَةً. فَيُسَبِّحُونَ مِئَةً ، قَالَ : فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ؟. قَالَ : مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأيِكَ. قَالَ : أفَلَا أمَرْتَهُمْ أنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ؟. ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : مَا هَذَا الَّذِي أرَاكُمْ تَصْنَعُونَ؟. قَالُوا : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، حصًا نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ. قَالَ : فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأنَا ضَامِنٌ أنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ ، وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ! ، مَا أسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ! ، هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ ﷺ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ أوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ. قَالُوا : وَاللهِ يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ مَا أرَدْنَا إلَّا الخَيْرَ. قَالَ : وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ! ، إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَدَّثَنَا أنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَأيْمُ اللهِ مَا أدْرِي لَعَلَّ أكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ!. ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ ، رَأيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الخَوَارِجِ. وهكذا سبيل كل مبتدع ، تنكر عليه إحداثه في الدين فيفتري عليك أنك تنهى عن العبادة من أصلها!.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي وائل الأسدي قال :
هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أنَّ عَبْدَاللهِ كَانَ يَنْهَى عَنِ الذِّكْرِ! ، مَا جَالَسْتُ عَبْدَاللهِ مَجْلِسًا قَطُّ إلَّا ذَكَرَ اللهَ فِيهِ.
[الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون].
روى الدارمي في مسنده عن عمرو بن سلمة الهمداني قال : كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الغَدَاةِ فَإذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إلَى المَسْجِدِ ، فَجَاءَنَا أبُو مُوسَى الأشْعَرِيُّ فَقَالَ : أخَرَجَ إلَيْكُمْ أبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ؟. قُلْنَا : لَا بَعْدُ. فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إلَيْهِ جَمِيعًا ، فَقَالَ لَهُ أبُو مُوسَى : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، إنِّي رَأيْتُ فِي المَسْجِدِ آنِفًا أمْرًا أنْكَرْتُهُ وَلَمْ أرَ وَالحَمْدُ للهِ إلَّا خَيْرًا. قَالَ : فَمَا هُوَ؟. فَقَالَ : إنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ. قَالَ : رَأيْتُ فِي المَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أيْدِيهِمْ حصًا ، فَيَقُولُ : كَبِّرُوا مِئَةً. فَيُكَبِّرُونَ مِئَةً ، فَيَقُولُ : هَلِّلُوا مِئَةً. فَيُهَلِّلُونَ مِئَةً وَيَقُولُ : سَبِّحُوا مِئَةً. فَيُسَبِّحُونَ مِئَةً ، قَالَ : فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ؟. قَالَ : مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأيِكَ. قَالَ : أفَلَا أمَرْتَهُمْ أنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ؟. ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ : مَا هَذَا الَّذِي أرَاكُمْ تَصْنَعُونَ؟. قَالُوا : يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ ، حصًا نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ. قَالَ : فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأنَا ضَامِنٌ أنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ ، وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ! ، مَا أسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ! ، هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ ﷺ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ أوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ. قَالُوا : وَاللهِ يَا أبَا عَبْدِالرَّحْمَنِ مَا أرَدْنَا إلَّا الخَيْرَ. قَالَ : وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ! ، إنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ حَدَّثَنَا أنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، وَأيْمُ اللهِ مَا أدْرِي لَعَلَّ أكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ!. ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ ، رَأيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الخَوَارِجِ. وهكذا سبيل كل مبتدع ، تنكر عليه إحداثه في الدين فيفتري عليك أنك تنهى عن العبادة من أصلها!.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
الاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي البِدْعَةِ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى صاحب الحلية عن أيوب السختياني قال : مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
الاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي البِدْعَةِ.
[الزهد للإمام أحمد].
روى صاحب الحلية عن أيوب السختياني قال : مَا ازْدَادَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنَ اللهِ بُعْدًا.
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ بَرِّئْ قُلُوبَنَا مِنَ الشِّرْكِ وَالكِبْرِ وَالنِّفَاقِ وَالرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيبَةِ وَالشَّكِّ فِي دِينِكَ .. يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ ، وَاجْعَلْ دِينَنَا الإسْلَامَ القَيِّمَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟. قَالَ : "عَائِشَةُ". قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ؟. قَالَ : "أبُوهَا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إلَيْكَ؟. قَالَ : "عَائِشَةُ". قُلْتُ : مِنَ الرِّجَالِ؟. قَالَ : "أبُوهَا".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "رَأيْتُكِ فِي المَنَامِ مَرَّتَيْنِ ، أرَى رَجُلًا يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأتُكَ. فَأكْشِفُهَا فَإذَا هِيَ أنْتِ ، فَأقُولُ : إنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ : "رَأيْتُكِ فِي المَنَامِ مَرَّتَيْنِ ، أرَى رَجُلًا يَحْمِلُكِ فِي سَرَقَةِ حَرِيرٍ فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأتُكَ. فَأكْشِفُهَا فَإذَا هِيَ أنْتِ ، فَأقُولُ : إنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يُمْضِهِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
*🕋 رســــائـل الفجــــر 🕋*
🔲 ( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ).
📚الدروس المستفادة من الآية :
١- أن من أوجدنا من العدم هو الذي يجب أن نعبده وحده لا شريك له ، ولا يجوز أن نشرك معه في إلهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته .
٢- لنعلم أن الله سيعيدنا بعد الموت ببعثنا ، وسيجازي كل منا بعمله ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، فعلينا الاستعداد لذلك اليوم بالإيمان والعمل الصالح .
٣- يجب عليك - أيها المسلم - الإنكار على من عبد غير الله أو عصى الله عز وجل أو كفر به ، ويكون ذلك كما قال صلى الله عليه وسلم :" من رأىٰ منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ؛ فإن لم يستطع فبقلبه ؛ وذلك أضعف الإيمان ".
٤- الاحتجاج على البعث ببدء الخلق ؛ فإن الله جل جلاله الذي بدأ الخلق من عدمٍ قادرٌ على إعادته وبعثه ومجازاته على أعماله ، وهذا من أعظم الحجج على المشركين ، فعلى طالب العلم والداعية فهم هذه الحجج ومقارعة الكفار بها وإفحامهم بذلك ؛ لأن هذا مما احتج به القرآن عليهم .
{📚التفسير الموجز ودروس القرآن - صـ١٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑مرض التعلق بالأبراج // للشيخ أ.د. صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/iraX9SGS57Q?si=EYrjJnc7PiVReE3y
🔲 ( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ).
📚الدروس المستفادة من الآية :
١- أن من أوجدنا من العدم هو الذي يجب أن نعبده وحده لا شريك له ، ولا يجوز أن نشرك معه في إلهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته .
٢- لنعلم أن الله سيعيدنا بعد الموت ببعثنا ، وسيجازي كل منا بعمله ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، فعلينا الاستعداد لذلك اليوم بالإيمان والعمل الصالح .
٣- يجب عليك - أيها المسلم - الإنكار على من عبد غير الله أو عصى الله عز وجل أو كفر به ، ويكون ذلك كما قال صلى الله عليه وسلم :" من رأىٰ منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ؛ فإن لم يستطع فبقلبه ؛ وذلك أضعف الإيمان ".
٤- الاحتجاج على البعث ببدء الخلق ؛ فإن الله جل جلاله الذي بدأ الخلق من عدمٍ قادرٌ على إعادته وبعثه ومجازاته على أعماله ، وهذا من أعظم الحجج على المشركين ، فعلى طالب العلم والداعية فهم هذه الحجج ومقارعة الكفار بها وإفحامهم بذلك ؛ لأن هذا مما احتج به القرآن عليهم .
{📚التفسير الموجز ودروس القرآن - صـ١٧ }
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🛑مرض التعلق بالأبراج // للشيخ أ.د. صالح سندي حفظه الله
https://youtu.be/iraX9SGS57Q?si=EYrjJnc7PiVReE3y
YouTube
مرض التعلق بالأبراج | برنامج وعي (٢٤) | أ.د. صالح سندي
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
www.salehs.net
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ بِمَكَّةَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ وَدَخَلَ بِي وَأنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ بِالمَدِينَةِ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأنَا ابْنَةُ سِتِّ سِنِينَ بِمَكَّةَ مُتَوَفَّى خَدِيجَةَ وَدَخَلَ بِي وَأنَا ابْنَةُ تِسْعِ سِنِينَ بِالمَدِينَةِ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عروة بن الزبير بن العوام :
أنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا النَّبِيِّ ﷺ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن عروة بن الزبير بن العوام :
أنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتْ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا النَّبِيِّ ﷺ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أقْسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَدَأ بِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّكَ أقْسَمْتَ أنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإنَّكَ قَدْ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أعُدُّهُنَّ؟. فَقَالَ : "إنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ". ثُمَّ قَالَ : "يَا عَائِشَةُ ، إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأمِرِي أبَوَيْكِ". ثُمَّ قَرَأ عَلَيَّ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا • وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾. قَدْ عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، فَقُلْتُ : أفِي هَذَا أسْتَأمِرُ أبَوَيَّ؟! ، فَإنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أقْسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا ، فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَدَأ بِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّكَ أقْسَمْتَ أنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْنَا شَهْرًا وَإنَّكَ قَدْ دَخَلْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ أعُدُّهُنَّ؟. فَقَالَ : "إنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ". ثُمَّ قَالَ : "يَا عَائِشَةُ ، إنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أنْ لَا تَعْجَلِي فِيهِ حَتَّى تَسْتَأمِرِي أبَوَيْكِ". ثُمَّ قَرَأ عَلَيَّ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا • وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾. قَدْ عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأمُرَانِي بِفِرَاقِهِ ، فَقُلْتُ : أفِي هَذَا أسْتَأمِرُ أبَوَيَّ؟! ، فَإنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا آسِيَةُ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَإنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
"كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا آسِيَةُ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ ، وَإنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا عَائِشَةُ ، هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ". فَقُلْتُ : عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، تَرَى مَا لَا نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يَا عَائِشَةُ ، هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ". فَقُلْتُ : عَلَيْكَ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، تَرَى مَا لَا نَرَى يَا رَسُولَ اللهِ.
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أرْسَلَ أزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاسْتَأذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأذِنَ لَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّ أزْوَاجَكَ أرْسَلْنَنِي إلَيْكَ يَسْألْنَكَ العَدْلَ فِي ابْنَةِ أبِي قُحَافَةَ. وَأنَا سَاكِتَةٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أيْ بُنَيَّةُ ، ألَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ؟". فَقَالَتْ : بَلَى. قَالَ : "فَأحِبِّي هَذِهِ". فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَجَعَتْ إلَى أزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَأخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ، فَقُلْنَ لَهَا : مَا نُرَاكِ أغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ ، فَارْجِعِي إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقُولِي لَهُ : إنَّ أزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ العَدْلَ فِي ابْنَةِ أبِي قُحَافَةَ. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : وَاللهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أبَدًا.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :
أرْسَلَ أزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاسْتَأذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأذِنَ لَهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إنَّ أزْوَاجَكَ أرْسَلْنَنِي إلَيْكَ يَسْألْنَكَ العَدْلَ فِي ابْنَةِ أبِي قُحَافَةَ. وَأنَا سَاكِتَةٌ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ : "أيْ بُنَيَّةُ ، ألَسْتِ تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ؟". فَقَالَتْ : بَلَى. قَالَ : "فَأحِبِّي هَذِهِ". فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَرَجَعَتْ إلَى أزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ فَأخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَبِالَّذِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ، فَقُلْنَ لَهَا : مَا نُرَاكِ أغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ ، فَارْجِعِي إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقُولِي لَهُ : إنَّ أزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ العَدْلَ فِي ابْنَةِ أبِي قُحَافَةَ. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ : وَاللهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أبَدًا.
[مسند الإمام أحمد (واللفظ من صحيح مسلم)].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾.
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَألِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ، وَأصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ ، وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾.
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ».
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إلَى الرَّحْمَنِ : «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
"كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إلَى الرَّحْمَنِ : «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»".
[مسند الإمام أحمد].
📮•┈┈┈••✦📩✦••┈┈┈• 📮